José Agustín Caballero y su obra política

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Introducción.

Durante la mitad del siglo XVIII y principios del
siglo XIX en la sociedad
cubana se comienzan a percibir cambios, y es que paralelo al
desarrollo
económico que se está viviendo y con las
reformas sociales que tienen lugar en la Isla, está
germinando un sentimiento de identidad, se
está construyendo un pueblo nuevo con un origen
multicultural.

Este proceso que
comienza a consolidarse en este período y que va
reconociendo nuevos patrones, fruto de la síntesis
de las diversas raíces culturales, va a resultar
fundamental para la concreción de los intereses de la
comunidad
criolla, la cual se encuentra fortalecida por la coincidencia de
intereses, costumbres, hábitos, etc. Por tanto, esta
comunidad comenzará a operar y a exigir transformaciones a
la metrópoli, debido a que sus inclinaciones van tomando
otra dirección.

Es esta la causa primordial por la que el pensamiento
cubano de la época, de forma paulatina, pasa a ser un
pensamiento renovador, influenciado en gran medida por las ideas
que promueve la
Ilustración la cual expone las posibilidades de un
mundo dominado por la ciencia y
la razón, además de proveer alternativas políticas
que se ajustan a las nuevas circunstancias.

A raíz del predominio de las ideas liberales, en
Cuba surgen
tendencias que responden a los principios que promulgaba esta
corriente revolucionaria, es decir, en la sociedad cubana
comienzan a aflorar nuevos dispositivos que apuntan hacia la
búsqueda de libertades dentro del aparato político,
por esta razón hacer notorio las diferencias con el
gobierno regente
y manifestar los nuevos propósitos de esta clase criolla
se vuelve un imperativo.

Debido a que la
administración presente en la isla, lejos de motivar
el consenso de los criollos con su actuar arbitrario
oprimía y asfixiaba el desarrollo de
la naciente sociedad beneficiándose económicamente
de su proceder inocuo, la intelectualidad criolla tuvo que buscar
nuevas vías para expresar sus aspiraciones y proponer
reformas.

En este contexto social se desarrolla el pensamiento de
José Agustín Caballero, emporio de todo el caudal
de ideas revolucionarias que a finales del siglo XVIII y
principios del siglo XIX confluyen en el mundo.

En este período donde el escenario internacional
es una vorágine y la situación en la isla se torna
confusa, porque todavía no tiene consolidada una
identidad, se hace de obligatoria referencia el estudio de la
obra de Caballero, como lo expresaba el Padre Félix Varela
cuando planteaba la imperiosa necesidad de una edición
completa de sus escritos "sin dejar absolutamente nada, en
la inteligencia
de que todo es oro".
(1)

Teniendo en cuenta el caudal que representa las ideas de
José Agustín, ha sido mi gran interés
trabajar su obra y su vida, sobre todo por la poca
difusión de sus ideas y de sus doctrinas, que
contribuyeron de modo crucial al proceso de formación de
la identidad cubana. Con una profunda e incuestionable percepción, el presbítero es hacedor
de un pensamiento que, si bien no procura cambios radicales, se
forja en las reformas que en este período, por las
circunstancias tan confusas, toman un valor
inestimable.

Por esta razón me he planteado como hipótesis de mi trabajo hacer
una valoración sobre la importancia del pensamiento
político de José
Agustín Caballero.

Para ello me tracé las siguientes tareas para la
realización del trabajo:

Precisar las condiciones que comprometieron la obra
de José Agustín.

Determinar las diversas tendencias políticas
que influyeron en su proyecto
autonómico.
Explicar las principales directrices que emanan de su
texto
"Exposición a las Cortes
Españolas".
Demostrar la importancia de dicho
escrito.

Para la elaboración de este trabajo, he partido
de la siguiente hipótesis: En el
contexto de la obra del presbítero José
Agustín Caballero, su ideario político constituye
un elemento esencial para comprender el significado de su
pensamiento ilustrado y renovador. Para argumentar esta
hipótesis me basé en varios textos, sobre los
cuales realicé un bosquejo histórico, que me
permitía ubicar a José Agustín, en su
tiempo, en su
contexto social y económico, para de esta manera
viabilizar mi juicio acerca del mismo, como condición
imprescindible para la comprensión de su obra;
además trabajé directamente con sus escritos. Pero
sin lugar a dudas, el texto que me aportó más
acerbo sobre este personaje fue su obra "Exposición a las
Cortes Españolas."

El método
utilizado para la confección del trabajo es el
histórico ? lógico y el analítico-inductivo
pues se establece el espacio y tiempo de los hechos, dentro de un
marco de investigación, organizando
cronológicamente la investigación y analizando los
acontecimientos para llegar a los resultados
esperados.

En este trabajo se analizan las ideas renovadoras para
la época, de José Agustín Caballero, de
hecho, ideas que han trascendido a través de la historia, por el papel
desarrollado en su etapa y por las contribuciones aportadas al
pensamiento político; en síntesis, lo que me
propongo es un acercamiento a la figura tan controvertida y
omitida de Caballero, con el firme propósito de ampliar
el
conocimiento sobre su obra y su
significación.

Este texto consta de dos capítulos. El primero
hace una reseña del contexto histórico, que
envolvió y condicionó el ideario político de
nuestra figura en el marco de la Ilustración. En el segundo capítulo
realizo un análisis de su obra en general y de modo
particular, acentuó el significado de su pensamiento
político.

Espero que el trabajo
resulte muy beneficioso, pues de alguna manera trata de recuperar
el pensamiento de uno de los más ilustres cubanos que
precedió a figuras tan connotadas como Félix Varela
y José de la Luz y Caballero y
sobre todo, indagar sobre el alcance de su ideario
político, expuesto en el texto "Exposición a las
Cortes Españolas" elaborado en 1811.

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