Pátapo (Perú) – Ubicación geográfica (página 3)

ECONOMÍA

Pátapo es uno de los poblados más grandes
de la empresa
Pucalá, algunos creen que Pátapo siempre fue parte
de Pucalá pero por datos sabemos y
que hacemos referencia más adelante, en un determinado
momento se desenvolvió solo como hacienda.

Su población en gran mayoría
está conformada por inmigrantes del departamento de
Cajamarca; lugares como Chota, Cutervo, Llama, Lajas, así
como de Monsefú y Olmos. La hacienda Pucalá fue
intervenida mediante Ley de Reforma
Agrarias por el Gobierno
Revolucionario de las Fuerzas Armadas encabezado en' ese entonces
por el General de División Juan Velasco Alvqrado. La
intervención de la hacienda Pucalá se
realizó el 26 de junio de 1969 y fue afectada con la
modalidad de la Reforma
Agraria por Decreto Supremo 46 – 70 – AG. el 3 de marzo de
1970.

El pago de estado peruano
por las expropiaciones a las familias Izaga. Pardo y Vargas fue
en ese entonces por un monto de Si. 1.265 "800.000 soles. Estando
ya en cooperativa,
el estado
adjudicó las tierras y otros activos, por
Resolución Directoral N° 693 – DGRA del 10 de octubre
de 1970 haciendo recaer sobre los trabajadores una abultada e
injusta deuda agraria de SI. 1,269'595,863.00 soles,
compuesta por la valorización de los activos adjudicados
en SI 791 '098.25200 soles y los intereses por 25 años que
sumaban SI. 478'497,611.00 soles. En 1968 fue el
último año que los hacendados poseían los
ingenios azucareros y la mano de obra sumaba 3,521 trabajadores.
Hasta el 31 de diciembre de 1995, la ex cooperativa tenía
una población dependiente de 2007 personas compuesta por
1325 jubilados, 632 viudas y 50 huérfanos.

En las áreas de campo, fábrica, administración y servicios,
existe una notoria disminución de personal.
Según estudios la población en capacidad de laborar
decide irse a otro lugar debido a las actuales condiciones
económicas por las que atraviesa el país y la
región de Lambayeque dificultando que muchos
patapeños estén inmersos dentro del proceso
productivo local teniendo la mayoría que emigrar en busca
de fuentes de
trabajo para
poder sostener
a sus familias. De igual forma, a mano de obra es de bajo nivel
técnico y cultural, lo que imposibilita encontrar otras
opciones de trabajo.

Por fuentes periodísticas el Ministerio
respectivo ha autorizado a la minera Yanacocha para realizar
exploraciones en el cerro Pan de Azúcar,
ya que posiblemente por investigación satelital este cerro cuente
con algún mineral importante, como sabemos esta empresa tiene a
cargo exploraciones de oro y plata en
otras regiones, lo que podríamos pensar que el mineral
encontrado son los arriba mencionados: de ser certero el
hallazgo. Pátapo se convertiría en un potencial
minero. Lo que permitiría dar trabajo a personal de la
localidad también es bueno referimos el efecto que
podría causar al medio ambiente
y que de seguros con los
estudios adecuados se tendrá una visión al
respecto.

MITOS, LEYENDAS Y
ANÉCDOTAS

Se denomina leyenda a la relación de sucesos
maravillosos o extraordinarios. Relato de transmisión oral
o escrita de un hecho legendario.

El mito es un
relato popular o literario que presenta seres sobrenaturales y
acciones
imaginarias y en el que se proyecta tanto los recuerdos
fantaseados de acontecimiento vividos por un pueblo como los
fundamentos del comportamiento
popular y de las relaciones sociales de dicho pueblo.

LA TUMBA DEL "CERRO ÑATO"

Estos sucesos ocurrieron en una parte de la tierra de
Pátapo en aquel cerro llamado "Cerro Ñato"
allí han enterrado a dos personas que eran descendientes
de Japón,
se cree que llegaron por aquellos tiempo en la
2a guerra
mundial.

Dicen que cuando llegaba la noche esta pareja sale del
cerro bajando hasta el río con un cántaro para
recoger agua,
vestían largas sábanas envueltas y caminaban por
casi todo el pueblo buscando agua, e iban gritando queremos agua
dennos agua.

Actualmente ya no se escucha estos gritos, ya que los
pobladores que viven alrededor del Cerro Ñato
tenían miedo de que ocurrieran cosas trágicas a sus
pequeños niños,
reunidos en grupo los
pobladores fueron hacia el cerro y destruyeron los
entierros.

EL CERRO ENCANTADO

Cuentan la historia de un anciano, en
la parte del fondo de los cerros, en le cerro Azul que esta a 2
kilómetros de Pátapo, tiene una leyenda que se cree
que atrás de él se encuentra una laguna muy grande
y limpia y hermosa. Se dice que él había
encontrado, aquí su relato: "Es muy grande y limpia sus
aguas, cuando el calor era
inmenso, yo fui hacia allá y cuando estaba apunto de
bañarme, vi , en medio de la laguna un pato muy lindo que
brillaba, era las 12:00 m. del día, los reflejos del sol
hacían que sus plumas doradas me encantaran,
después aparecieron otros mas y me quede atónito
pensando sacar algunos patos y llevármelos conmigo, entre
el agua
estando en ella poco a poco me iba hundiendo estaba solo no sabia
que hacer pero luego pensé y reaccioné que esto no
era verdad, que no existía tal laguna, pero seguía
hundiéndome hasta que llego a toparme el agua por el pecho
y para bien de mi apareció un hombre muy
grande me dijo toma mi mano y sal de allí, yo hice los
esfuerzos y le di la mano, y cuando salí a la orilla supe
quien era y al regresar mi mirada hacia la laguna estaba
prácticamente seca.

Quizá mi deseo de obtener estos objetos dorados
fueron mis fracasos quizás las ansias o tal vez mi
imaginación no lo se; llegué a mi casa conté
esto a todos mis amigos; unos me creían otros no, pero
después de esto muchos han confirmado que cerca del cerro
azul esta la laguna de los patos dorados y dicen que hay algunos
que no han regresado.

LA MUJER
LLORONA

Esta historia esta referida a una mujer que era golpeada
siempre por su esposo y maltratada por sus familiares, no le
tenían compasión era una mujer de raza india, dicen
que una noche se escucharon grito, llantos y quejidos; su esposo
le había arrebatado a su niño de 12 meses de
nacido, el hombre
huyó de ese lugar para nunca mas volver, se dice que fue
al oriente esta mujer se volvió loca tan loca que cada vez
que llegaba la noche ella lloraba desconsoladamente diciendo en
voz alta ¡mi hijo! ¡Devuélvanme a mi hijo!
Siempre era así hasta que finalmente murió de una
enfermedad crónica.

En poco tiempo esta historia se convirtió en una
leyenda se afirma que cuando la luna llena esta en el centro del
cielo azul ella aparece con sus vestidos todos rotos flaca, con
el cabello largo y vieja diciendo por todo el pueblo
¡devuélvanme a mi hijo! Por favor,
¡devuélvanme a mi hijo! Muchas personas la han visto
y oído, la
han querido siempre atrapar pero tan sólo al verla se
siente un gran temor que hace retroceder en el
propósito.

Pero ahora las cosas han cambiado, ya no se escucha,
quizá por el único motivo que ya no se puede creer
o quizá nadie le hace caso.

LOS PATITOS DE ORO

Era el año 1970, esto le sucedió a dos
amigos llamados Juan y Pedro, eran trabajadores de la Empresa
Pucalá, ellos trabajaban en el riego de caña. Fue
una noche de luna llena y a ellos les tocó regar cuarteles
que se encontraban cerca de la Huaca brava. Pedro tenía
problemas
económicos y había escuchado de personas mayores
que cerca de la Huaca había una laguna alrededor cubierta
de hinea en sus costados y que nadaban unos patitos de color amarillo y
que brillaban a la luz de la luna.
Esa noche Pedro preocupado por los problemas que tenia
dejó de trabajar o regar ese cuartel de caña y
decidió intentar suerte, el decía: "si me voy a la
Huaca y cojo unos de los patitos i suerte
cambiará".

Eran las 11:30 p.m. Pedro se encontraba a unos 300 m. de
la laguna y empezó a acercarse poco a poco, despacio, la
luna brillaba, alumbrada, estaba a unos 30 m. El veía en
verdad que en la laguna de la Huaca Brava se estaban
bañando cinco patitos que nadaban en sus aguas. Pedro
ansioso se agachó al ras del suelo, y
llegó a la laguna acercándose hacia los patitos,
pero tan grande era su ambición que de repente dio un
salto y se abalanzó hacia los animales, con el
ruido los
patitos salieron volando; al ver Pedro que no había
logrado su propósito se regresó muy triste a seguir
regando hasta las seis de la mañana, esa era la hora que
terminaba de trabajar.

Hace muchísimos años desde la época
de los patrones se contaba o comentaba que sólo algunas
personas de buen corazón
había logrado cazar esos patitos y no personas como Pedro
que tenían mucha ambición.

También, dicen las personas que en la Huaca Brava
escuchan gemidos como si estuvieran conversando y que dentro de
la huaca hay oro. Según las personas que han pasado por
allí en busca de palos para leña, plantas para los
animales, etc. Creen que la huaca está
encantada.

LA LEYENDA DEL CHAPARRÍ Y EL
MULATO

El mulato, es un cerro aislado ubicado al Nor este de
Chongoyape, cubierto mayormente por rocas de color
marrón claro. El Chaparrí es otro cerro, ubicado a
unos 16 Km. Al norte de la misma cuidad, tiene 1.346 m.s.n.m.,
constituyendo así una formación más alta y
voluminosa que el primero, el Chaparrí tiene laguna,
fauna rara como
la serpiente "macanche", que llega a medir según se dice 3
ó 4 m.

Los campesinos del lugar refieren que, a principios de
cada año, durante el plenilunio a medianoche, de las
entrañas del Chaparrí sale corpulento y fiero toro,
que tienen los cuernos de oro y que se dirige bramando con
dirección a Chongoyape, listo para atacar a
cualquier hombre o animal que encuentre, pero de inmediato de la
cumbre del Mulato sale otro toro, armado de cuernos de plata que
como un guardián se dirige al encuentro del toro del
Chaparrí.

Encontrándose los dos animales, se entabla un
feroz y descomunal pelean, que se prolongan por varias horas, con
grandes embestida, bramidos, resoplidos y crujidos de huesos. Se dice
que luego de estas batallas el suelo queda removido con abundante
huellas y con resto de sanguinolenta espuma. Algunos campesinos
afirman haber visto desde lejos este encuentro.

La leyenda afirma que cuando triunfa el toro del cero
mulato, la agricultura,
ganadería,
comercio e
industria de
Chongoyape tiene un buen año y que si triunfa el toro del
cerro chaparrí, se presentan sequías, epidemias,
plagas y duras desgracias que hacen decaer todas las actividades
económicas del distrito.

EL GRAN RÍO TAYMI

En la siguiente secuencia transcribimos una curiosa
narración que hace alusión al origen del nombre del
río Taymi:

En el río Taymi tiene una historia muy
sentimental del pasado, se trata de un hombre muy solo que
vivía siempre alejado del pueblo no quería tener
ninguna comunicación; vivía con un gran
perro llamado toti, era inteligente, cada vez que iba a
bañarse este perro tenia l costumbre de cuidar sus
pertenencias en casa, cuentan que una noche de lluvia y cuando el
río aumentaba su caudal y su pequeña casa fue
arrebatada por el río este perrito no dejaba de recoger
algunas pertenencias de la casa, el hombre llamado cano gritaba,
un árbol había caído sobre el, su pierna
resistía todo el peso, el perro llego hacia su amo cano
gritaba: Traime el cuchillo traime, y un momento el perro
corrió hacia el amo(la sangre de su
cuerpo comenzó a salir ), este perrito gritaba y aullaba,
no sabía que hacer el hombre murió y el perrito
quedó en este lugar abandonado. Un hombre cerca del
río había escuchado como cano gritaba: enternecido
crió al perro hasta que envejeció y murió
entonces llamaron a ese río Taymi por que el hombre antes
de morir gritaba: traime traime el cuchillo así se llamo y
así se llamara hasta ahora.

LA HISTORIA DE MARIA MAGDALENA

Años atrás la señora María
Magdalena Fernández vivía con su esposo e hijos
ella realizó un viaje sin saber que su marido tenía
enredos amorosos con otra mujer, el marido pensó que su
señora iba a demorarse en el viaje como de costumbre, pero
en esta oportunidad no paso así y María al regresar
encontró a su marido con el amante, al observar este hecho
la esposa comenzó a discutir tanto que a sus hijos los
encerraron en un cuarto para que no vieran el pleito, pero ellos
estaban escuchando detrás de la puerta, fue tan grande el
problema que se escuchaban gritos, el hombre desesperado por el
problema que iba armar su esposa a la amante, cogió un
machete y le dio de machetazos en el cuerpo la metió en un
saco y la llevó en una bicicleta y la arrojó al
canal Taymi.

Sus hijos al no escuchar la de su mamá salieron a
observar lo que pasaba y encontraron sangre derramada en el piso,
al regresar reclamaron donde estaba su madre pero el hombre
desesperado no sabia que decir. Los hijos ante tanta sospecha de
la desaparición de su madre decidieron dar parte a la
policía.

La policía empezó a investigar el caso
pues el hombre se negaba, mientras que la amante había
fugado.

Tiempo después el esposo fue encarcelado, en la
actualidad la tumba de Maria se encuentra a la entrada del
cementerio nuevo, es visitada por muchas personas que sostienen
que es milagrosa, esto se puede observar inclusive por la gran
cantidad de flores y personas que se acercan a pedirle
algún milagro

EL MITO DE LA KUDA

La Kuda es el espíritu maligno de mujer que
persigue a los hombres en las noches solitarias de luna
nueva.

Dicen que este espíritu se transforma en una
mujer bellísima, de cabellos dorados, que se presenta y
perseguía a los jóvenes que vagan sin
compañía en las penumbras de la noche.

Esta pesadilla la han vivido muchos pobladores de
Pátapo, los mas incautos han perdido la razón o han
quedado trastornados debido que ha este demonio con forma humana
puede sorprenderlos y engañarlos con sus falsos encantos.
Sin embargo, los más listos pudieron evadirla descubriendo
el único defecto que tiene: una pata de mula que la hace
cojear. Alertados por esta peculiaridad, se alejan inmediatamente
tratando de ahuyentarla con objetos de acero; o bien
huían despavoridos hasta llegar a sus casas idos, cansados
y asustados.

SITIOS ARQUEOLÓGICOS

Entre la riqueza arqueológica e histórica
que evidencian la existencia de este gran señorío
ponen a Pátapo y Pósope Alto como nueva alternativa
para el turismo local
y nacional: tenemos:

El Camino Inca, El camino Inca viene desde Motupe
(norte) hasta Zaña (sur), pasa por Motupe, Jayanca,
Tucume, Batangrande, Pátapo, Pucalá, Saltur,
Sipán, Cayaltí y por último Zaña. El
camino inca ubicado en Pátapo está sobre el cerro
la Cantera y se encuentra en regular estado de
conservación y se divide en dos tramos. Estos caminos
fueron utilizados por Francisco Pizarro para dirigirse a
Cajamarca para la captura de Atahualpa, haciendo su pase por el
Sinto el 30 de Octubre de 1532.

El Tambo Inca, se ubica al margen derecho del
canal Taymi y aliado oeste del Cerro de Pátapo, en el
caserío Pósope Bajo, tiene clara influencia
Chimú, por la estructura del
adobe y técnica del tapial con que fue
construida.

Construcciones de piedra, en el Cerro
Pátapo podemos encontrar una serie de construcciones de
piedra con mortero de barro, tales como recintos habitacionales,
miradores, murallas de hasta 7 m. de alto, en la parte media y
alta del cerro.

Los Petroglifos, son grabados hechos en piedras
que hacen representaciones de diversas formas como aves, el sol, la luna,
círculos, etc. Los petroglifos de Pampa La Victoria o
Pampa de Burros están ubicados en la parte baja del cerro
Pan de Azúcar, sobre la Pampa La Victoria, hacia el este
del poblado el Progreso y se localiza a 10 minutos de
Pátapo. Estos petroglifos son de roca de granito y se
encuentran formando montículos de piedra, las que
están talladas con la técnica del golpeado
superficial y las figuras se encuentran en las rocas de una
manera colectiva e individual. Existen figuras antropomorfas,
zoomorfas y otros donde el dibujante expresa su entorno y su
mundo mágico. Las figuras visibles son 13. Sobre estas
grandes piedras superpuestas y distribuidas ha dejado la mano
tosca pero hábil del antiguo artista.

Existen dibujos en
forma de yuca, lagartijas, felinos, de una máscara, un
guerrero con formas felinas, iguanas. Hasta el momento se han
encontrado petroglifos en el Cerro Pan de Azúcar, Pampa la
Victoria, La Puntilla, Tabacal (Chongoyape); identificados en
Octubre del 2002. Recientemente se ha descubierto un nuevo
repositorio de arte rupestre en
la zona del puente Tabacal en Chongoyape, como a la vez dos
piedras con una serie de agujeros entre 5; 15; Y 25 cm. de ancho
y 3; 10; 12 cm. de fondo, que sugiere ser un instrumento para la
observación de los astros.

Las Murallas de Piedra y Recintos Habitacionales,
existentes en la parte alta y media del cerro Pátapo,
también en Cerro Mirador, Huaca los Chinos
(Pátapo); Huaca Santa Rosa y el Algarrobal
(Pucalá), así también en la Puntilla
(Desaguadero). Las construcciones de piedra de estas
edificaciones eran utilizadas en épocas de conflicto para
defensa y control del
valle.

INSTITUCIONES PÚBLICAS Y
PRIVADAS

Damos referencia de las más importantes instituciones
de localidad.

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE
PÁTAPO

Es una corporación administrativa formada por el
alcalde y los concejales. Es una casa consistorial, encargada de
velar por el bienestar de la población del
distrito.

El centro poblado de Pátapo ha permanecido por
muchos años políticamente en la jurisdicción
del distrito de Picsi y territorialmente a la sociedad
agrícola Pucalá. Estudiosos realizados por el
gobierno de turno sobre municipalización y bajo la ley
Nº 26921 del 31 de enero de1998 se eleva a la
condición de distrito pasando su administración a una alcaldía
delegada por la municipalidad de Phycis. Su primer alcalde
delegado fue el señor Guillermo Laos Rojas.

El 04 julio de 1998 se convoco las primeras elecciones
municipales presentándose los candidatos de los diversos
partidos
políticos como Juan Ramón
Díaz (APRA),Segundo Vásquez (Acción
Popular), Felipe castillo Díaz (Somos Perú) Segundo
Ruiz Díaz (vamos vecino) y Gonzalo Estela Campos (integración vecinal).

Saliendo elegido como primer alcalde del distrito de
patazo el Ing. Segundo Ruiz Díaz del partido vamos
vecinos. Culminado su periodo gubernamental en el año
2002. el 17 de noviembre del 2002 se convoco a elecciones
saliendo elegido como segundo alcalde del distrito el Ing. Julio
Vásquez Pérez.

INSTITUCIONES EDUCATIVAS

GLORIOSO CENTRO EDUCATIVO "JOSÉ DOMINGO
ATOCHE"

La historia del colegio "José Domingo Atoche",
del distrito de Pátapo, se sintetiza en tres
verdades:

José Domingo Atoche Proletario: ama de casa,
sembradora y cortadora de caña, empleados técnicos
y profesionales, es decir, la masa trabajadora gestó la
creación del colegio liderada por el Secretario General
del sindicato,
señor Manuel Díaz Cieza, hecho que se consagra con
la resolución suprema Nº 122 – ED el día
20 de octubre de 1995 refrendada por el Presidente de la
Republica, Fernando Belaunde Terry.

José domingo Atoche Histórico: los
acontecimientos históricos de 1962, durante la protesta de
los trabajadores por su reivindicación social y laboral, dan
cuenta de la inmolación del niño mártir de
quien hoy recibe su nombre. Como un eterno homenaje a un inocente
niño víctima de la injusticia social.
Constituyéndose así, como el asesor espiritual que
guía a la familia
atochina, y como elemento corporal sus alumnas, alumnos y ex
– alumnos; actualmente obreros, amas de casa, empleados,
técnicos, militares, policías, médicos,
profesores, ingenieros, abogados, enfermeros, sacerdotes,
religiosas que se desempeñan con dignidad en el
que hacer cotidiano.

De ahí se sintetiza su lema "DESDE 1965 HASTA LA
ETERNIDAD"

CENTRO EDUCATIVO INICIAL Nº 054 "NUESTRA
SEÑORA DE LA PAZ "

El 25 de mayo de1973, el superintendente de servicios
Sr. Bernardo Rogué con el supervisor de educación Sr.
Néstor Martínez ambos representantes de la
cooperativa agraria de producción Pucalá Nº 36,
considera la creación de un centro educativo para
niños menores de 6 años.

Este deseo es planteado a la asamblea de delegados,
quienes aprueban esta petición. Es entonces cuando se
solicita los servicios de la profesora Srta. Rosa violeta Noriega
Mena y se designa un ambiente (ex
casa de los Sres. de pardo) ubicado en la calle real s/n se
inicia la matricula 6 de agosto 1973.matriculándose 60
niños viéndose la necesidad de contar con los
servicios de otra profesora. De una cuidadora y de ampliar su
infraestructura la Srta. Profesora Rosa Noriega organiza todo el
material indispensable. La primera junta directiva de APAFA fue
presidida por el Sr. Rómulo Azanza Yalarque.

El 28 de julio de1973 se inaugura el funcionamiento del
plantel, con el nombre de centro educativo
Nº11054

El 23 de abril de1974 con la reforma educativa el
plantel. Tomo la denominación de jardín de
niños Nº 054.

Los dirigentes de la cooperativa convocan a asamblea
general de delegados al consejo de la
administración y al consejo de vigilancia,
acordándose donar para la construcción del jardín de los
niños un terreno con el área total
2.610.80m2 (61.00m de largo x 4280m de ancho) sus
linderos son: por el norte con la urbanización Juan Pardo
y Miguel por el sur con la plaza de armas de
Pátapo, por el este con la urbanización Juan Pardo
y por el oeste con la calle El Cinto.

En este mismo año se coloco la primera piedra
para la construcción del primer modulo educativo (2 aulas
con sus respectivos baños y espacios para almacén).

El 2 de diciembre con el apoyo de alcalde de la
municipalidad distrital de Picsi profesor
Víctor Manuel Niño Farro se inaugura el cercado
perimetral (con su respectivo portones, frontis y laterales) y el
2º modulo (2 aulas con sus respectivos baños y
almacén).

En esta fecha se asume el compromiso de seguir
construyendo la infraestructura educativa, para ello se firma el
convenio entre los representantes del centro educativo y el
alcalde de la municipalidad distrital de Pátapo para
ejecutar la construcción de la plataforma deportiva , la
misma que a la fecha se ha avanzado el 50% de su
construcción.

Este año el jardín de niños Nº
054 "Nuestra Señora de la Paz" el 28 de octubre cumple 30
años al servicio de
la
educación infantil.

CENTRO EDUCATIVO INICIAL Nº 114 "CARITA DE
ANGUEL"

El centro educativo "carita de Ángel"
también conocido como el CEI Nº 114 inicio sus
labores en el año 1983 mediante resolución
directoral regional Nº 535 cuenta en la actualidad con 75
niños 4 profesores y un personal administrativo, y una
directora que se encargada de la conducción de la
institución .

Su directora: Norma Arroyo Urbina.

CENTRO EDUCATIVO INICIAL Nº 109

El CEI Nº 109 inicio sus labores el 12 de mayo
de1983 autorizado mediante resolución ministerial Nº
0282 en la modalidad de centros educativos
fiscalizado.

Su construcción se inicia el 28 de abril de
1971.cuenta en la actualidad con 177 alumnos, 6 profesores y 1
auxiliar en educación.

Su primera directora Mirtha Yolanda Huamán
Flores, hasta la actualidad.

CENTRO EDUCATIVO N º 11532 "NUESTRA
SEÑORA DEL CARMEN"

El centro educativo "Nuestra Señora del Carmen"
también conocido como el CEI Nº 11532 inicio sus
labores en el año 1947 mediante resolución
ministerial Nº 731-ED con la modalidad de centro educativo
fiscalizado.

1ra Directora: AURORA BARRERA BULNES

2da Directora: TERESA ROMERO DEGRANDA

3ra Directora: MANUELA MILLONES DE ORTIZ

4ta Directora: VIOLENTA CASTILLO QUIROZ

5ta Directora: CARMEN GRANDA DE CORDOBA

6ta Directora: MARTHA CLADERON DE BOCANEGRA

7ma Directora: SARA CORONEL DE BRAVO

8va Directora: ESTER CUADRA DE GRANDA

9na Directora: CONSUELO HAYDE TAPIA
BUSTAMANTE

10mo Directora: ANGELINO PURIHUAMAN MANAYAY

CENTRO EDUCATIVO Nº 11513 "JUAN PARDO Y
MIGUEL"

El centro educativo Nº 11513, se inicio sus
actividades en el año 1908 con l a modalidad de escuela mixta
fiscalizada, dirigida por la profesora AURORA BARRERA
BULNES.

En el año 1971 el centro educativo se
dividió en escuela de varones, posteriormente denominada
"JUAN PARDO Y MIGUEL" en memoria del
ingeniero civil Juan Pardo, para luego ser designada escuela
primaria de menores Nº 11513, como viene funcionando
actualmente , tiene 695 alumnos matriculados .

Entre sus directores tenemos.

1er Director: ANAXIMANDRO DOY

2do Director: MARIANO PISFIL

3er Director: ANTENOR SALINAS

4to Director: JULIO ALEGRIA

5to Director: ANDRES BRACAMONTE

6to Director: SANTIAGO SIME

7mo Director: MARCOS CHACALIANZA

8vo Director: EDUARDO CABRERA

9no Director: CARLOS MELENDEZ

CENTRO EDUCATIVO PRIMARIO Nº
10846

El CE se inicia como CEGECOM con 15 alumnos en el
año 1973 con la moradora Srta. Katia Tapia
Fernández. Para la creación del CE trabajan en la
gestión
un grupo de padres de familias entre ellos Juan del carmen Tapia
Sánchez. José Condemarin Ramos. Oscar
Alarcón Delgado, Víctor Idrogo, Víctor
Reque, quienes hicieron posible la creación de las
escuelas mediante R DZ Nº 0626 del 29 de abril de1977
haciéndose cargo de la dirección la Prof. Gladis
Vásquez Piscoya.

Estuvieron a cargo de la dirección de la escuela
varios profesores siendo actualmente el Prof. Cesar Cubas Cherres
quien con su administración ha logrado unidad y gran
cambio en su
infraestructura y enseñanza – aprendizaje.

El centro educativo cuenta con un buen mobiliario
escolar , módulos de material didáctico y
bibliógrafo, una banda de música un equipo de
sonido
así mismo en este año estará funcionando el
aula especializada con el fin de lograr una mejor
enseñanza de los educados . También cuenta con un
escenario cultural recientemente culminado

CEP."MARIA DE ASUNTA"

Fue creado en el año 1995. Un 15 de agosto
denominado programa de
aprestamiento por una inocente sonrisa dentro del ámbito
de la parroquia "Nuestra Señora del carmen" teniendo como
asesor al Reverendo Padre Bernandino Gil Hernández. Como
coordinadora a la Prof. Rosa Amelia Mendoza Vera y a José
Antonio Bonilla Zuloeta.

En 1998 se convirtió en colegio particular
espaldada por el municipio de Patazo en el periodo del
Señor Guillermo Rojas – Segundo Ruiz
Díaz.

Desde el año 2003 se unifico con un solo nombre
"Maria de Asunta "en homenaje a la virgen Maria, cuenta con dos
niveles inicial y primaria. Tiene R.D.Nº 0399 con fecha 7 de
febrero del 2003, se ubica en la calle El cinto Nº21 frente
al parque principal.

CEP "NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
"

Un 20 de marzo de 1999 inicia su labor educativa
teniendo la ubicación en la Av. San Martín Nº
71 tiene el nivel inicial y primario, en la actualidad funciona
en la calle Enrique López de Albuja Nº 75.

Tiene como directora a la profesora: Medalit
Zúñiga calderón y como responsable a las
siguientes personas:

Lic. Roberto Chillón Muñoz

Prof. Silvia Edita Puicon Espinosa

Prof. Madaly carranza yzaguirre

CEP"LEONARDO DA
VINCI "

El colegio Leonardo da Vinci es un anexo del CEP
"LEONARDO DA VINCI" de Chongoyape.

Su director es el profesor Juan Sánchez y es
reconocido mediante RD Nº 1342-2004-LAM/EA.

Cuneta con tres niveles: inicial primaria y secundaria.
se ubica en la calle Enrique López Albuja .

CEP NIÑOS DE JESÚS

Fue fundado el 7 de febrero del 2003 por R.D.R.Nº
00399 por las promotoras profesoras Bertha y Silva Saavedra
Díaz

Actualmente la dirección esta a cargo de la
profesora Silvia Saavedra. Cuenta con los niveles de inicial y
primaria proyectándose al nivel secundario.

Dentro de los servicios con que cuenta esta el taller de
danza , ingles
e Internet , se
ubica en la calle palmera Nº 8.

CENTRO EDUCATIVO SECUNDARIO "LUIS NEGREIROS
VEGA"

Gracias a la iniciativa de algunos pobladores del centro
poblado menor de Pósope alta entre ellos el Sr. Miguel
Olviden Gálvez, siendo Tte. Gobernador realizo las
gestiones antes la autoridades educativas de la USE de
Ferreñafe con el apoyo de instituciones locales. Padres de
familia y
director de la escuela primaria 10846 para la creación de
un colegio secundario autorizándose la ampliación y
funcionamiento del primer grado de secundaria, siendo directora a
la profesora Hilda Navarro Horna, posteriormente siendo alcalde
del señor Raúl Cabrera Bustamante, quien
efectuó nuevas gestiones antes la autoridades educativas
componentes y al finalizar su gestión se autorizo la
creación del colegio secundario de menores dejando sin
efecto la ampliación en la escuela primaria de menores
Nº 10846.

Durante la gestión del señor Gilberto
Irigoyen Rafael del consejo municipal de Pósope Alto se
expide la resolución directorial Nº 008123-90 siendo
director de la USE el profesor Gilcerio Villanueva Díaz.
Funcionando inmediatamente en un ambiente de la casa comunal del
sector A un 24 de abril encargándosele de la
dirección a la profesora Silvia Gasdaly Monja
Ñeques.

El 13 de mayo de ese mismo año se expidió
la resolución Nº 0081-23-90 denominadote al colegio
secundario de Pósope como colegio estatal secundario de
menores área, ciencias
humanidades "Luis Negreiros Vega" nombre del gran luchador
social.

Un 26 de julio de 1991 se inauguró las tres
primeras aulas contando con el apoyó de la municipalidad
de Manuel Antonio mesones muro en la persona del
alcalde profesor Cristóbal Lezama y de alcalde el centro
poblado menor de Pósope Alto Sr. Gilberto Yringoin Rafael
y padres de familia En la actualidad cuenta con 9 aulas que
albergan 300 alumnos.

CENTRO EDUCATIVO NOCTURNO "CÉSAR
VALLEJOS"

El centro educativo "CESAR VALLEJOS "fue creado el 10 de
mayo de 1973 mediante resolución ministerial Nº
1388-73-ED. empezó a funcionar el dia10 de junio de 1974
brindando sus servicios de 1ero a 5to grado de educación
básica laboral para centros poblados de Pucalá,
Pátapo, La Cría, Cuculí, Tabalazo, Huaca
Blanca, Batangrande. Actualmente cuenta con 150 alumnos y un aula
por grado de primaria y secundaria, el colegio "Cesar Vallejos"
desde su fundación ha contado con 4 directores:

1er director: JOSE MANUEL CARPIO CEBREJOS

2do director: RICARDO GUERRERO GROSSO

3er director: DAVID PATAZCA DELGADO

4to director: VICTOR MANUEL FIESTAS MARTINEZ

COLEGIO PRE-UNIVERSITARIO "LEONARDO
EULER"

Tiene como director al profesor Segundo Sánchez
Núñez. Su reconocimiento se da a través de
la RD Nº1759-29-05-05 ED, cuenta con tres niveles iniciales
primaría y secundaria, se ubica en l a calle
Rivera.

COLEGIO NO ESCOLARIZADO "SAN JOSÉ
OBRERO"

Reconocimiento oficialmente R.D.N° 0402-91-EA. Tiene
como director al profesor Juan Sánchez. Se ubica en la
calle Cajamarca.

INSTITUCIONES RELIGIOSAS

PARROQUIA "NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
"

Se inicio su construcción por iniciativa del
hacendado Juan Pardo y Miguel el año de1934 y se termino
de construir en el año de 1935. Se inauguró el 16
de julio de 1936

Entres las personas que trabajaron en esta obra
fueron:

Aurelio Cornejo Barturen (administrador de
la hacienda Pátapo)

José Amadeo Millones Chancafe (albañil)

Marcial Paredes Ojeda (carpintero)

Eduardo Rojas (carpintero)

Como representantes de la iglesia para
la concretización de la obra estuvo el monseñor
Carlos garcía Iringoin de lima y RP José Mercedes
Ugaz

• Las dimensiones de la campana son 44
  centímetros de largo y 58 centímetros de
  ancho
• La fiesta patronal se celebra el 16 julio de todos
  los años contando actualmente con 69
  años.
• La imagen
  principal de Nuestra Señora del Carmen fue traída
  por los antiguos dueños José Tomas y Ramón
  Font desde chile.

HERMANDAD DE SAN MARTÍN

La hermandad de de San Martín de Porras de
Pátapo es una institución religiosa que se fundo un
10 de noviembre de 1961 por la iniciativa de un grupo de personas
devotas de este santo moreno. En l a casa de la señora
Rosa Marrufo Tapia y de su esposo el señor José
Sáenz Arrollo se realizaban las reuniones, pues era la
única familia que contaba con la imagen de San
Martín. Desde aquel entonces, todos los años se
realiza la procesión de la imagen de San Martín por
las calles de Pátapo.

La hermandad tiene su local institucional sitio en la
Avenida San Martín Nº 7-A distrito de Pátapo
son muchas las directivas que han trabajado en esta
hermandad.

La primera junta directiva fue presidida por la
señora Yolanda Robles de AGIP que tenia como
vicepresidente al señor Abelardo Paredes
Chilon.

La feria religiosa realizada por esta hermandad a su
santo patrón San Martín se inicia siempre el 31 de
octubre con una gran serenata y vistosos fuegos artificiales. Los
siguientes días se realiza diversas actividades como:
romería, santo rosario, juegos
recreativos y deportivos, desfile escolar, caballos de paso,
jugada de gallos, entre otras; las mismas que son autofinanciadas
por las comisiones. Los Díaz centrales de la feria empieza
la tercera semana de noviembre donde se realiza grandes e
inolvidables noches, bailes, fuegos artificiales, la
diversión esta asegurada para los niños y adultos.
En esta fecha la avenida San Martín se viste de gala para
celebrar su fiesta y dar bienvenida a todas las personas que nos
visitan.

HERMANDAD CRUZ MISIONERA

La hermandad de la Cruz Misionera se fundo el 14 de
agosto de 1959. Ha contado con 5 directivas.

La cruz misionera tiene una antigüedad de 46
años. Se celebra la primera semana de noviembre y los
días centrales son viernes, sábado y
domingo.

La fundaron: Teofilo Dávila Saldaña,
Clemente Miñope, Carlos Martínez.

1º directiva (1959duro 9años)

Presidente: Teofilo Dávila
Saldaña.

Secretario: Clemente Miñope

Tesorero: Carlos Martines

2º directiva (1968 duro 10 años)

Presidente: Arsenio Miñope Ballena

3º directiva (1978duro 5 años)

Presidente: Fidel Alarcón

4º directiva (1983y duro 15años)

Presidente: Juan Tello Villegas

5º directiva (1998 hasta la actualidad)

Presidente: fredesvinda Meléndez viuda de
Arboleda

Secretario: julio Ortiz Chero

Tesorero: Rosa Elera de Puelles.

INSTITUCIONES DEPORTIVAS

LIGA DISTRITAL DE FÚTBOL DE
PATAPO

Fue fundada el 13 de junio del 2003 mediante
resolución Nº 002004 afiliada a la liga departamental
de fútbol de Lambayeque.

Su formación se debe a la constante
preocupación destacados futbolistas y personalidades de la
localidad, en especial aquellas ligadas al deporte, gracias a este entusiasmo
las autoridades municipales deciden apoyar la propuesta hasta
hacerla realidad.

Tuvieron destacadas participación el alcalde
Julio Vásquez Pérez y Yojanny Meléndez
Ortiz. Para elegir al presidente de la liga propusieron a: Juan
Meléndez Vásquez, Enrique Gastelo, Segundo
Huamanbal, Cisneros, Elmer Barboza Tafúr.

Pasada la etapa experimental se oficializo la liga
distrital de Pátapo, siendo su primer presidente don Juan
Meléndez.

CLUB JUAN PARDO Y MIGUEL

El club fue fundado el 18 de octubre de1960 en coordinación con la gerente Sr.
Alberto Vargas Izaga y el administrador de la hacienda de
Pátapo Sr. Fernando Pardo Vargas hijo del Sr. Juan Pardo y
miguel, el cual ayudo a que se formara el club.

Su primer presidente fue Luis Granada Días. Se
formo una sociedad que la integraba:

Presidente: Luis Granda Díaz

Secretario: El Sr. Contreras

Tesorero: Marcos Robles Senmache

Con estas personas, las primeras sesiones se hicieron en
el centro obrero avanti, hasta que se habilito el actual club
hasta la fecha.

En la actualidad se hace una serie de actividades para
obtener fondos y así poder implementarlo con muebles,
televisor, mesas de billar, afrontar las campañas
deportivas, etc.

Actúa en la liga distrital de fútbol de
Picsi, y ya en varias oportunidades ha salido campeón y
ganador de partidos de trascendencias, dando al balompié
patapeño.

CLUB "SAN JUAN "

Es una de las instituciones más populares de
Pátapo, se organizo en el C.P.M. Pósope Alto con el
nombre de C.S.D."San Juan de Chota"el 25 de septiembre de 1956.
Tuvo como su primer presidente y fundador Elpio Mejia Campos, los
acompañaron jóvenes y descendientes de padres de la
provincia de chota.

Pasaron varios años y se acuerda razón
social por la de club C.S.D" San Juan Pátapo".

Entre los logros del club mencionaremos:

• Estuvo en la liga de Chiclayo en la tercera
  división y fue campeón en 1967
• Participo en la liga de Pucalá en 1968 y
  campeona.
• Ascendió a primera división pasando
  luego ala liga de Picsi donde compitió con san Alberto
  y alianza.
• En 1992 campeón en la liga de Picsi,
  participando en la copa Perú, llegando a ocupar el
  primer lugar.

En la actualidad cuenta con 144 socios.

CLUB DEPORTIVO "EL ESTUDIANTE

El actual club deportivo "estudiante"de Pátapo
fue fundado el 21 de marzo de 1981 a iniciativa de un grupo de
jóvenes de las calles Salazar y billar, quienes se
reunieron para formar la directiva del club. Su nombre se debe
por que todos los jugadores eran estudiantes, su uniforme oficial
color amarillo y short negro, calcentines de ambos colores.

Se forma este club con el anhelo de participar en la
liga distrital de fútbol de Picsi; la reunión
estuvo dirigida por el Sr. David Silva se reunió con
personas que se identificaban con la institución recayendo
la presidencia en el Sr. Mauro guerrero cigüeña
acompañado por los siguientes: Augusto Tenorio Effio
(vicepresidente); Fernando Correo Severo (tesorero):
Rómulo Farro Montenegro (vocal) y el delegado ante la liga
el Sr. David Silva. Se acordó escribirse en la liga
distrital de Picsi para participar en 3º división,
donde hizo una buena campaña ese año paso a 2ª
división y posteriormente a primera.

En su participación en 1º división,
gracias a su esfuerzo y dedicación obtiene el campeonato
representado a la liga en la copa Perú en el año
1987 dejando en nombre de Pátapo en alto.

En el año 2004, ya con la creación de la
liga fútbol de Pátapo a iniciativa de socios
participantes del club nuevamente activa y participar en 2º
división donde tuvo la oportunidad de salir campeón
ingresando a 1º división en el año
2005.

La institución fue galardonada por diferentes
premios entre trofeos y diplomas que fueron otorgado por haber
obtenido el titulo de campeón en 3º y 2º
división de la liga distrital de Picsi, igualmente en la
liga distrital de Pátapo, con un trofeo por haber
campeonado en 2º división.

CLUB DEPORTIVO "SAN ALBERTO "

El 21 de mayo de1965 a horas 8 de la noche se reunieron
un grupo de trabajadores aficionados al deporte con el fin de
formar una institución deportiva, que llevase el nombre de
la urbanización donde residían la mayoría de
los presentes. Su primer sesión la realizaron en la casa
del Sr. Arcenio Miñope Ballena, ubicada en la
urbanización san Alberto Nº 1 a quien se le
encomendó la presidencia.

Su primer encuentro que tuvo el equipo fue en
Pucalá. Frente al equipo independiente, obteniendo su
primera victoria, siguió enfrentándose como local a
equipo de mayor experiencia como Santa Martha. Patrullero
Gonzáles, Ricardo de la piedra, así como equipos de
los anexos de la cooperativa Pucalá y cooperativas
vecinas.

En el año 1967 llego a debutar en Chiclayo en
tercera división permaneciendo por un espacio corto ya que
no contaba con ninguna clase de
ayuda, retirándose de esta al crearse la liga de
Pucalá en el año 1968 donde existía una sola
categoría.

En el año 1969 a quedar en segundo puesto paso a
jugar en primera división. En el año 1973 llego a
ocupar el primer puesto siguiendo campeón de la liga
Pucalá debiendo participara en la prestigiosa copa
Perú.

CLUB DEPORTIVO "UNIÓN PATAPO"

Se fundo como defensor Pátapo, el 24 de noviembre
de 1976 por el señor Concepción Puicón Ruiz.
Formando como un equipo de barrio junto a las personas: Hedor
Chávez Ruiz, Oscar Ruiz Acuña, que tuvieron la
iniciativa para formarlo era un club deportivo que participaba en
campeonatos recreativos su local institucional fue en la casa del
señor Puicón Ruiz que se ubicaba en la calle Santa
Rosa Nº 25 Pósope Alto, participaba en dos
disciplinas deportivas en voley y
fútbol.

Participo varios años en Pucalá pero como
en esta liga no recibía mucha acogida, se afilio a la liga
de Tumán, pero en el mismo año no se puede
participar con el mismo nombre en la liga por eso se tomo el
acuerdo cambiarle el nombre del club a "Unión
Pátapo"

Con el nuevo nombre inicia sus actividades el 10 de
julio del 2004, tiene un año de reconocido en los registros
públicos, hay muchas personas que apoyan al club,
económicamente contando además con socios,
también realiza actividades cada cierto tiempo para
obtener fondos y así para poder participar en los
campeonatos.

Al reconocerse la liga distrital de fútbol de
Pátapo, participo en 1º división el club
atlético Unión Pátapo, logrando el titulo de
campeones en el año 2004 habiendo participado en la copa
Perú y al año siguiente logrando el 2º puesto
.

LOCALES IMPORTANTES

MERCADO DE PATAPO

El centro que abastece de alimentos al
distrito de Pátapo tiene una larga historia desde sus
inicios era un amplio terreno se le conocía como pampa el
circo por que en ese lugar llegaban los circos a colocar sus
carpas y brindar sus espectáculos a las comunidad
patapeñas.

Era el año 1959 el administrador de la ascienda
de Pátapo el Sr. Juan Pardo y Miguel decidió
trasladar un pequeño mercado que esta
ubicado en la calle Salazar al lugar llamado Pampa del
Circo.

Don Juan Pardo lo cerco de mayas y coloco
algunas mesas de madera era muy
pequeño y cada vez que llegaba mas comerciantes es por eso
que el alcalde de Picsi, el Sr. Porfirio Salinas, en convenio con
la cooperativa Pucalá, decidieron implementar este
mercado. Las mayas fueron derribadas he hicieron paredes de
concreto y
también largas mesas y separaron por sectores al
mercado.

Actualmente este mercado sigue funcionando cada vez que
llegan más comerciantes, aunque esta deteriorado por el
tiempo, los comerciantes se las ingenia para que de una buena
impresión.

CEMENTERIO "EL CARMEN" (antiguo)

El cementerio el carmen existe desde hace 105
años aproximadamente. Actualmente un aproximado de 4300
tumbas.

Entre las tumbas más antiguas podemos
encontrar:

Giovanna Jesús Arosemena: falleció el 11
de enero de 1909

Lucia l. De valdivia: falleció el 26 de marzo
de1917

Angelita A. Córdoba: falleció el 14 de
abril de1919

Angelita Ballena Laos: falleció el 24 de febrero
de 1920

Pablo Yong: falleció el 25 de julio de
1922

Antonieta: falleció el 2 de mayo de
1921

Mercedes Horna Li: falleció el20 de octubre de
1924

CEMENTERIO PATAPO (nuevo)

El cementerio nuevo de Pátapo data desde hace 34
años alberga un aproximado de 3055 tumbas:

Su área largo de 229.00 mts.

Ancho tiene 93.50mts.

SERVICENTRO

Sus fundadores fueron:

Víctor Mazeda

Miche Drago

Se define como un centro de servicio y mantenimiento
reparación de maquinaria agrícola y transporte
vehicular fue creado en 1957 y cuenta con una organización:

• Dep. de mantenimiento
• Dep. de talleres
• Dep. de transporte vehiculares

CENTRO OBRERO

Institución de trabajadores obreros tienen su
local en la calle centro obrero su nombre de este local es
"centro obrero avanti". Cuenta con 2 puertas baños y un
amplio salón.

Fue fundado el 1 de mayo de 1934 por los trabajadores
artesanos obreros de la industria azucarera de
Pátapo.

Este centro fue hecho para reuniones de los trabajadores
aquí expresaba sus ideas y se distraían un poco en
algunos juegos su primer presidente fue Don Fermín
Ortiz.

Hoy en día sirve de local para eventos populares
o sociales.

FIESTAS Y FERIAS PATRONALES

01 de enero Fiesta de la Cruz Colorada (La
Cría)

Año nuevo (en todo el distrito)

31 de enero Aniversario de creación del
Distrito de Pátapo.

14 de febrero "Virgen de Lourdes"
(Conchucos)

Febrero Carnavales

03 de mayo Fiesta Cruz de Mayo (Pósope
Alto)

16 de julio Celebración de "Nuestra
Señora del Carmen"

28 de julio Fiestas Patrias

30 de agosto Celebración de Santa Rosa de
Lima.

18 de octubre Señor de los Milagros
(Procesión)

20 de octubre Aniversario del C. E. "José
Domingo Atoche"

1 de noviembre Día de todos los Santos y de los
difuntos

04 de noviembre Fiesta de la Cruz Misionera o Cruz del
Cementerio.

15 de noviembre San Isidro Labrador.

18 de noviembre Fiesta Patronal "San Martín de
Porras"

Noviembre Festival de la Canción de
Pátapo

27 de noviembre Aniversario de la creación de
Pósope Alto.

25 de diciembre Natalicio de Cristo.

Dentro de las mencionadas, la que ha sobresalido a nivel
nacional es el Festival de la Canción, y que a
Pátapo le ha dado el nombre de "la Tierra de
Miel, donde las cañas tienen sabor a música",
haremos una breve remembranza de los aspectos más
importantes

FESTIVAL DE LA CANCIÓN

Pátapo es considera como la tierra donde las
cañas tienes sabor a música en abierta
alusión a la caña de azúcar fuente de
trabajo de 5 mil trabajadores y también, venero de
inspiración y sosiego para compositores, cantantes,
arreglistas, músicos, organizadores y asistentes que han
pasado por las 10 ediciones del festival de la canción de
Pátapo.

En ellas hubo una participación decisiva y
directa de la Hermandad de San Martín de
Porras.

Es importante recordar que desde el año 1970
hasta el año 2004, interpretes musicales como Clodoveo
Guerrero, Evaristo, Luis Orlando Morales Silva, Tomy
Rodríguez, Juan Cabrejos, Raúl Díaz Pacheco,
Dante Escajadillo, Mirna Vásquez, Susan Ochoa, Giancarlo
Linares López fueron los ganadores de este gran festival
de la canción, a si mismo es bueno recordar que RICARDO
MONTANER ahora artista de prestigio y talla Internacional estuvo
con nosotros en la V edición
de la canción en el año de 1979

Las primeras festivales de la canción realizados,
tuvieron el acompañamiento musical de reconocido
músico nacional de la orquesta de Víctor Cuadro
Rodríguez y Jorge "KoKo" Ventacur y últimamente
fueron acompañados por la orquesta de Iván "Mono"
García.

Los planes para el festival de la canción para
este año 2005 tienen mucha expectativa y ya se esta
haciendo las coordinaciones respectivas con la Universidad, para
que esta sea la principal auspiciador para llevar a cabo el
décimo primer festival de la canción.

FIESTA EN HONOR A SAN MARTÍN DE
PORRAS

Se celebra en Pátapo en nuestra famosísima
calle ancha (San Martín) testiga de muchos eventos. La
feria en honor a San Martín de Porras, se realiza la
tercera semana el mes de noviembre de todos los años.
Durante la primera semana se realizan campeonatos de fulbito de
hombres y mujeres, voley, tejas, pelea de gallos entre
otros.

El 31 de octubre la hermandad realiza una serenata donde
participan artistas locales y departamentales, esta se realiza
hasta las 12 de la noche hora en que se realiza las quemas de
fuegos artificiales, asisten pobladores de Pátapo,
Pósope, Pucalá, Tumán, Conchucos, La
Cría entre otros pueblos aledaños.

Viernes, sábado y domingo días centrales
de feria "El Santo Patrono San Martín de Porras" es
paseado en andas por las principales calles del distrito. En
estos días de fiesta, la calle ancha se encuentra llena de
restaurantes, toldos y pequeños kioscos en ellos se exhibe
diversos potajes, artesanía y los riquísimos dulces
de feria y así como también se vende salchipollo,
buñuelos, carnes secas, estos restaurantes vienen una vez
al arlo para celebrar la fiesta, también hacen platos
típicos como el chicharrón con cancha y mote,
pescado frito y cuy.

El sábado a las 4 de la tarde se realiza el
desfile escolar participando colegios de distintos lugares, se
disputan bellos gallardetes. A partir de las 8 de la noche, la
población y visitantes pasean con sus familias y amigos.
Hay juegos de carrusel, también en estos días se
realizan bailes populares con conjuntos
nacionales.

El domingo, Pátapo amanece con fe y regocijo, ya
que este día se celebra la Sagrada Liturgia en Honor al
Santo Moreno y se realiza la procesión central. Este
último día de feria se concluye con un
maratónico baile y concurso con las bandas de
músicos que asistieron a la feria, terminando con honores
al Santo Patrón.

FIESTA DE 1° DE MAYO

Es celebrado en Pátapo, en el local del Centro
Obrero Avanti en el Día Internacional del Trabajador Esta
institución social fue fundada el 1 ~ de Mayo de 1934
Celebran sus socios las hazañas de los mártires
trabajadores sus luchas y sus problemas, así como
reafirman su fe y esperanzas.

GASTRONOMÍA

Pátapo a través de los años ha sido
lugar de fuertes migraciones y ha recibido una influencia de la
gente que llegaba a trabajar a la hacienda lo que ha originado
que esta zona tenga una variedad que puede considerarse como una
antología de sabores porque la cocina constituye una
tradición que se remonta a los tiempos pretéritos y
cuyo secretos se han heredado de padres a hijos, sin olvidar que
hay muchas variantes por el sabor la condimentación y
otros aspectos.

1. PLATOS DE ENTRADA

Chirimpico de mondonguito de cabrito, chiringuito de
guitarra, pescado salado en sarza ceviche de diferentes
pescados y mariscos, humitas y tamales de maíz con
carne de gallina o chancho, huevo o aceituna. Todos estos van
acompañados con camote. yuca choclo, sancochado y su
infaltable ají. Todo esto acompañado con un
refresco de chicha morada, soya o chicha de jara.

2. PLATOS FUERTES

Según la costumbre depende mucho del
día. Los domingos, migadito (miga de pan) con patitas o
pellejo de chancho, frito de chancho con yucas y camotes,
chicharrones de chancho o pollo, causa, arroz con pato, cabrito
con yucas o arroz y frijoles. Los lunes es el espesado (a base
de choclo verde con carne o pescado), guisos diversos de
gallina de pollo, hígado, mollejas, etc.

3. BEBIDAS

Son muy representativas en cada poblador y requeridas
en un momento apropiado para deleitarlas. Las bebidas que
caracterizan a nuestras tierras son los macerados de frutas,
vinos y chicha de jora fresca o fuerte según el grado de
maduración o fermentación, la más fermentada
recibe el nombre de "clarito" la que se embotella y tiene mayor
contenido alcohólico. Además tenemos otros tipos
de chicha como de maní, soya, chicha morada,
también el aguardiente de caña de azúcar o
llonque.

COSTUMBRES

Hábito, modo habitual de obrar o proceder
establecido por tradición o por la repetición de
los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de
precepto.

Conjunto de cualidades o inclinaciones y usos que forman
el carácter distintivo de una nación
o persona.

PELEAS DE GALLO DE A PICO

Es muy diferente a las de las peleas con navaja, se
inician con la concentración de los "galleras" y
público aficionado desde la 1: 00 p.m., hasta que acabe la
contienda, al anochecer, Son innumerables los galleras, que se
dedican día tras día a entrenar y a invertir su
tiempo, es arriesgar su capital en
este juego.

La asistencia del público a estos eventos no
distingue raza ni sexo y
podríamos afirmar que se reúnen "Todas las
Sangres". Hay gran emoción y suspenso cuando se realiza
cada jugada.

En el distrito de Pátapo los lugares de
concentración de gallos son:

• Víctor Granda Solano (Ubicado en la Calle
  Centro Obrero sIn) administrada por una junta
  directiva.
• "01 de Mayo" (Propiedad
  del Sr. Adriano Martínez) Pósope Alto Sector
  "A".
• "La Unión" (Propiedad del Sr. Porfirio
  Castillo) ubicada en la Provincia (Salida de Pósope Alto
  carretera a Chongoyape)

BAUTISMO Y CORTE DE PELO

Bautismo: Es una costumbre en las religiones
cristianéis, surgiendo el compadrazgo, y el parentesco
espiritual. El acontecimiento termina con una recepción o
fiesta a los invitados.

Corte de Pelo: Se refiere al primer Corte de pelo
del niño con padrinos que aportan regalos con abundante
comida y bebida.

SANTO ROSARIO

Es una ceremonia costumbrista cristiana que se realiza
en la tumba del difunto. por los familiares y los rezadores que
va acompañado de algunos cánticos y rezos La gente
inmigrante de la sierra lo realiza con algunos cánticos
acompañados de licor (aguardiente) hasta muchas veces los
rezadores terminan ebrios

MUERTE Y DUELO

Costumbre que acompaña a la muerte de
una persona, vistiéndose la familia y mayoría de
acompañantes de color oscuro en torno al velorio,
entierro, misa de cuerpo presente

Cuando se entierra al difunto, es acompañado por
una banda de músicos (tocándole la música de
agrado en su recorrido al cementerio) y ofrendas
florales. Las que asisten al velorio, algunos llegan con alimento
o trago para quienes van a acompañar toda la noche o el
día en que se entierra al difunto.

MEDICINA NATURAL: HERENCIA QUE
SANA

En el distrito de Pátapo, como en todos los
pueblos lambayecanos. gran parte de ia población tanto de
la zona rural como urbana recurre a este tipo de medicina
tradicional popular En los últimos años se viene
aceptando con mayor grado esta practica que años
anteriores se le veía con desprecio. Pero sin embargo a
este tipo de medicina tradicional va asociado a ciertos conceptos
como:

1. Se realiza utilizando yerbas y otras productos
   naturales, ya sea en pócimas baños y otras
   formas sus practicantes reciben el nombre de
   herbolados

2. Herborismo

   En esta práctica los curanderos, utilizan
   elementos mágicos en Ia cura enfermedades
   (rastreo. mesa. limpia. cantos. bailes. etc)

3. Curanderismo

   Esta práctica consiste en causar daño desgracias o enfermedades a otras
   personas mediante las prácticas mágicas
   realizadas por los brujos maleros.

4. Daño

   Es una práctica tradicional que consiste en
   'adivinar la suerte' o 'dar buena suerte' en los negocios o
   muchas veces hacer 'amarres en el amor'
   esto lo practican los brujos

5. Sortilegio
6. Instrumentos utilizados por los
   curanderos

Son:

a. Macana (calabaza secas con semillas o piedritas en
su interior)

b. Vara de Chonta (con la que el limpiador
acompaña su baile y maneja su ayudante)

c. Espada o cuchillo de acero (para defenderse del
demonio o malos espiritus)

d. Huacos prehispánicos, caracoles y conchas
marinas piedras y pedazos de cuarzo, Imágenes
de santos

e. La Mesa

Es una manta que se coloca sobre el suelo, con los
instrumentos citados anteriormente ubicados en determinado
orden.

VESTIMENTA

Pátapo esta habitada en su mayoría por
gente inmigrante de la sierra (Chota, Cutervo, Santa Cruz) y se
han establecido conservando SI1 costumbre. Hablar de vestimenta
es hablar de un recuerdo de la hacienda en la que utilizaron
sombreros de paja, las fajas, alforjas de hilo fino de algodón
y los ponchucos confeccionados muchas veces por ellos
mismos.

En esos tiempos de hacienda los llegados de Catacaos.
Piura, y Monsefú les gustó mucho usar el
satén, su faldón y blusas con bobos adornados con
bordados diferentes y se caracterizan por sus grandes trenzas e
pelo suelto y sus pies descalzos

La gente de la sierra utilizaba faldones bordados con
blusas pecheras y manga larga y fondos tejidos por
ellas, llevaban adorno a la
altura del sombrero, algunos en vez de zapatos utilizaban
llanques Los hombres serranos llevaban una faja a la cintura, su
tradicional poncho en época de frío y alforja para
llevar los productos que compraban En la actualidad los
pobladores de Pátapo se visten de acuerdo a las estaciones
del año y a la moda.

EL JUEGO DE TEJAS

Juego que se practica desde antaño, generalmente
a cargo de artesanos, empleados, obreros de la hacienda, quienes
mostraban sus destrezas en los denominados campos de tejas, donde
hacían gala de su puntería y habilidad con las
manos.

La finalidad de este juego es lanzar unos discos de
metal debiendo caer precisamente en el centro de una línea
trazada sobre un adobe situado a una cierta distancia del
jugador. Los aciertos en medio de la línea
equivalían a cuatro puntos y los de fuera de línea
equivalían a dos puntos. Podemos mencionar los campos de
tejas conocidos como el Rancho Grande. La Clara y
otros.

Coincidentemente estos también eran
picanterías, donde se cobraban las apuestas que
básicamente eran suculentos platillos de comida y gran
cantidad de chicha Estos partidos de tejas se realizaban en
equipos de dos debiendo los vencedores volver a enfrentarse como
otra pareja más hasta poder terminar con todos los
jugadores participantes

La distancia entre el adobe y Jugador es de 5 a 6
metros.

Los encuentros generalmente terminaban al ponerse la
tarde.

El límite de los puntajes era propuesto por los
propios jugadores. y cuando el juez de los partidos no era
imparcial o se dudaba de su juicio se consultaba entre los
espectadores.

CENTROS DE SALUD

SERVICIO DE SALUD

En lo que concierne a salud. Pátapo cuenta
con un Hospital, que prácticamente esta sin servicio y que
en la época cooperativa constaba de 05 consultorios (03
medicina General, 01 Odontología y 01 de
Ginecología) laboratorio de
análisis clínicos salas de
internamiento, farmacia Interna, en la actualidad la atención es mínima.

También cuenta con una Posta de Salud sostenida
por el Ministerio de Salud así como un Centro
Médico Municipal. Cuenta además con farmacias para
venta de
medicamentos al público.

HOSPITAL PATAPO

El lugar donde esta ubicado este centro de salud era un
terreno que estaba destinado para la construcción de un
parque pero la creciente taza de personas enfermas hizo que el
doctor Trigazo le propusiera al administrador de la ascienda
Pátapo el Sr. Juan Pardo y Miguel en el 1951 construyera
una casa emplea para que se atienda a los enfermos y así
se hizo este local solo contaba con un típico y un
consultorio.

El hospital no tenia un amplio lugar para que atiendan a
los enfermos es así que el alcalde de Picsi en convenio
con la cooperativa de Pucalá construyeron un centro
asistencial mas amplio en el año 1959 lo implementaron
adecuadamente asiendo funcionar también una farmacia para
que los medicamentos sean entregados a las personas enfermas
pertenecientes a la industria azucarera, también tenia 10
a 12 camas para hospitalización una sala de emergencia
laboratorio clínico sal de partos y de vacunación 2
tópico 4 a 5 consultorios de pediatría,
ginecología, traumatología, también se
trataba problemas ópticos y
oftalmológicos.

La institución médica fue construida con
el propósito de atender alo s trabajadores de la
cooperativa en la actualidad en local esta muy deteriorado,
funcionando un tópico y un consultorio en la cual atiende
el doctor Campos.

POSTA MÉDICA

Esta ubicada frente al parque principal de Pósope
Alto, el año 1995 el alcalde de mesones muro, ing. Julio
Vásquez Pérez, inicio su
construcción.

Se construyo un tanque elevado para abastecer de agua a
las casas aledañas de ese lugar en 1991.

Este centro de salud fue hecho para la población
que no tenia vinculación con la empresa Pucalá
depende del ministerio de salud.

Abigail Díaz Pompa

Chiclayo – Perú

Partes: 1,
2,

Autora de 19 años de edad, Estudiante de
la Carrera Administración Bancaria y Financiera, Instituto
Tecnológico, sostenido por la Universidad Nacional Pedro
Ruiz Gallo, Chiclayo, trabajo hecho gracias a la
proposición de la profesora de Análisis de la
Realidad Peruana.