Noción
de adolescente del autor.Para Anna Freud la
adolescencia recapitula la infancia
y que la manera en que una determinada persona
ha de atravesar las necesarias etapas del desarrollo de la adolescencia está
determinada por la modalidad de su desarrollo
infantilEn la adolescencia implica desprenderse de los
lazos de dependencia familiares, aflojar los
vínculos objetales infantiles para pasar a integrar
la sociedad
global, o el mundo de los adultos.Si bien es cierto que los adolescentes no pueden en ninguna
época ser descriptos como un solo tipo.El adolescente fue estudiado y descripto por
Piaget:
al contrario del niño, lo que resulta sorprendente
en el adolescente es su interés por todos los problemas inactuales, sin relación
con las realidades vividas diariamente o que anticipan,
situaciones futuras del mundo, que a menudo son
quiméricas. La mayoría de ellos incluso
hablan muy poco de sus propias producciones y se limitan a
rumiarlas de forma íntima y secreta.Comparar la
brecha generacional y el fenómeno ideológico
de la adolescencia moderna con la posmodernidad.- La adolescencia es un segundo nacimiento a
través del cual el joven llegaba relativamente
indefenso a la edad adulta.El adolescente que crecía se encontraba con
una generación adulta y se entraba peloteando contra
ella, conociendo su propio estilo, sus errores y
virtudes.Entre esa generación adulta y él
había una distancia, una brecha dada por las
diferencias de épocas que a cada uno le había
tocado vivir.Los principios,
las normas,
los ideales debían ir cambiando, ajustándose
a diferentes épocas, cosa que los adultos ya no
hacían, los adolescentes se preparan para lo nuevo
que vendría y para eso adaptaban lo recibido de sus
padres a sus propias necesidades, entrando en
colisión con ellos. Rebelarse, confrontar, buscar su
propia síntesis era la tarea de la
adolescencia.Este proceso
de enfrentamiento generacional era inevitablemente
doloroso, obligaba a la pérdida de ilusiones,
destruía ídolos, tristeza.La adolescencia era un momento de grandes cambios
y consecuentes pérdidas.FENÓMENO
IDEOLÓGICO:cuando la madurez biológica esté
acompañada de madurez afectiva e intelectual, que le
permitían al adolescente su entrada en el mundo
adulto, estará equipado de un sistema
de valores,
de una ideología que confronta con la de su
medio y donde el rechazo a determinadas situaciones se
cumple con una crítica constructiva.Esa ideología creada o recreada por cada
adolescente era constituyente de la propia identidad.Ideología= identidad.
La adolescencia sólo puede comprenderse en
relación con el medio y el momento en que se
desarrolla. El y la sociedad en la que vivía
creían en el progreso, en el mejoramiento del ser
humano.Creemos que la cultura
posmoderna que los rodea encarna aquellos conflictos que habían sido descriptos
para su grupo
etario.Si bien es cierto que la infancia da las bases de
la futura personalidad. Entonces, podemos esperar
fallas en la integración de la identidad y
la
personalidad en las condiciones actuales. Podría
ser también que los adolescentes actuales
requirieran nuevas teorizaciones, diferentes a las que se
mantienen en vigencia.DEL ADOLESCENTE DE LA
POSMODERNIDAD:este modelo
parte no sólo de ellos sino también de los
medios
masivos los cuales difunden un tipo adolescente en sus
propagandas y en sus programas
además de divulgar las opiniones de los expertos,
que no siempre concuerda.La desaparición del sujeto individual, el
desvanecimiento progresivo del estilo personal, han engendrado la actual
práctica universal de lo que podríamos llamar
el pastiche. Este es el "como si", el plagio, sería
el resultado o engendro de la desaparición de la
individualidad. La identidad individual era considerada una
síntesis producto
de identificaciones parciales y elaboración propia.
El pastiche, en cambio
es ser como si fuera otro, la imitación directa sin
elaboración propia, sin estilo personal.ADOLESCENTE MODERNO:
si bien es cierto que los adolescentes no pueden
en ninguna época ser descriptos como un solo tipo.
Así hubo un tipo de adolescente moderno descripto
como un individuo que vivía una crisis,
inseguro, introvertido, una persona en busca de su
identidad, idealista, rebelde.Apasionados, descontrolados, malhumorados,
competitivos, expectantes del futuro, sedientos de
diversión. Estas parecen haber sido las
características más notorias de un tipo de
adolescente que aparece en diferentes épocas de la
historia.¿ Qué impide a los adolescentes
entrar en conflicto con el medio social y los
adultos?Lo que lo impide entrar en conflicto es que lo que
respecta a la identidad, crisis en los
valores, hedonismo, son características que no
le permiten al adolescente entra en conflicto con el medio
ni con los adultos que los sostienen.Justifica
porque el autor cuestiona cada uno de los duelos a los que
se refiere Aberastury. - BRECHA GENERACIONAL: ( ADOLESCENTES QUE
ENTRAN EN CONFLICTO
CON LOS PADRES Y CUYO RESULTADO ES UNA CRISIS). - Cuestiona los duelos de la siguiente
manera:
EL DUELO POR EL CUERPO PERDIDO:
El cuerpo infantil no es totalmente reemplazo por un
cuerpo adulto, hay una mezcla y modificación parcial de
ciertas características.
Por lo tanto no habrá una idea neta de duelo, de
sufrir intensamente la pérdida del cuerpo de la
infancia.
EL DUELO POR LOS PADRES DE LA
INFANCIA:
Al llegar a la adolescencia está más cerca
que nunca de sus padres, incluso puede idealizarlos en este
período más que antes. Aquí
difícilmente haya duelo y se fomenta más la
dependencia que la independencia
en un mundo que busca mayores libertades.
EL DUELO POR EL ROL Y LA IDENTIDAD
INFANTILES:
En la sociedad posmoderna los medios divulgan justamente
los valores del yo ideal, es decir que allí donde estaba
el ideal del yo está el yo ideal y hay que atenerse a las
consecuencias.
Si se acepta este planteo, no parece muy claro que haya
que abandonar ningún rol de esa etapa al llegar a la
adolescencia. Se podrá seguir actuando y deseando como
cuando se era niño, aquí tampoco habrá un
duelo claramente establecido.
Se sostenía que la identidad infantil perdida
daba paso a la definitiva en un largo proceso de rebeldía,
enfrentamiento y recomposición durante la
adolescencia.
La identidad se establecería no por un mecanismo
revolucionario que volteara las viejas estructuras
sino por el plagio que conforme el pastiche sin mayor violencia, sin
cambios radicales.
La nueva identidad se estructuraría sin que
apareciera la idea neta de un duelo, en tanto no habría
una pérdida conflictiva que lo provocara.
Trabajo realizado por
Luciana Scodellaro.
Docente de EGB
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