ASPECTO JURÍDICO
SECRETARÍA GENERAL DE GOBIERNO
Marco Legal
En uso de las atribuciones que confiere el
artículo 67 ordinal 23 de la constitución del Estado Vargas,
en concordancia con el artículo 160 de la
constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, al
Ciudadano Gobernador Antonio Rodríguez San Juan el cual
designó al ciudadano Benito Robles Berrera, según
decreto No. 052-2.000 los deberes y atribuciones del Secretario
General de Gobierno y
ejercer las siguientes funciones:
- Suplir las faltas
temporales del Gobernador - Supervisar las actividades de las Secretarias
Sectoriales del ejecutivo Estadal y dependencias
administrativas. - Autorizar y refrendar con su firma, todas las
leyes y
decretos y demás actos que firme el Gobernador del
Estado, salvo el decreto por el cual se nombra. - Solicitar y recibir las cuentas de
las Secretarias Sectoriales de Ejecutivo, las Direcciones,
demás órganos y autoridades administrativas,
cuando lo considere conveniente. - Llevar las relaciones cotidianas con el Consejo
Legislativo, los órganos de las demás ramas del
Poder
Público y los demás sectores organizados del
Estado Vargas, conforme a las instrucciones que le gire el
ciudadano Gobernador. - Coordinar las actividades de las comisiones creadas
por el Gobernador, de acuerdo a los lineamientos que reciba el
mismo. - Rendir anual y públicamente, cuenta de su
gestión al contralor y contraloría
del Estado y presentar un informe de
la misma ante el Consejo Legislativo y el Consejo de Planificación Coordinación de Políticas Públicas. - Suscribir los actos y correspondencia del despacho a
su cargo. - Cuidar de la ejecución de los actos que debe
refrendar, así como la promulgación y
publicación de las leyes, reglamentos, decretos y
resoluciones emanadas de los Poderes Legislativos y Ejecutivo
del Estado. - Coordinar y velar por la buena organización del Archivo General
del Estado. - Organizar y publicar la Gaceta Oficial del Estado
Vargas, de conformidad con lo dispuesto en la Ley de
Publicaciones Oficiales del Estado. - Las demás que le atribuyan las leyes y
reglamentos.
SECRETARÍA DE DESARROLLO
ECONÓMICO
Marco Legal
En fecha, 07 de mayo de 2001 mediante Decreto
número 147- 2001 se designa al Ciudadano Marcial
Bermúdez Rozo, titular de la Cédula de Identidad
N° 5.564.674, Secretario de Desarrollo
Económico, el cual tiene las siguientes
funciones:
- Planificar, programar, promocionar, divulgar y
ejecutar las políticas para un desarrollo
armónico e integral de las actividades económicas
del Estado; según los lineamientos del Ciudadano
Gobernador. - Impulsar las actividades agropecuarias, pesqueras,
turismo,
pequeña y mediana empresa y micro
empresa, como el eje fundamental del impulso económico
del Estado Vargas. - Consolidar el desarrollo económico regional,
persiguiendo el crecimiento de la producción local y el de la actividad
económica. - Garantizar que la actividad económica y
productiva se refleje en una mejor calidad de
vida de la población de Vargas minimizando el
impacto
ambiental. - Establecer de acuerdo a la realidad económica
del Estado Vargas las áreas para la ejecución de
políticas específicas en materia
económica. - Dirigir, convocar y coordinar su despacho a fin de
controlar los diagnósticos, la planificación,
diseño y ejecución de las
políticas económicas a ejecutar por el Gobierno
de Vargas. - Planificar, instrumentar y controlar estrategias que
garanticen seguridad a
los inversionistas nacionales y extranjeros. - Diseñar, planificar y ejecutar un sistema de
divulgación y promoción de los planes económicos
del Estado Vargas que estimule la inversión privada regional nacional o
extranjera. - Planificar, dirigir y coordinar las actividades
necesarias para la recopilación y manejo de datos y
registros
estadísticos de acuerdo a la Dirección General del Estado en el
área económica. - Ejecutar la elaboración y seguimiento de
planes, programas,
proyectos y
convenios destinados a fortalecer las políticas de
Desarrollo Económico que establezca el Gobierno
Regional. - Elaborar y preparar la memoria y
cuenta de la Secretaría de Desarrollo
Económico.
ARTICULO 98: El desarrollo económico
– social del Estado Vargas se articula con la visión
general y la planificación integral del desarrollo del
país, tomando en cuenta las actividades económicas
que definen a vocación de la región, combinado
armónicamente una economía con sustento
en la libertad
económica y la iniciativa privada, con la importante y
necesaria intervención y participación del estado
venezolano, garantizándose la aplicación de los
principios de
justicia
social, democratización, eficiencia, libre
competencia,
protección del ambiente,
productividad,
solidaridad, en
los términos establecidos en la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela.
ARTICULO 99: El fomento, expansión y
consolidación del desarrollo armónico de la
economía del estado tiene como fin primordial garantizar
el desarrollo
humano integral de sus habitantes y una existencia digna y
provechosa para la colectividad Varguense.
ARTICULO 100: El estado
participará en la elaboración de las líneas
de políticas generales que se planifiquen desde el nivel
central para el armónico desarrollo
socio-económico. Coordinará con los órganos
competentes del Poder Nacional la implementación de las
mismas, garantizando el todo con la finalidad de: generar
fuentes y
mejoramiento de las condiciones de trabajo,
elevar la eficiencia y las características cualitativas y
cuantitativas de la producción, creando condiciones
favorables para elevar el nivel de vida material y cultural de la
población Varguense, , el crecimiento de la
economía del estado, el fortalecimiento de la soberanía económica del país
y la justa distribución de la riqueza a nivel
estadal.
ARTICULO 101: El estado sustenta su desarrollo
socio-económico en la promoción y
explotación directa o directa de las siguientes
actividades económicas: turismo, administración aérea y portuaria,
comercio,
agricultura y
pesca,
vías terrestres estadales, las autopistas nacionales,
minerales no
metálicos, las salinas y ostrales, tierras baldías,
papel sellado, timbres y estampillas y las que determinen las
leyes.
ARTICULO 102: El estado, con base a los
lineamientos del Plan de la
Nación
y el Plan Turístico Nacional, y en coordinación con
las autoridades nacionales y municipales en materia
turística propiciará e integrará en sus
planes de desarrollo las actividades dirigidas a la
orientación, fomento, coordinación,
protección y control de
turismo en las áreas de playas montañas y acervo
histórico-cultural
ARTICULO 103: Los lugares de territorio del
estado que, por su belleza escénica o valor
histórico – cultural, tengan significación
turística y recreativa serán objeto de actos
gubernamentales estadales tendentes a su conservación y
defensa. Igualmente se promoverá en la ejecución de
planes y actividades turísticas, nuestros valores
autóctonos e idiosincrasia mediante la producción y
comercialización de la artesanía e
industrias
populares típicas del estado.
ARTICULO 104: El ejecutivo del estado
podrá solicitar al Ejecutivo Nacional el establecimiento y
funcionamiento de zonas, puertos o almacenes libres
o francos en el estado, para promover el desarrollo del mismo,
mediante actividades que fortalezcan el intercambio comercial, la
aplicación de nuevas
tecnologías y la generación de
empleos.
ARTICULO 105: El estado fomentará la
actividad agrícola, el uso óptimo y racional de
la tierra, de
acuerdo a la ley que rija la materia.
ARTICULO 106: El estado fomentará la
explotación de la pesca con fines comerciales,
científicos, consumo
doméstico y uso deportivo en las aguas marítimas o
fluviales bajo su jurisdicción, en coordinación con
los órganos del Ejecutivo Nacional con competencia en la
materia y con base a las disposiciones establecidas en la
ley.
SECRETARÍA DE INFRAESTRUCTURA
Marco Legal
Ejecutar los créditos presupuestarios del Sector 11,
Programa 01,
02 y 03.
- Coordinar los planes a corto, mediano y largo plazo
que tengan por objeto el logro de un racional equipamiento
físico del territorio estadal, conforme a los
lineamientos que establezcan el Ejecutivo Estadal y los
órganos nacional del Sistema de Coordinación y
Planificación. - Fijar los criterios de elaboración, de los
programas de inversión para equipamiento físico
del Estado y consolidar su ejecución. - Coordinar todas aquellas acciones del
Programa Especial de Inversiones
que se prevea en el instrumento legal por el cual se ordenen
las transferencias de competencias
del Poder Estadal a los Municipios del Estado. - Ejecutar y mantener las obras públicas de
interés estadal, conforme a las normas y
procedimientos
técnicos establecidos. - Realizar el mantenimiento de obras físicas que sean
de la responsabilidad del Estado. - Coordinar y ejecutar las obras relativas al
equipamiento de barrios. - Conformar e inspeccionar, a solicitud del Gobernador,
aquellas obras ejecutadas por programas coordinados entre la
Gobernación del Estado y otros organismos
nacionales. - Inspeccionar las obras contratadas por órgano
de la Secretaría. - Mantener un registro
actualizado de los costos de
materiales y
obras de construcción. - Preparar los criterios técnicos para las
inspecciones de obras que deban ser contratadas. - Preparar criterios técnicos para las
licitaciones de contratos de
obra. - Preparar el presupuesto
base de los contratos de obra de acuerdo con la información del registro de
costos. - Aplicar el procedimiento
de licitación en la contratación de obras, en los
casos en que sea procedente.
Las demás que le señalen las leyes y
reglamentos.
AN APRUEBA TRIBUTOS Y
LEYES A REGIONES
Una buena noticia para las regiones
anunció el gobernador de Vargas, Antonio Rodríguez
San Juan, al informar sobre la aprobación de importantes
tributos y leyes para las entidades federales.
El pronunciamiento de la Asamblea Nacional, por
unanimidad, da un impulso a las regiones que ahora
percibirán mayores ingresos por
concepto de
algunos tributos y leyes, que redundarán en obras sociales
para las comunidades.
La AN aprobó una ley para el proceso de
solidificación del federalismo, se
tata de una ley marco acerca de cómo los estados van a
manejar sus tributos, los cuales vienen a fortalecer a las
regiones.
Se trata de siete nuevos tributos. Por ejemplo, el
IVA
pasará a ser un impuesto de
ventas
minoritarias, también se aprobó un impuesto
derivado de hidrocarburos
y las regiones tendrán participación del Impuesto Sobre la
Renta.
El gobernador Antonio Rodríguez San Juan dijo que
están a la espera de que el presidente de la
República ponga el ejecútese a la ley que
entraría en vigencia a partir del 01/01/2005. Esto
significa que las regiones sólo disponen de 7 meses para
hacer y presentar estas leyes ante los Consejos Legislativos de
cada entidad, y poder comenzar la recaudación en el mismo
año de su entrada en vigencia.
Así como estas leyes en vargas existen otras
leyes como:
- ley del maltrato sobre la
mujer - leyes sobre todos tipos de impuestos y sus
reglamentos
Entre otros.
ASPECTO ECONÓMICO Y
SOCIAL
La actual administración regional ha venido sumando
esfuerzos que apertura al fortalecimiento del desarrollo
económico a través de la fundación del
desarrollo de créditos para microempresarios (FUNDACREMI)
se ofrecen flexibles créditos a los habitantes de bajos
recursos
económicos que desean iniciar, expedir y fortalecer su
propio negocio, ocupando a la masa poblacional desempleada en un
oficio digno.
En lo social en el 2003 la acción
social del gobierno regional, a través de la
fundación del niño de vargas, llega a 42.784
niños y
niñas varguenses y 578 adolescentes,
por su parte 874 niños fueron atendidos en ludotecas
hospitalarias y más de una centena de estos fueron
instaladas en planteles educativos. La fundación ha
llegado a las poblaciones mas desasistidas el estado a
través de las jornadas humanitarias, los programas "Una
sonrisa en navidad"
ludotecas escolares y hospitalarias, los tradicionales planes
vacacionales y la celebración del día del
niño, regalando sonrisas a bienestar.
Vargas posee una población total de 280. 439
habitantes según el XII Censo General de Población
y Vivienda 1990. Las parroquias con mayor concentración
poblacional son: Catia La Mar (36,82%), Maiquetía (22,50%)
y Caraballeda (10,70%). La distribución de la
población ha influido en las características que se
presentan en cuanto a servicios. A
la población residente del estado se suma la afluencia de
temporadistas y personas que se desplazan en el área por
motivos laborales o de recreación, incrementándose el flujo
poblacional durante los fines de semana.
CARACTERÍSTICAS
GENERALES
CAPITAL: La Guaira
UBICACIÓN: Región
Central
LÍMITES:
Norte: Mar Caribe
Sur: Aragua, Distrito Federal y Miranda
Este: Miranda y Distrito Federal
Oeste: Aragua y Distrito Federal
SUPERFICIE: 1 496,5 km2 y 170 Km de
costa
GEOLOGÍA: Se corresponde con
la desarrollada en la Cordillera de la Costa. Posee como
límite geológico la falla de La Victoria, donde
afloran las rocas del
grupo Gran
Caracas, sobre el basamento ígneo-metamórfico del
Complejo Sebastopol del paleozoico inferior, que está
constituido por granito gneísico y esquito
clorítico. También se ubican las formaciones:
Peña de Mora perteneciente al mesozoico, el Complejo
Migmático de Todasana del cretáceo superior, la
formación Las Pailas del plioceno tardío, y la
formación Abisina, compuestas por sedimentos
marinos.
RELIEVE: Está formado por una estrecha
área costera sobre el Mar Caribe de unos 160 Km. de largo,
que cae abruptamente al mar. Paralela a esta línea se
levanta el área montañosa de la Serranía del
Litoral, que alcanza alturas superiores a los 2 000 m,
encontrándose los picos Agustín Codazzi (2
425m.s.n.m), y Naiquatá (2 765 m.s.n.m) así como la
Fila de El Ávila.
CLIMA: Se clasifica como Tropical-Cálido.
La temperatura
media anual oscila entre 25,6º y 27º Celsius.
Según la clasificación climática de Koeppen,
el clima es de
estepa caracterizado por la sequedad, pues la
evaporación supera las precipitaciones. La
precipitación anual va de 1 530 a los 900 mm.
HIDROGRAFÍA: Las corrientes de agua que
desembocan al mar son de bajo caudal, corto trayecto y comportamiento
torrencial. Entre los ríos destacan: Chuspa, Caruao,
Todasana, San José de Macuto, Mamo, Los Caracas, Osma, La
Sabana, Maya, Chichiriviche, Oricao, Limón,
Naiquatá y San Julián.
VEGETACIÓN: El bosque seco-tropical forma
una franja paralela a la costa, con especies como: cují,
dividivi, araguaney, indio desnudo, ceiba y jabillo. A partir de
la Cota 100 m.s.n.m hay un bosque húmedo
premontañoso, con especies como: caoba, cedro, saquisaqui,
jobo, apamate y samán. La humedad de las masas de aire que chocan
con la montaña genera un bosque nublado.
DEBILIDADES Y FORTALEZAS
Una de las debilidades en Vargas es la
disminución de habitante, ya que después de la
catástrofe natural ocurrida el 15 de diciembre de 1999,
muchos de los habitantes fueron desplazados a otros estados
dejándonos a nosotros con una población muy escasa,
la cual esto afecta tanto en lo social, en lo educativo, y en el
desarrollo del estado, ya que muchas de las personas por temor y
miedo a no recibir ninguna ayuda, abandonaron sin piedad sus
hogares y con dolor y resentimiento dejaron todos esos recuerdos
sepultados bajo los escombros y bajo aquellos hogares que en
alguna época levantaron con tanto entusiasmo, y llevando
con ellos el dolor de la perdida material y quizás algunos
con perdidas humanas, luego de tal catástrofe quedaron
algunas personas solas y desamparadas lo cual son victimas del
abandono, del Consumo de drogas, la
falta de educación y muchos
con la necesidad de probar alimentos. Como
también hoy en día nuestra mayor fortaleza en que a
pesar de los años y de ese desastre natural, pudimos salir
adelante y salir debajo de esos escombros que nos dejaron sin
recuerdos, sin amigos y sin familia, a pesar
de todo logramos superar tanto dolor y sufrimiento, para crear y
fortalecer nuestro estado con todos aquellos recuerdos que se
quedaron sepultados y hoy queremos revivirlos para así
hacer de nuestro Estado un Estado con muchas ganas de vida y de
salir adelante, y así evitar tanta delincuencia,
tanto abandono y poder crecer como seres humanos.
ASPECTO EDUCATIVO
Con respecto a la educación en
Vargas, luego de la tragedia ocurrida, la educación
disminuyó, ya que no había el índice de
estudiantes como antes de la tragedia, el índice de
estudiantes bajo de una manera que muchos pensaban que no
volverían esos tiempos, luego de las obras hecha en
nuestro Estado por el Gobernador, constituidas por el Presidente
de la Republica Comandante en Jefe Hugo Rafael Chávez
Frías, para que el índice estudiantil aumentara,
hoy en día creo unas misiones para esos estudiantes que no
tenían oportunidad de estudiar, por pocos recursos
económicos, se crea dichas misiones como lo son: la
Misión
Robinsón, la Misión Ribas, la Misión Sucre,
las ganas de estudiar de nuestros Varguenses, de poder salir
adelante sin tropiezos ni ataduras, hicieron que nuestro Estado
se llenara de fuerza y valor
para surgir y que ante tal desastre que en segundos nos dejo sin
escuelas, sin Universidades, y quizás a muchos sin ganas
de volver a surgir en la vida y hacer su futuro, luego de conocer
la existencia de estas misiones podemos expresar libremente los
conocimientos y virtudes que en algún momento quisimos
expresar, lo cual hoy dentro de las misiones nuestros profesores
y facilitadores nos enseñan para en un futuro poder
defendernos y hacer ver que las misiones si nos ayuda a vencer
nuestros miedos y a aclarar nuestras inquietudes la cual nos
ayudo, nos ayuda y nos ayudara en un Futuro para nuevas
generaciones.
El gobierno regional trabaja por mejorar la calidad de la
educación del varguense, para ello acentúa su
preocupación en la recuperación de las
infraestructuras yen la formación de un ciudadano mejor
preparado y capacitado.
Para la gobernación representa un hecho
significativo el incrementar la matricula escolar, venciendo las
sombras de la deserción escolar, que nos dejo la tragedia
del diciembre de 1999.
Es por ello que hoy en día nuestros
jóvenes y habitantes de Vargas se sienten con muchas ganas
de surgir y tener en mente lo que desarrollaran en un futuro par
su bienestar y desarrollo social
y educativo en nuestro Estado que tanta falta nos hace tener
gente emprendedora y luchadora por nuestro Estado.
SÍMBOLOS PATRIOS DEL
ESTADO
HIMNO DEL ESTADO | |
LA BANDERA DEL
| ESCUDO DEL ESTADO VARGAS Y DEL
|
ASPECTO CULTURAL Y TRADICIONAL
Vargas es rico en manifestaciones tradicionales. Sus
habitantes han mantenido intactas por generaciones las
tradiciones heredadas de sus antepasados. En enero celebran la
Bajada de los Reyes Magos. En febrero la Fiesta de la Virgen de
la Candelaria y el Entierro de la Sardina. En marzo la Fiesta en
honor a San José. Entre mayo y junio el Corpus Christi. En
junio San Juan Bautista. En julio la Fiesta de la Virgen del
Carmen. En septiembre la Fiesta de Nuestra Señora de
Coromoto, y en diciembre, el Día de los Santos Inocentes,
entre otras. Muchas agrupaciones populares han traspasado los
límites
de su estado y se han dado a conocer en toda Venezuela. Tal es el
caso de Las Sardinas de Naiquatá, que con sus cantos y
bailes han llevado un poco de Venezuela al exterior.
BAJADA DE LOS REYES MAGOS ( 6 DE
ENERO)
En muchas casas de Venezuela se fomenta que los
pequeños de la familia
"pidan" a los Reyes Magos regalos mediante una carta escrita por
ellos, tal y como se hace en diciembre, con el Niño
Jesús. Esta tradición oral mantiene viva la
ilusión infantil, algo perdida en nuestros
tiempos.
VIRGEN DE LA CANDELARIA (2 DE
FEBRERO)
Se inicia cuando los indios de los Jatun Ayllus los
Huaraya al Norte y los Ichu al sur, en la segunda mitad del siglo
XVI son concentrados en la que hoy es el Templo de San Juan que
por aquel tiempo era una
pequeña capilla donde los dominicos iniciaron sus
actividades de catequización, mas tarde lo hicieron los
Jesuitas
aunque por corto tiempo
La primera imagen
documentada de la presencia de la imagen de la Virgen de la
Candelaria, se hallo en un documento firmado en el licenciado
Felipe Valdés, presbítero de la Capellanía
de Concepción y San Carlos de Puno – "nombre que se le
conocía al Puno de hoy" y el Marques de Villa Rica (hijo
de Joseph de Salcedo Mandado a ajusticiar por el virrey Conde de
Lemos en 1668), por el que Felipe Valdez varios inmuebles y otros
enseres, entre estos tabernáculos dorados con sus imágenes
de un crucifijo en el otro la imagen de una virgen de la
candelaria, el alquiler motivo del contrato estuvo
referido a una casa ubicado en la Plaza Mayor, en el contrato se
indicada de los objetos sacros permanecían en la casa
alquilada, firmándose el documento el 1° de Agosto de
1707. Pero se desconoce la procedencia de la Imagen, ni como pudo
ser ubicada en la capilla de Naturales, menos aun el
desplazamiento de la imagen de la Virgen de la Inmaculada
traída de San Luis de Alba por la de
la Candelaria.
Por todo esto, se puede afirmar que la Fiesta Patronal
de la Virgen de la – candelaria en su contexto está
conformado por las conductas de religiosidad popular de las
colectividades sociales los conjuntos de
danzas, los disfraces, las máscaras y las bandas de
músicos que conducen a expresiones de desbordante
sensibilidad festiva Finalmente, la Fiesta de la candelaria ha
ido ganando espacio nacional, recreándose la festividad
patronal puneña en Arequipa, Lima, lugares donde las
residentes del Altiplano expresa su identidad cultural"
En el Estado Vargas ha sido heredada como tradición de la
región y en actualidad se celebra el 2 de Febrero de cada
año.
EL ENTIERRO DE LA SARDINA ( 7 AL 12
DE FEBRERO)
Como todo período festivo, el Carnaval tiene un
inicio y un final. Antes de que la Cuaresma haga aparición
en nuestras vidas y para dar por finalizado el Carnaval, los
ciudadanos donostiarras proceden a la quema, al igual que en casi
todas las culturas occidentales, de un simbólico
muñeco.
Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta
costumbre, en las ciudades aún se mantiene lo que se
conoce como "El entierro de la Sardina". En ese día que
marca el fin
del Carnaval los disfraces se tornan en negro y cientos de
apenadas "viudas" siguen desconsoladas el cortejo que
acompaña a la sardina.
Parece ser que la tradición del entierro de la
sardina procede del Carnaval madrileño donde el
Miércoles de Ceniza era enterrada una sardina aunque
anteriormente, y quizás más en consonancia con el
período que dicho acto anunciaba, la Cuaresma, lo que
realmente se enterraba era un cerdo abierto en canal y que por
una deformación, lo que era una "cerdina" acabo
convirtiéndose en "sardina".
FIESTA DE SAN. JOSÉ ( 19 DE MARZO)
Un poco de Historia
El beato Hermano Pedro nació el 19 de marzo de
1626 en Vilaflor, Tenerife, Islas Canarias, España.
Desde muy niño aprendió las bases de la religión
católica inculcada por sus padres Amador González y
Ana García.
A los 24 años de edad dejó su tierra con
rumbo a América
llegando a la Habana, Cuba donde
permaneció por un año. En 1651 salió
rumbó a Guatemala,
pasando por Trujillo, Honduras, y desde donde emprendió el
camino a pie hasta la ciudad de Santiago de los Caballeros,
Antigua Guatemala; al llegar se hinca y besando el suelo dijo:
"Aquí he de vivir y morir".
Comenzó a trabajar en los telares de Don Pedro
Armengol, y a estudiar en la Escuela de la
Compañía de Jesús, con el deseo de ser
sacerdote. En 1654 las dificultades en el estudio lo desaniman y
decide abandonar La Antigua, dirigiéndose a Petapa donde
entró a la iglesia para
orar. Allí oye a la Virgen del Rosario que le manda volver
a La Antigua. El 8 de diciembre de ese mismo año firma "El
Pacto de Sangre" de
defender la Inmaculada Concepción de María con el
sacrificio de su propia vida.
El 10 de enero de 1655 presenta la petición para
ingresar a la Orden Franciscana Seglar (Tercera Orden
Franciscana) y el 11 de junio de 1656 hace su profesión en
la misma, y se dedicó por completo a la iglesia del
Calvario, ayudando a terminar la construcción y
posteriormente en sus jardines sembró un árbol de
Esquesúchil, el 19 de marzo de 1657, llamado hoy "El
Árbol del hermano Pedro".
El 20 de abril de 1667, ya enfermo de gravedad, dicta su
testamento en el Hospital de Belén en el que pide de
limosna que se le entierre en la Iglesia del Señor San
Francisco El Grande en la Capilla lugar de entierro de los
terciarios.
El 25 de Abril de 1667 a dos de la tarde en el Hospital
de Belén, mirando un cuadro de San José
exclamó: "Esta es mi Gloria" y
expiró.
El 25 de julio de 1771, el Papa Clemente XIV
decretó que el Hermano Pedro había practicado las
virtudes teologales y morales en grado heroico,
declarándolo VENERABLE.
Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se
conmemoran la fiesta de Sn. José en el mes de Marzo 19 en
homenaje a su devoción.
FIESTA DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 DE JULIO)
Historia de la
Devoción a Nuestra Señora del Monte
Carmelo
Según tradición carmelita, el día
de Pentecostés, ciertos piadosos varones, que
habían seguido la traza de vida de los Profetas
Elías y Eliseo, abrazaron la fe cristiana; siendo ellos
los primeros que levantaron un templo a la Virgen
María en la cumbre del Monte Carmelo, en el lugar
mismo desde donde Elías viera la nube, que figuraba la
fecundidad de la Madre de Dios. Estos religiosos se llamaron
Hermanos de Santa María del Monte Carmelo, y pasaron a
Europa en el
siglo XII, con los Cruzados, aprobando su regla Inocencio IV en
1245, bajo el generalato de San Simón Stock.
El 16 de julio de 1251, la Virgen María se
apareció a ese su fervoroso servidor, y le
entregó el hábito que había de ser su signo
distintivo. Inocencio bendijo ese hábito y le
otorgó varios privilegios, no sólo para los
religiosos de la Orden, sino también para todos los
Cofrades de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Llevando
éstos el escapulario, que es la reducción del que
llevan los Carmelitas, participan de todos los méritos y
oraciones de la Orden y pueden esperar de la Sra.
En este día pidamos acrecentamiento de devoción a
María Santísima que tan espléndida es con
sus devotos; pues promete a los que llevaren puesto su santo
escapulario la eterna salvación y el alivio y
abreviación de las penas del Purgatorio.
NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO (CELEBRADA TRES VECES AL
AÑO, EL 2 DE FEBRERO Y EL 8 Y 11 DE SEPTIEMBRE)
A la llegada de los españoles a la región de
Guanare, hacia el 1591, un grupo de indios de la tribu de los
Coromotos decide abandonar su tierra y huir hacia el río
Tucupido, porque no quieren nada con los blancos ni con la
religión que ellos traen. Cincuenta años
después los indios, que siguen sin convertirse al
Evangelio, viven en un poblado no muy distante de la villa de los
españoles; ambos grupos viven en
armonía, pero permanecen aislados entre
sí.
Estando así las cosas, una mañana del
año 1651, el cacique de los Coromotos, junto con su
esposa, contempla asombrado una extraordinaria visión. En
la quebrada del río Tucupido, sobre la corriente de las
aguas, una hermosa señora los está mirando con una
amable expresión en su rostro; el pequeño
niño que lleva en sus brazos también les
sonríe plácidamente. La misteriosa señora
llama al cacique y le ordena: "Sal del bosque junto con los
tuyos y ve donde los blancos para que reciban el agua sobre
la cabeza y puedan entrar en el cielo".
El cacique impresionado por lo que ha visto y oído,
decide obedecer a la bella señora y marcha con su tribu
para ser instruido en la religión cristiana. Sin embargo,
el indio, acostumbrado a la libertad de los bosques no puede
adaptarse al nuevo régimen de vida y junto con su familia,
se vuelve a su aldea en la selva. La señora se aparece
nuevamente, esta vez en la modesta choza del indígena; y
aunque la Virgen se presenta rodeada de un aura luminosa cuyos
rayos inundan de fuego todo el bohío, no logra conmover al
cacique que, enojado, trata de echarla y hasta llega a tomar sus
armas con la
clara intención de amenazar a la amable señora.
Siempre sonriente, la Virgen avanza suavemente hacia el cacique y
cuando este extiende con ira su mano para atraparla, ella
desaparece ante su vista. En el puño cerrado del indio
coromoto quedó una pequeña estampa en la que ha
quedado impresa la imagen de la Señora.
El Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de
encuentro de grandes peregrinaciones, fue declarado
Basílica por S.S. el Papa Pío XII el 24 de mayo de
1949.
FIESTA DE LOS SANTOS INOCENTES ( 28 DE
DICIEMBRE)
Dentro de la semana de celebración por el nacimiento de
Jesús, la iglesia católica conmemora el día
octavo la muerte de
los Santos Inocentes en honor a cientos de niños que
fueron asesinados por órdenes del Rey Herodes ante su
temor de ser destronado.
Desde entonces, ese día de duelo se mantuvo para
los creyentes de la fe católica. Sin embargo, la Edad Media se
encargó de combinar este rito con otro más pagano
conocido como la "Fiesta de los locos", celebrado en los
días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo. Se
dice que estas fiestas eran tan escandalosas, que la Iglesia, en
su afán por calmar las excentricidades de sus
participantes, decretó que se celebrara el día de
los Santos Inocentes.
Para el mundo sajón, sin embargo, esta fiesta se
celebra el 1° de abril. La fecha probablemente se
derivó de Francia a
partir del siglo XVIII, pues al cambiar al calendario Gregoriano,
muchos olvidadizos o conservadores, seguían ofreciendo
regalos de año nuevo el 1° de abril, fecha cuando
empezaba el año anteriormente.
Fiesta de los Santos Inocentes en Venezuela:
En varias regiones del país, se celebra este día de
una forma particular. Las fiestas de "inocentes" más
significativas son:
– La fiesta de los Locos y Locainas: Se celebra
en los estados Mérida, Trujillo y Portuguesa. Se inicia el
día con una misa a las seis de la mañana donde los
creyentes piden por las almas de los niños muertos por
manos de soldados de Herodes y luego, los Locos o Mamarrachos se
visten con trajes raídos y sucios, tapando sus rostros con
máscaras o pintura para
no ser reconocidos. Es una de las festividades navideñas
que más atrae a los turistas.
– La fiesta del Mono: Se celebra en Caicara de
Maturín, estado Monagas. Esta celebración
proveniente de un antiguo rito agrícola indígena
consiste en un baile bufo al cual se va sumando en hilera toda la
población, bajo la guía del personaje principal
vestido de mono.
– El Gobierno de las mujeres: En Naiquatá
y Osma, playas cercanas a Caracas, se conmemora esa festividad
con una celebración donde las mujeres se visten de hombres
y actúan en las calles imitando las autoridades y los
jefes de familia mientras los hombres se ocupan de la casa y los
niños.
FIESTA DE SAN JUAN BAUTISTA
Algo de Historia.
Celebrar una fiesta patronal pueda ser un acto
simplemente de rutina o de tradición: Llega la fecha y se
organiza el programa de la fiesta… se celebra y después,
todo igual… ¡hasta el próximo
año!
O, celebrar la fiesta patronal pueda ser, cada
año, uno de aquellos momentos especiales, dado por Dios, –
un verdadero kairós, – en que permitimos que la vida del
santo patrono nos cuestiona, individual y comunitariamente, en
cuanto a nuestra propia vocación.
Y nosotros, los dominicos del Perú, tenemos un santo
patrono cuya vida nos interpela seriamente. De él,
Jesús mismo dijo en una ocasión: «Yo les
aseguro que no se ha presentado entre los hombres alguien
más grande que Juan Bautista».(Mt 11, 11) Los
frailes fundadores de esta Provincia se pusieron bajo la
protección de aquel en quien, según las mismas
palabras del Señor, se cumple la profecía de
Malaquías: «Mira que mando a mi mensajero delante de
ti, para que te prepare el camino». (Mal 3,1; LC 7, 27) Es
de suponer que lo escogieron como patrono de la nueva
misión, en tierras desconocidas y hostiles, porque
descubrieron en él las características
fundamentales y necesarias para todo aquel que presume anunciar
la novedad del Evangelio y preparar el camino para que
Jesús se haga presente en la historia de estos pueblos
americanos – un hombre de
profunda oración contemplativa y unión con Dios; un
hombre preparado en la lectura de
la Palabra y la voluntad de Dios y de los signos de sus
tiempos; un predicador profético que no vaciló en
anunciar y señalar, con humildad, a Jesús como
único camino de salvación; ni tampoco tuvo temor de
denunciar con valentía las injusticias y las impiedades no
solamente del pueblo sino de sus mismos líderes civiles y
religiosos.
Nosotros, también, tenemos que prepararnos, sobre
todo con el estudio continuo de la Verdad revelada. No basta
asistir a clases y sacar notas que nos hacen ‘pasar del
año’. Nuestra tarea de portavoces del mensaje de
salvación es demasiado importante para que sea tratado con
ligereza. Hoy día, la mayoría de teólogos
que reflexionan sobre la vida religiosa, insisten que la vida
religiosa, como tal, es un signo profético dentro de la
misma Iglesia porque es el lugar donde se vive radicalmente el
evangelio a la vista de todos. Habría que preguntarnos si
esta afirmación es cierta, en nuestro caso, o un ideal
más entre tantos no realizados. Pero el hecho es que
nuestras propias Constituciones describen el carisma
específico de la Orden como la predicación
profética.
"En Venezuela, los festejos en honor a San Juan Bautista
revisten singular importancia, desde la época colonial
hasta el presente. La fecha establecida por la Iglesia para
conmemorar al Santo coincide aproximadamente con el solsticio de
invierno, ambas de gran trascendencia, en las que se
reúnen diversas prácticas rituales paganas
destinadas a avivar y/o conservar el brillo del sol, fuente
principal de energía.
La fiesta de San Juan más conocida del estado es
la de Curiepe, cuya organización en los últimos
años ha sido responsabilidad del Conjunto
Folklórico de Curiepe.
ZONAS TURÍSTICAS
LUGARES A VISITAR
En La Guaira se encuentra el Museo Fundación
Boulton, en una casa colonial de pisos construidos con piedras
traídas de Escocia.
Está también la zona colonial donde se
encuentra la Casa Guipuzcoana, y un poco más allá,
el Fuerte La Pólvora y el Castillo de San
Carlos.
En Caraballeda está el Paseo José
María Vargas, el balneario Caraballeda y la playa del
Hotel Sheraton.
En Los Caracas se encuentra el balneario del mismo
nombre y una carretera que conduce hacia Higuerote. Por esa
vía se accede a los pueblos costeros de Osma, Oritapo,
Todasana, La Sabana, Caruao y Chuspa. Además se encuentra
Los Cinco Chorros, unas caídas de agua con pozas, de las
cuales la más conocida es el Pozo del Cura.
En Macuto se hallan los balnearios Macuto y
Camurí Chico, así como el Museo Reverón. En
Naiquatá está Playa Los ángeles y el
balneario Naiquatá.
PARQUES NACIONALES
En su territorio se incluyen sectores del Parque
Nacional El Ávila y las zonas protectoras del Litoral
Central con una franja de 80 m a lo largo de la costa.
COMPAÑÍA
GUIPUZCOANA
La constitución de la Compañía
Guipuzcoana comenzó a fraguarse desde principios de la
tercera década del siglo XVIII. Sirvió como
fundamento económico para la promoción de la empresa el
informe presentado por Pedro José de Olavarriaga, quien
estuvo en Caracas en los años de 1720 y 1721 en ejercicio
de su función
como juez de comisos, documento en el cual hizo una descripción del estado de la
gobernación, su producción y comercio con
España y México, y
con otros dominios españoles y extranjeros en
América.
El consumo de cacao en España se había
generalizado y constituía materia de primera necesidad,
pero los conflictos
bélicos en que a menudo se vio comprometida la
metrópoli, interrumpieron a veces casi absolutamente el
aprovisionamiento del grano procedente de Caracas. Además,
los mercaderes y propietarios de naves caraqueños,
preferían atender la demanda de
México, por su proximidad, los menores riesgos de la
navegación y por el pago en monedas de plata y oro que le
permitían toda clase de
negociaciones locales y con el comercio español o
extranjero, fuese legítimo o irregular, pues esas remesas
constituían la única masa de numerario que
ingresaba a esta gobernación. Conforme a una
certificación del movimiento de
naves y su carga, correspondiente al período 1720 a 1730,
en esos años partieron para Veracruz (México) 76
naves con un cargamento de 188.481 fanegas de cacao, en tanto que
para Cádiz salieron sólo 9 navíos con 40.243
fanegas, de un total de 256.081 fanegas extraídas con
destino a México, España y Canarias. Tras dilatadas
negociaciones entre la Corona y los promotores de la
compañía, las conversaciones sostenidas por Felipe
de Aguirre, en su condición de comisionado por la
provincia de Guipúzcoa, y el ministro José
Patiño, culminaron con la expedición de la real
cédula de 25 de septiembre de 1728, que otorgó a la
Compañía Guipuzcoana el privilegio del comercio
recíproco entre España y la provincia de
Venezuela.
La revuelta de Juan Francisco de León en 1749,
despertó cierta desconfianza hacia la
compañía de parte de la Corona, no sólo por
este hecho sino porque no le rendía cuenta de sus operaciones y
desde 1741 había suspendido la entrega de dividendos, por
lo cual los accionistas estaban descontentos. Se acusaba a los
directores de hacer negocios
personales. La Corona ordenó la convocatoria de una Junta
General que se reunió en la Sala del Consulado de San
Sebastián, dictándose un reglamento que
estableció severas medidas sobre los llamados
«gastos
secretos», pues había la sospecha, expresada en el
proyecto
original de ese documento, acerca de «honorarios» que
la compañía le daba al obispo y al gobernador de
Caracas. Manuel de las Casas, representante de la Corona en el
Consejo de la Compañía expresó: «Su
Majestad no está ignorante de esto desde que durante
siglos pasados ha visto que quienes van a América con un
sueldo que apenas cubre sus necesidades, vuelven con dos, cuatro
y ochocientos mil pesos fuertes. Esto es conocido y no le veo
remedio».
La revuelta encabezada por Juan Francisco de León
no fue sino una de las muchas manifestaciones de oposición
de la provincia al monopolio de
la compañía, aunque ciertamente la de mayores
proporciones por el número de personas implicadas y por
los resultados finales. A partir del establecimiento de la
Intendencia de Ejército y Real Hacienda en 1776, la
compañía debió enfrentar la resistencia que
le opuso el primer intendente, José de Abalos, quien al
parecer trajo instrucciones para someterla a controles más
rígidos y mermar sus privilegios. El Cabildo, por su
parte, creció en osadía y reclamó mayor
participación en los negocios locales.
Las dificultades del comercio foráneo hicieron
necesaria la extensión a los mercaderes criollos de
franquicias
para el tráfico con los dominios extranjeros y para el
ejercicio mercantil en áreas que habían sido
exclusivas de la compañía; de hecho cesaron sus
privilegios a partir de 1780, y finalmente sucumbió cuando
por real cédula de 10 de marzo de 1785 se ordenó su
disolución oficial. Los bienes de la
Guipuzcoana pasaron a la Compañía de Filipinas,
creada en esa misma oportunidad.
CONCLUSIÓN
Para concluir sin redundar es difícil, ya que
todo lo que respecta al Estado Vargas y sus ramos están
sujetos a constantes cambios cada día desde 1999
año de la tragedia de Vargas, existen diferentes
corrientes donde se descubren varios criterios para mejorar a
nuestro Estado.
Lamentablemente nosotros los habitantes del Estado
Vargas no contamos con la información clara y precisa de
lo que realmente sucedió o esta sucediendo en nuestro
Estado.
Espero que en un futuro nuestro País tenga la
misma capacidad de ingenio a la hora de llevar a cabo un plan
para levantarnos con la misma fuerza que lo hizo nuestro Estado
al despertar de aquel horrible sueño que tuvimos cuando la
tragedia, que por un momento pensamos que nunca
despertaríamos de aquel monstruoso
sueño.
En esta investigación realizada pudimos comprender
las variables que
se pueden dar en nuestro país y las circunstancias en la
que nos podemos encontrar quizás sin ninguna mano que nos
apoye en momentos tan difíciles como lo que vivimos aquel
diciembre tan inolvidable en nuestro Estado Vargas.
BIBLIOGRAFÍA
INTERNET
Conocimientos propios vividos en la tragedia de
Vargas.
Josefina Escobar Izaguirre
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