Cuidar el medio ambiente es cuidar la vida humana (página 2)

Con la perspectiva de que por medio de la ciencia y
la tecnología siempre podremos conquistar,
controlar y cambiar la naturaleza,
para satisfacer nuestras necesidades y deseos en el presente como
en el futuro.
Otros presentan una Visión pesimista,
aquí el hombre
conquista la naturaleza, consciente del daño,
pensando que ya no hay nada por hacer y que en algún
momento la naturaleza se volverá en contra de él.
Poseen actitudes muy
egoístas, las cuales se centran en la lucha del hombre contra
el hombre en pos de la conquista de la supervivencia sobre el
Planeta.

Un autor que se encuentra en esta postura es C.S. Lewis
que sostiene que "cuando a la degradación ecológica
se suma la desertización ética, los
resultados no pueden ser sino éstos: la conquista del
hombre por el hombre, el "acabemos con el hombre antes de que el
hombre acabe con la naturaleza", la "abolición de lo
humano" como anticipación del final, el "sálvese
quien pueda".
Otro pensador, Asimov,
constata que no existen civilizaciones avanzadas, porque todas
acaban suicidándose.
A lo largo de este tiempo han
surgido diversos grupos que hacen
frente a las posturas anteriores ya mencionadas con una
Visión ético – ambientalista,
comprometidos en evitar el gran daño que el hombre le esta
haciendo al planeta y así salvarlo para que la vida humana
pueda seguir existiendo. Un ejemplo muy importante de ello es el
grupo
ambientalista Greenpeace, que hace frente a los daños que
se están produciendo.

Proclaman que el desarrollo
industrial y tecnológico sin una adecuada política de
preservación, como lo ha sido en las últimas
décadas, debe revertir su impacto negativo sobre el
ambiente.
La tala indiscriminada de las selvas vírgenes del Amazonas
y de África Occidental, la disminución de la
capa de ozono
en el sur argentino, la deforestación, las consecuencias de la
lluvia
ácida, el recalentamiento global, la pérdida de
la biodiversidad,
la migración
del campo a la ciudad, han deteriorado el planeta.
Es por ellos que este grupo trabaja diariamente en pos de los
problemas que
van surgiendo en cuanto al medio
ambiente, en cualquier lugar del mundo donde surjan.
Poseen la convicción de que hay exigencias universales de
orden ético que tienen que ser reparadas y tenidas en
cuenta.
Otros grupos son "Vida Silvestre", la Unión Mundial de
Defensores de la Ecología y el Medio
Ambiente (UNDEMA), los Partidos
políticos ecologistas, los países asistentes a
las Ecocumbres, los Ecoclubes, la Unión Internacional para
la Conservación de la Naturaleza (UICN), entre otros.
Para ellos, la ciencia y la
técnica no podrán resolver siempre los problemas
que se plantean.

Por eso sería mejor pensar en algo que resulte,
orientador y definitivo para encarar mundialmente la
conservación y el consecuente cuidado de medio
ambiente.
Randers y Meadows se expresan con categórica firmeza: "En
el próximo futuro tendremos que decidir la base
ética sobre la cual operar para utilizar lo imprescindible
en un mundo con limites finitos".

Esto implica que en el futuro se racionarán los
recursos
disponibles. Expresando que el planeta estará tan
deteriorado que habrá que utilizar lo mínimo para
extender las posibilidades de vida.
Otros autores plantean una moral
ecológica, que en sus bases es una moral de solidaridad de la
especie; los bienes de
la tierra son
propiedad
común de todos los habitantes; como son limitados y cada
vez más escasos hay que administrarlos con criterios de
justicia no
sólo sincrónica (entre los contemporáneos de
la misma generación), sino diacrónica (entre
generaciones presentes y futuras).
Las personas con el concepto mundial
de tierra
sostenible afirman que la naturaleza existe para todas las
especies terrestres vivas, no sólo para
nosotros.

Este planteamiento centrado en la vida, ve a los seres
humanos como parte de la naturaleza –y no aparte de
ésta y no como conquistadores de ella-. Se refuerza esta
hipótesis con el Principio de
preservación del error perjudicial mínimo: Cuando
alteramos la naturaleza para satisfacer lo que consideramos
necesidades básicas o deseos básicos, debemos
elegir el método que
origine el menor daño posible a otros seres vivos para
minimizar los daños. Cuando el daño no puede ser
evitado, debe ser reducido al mínimo y reparado.
También actualmente, frente a la problemática
ambiental se ha difundido la Visión judeo –
cristiana. Hace entrar en juego un nuevo
factor: el factor Dios. Se da una respuesta desde una perspectiva
teocéntrica.

Nos ofrece el sentido del Planeta y la tarea del hombre
en el mismo.
"Salida de bondad divina, la creación participa de esa
bondad. Porque la creación es querida por Dios como un don
dirigido al hombre, como una herencia que le
es destinada y confiada". (Pto. 299 .Nuevo Catecismo de la
Iglesia
Católica).
"El orden y la armonía del mundo creado derivan de la
diversidad de los seres y de las relaciones que entre ellos
existen. El hombre las descubre progresivamente como leyes de la
naturaleza que causan la admiración de los
sabios.

La belleza de la creación refleja la infinita
belleza del Creador. Debe inspirar el respeto y la
sumisión de la inteligencia
del hombre y de su voluntad". (Pto. 341. Nuevo Catecismo de la
Iglesia Católica).
Dios hace al hombre partícipe de un dominio sobre la
naturaleza, pero siempre sometido a El, con un espíritu de
respeto y de responsabilidad. Dios creó la tierra para
que nosotros seamos destinatarios de ella y así
continuemos la obra creadora del Padre, por eso debemos cuidarla
para que nuestros hermanos puedan disfrutar de ella, la reciban
como herencia y también sea una vía de conocimiento
de Dios.
El problema de la crisis
ambiental, no es algo querido por Dios, es fruto de la libertad del
hombre. En su origen vivía en total armonía con la
creación, al desobedecer a Dios se inicia el desorden en
la relación con la naturaleza.
En conclusión: ¿Es posible el cuidado del
Medio Ambiente?
Conocer las distintas visiones de las posturas, me lleva a
afirmar que es una obligación del hombre cuidar el medio
ambiente, para que todas las personas podamos vivir acordes a
nuestros derechos. Por
eso es que debemos ser concientes del gran daño que le
hacemos al planeta, para así controlar nuestros actos.
Tenemos que hacer posible cuidar el medio ambiente para que todo
podamos disfrutar del planeta. Por lo cual no debemos tener
pensamientos egoístas que solo se centren en nosotros
mismos, sino en el bien de toda la humanidad.
Por ello propongo usar el corazón,
la inteligencia y la conciencia para
proteger nuestro común hogar y nuestras vidas.
Desde mi punto de vista cuidar el medio ambiente es gozar de un
mundo mejor. Es el derecho a vivir en un clima apto para
el desarrollo
humano, en el que la búsqueda de la
satisfacción a las necesidades actuales, no comprometa la
vida de generaciones futuras.
Conservar el medio ambiente en óptimas condiciones no debe
ser una utopía sino un desafío para toda la
humanidad.

Ártemis Musas

Bibliografía
– ANTUNEZ ALDUNATE Y OTROS: "Amar
lo creado". Editorial PATRIS. Colección
Carisma. Volumen 30.
Agosto 1991. Santiago de Chile.
–CONFERENCIA
EPISCOPAL ARGENTINA."Nuevo Catecismo de la Iglesia
Católica" Edit. Claretiana. Segunda Edición. Bs. As. 1998
-VARIOS AUTORE: "Filosofía y Formación ética
y ciudadana" Editorial AZ

Autora:

Jesica Geraldine Musuruana

Paraná, Entre Ríos

Ensayo ganador de una Mención en las Olimpiadas
de Filosofía de la República
Argentina