La independencia de México (página 2)

El inicio del movimiento
independentista fue violento y desordenado, Hidalgo
encabezó, junto con Allende, Aldama, Abasolo,
Jiménez, un ejército de más de 100 mil
hombres, pero mal armados, mal alimentados e indisciplinados, lo
cual fue factor decisivo de sus derrotas. Derrotados en Puente
Calderón, los caudillos de la insurgencia decidieron
marchar a los Estados Unidos y
en Acatita de Baján, Chihuahua, son traicionados por
Ignacio Elizondo que se había pasado a las fuerzas
realistas. El Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo
y Costilla, fue sujeto a un consejo de guerra que lo
condenó a muerte el 30
de julio de 1811, a las siete de la mañana, don Miguel
Hidalgo recibió la noticia de que sería conducido
al sitio de su ejecución. Antes de partir al
paredón, Hidalgo repartió unos dulces entre los
integrantes del pelotón de fusilamiento y otorgó su
perdón a quiénes lo fusilarían.

Don Miguel Hidalgo le pidió al pelotón de
fusilamiento que para tener un blanco seguro dispararan
sobre su mano derecha que pondría sobre el pecho; se
negó tanto a vendarse los ojos como a sentarse de espaldas
al pelotón.

La primera descarga de fusilería atravesó
su mano sin tocar el corazón.
Una segunda descarga lo hizo rodar por el suelo, pero
aún con vida, fue necesario darle tres tiros más
para terminar con su existencia.

El cuerpo ensangrentado de don Miguel Hidalgo fue
expuesto al público afuera de la prisión. La cabeza
del caudillo fue cercenada y colocada en una jaula de hierro para
trasladarla posteriormente a Guanajuato y colgarla, en uno de los
ángulos de la Alhóndiga de Granaditas; cada uno de
los otros tres ángulos de la Alhóndiga
exhibían respectivamente, las cabezas de Allende, Aldama y
Jiménez.

Sin embargo, el movimiento no se apagó, la mecha
revolucionaria estaba encendida y era difícil sofocarla,
patriotas como José María Morelos y Pavón,
los hermanos Galeana, Mariano Matamoros, Nicolás Bravo,
Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero, entre otros,
continuarían luchando contra la corona española, a
pesar de las adversidades y del riesgo que
corrían sus vidas.

Con Morelos, el movimiento tuvo su mejor momento, el
ejército insurgente fue reorganizado, disciplinado,
reducido y armado convenientemente. A diferencia del
ejército de Hidalgo, Morelos encabezó un
ejército de aproximadamente de 6 mil hombres, la amarga
experiencia de Hidalgo era valiosamente aprovechada. Al respecto
decía Morelos: "Veo de sumo interés
escoger la fuerza con que
debo atacar al enemigo, más bien que llevar un mundo de
gente sin armas ni disciplina.
Cierto que pueblos enteros me siguen a la lucha por la independencia,
pero les impido diciendo que es más poderosa su ayuda
labrando la tierra para
darnos el pan a los que luchamos y nos hemos lanzado a la
guerra"1

Sin duda, Morelos fue el gran organizador del
ejército insurgente, un genio militar, que supo enfrentar
y resistir a un poderoso ejército realista de 80 mil
hombres. Pero también tiene el mérito
extraordinario como reformador social y político, dicta
disposiciones sobre restitución de tierras, además
propone que las comunidades indígenas debían
recobrar la propiedad de
sus tierras, montes y aguas y veía como indispensable
destruir el latifundio "…para facilitar la pequeña
agricultura y
la división de la propiedad, porque el beneficio positivo
de la agricultura consiste en que muchos se dediquen con
separación a beneficiar un corto terreno que pueda asistir
con su trabajo e
industria, y
no en que un solo particular tenga extensas tierras
infructíferas esclavizando a millares de gentes para que
cultiven en la clase de
gañanes o esclavos, cuando pueden hacerlo como
propietarios de un terreno limitado con libertad y
beneficio suyo y del público" 2; de esta
manera, Morelos daba a la lucha por la independencia un verdadero
contenido social y el carácter de una revolución
agraria, de tal forma que puede considerársele como el
verdadero precursor de la reforma
agraria en México.

Morelos tenía, sin duda, la visión del
gran estadista, consideró necesario unificar a las fuerzas
insurgentes, elaborar un ideario político que le diera
sustento ideológico a la revolución y, sobre todo,
crear un gobierno central
y fuerte para salvar al movimiento; por ello convoca a la
creación de un Congreso en 1813, que se instala el 14 de
septiembre de 1813 en donde expone los 23 puntos de "Sentimientos
de la Nación"
en el cual expresa con claridad y precisión
extraordinarias, la doctrina y los fines de la revolución
de independencia. Con la muerte de
Morelos el 22 de diciembre de 1815 termina la etapa de la
organización del movimiento.

A partir de 1816 la lucha por la independencia
entró en una etapa de decadencia, tal parecía que
toda la sangre derramada
hasta entonces había sido en vano. El Virrey Apodaca
implementó un trato diferente con la insurgencia,
ofreció indulto a los principales líderes
revolucionarios para sofocar el movimiento, algunos aprovecharon
la circunstancia para salvar sus vidas y propiedades, pero otros
como Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria, optaron por seguir
luchando a favor de la independencia de nuestra
patria.

Para entender las causas y la forma en que se
consumó la independencia, es necesario referirnos a los
acontecimientos ocurridos en España a
partir de 1820 y en especial al restablecimiento de la Constitución liberal de Cádiz de
1812 y a nuevas reformas orientadas contra el poder de la
Iglesia.
Españoles y criollos que habían luchado en contra
de Hidalgo y Morelos ahora estaban de acuerdo y hasta se
organizarían para llevar a cabo la independencia. Es
decir, a final de cuentas,
ésta fue obra de los realistas, que por salvar sus
intereses y propiedades ahora la promovían, por temor a
las leyes y reformas
liberales que tarde o temprano llegarían y les
afectarían.

Agustín de Iturbide fue el instrumento de las
fuerzas conservadoras para consumar la independencia, este
criollo, ambicioso y de muy mala reputación,
pretendía primero acabar con la insurgencia que comandaba
principalmente Guerrero, pero al comprender que esto sería
muy difícil o tal vez imposible, decide pactar con
él, mediante el Plan de Iguala,
proclamado el 24 de febrero de 1821, donde se establece la
absoluta independencia de la Nueva España. De esta manera
los dos ejércitos contrincantes, el realista y el
insurgente se unen, conformando el ejército trigarante o
de la Tres garantías (religión,
unión e independencia). El 24 de agosto del mismo
año, se confirma y se consolida la independencia mediante
los Tratados de
Córdoba.

En la forma como se logró la independencia de
México, muy conservadora, por cierto, encontramos las
causas de la crisis
política,
económica y social en que se debatió nuestro
país en los primeros casi cincuenta años de su vida
independiente. Una situación de anarquía, de lucha
por el poder entre conservadores y liberales, federalista y
centralistas que querían imponer su modelo de
organización política por la
vía de las armas.

Lo importante del histórico y trascendente suceso
del movimiento de independencia de México, iniciado por
Hidalgo y Allende y consumado por Iturbide y Guerrero, fue que la
entonces Nueva España, hoy México, pudo romper con
los lazos de dependencia colonial y nacer a la vida independiente
como nación
libre y soberana. Otros problemas
vendrían, pero el primer paso ya estaba dado.

Notas:

1. Cue Cánovas, Agustín, Historia Social y
   económica de México (1521-1854), Ed. Trillas,
   México, 1975, p. 219.
2. Idem, p. 222

Por

Marco Antonio Borboa Trasviña,

Nació en Los Mochis, Sinaloa, México, el
24 de abril de 1964. En 1984 ingresó al Instituto de
Antropología de la Universidad de
Occidente donde cursó la Licenciatura en Sociología Rural titulándose de la
misma en el año de 1989.

Profesionalmente se ha desempeñado en la
Universidad de Occidente, Unidad Guasave desde 1988 hasta la
fecha actual, ocupando diferentes cargos o responsabilidades:
Delegado de Servicio
Social, Jefe del Departamento Académico de
Sociología, Responsable de Área de
Superación Docente, Jefe del Departamento Académico
de Ciencias
Sociales y Humanidades; Consejero Propietario
Académico y Técnico en varias ocasiones; ha sido
nombrado Presidente de la Comisión de Carrera de la
Licenciatura en Desarrollo
Comunitario; así como también ha participado
como sinodal para titulación de alumnos de las carreras de
Sociología Rural y Desarrollo
Comunitario vía examen por conocimientos.

Ha participado activamente en la elaboración y
actualización de cartas
descriptivas y ahora programas
indicativos en la Universidad de Occidente. Ha sido conferencista
de temas relacionados al grupo
indígena mayo yoreme del norte de Sinaloa y comentarista
del libro Los
Mayos del antropólogo Jesús Ángel Ochoa
Zazueta.

Actualmente es Profesor de
Tiempo
Completo categoría "D" adscrito al Departamento
Académico de Ciencias
Sociales y Humanidades de la Universidad de Occidente, Unidad
Guasave, del cual también es Jefe.

Lugar de nacimiento: Los Mochis, Sinaloa,
México.