Los dilemas morales

1. Resumen
3. ¿Qué son los
   dilemas morales?
4. Clases de
   dilemas
5. La
   experiencia de Los puentes de Madison
   County
6. La
   experiencia de "Crash"
7. Conclusiones
8. Notas
9. Anexos

La Experiencia del uso de
películas como "casos" de experiencias
morales

Resumen:

Este trabajo trata
sobre la técnica de los Dilemas Morales y su
aplicación en la asignatura Ética Social y Medio Ambiente
en la Universidad de la
Tercera Edad, de Santo Domingo, República Dominicana,
aplicando películas como ejercicios
prácticos.

INTRODUCCIÓN

Desde las nuevas enseñanzas del Plan Decenal y la
Transformación Curricular se han ido generalizando e
implantando en los centros de estudios de la República
Dominicana, la mayor parte de los profesores no han dejado de
preocuparse y ocuparse de incorporar nuevos medios a su
diaria labor docente. Posiblemente el gran reto de estos
próximos años va a ser la tarea de transmitir de
forma convincente a los jóvenes lo importante y necesario
que es su desarrollo
intelectual a través del conocimiento
de las diferentes ciencias y
tecnologías. Y, como las nuevas enseñanzas piden
nuevos modos, el fondo cartesiano que cada profesor lleva
en su interior, le susurra que una de las claves radica en el
método.
Buscar, elegir, seleccionar.

La finalidad de estas páginas es presentar una
experiencia más compleja del uso de los dilemas morales
que el usual "caso" dicotómico, como se postula a partir
de la experiencia de Kolberg. Aún en la experiencia del
uso de los cuentos de
Juan Bosch realizado por Villarini, el seguimiento de la
casuística se complejifica porque los dilemas morales se
convierten en escenarios más complejos que la sola
presentación de alternativas.

En la práctica docente de la asignatura
Ética Social y Medio Ambiente,
el Prof. Sang Ben ha utilizado películas con el interés de
que los participantes estudien las implicaciones éticas.
Estas películas son: "Los puentes de Madison County" de
Clint Eastwood y la actuación de Meryl Street, y "Crash"
con la dirección de Paul Hagáis y la
actuación de Sandra Bullock, Don Cheadle,
Brendan Faser, Matt Dillon, Thandie Newton, ambas
películas ganadoras de los Oscar a la mejor
película.

Para esta tarea, utilizaremos un breve repaso de la
teoría
de los dilemas morales y la expandiremos al uso de las
películas como lo hemos intentado en la Universidad de la
Tercera Edad.

¿QUÉ SON LOS DILEMAS
MORALES?

Un dilema moral es una narración breve, a
modo de historia, en
la que se plantea una situación posible en el
ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se
solicita de los oyentes o bien una solución razonada del
conflicto o un
análisis de la solución elegida por
el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la
situación se presenta como una elección disyuntiva:
el sujeto protagonista se encuentra ante una situación
decisiva ante la cual sólo existen dos, y nada más
que dos, opciones (A) ó (B), siendo ambas soluciones
igualmente factibles y defendibles. El individuo se
encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable
situación conflictiva.

Ante esta simplificación, y por la naturaleza de
"adultez" de los estudiantes-participantes de la Universidad de
la Tercera Edad, el uso de películas comenzó con
"Los Puentes de Madison County", basándonos en el articulo
de Luis Ocaña Mañé, donde hacemos que el
análisis produzca el reconocimiento de la
definición kantiana de la conciencia moral:
la capacidad del individuo por medios racionales para distinguir
el bien del mal.

Igualmente, la película "Crash" (titulada
"Colisión" en castellano) debe
llevar a los estudiantes-participantes a reconocer que en la
actividades más cotidianas (como sería la serie de
choques de vehículos de la ciudad de Los Ángeles)
generan situaciones de dilemas éticos encadenados,
por lo que no podemos conjeturar de manera categórica
¿Cuál es el sujeto que tenga la posición
ética
más consecuente?

Clases de dilemas

Dilemas morales hipotéticos: en ellos se
plantean problemas
abstractos, generales, que a veces son de difícil
ubicación en la realidad, pero que los que los analizan
reconocen que son siempre posibles en determinadas ocasiones de
la vida real. Se suelen obtener de la literatura, de los medios de
comunicación o de la propia imaginación de
quien los elabora. Las situaciones y los personajes generalmente
están alejados del mundo real de los sujetos a los que se
les proponen, pero o bien se parecen en algo a otras situaciones
vividas o conocidas por el sujeto, o bien algún miembro de
su entorno social o familiar es susceptible de reflejarse en la
narración. Este tipo de dilemas presentan menos
interés para el alumno al faltarles la riqueza y la
variedad de la propia experiencia, pero pueden favorecer el
razonamiento como habilidad discursiva.

Dilemas morales reales: Plantean situaciones
conflictivas sacados de la vida diaria y de sus problemas. Se
basan en hechos reales, cercanos en el tiempo o en el
espacio a los sujetos y suelen extraerse de los distintos
medios de
comunicación, de situaciones o sucesos
históricos, de situaciones o vivencias personales, etc.
(problemas de libertad,
sexo,
conciencia personal…).
Este tipo de dilemas son más motivadores y facilitan la
implicación de los sujetos participantes que, de una u
otra manera, ven reflejadas en ellos situaciones más o
menos cercanas.

El marco
teórico lo hemos tomado de Claudio Gutiérrez,
por lo que modernamente se presentan cuatro teorías
éticas de acuerdo a la distinción entre "acto"
y "regla", por lo que debemos hacer que los
estudiantes-participantes puedan ejemplificar éstos en
casos relevantes e interesantes. De ahí nació la
necesidad del uso de películas como instrumentos para la
presentación de dilemas morales
complejos.

Las cuatro teorías
éticas principales

Paso ahora a hacerles una presentación general y
resumida de las grandes coordenadas teóricas en que suele
enmarcarse el análisis de los problemas éticos.
Estas teorías y principios son el
resultado de muchos años de reflexión de las
mejores mentes de la cultura
occidental.

Es poco probable que exista un problema moral que no
pueda ser enfocado, aclarado y encaminado hacia su
solución por alguna de ellas. En este sentido, la base
racional de la moral puede
discutirse sin relación a posiciones religiosas o
ideológicas.

Aunque diferentes, están muy relacionadas, de
modo que suele presentárselas en una sola matriz,
según dos criterios de clasificación independientes
entre sí:

El primer criterio de clasificación se refiere a
la justificación que se da a la conducta.
Corresponde a dos maneras distintas de contestar a la siguiente
pregunta:

¿Cuándo es buena la conducta
x?

La primera manera de responder a la pregunta es la
siguiente:

La conducta x es buena cuando, hechos las investigaciones
correspondientes, resulta que es la que produce la mayor
felicidad para el mayor número de
personas.

Esta teoría justifica la conducta con base en las
consecuencias que ella tiene. Como esta teoría tiende a
maximizar la utilidad lograda
por el conjunto de la sociedad,
suele llamársela utilitarismo. Fue propuesta por el
filósofo inglés
de los siglos XVIII y XIX Jeremy Bentham, y defendida de manera
brillante por otro británico del siglo pasado, John Stuart
Mill. Para fijarla en nuestra memoria
recordemos que estos filósofos insisten en la evaluación
de las consecuencias como criterio para decidir sobre el valor de una
acción.
Por eso también se ha llamado a esta clase de
teoría consecuencialismo.

No puede negarse que en la mayor parte de los casos esta
teoría contribuye a aclarar cualquier problema
ético. La teoría sugiere las siguientes preguntas,
todas esclarecedoras:

• ¿A quién o quiénes
  afectará esta acción?
• ¿En qué medida afectará a
  cada uno?
• • ¿Qué efectos favorables y
    desfavorables tendrá para cada
    parte?
  • ¿Cuál será el
    balance de bien y mal entre todos los
    afectados?