- Definición
- El creyente y la ética
cristiana - Los elementos de la
acción ética - El hombre
es triuno - El
cristiano y la tentación - El
creyente y las autoridades - Ética, cultura y
costumbres - Mayordomía
cristiana - El
cristiano, la ética y el vocabulario - La
ética y los deberes para consigo
mismo - El
cristiano y el trabajo - La
ética cristiana y el amor - La
familia en el mundo moderno - Ética
cristiana y ciudadanía - El creyente
y la información - Bibliografía
INTRODUCCIÓN
El estudio de la ETICA es muy importante para aquellos
que sienten el llamamiento para el ministerio cristiano. A parte
de la Ética secular, hay lo que llamamos "ETICA
CRISTIANA", que es el estudio de la ética
aplicado a la vida cristiana. El cristiano al estudiar la
materia debe
tener bien claros algunos temas tales como:
Definición de la Ética, la Ética
teórica, el equilibrio
mental, emocional, volitivo del hombre;
también debe saber la diferencia entre el habito y la
rutina; sobre la trinidad del hombre; debe saber que pasa con el
espíritu del hombre después de la muerte;
todo lo relacionado con los deberes del cristiano en
relación con la sociedad, y
mucho más.
Espero que este estudio sea de bendición para la
vida de todos aquellos que comienzan este curso sobre la ETICA
CRISTIANA. Pero es bueno recordar que esto es apenas una introducción al estudio de la Ética,
el alumno debe recurrir a todo material que le sea posible para
investigar y añadir más conocimientos sobre el
tema. Esta carpeta de estudio esta compuesta de notas tomadas en
las clases que he ministrado en algunos Seminarios
Teológicos.
Que Dios les bendiga.
Buenos Aires, Argentina, Marzo de 1994
Prof. Adaylton Almeida
Conceição (B.T.;
M.T.)
Director
General
Definición
La Ética es la parte de la filosofía que
trata de la moral y las
obligaciones
del hombre. En otras palabras, "es la ciencia de
la conducta".
Entendemos por actitud
constante (conjunto de acciones
concientes) dirigidas hacia un fin. La ética viene a ser
en código
de reglas o principios
morales que rigen la conducta, considerando las acciones de los
seres humanos con referencia a su justicia o
injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal.
Así decimos que la ética es normativa, porque busca
un ideal o norma, según el cual se pueden formular las
reglas y leyes de la
conducta. Así que la conducta ética viene a ser
sencillamente una conducta de acuerdo con ciertas normas.
El termino "ETICA" viene del griego "ta
ethica" = los asuntos morales, y se deriva de hechos =
costumbre.
Tomada como disciplina de
orden puramente humano, la Ética es una rama de la
filosofía, porque examina e investiga una parte de la
experiencia humana, la que concierne a la voluntad responsable y
a la conducta moral, y la
considera por entero: toda la actividad del hombre, el bien que
busca, y el significado de la actividad humana en dicha
búsqueda.
EL HOMBRE ES UN SER ÉTICO
A diferencia de los brutos animales, el ser
humano esta dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un
albedrío responsable. El animal nace ya hecho, sigue en su
conducta las leyes de la herencia y se
adapta por instinto a las situaciones, mientras que el ser humano
se va haciendo progresivamente, escogiendo continuamente su
futuro de entre un manojo de posibilidades, a golpe de
deliberación sobre los valores o
bienes a
conseguir, que le sirven de motivación
para obrar o le empujan a una decisión en cada momento de
la existencia.
EL CREYENTE Y LA ÉTICA
CRISTIANA
A la luz del Nuevo
Testamento, Cristo esta en el centro de la Historia de la
salvación para toda la humanidad, partiendo en dos la
Historia (antes y después de Cristo), y la geografía (a la
derecha y a la izquierda de Cristo); de tal forma que el destino
definitivo de todo ser humano (su eterna salvación o
perdición) depende sola y necesariamente de la siguiente
alternativa: CREER O NO CREER, es decir, aceptar o
rechazar a Cristo como único Salvador necesario y
suficiente. Toda conducta y todo comportamiento
ético del ser humano, esta ya tipificada como fruto de una
de esas dos raíces: fe o incredulidad. Vea Juan 3:14-21;
Romanos 3:19-31; 2 Corintios 5:14-21.
La ETICA CRISTIANA esta afincada en la vida eterna, en
la vida divina; tanto que la vida del cristiano es "participe de
la naturaleza
divina" ("Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y
grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser
participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la
corrupción
que hay en el mundo a causa de la concupiscencia." 2 Pedro 1:4),
es decir, de la conducta moral de Dios. De este concepto
ético que comparte la participación de la
naturaleza divina, arranca la temática moral de la Biblia,
desde el primer, "Seréis santos, porque yo soy santo" de
Levítico 11:44, hasta el, "Todo aquel que tiene esperanza
en El, se purifica a si mismo, así como El es
puro."
ÉTICA TEOCRÁTICA O
TEOLÓGICA
Llamamos Ética Teocrática o
Teológica a la que identifica el bien con la voluntad
santa de Dios. Incluye la ética hebrea y
cristiana.
El elemento común con las demás
éticas es que tratan los mismos temas: la conducta humana y
sus normas. También el mismo propósito: elaborar un
sistema de buena
conducta; considerar cuestiones de vida personal y
social, y las responsabilidades cívicas. Por otro lado
mientras las demás éticas sacan sus normas de muy
diversas fuentes, ya
sea del análisis de la conducta humana (la
evolucionista), ya sea de la especulación metafísica
(las trascendentales), ya sea de algún factor de la
naturaleza
humana como el placer (hedonismo), la utilidad
(utilitarismo), la ética teocratica funda sus normas en el
mismo carácter de Dios, tal como se revela en su
palabra.
LOS
ELEMENTOS DE LA ACCIÓN ÉTICA
Acción ética es la relación de
conformidad o disconformidad con la norma del bien obrar. Para
que una acción
esté éticamente cualificada, ha de ser
específicamente consciente y responsable.
EL ACTO MORAL
- El acto moral tiene una contextura existencial. En
cada acto moral se expresa el hombre
entero, en su situación presente y tras el juego de
reales o imaginarios valores,
cuya influencia como motivo de la acción solo Dios
conoce. - Cada decisión humana esta condicionada por la
herencia, el ambiente,
la
educación, los impulsos del subconsciente y del
inconsciente. - El libre albedrío fue dañado en su base
del pecado original. El hombre nace "egocéntrico" con
un amor tal
de si mismo, que llega hasta el odio de Dios. Como escribe
Agustín
de Hipona: "Responsable y voluntariamente esta inclinado
al pecado y marcha por el mismo camino de su propia
perdición. No es destino fatal o un agente exterior lo
que lo determina, sino su propio interior de carácter
pecaminoso, por el cual es esclavo del pecado, y de cuya
esclavitud
solo la verdad de Jesucristo le puede liberar. "Y
conoceréis la verdad, y la verdad os hará
libres" Juan 8:32.- La ignorancia y el error.
- La coacción exterior, incluyendo los
efectos de la propaganda masiva. - La compulsión interior, por enfermedad
mental, drogas,
etc.
- Además de su congénita
inclinación al mal, todo lo que destruye o disminuye el
equilibrio mental, emocional, o volitivo del hombre, es un
nuevo impedimento para la libertad del
acto moral al descompensar le recto juicio sobre los valores
que influyen en la
motivación: estos impedimentos son:
LA COLORACIÓN DEL ACTO MORAL
Hay que tener en cuenta que no hay objeto
intrinsecante malo. El sexo, los
alimentos,
las posesiones, el mundo entero, son obra de Dios y bueno en
si. Solo es pecaminoso el uso indebido de las cosas por
contravenir la voluntad de Dios.- MATERIA. Toda la dinámica del acto moral gira entorno a
dos ejes: el amor de
Dios y el amor del mundo, con sus tres concupiscencias.
Santiago 1:14-15 "Sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la
concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado siendo consumado, da a luz la muerte." 1
Juan 2:15-17 "No améis al mundo ni las cosas que
están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del
padre no esta en el. Porque todo lo que hay en el mundo, los
deseo de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de
la vida, no proviene del padre sino del mundo. Y el mundo pasa
y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre." - CONSECUENCIAS. Está muy difundida la
idea de que esta permitido hacer un mal menor, o inducir a el,
para evitar un mal mayor. Por ejemplo: inducir a un hombre a
que se emborrache para impedir que cometa un asesinato. La
única ética correcta no es la del menor, sino la
del mayor bien posible. Lo contrario es una falta de obediencia
a la voluntad de Dios y una falta de fe en su poder. - HÁBITO Y RUTINA. En la vida espiritual
no hay capitalista; siendo todo de gracia, el creyente vive
día a día de la renta que el poder de Dios le va
concediendo en cada momento. En la medida que nos sentimos
débiles con nuestras propias fuerzas, obtiene su gloria
el poder que Dios nos da para vencer. 2 Corintios12:9-10 "Y me
ha dicho: bástate mi gracia ; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriaremos bien en mis debilidades, para que repose sobre mi
el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en
las debilidades, en afrenta, en necesidades, en persecuciones,
en angustia; porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte."
Página siguiente  |