Problemáticas actuales de la Humanidad – Determinación de la vida: Aborto y Eutanasia
- Hipótesis: Aborto y
Eutanasia- - Desarrollo de la
investigación - La
eutanasia y la ley - Determinación
de la vida: <Aborto> - Métodos
quirúrgicos más utilizados - Los
Derechos Humanos y las personas por nacer - Conclusión
- Bibliografía
FUNDAMENTACIÓN:
"Determinación de la vida" esun título que
provoca discución, hablamos de dos grandes problematicas
que en la actualidad aumentan su frecuencia en los diversos
debates. Hablamos del Aborto y la
Eutanasia, dos
determinantes para la vida de los diferentes individuos, y es
justamente sobre esto, sobre la vida, donde se halla el hilo de
relacion entre ambos aspectos.
El primer derecho de la persona humana es
el derecho a la vida, a la existencia. El derecho a la vida es el
primero y fundamental de los Derechos Humanos.
Está claro que es una obligación hacerlo
respetar.
Todo atentado contra la vida humana es un indicativo de
decadencia y retroceso. Estos atentados contra la vida humana son
evitable, como lo es la guerra, el
hambre o la opresión.
El interés y
protección de cada persona tienen una consideración
superior a cualquier argumento, ya que el derecho a la vida es el
origen de todos los demás derechos.
Toda vida humana es significativa.
Podemos calificar al aborto y a la eutanasia como
genocidio, holocausto,
tortura, discriminación o violencia. Una
frase popular dice: Mientras hay vida, hay esperanza. Esta frase
perderia sentido con la legalización de la Eutanasia o
el
Aborto.
HIPÓTESIS: -Aborto
y Eutanasia-
Cuando la vida se ve afectada por condiciones de
salud
lamentables, que llevan a quien las padece a verse en una
situación en la cual se ve recluido en una unidad de
cuidados intensivos, de la cual no se sabe si saldrá,
donde su existencia está en la cuerda floja, donde puede
existir una salida irreversible, donde la existencia
dependerá en el futuro de medios
extraordinarios, conectado a máquinas
como el respirador artificial, cabe preguntarse si se está
cuidando la vida o prolongando la agonía que nos puede
llevar a la muerte. En
un momento así, ¿LA EUTANASIA ES LA
SOLUCIÓN?, ¿PARA MORIR EN FORMA DIGNA ES NECESARIA
LA EUTANASIA? Y ¿EXISTE EL DERECHO A LA PRIVACIÓN
DE LA VIDA?.
Y con respecto a esta última frase, a la de la
privacion del derecho a vivir, podemos tambien hacer referencia
al otro tema que aborda nuestro trabajo, el
aborto; y nos cuestionamos: ¿ACASO EL ABORTO NO ES UN TIPO
DE HOMICIDIO?,
¿O QUIZÁS NO ES CONCIDERADO AL FETO COMO A
UNA PERSONA?.
Es indudable que el primordial derecho que puede asistir
hoy a todo ser humano es el de la vida.
Desarrollo de la
investigación:
DETERMINACIÓN DE LA
VIDA:
<EUTANASIA>
Para poder hablar
de Derecho a la Vida y la Eutanasia, primero habría que
definirse por lo menos las dos nociones : Eutanasia y Derecho a
la Vida, por la primera se encuentran definiciones como las que
veremos a continuación :
- Un uso normatizado : "Muerte sin
sufrimiento físico" o "la que se provoca
voluntariamente". - Otro uso es el Fáctico "muerte sin dolor" o
"muerte en estado de
gracia". - O el de "Lucha contra el sufrimiento a cualquier
precio". - Supresión de la vida en un enfermo incurable,
sea a petición propia o de su familia, el
médico o el estado ;
decisión de abstenerse de medios extraordinarios,
considerados desproporcionados en la fase terminal.
Ante esta disparidad de significados, hay que ver la
historia del
vocablo, mirando los significados que a lo largo del tiempo ha
tenido:
En el mundo grecorromano es "morir bueno", morir bien,
el que ha muerto bien. Pero estos tres términos han
recibido diversos significados a lo largo de la historia, miremos
primero el hecho de tener un "morir bueno" (sin
dolor):
En el mundo grecorromano, ésto significa el morir
bien, sin dolor, no tiene en cuenta la ayuda al morir.
Cicerón le da significado a la palabra como "muerte digna,
honesta y gloriosa".
En la Historia Griega, Hipócrates en su juramento
afirma que no dará medicamento mortal por más que
se lo soliciten. Platón,
dice lo contrario en la república : "Se dejará
morir a quienes no sean sanos de cuerpo".
En los Romanos, la práctica es múltiple :
Muerte sin dolor por miedo a afrontar conscientemente el
sufrimiento y la propia destrucción.
Los Estoicos, ven la Eutanasia así :
Séneca : "Es preferible quitarse la vida, a una vida sin
sentido y con sufrimiento". Epícteto predica la muerte
como una afirmación de la libre voluntad.
Hoy en día se considera a la vida como un derecho
inalienable, al optar por la eutanasia, estoy entregando mi
libertad y al
mismo tiempo acabando con ella.
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