Erección Canónica de la Parroquia de San Justo (Santa Fe)

1. La nueva diócesis de Santa
   Fe y su organización pastoral
2. La parroquia de San
   Justo
3. El
   territorio de la jurisdicción
4. La
   feligresía
5. El
   Templo
6. Curato
   del Pbro. Cervilla
7. Los
   Curas Párrocos
8. Una
   mirada hacia atrás
10. Bibliografía

En el año 1987, el Santo Padre Juan Pablo II
señalaba a los Obispos de la región de Lombardia
que "la Iglesia
nuestra verdaderamente en la Parroquia la maternidad dirigida a
todos, sin criterios exclusivos de élite".

Tal apreciación del Sumo Pontífice refleja
no solo el fruto de una reflexión
teológico-pastoral sino también su propia
experiencia personal, tal
como se desprende de sus palabras en el templo parroquial de
Wadowice (Polonia) el 7 de junio de 1978:

"Llego hoy con gran emoción a la ciudad en que
nací, a la parroquia en que fuí bautizado y
acogido para formar parte de la comunidad
eclesial, al ambiente al
que estuve vinculado durante dieciocho años de mi vida:
desde el nacimiento hasta el examen de madurez"

Y agregaba luego:

"Cuando dirijo mi pensamiento
atrás a mirar el largo camino de mi vida, considero como
el ambiente, la parroquia, mi familia, me
han llevado a la fuente bautismal de la iglesia de Wadowice,
donde el 20 de junio de 1920, me fué concedida la gracia
de convertirme en hijo de Dios, junto con la fe en mi
redentor"

Estas palabras de Su Santidad, a la vez que resaltan la
importancia de la comunidad local, trascienden todo
"parroquialismo" y la insertan en el marco eclesial mas amplio en
el cual encuentra su origen y sentido.

Por esta razón es necesario que la historia de la Parroquia,
que con acierto ha sido llamada iglesia que se encuentra entre
las casas de los hombres sea entendida en relación con
la Iglesia particular o diocesana, ya que por Ella viene a la
existencia.

No está demás recordar, como bien
enseña la Apostolicam Actuositatem, la centralidad de la
Diócesis, de la que la Parroquia es como célula
(Cfr. Nro 10) ya que es a partir de esta autoconciencia eclesial,
que nosotros elaboramos este trabajo.

Precisamente abordamos la erección de esta parroquia y su primer
decenio de vida en el marco de la creación del Obispado de
Santa Fe y la acción
pastoral de su primer Obispo, Mons. Juan A. Boneo, analizando los
distintos elementos que constituyen esta institución
eclesiástica y la historia que precede dicha
erección en la cual la región pertenecía al
Obispado del Litoral.

LA
NUEVA DIÓCESIS DE SANTA FE Y SU ORGANIZACIÓN
PASTORAL

Tras una larga década de espera, el 15 de febrero
de 1897, el Santo Padre León XIII procedía a la
creación del Obispado de Santa Fe a través de la
Bula "In Petri Cathedra" y le daba como jurisdicción la
provincia de Santa Fe y los entonces territorios nacionales de
Chaco y Formosa.

Al fallecer Mons. José María Gelabert y
Crespo a quién se había nombrado Administrador
Apostólico hasta tanto la Sede Apostólica lo
designara Obispo de esta nueva Diócesis, es nombrado en su
lugar Mons. Gregorio Romero, Cura Rector de la Parroquia del
Carmen de la ciudad de Santa Fe.

Mons. Romero se abocó de inmediato a organizar la
nueva jurisdicción eclesiástica, para lo cual con
fecha 28 de enero de 1898 se dirige al Clero la Circular Nro 1,
donde tras comunicarse la organización de la Curia, se los interroga
acerca del tiempo que
está ejerciendo el ministerio en sus respectivos lugares,
las condiciones canónicas en que se encuentran las
iglesias bajo sus cuidados, las funciones
religiosas que allí se celebran, los, límites
que les ha fijado la Curia Paranaense y en el caso de ser
Capellanías, a que Parroquias
pertenecían1.

En aquellos momentos, la Capellanía de San Justo
se encontraba vacante y provisoriamente la atendían el
Pbro Antonio Milessi desde la vecina colonia
Angeloni2.

Lamentablemente, la respuesta correspondiente a estas
dos colonias no han sido posibles de localizar, por lo cual nos
vemos privados de conocer mayores datos sobre la
vida religiosa en estos lugares en las postrimerías del
siglo pasado3.

Entre las decisiones que toma Mons. Romero en
relación con la atención pastoral de la zona es la de
retirar al Pbro Milessi de Angeloni y San Justo y enviar a
residir en esta última colonia al Pbro Luis Wiaggio
Gennaro, quien ya con fecha 23 de abril realiza su primer
bautismo en el lugar4.

Llegado Mons. Juan Agustín Boneo el 30 de abril
de 1898 como primer Obispo residencial de Santa Fe, acomete la
constitución de una nueva Curia
eclesiástica, gestiona la dotación correspondiente
para el Seminario al
Gobierno Nacional
y comienza a pergeñar la
organización definitiva de la estructura
parroquial.

A la par que comienza con las Visitas Pastorales a su
extensa Diócesis para palpar de cerca la situación
de las poblaciones santafesinas.

Mons. Boneo sostiene una reunión con el Ministro
de Gobierno de la Provincia Dn Josué Gollán para
tratar el tema de la organización de las Parroquias y con
fecha 28 de noviembre le comunica "… la forma en que ha
creído conveniente proceder, consultando de la mejor
manera el bien espiritual de los fieles y las mayores facilidades
de acudir a sus respectivos Párrocos en los asuntos
propios del sagrado ministerio"5.

El 3 de diciembre de 1898, "… después de maduro
examen y deliberación y oído el
parecer y consejo de varones eclesiásticos …" el Prelado
procede a dividir el dilatado territorio a su cargo en 46
Parroquias, 44 de las cuales pertenecen a Santa Fe, una al Chaco
y otra a Formosa6.

La mayoría de estas nuevas circunscripciones
pastorales se encontraban en la zona de colonias y tenían
como base las Capellanías erigidas durante el Episcopado
de Mons. José María Gelabert y Crespo, cuando la
región dependía del Obispado del
Litoral7.

Entre las nuevas Parroquias se encontraba la de San
Justo, a la que se le daba unos límites mayores que los de
la Capellanía, ya que abarcaba todo el Departamento de ese
nombre incluyendo las Capellanías de San Martín
Norte y Videla.

Al respecto, señala el Decreto de
Erección:

"Parroquia de San Justo

Los límites de esta Parroquia son los
límites del departamento San Justo.

Pertenece a esta Parroquia las colonias Angeloni,
Cayastacito, Escalada, Ester, Ramayón, San Martín
Norte con capellán, Sol de Mayo, Velázquez y Videla
con capellán"8

No deja de llamar la atención, y así lo
hará notar años después el Pbro Ramón
Cervilla, que a diferencia de lo que sucede con otras Parroquias
no se consigna él o la titular de la
Iglesia9.

Pocos días después, el 19 de diciembre, el
Obispo nombraba a los Curas Párrocos de las nuevas
jurisdicciones que como tales comenzarían a funcionar el
1ro de enero de 1899, recayendo la designación en el caso
de San Justo en el Pbro Luis Wiaggio Gennaro, quien como ya
señalamos atendía la colonia desde los primeros
meses de ese año10.

NOTAS

1. AASFVC. Cfr. Circular del 28 de enero de
   1898.
2. Cfr. Libro de
   Bautismo I de San Justo. El Pbro Milessi había llegado a
   la Angeloni llamado por el fundador de esa colonia el 28 de
   febrero de 1896, permaneciendo en el lugar "… después
   de haber sacrificado para el bien espiritual de los habitantes
   y vecindario veinticinco meses…" hasta el 20 de abril de
   1898. (Cfr. AASFVC. Libro II de Bautismo de
   Angeloni)
3. Cfr. AASFVC. Cajas Angeloni y San Justo.
4. APSJ. Libro I de Bautismo, pg. 479.
5. AASFVC. Libro de Notas I.
6. Cfr. BEDSF, Nros 2 y 3, julio-agosto 1900, pgs. 18-19
   y 23-40.
7. Cfr. Nuestro trabajo. La inmigración y su impacto sobre las
   estructuras
   eclesiásticas santafesinas (1856-1898). Archivum XVI,
   1994, pg. 145 y ss.
8. Ibidem nota 6, pg. 38.
9. Ibidem ant. y
   AASFVC. Nota al Obispo de Santa Fe, 4 de setiembre de
   1905.
1. Cfr. Decreto Nombramiento Párrocos,
   19/12/98. BEDSF. AASFVC. Registro
   Diarios, Tm I, pg. 20.

LA
PARROQUIA DE SAN JUSTO

La legislación canónica de la
época, y que luego cristalizaría en el Código
de Derecho Canónico del año 1917, al hablar de la
Parroquia señalaba:

"Entiéndese por Parroquia un distrito o
territorio designado por el Obispo, con límites fijos,
donde existe un rector permanente con facultad de regir al pueblo
comprendido en él, y de administrarle los sacramentos y
otros auxilios espirituales. Dase también el nombre de
Parroquia a la Iglesia Parroquial, y aún se aplica esta
palabra, algunas veces, para designar a todos los habitantes de
una Parroquia tomados colectivamente"1

En esta descripción se encuentran los elementos
fundamentales que van a animar la vida pastoral hasta las
vísperas del Concilio Vaticano II, a saber: parte de una
Diócesis, territorio determinado, feligresía
concreta, templo propio y pastor
permanente2.

Desarrollado el primero en el capítulo anterior,
nos detendremos ahora a analizar los restantes en base a la
documentación, en algunos aspectos escasa,
que hemos podido hallar en diversos repositorios.