Poder político y organización social en comunidades
indígenas yukpas.
Resumen
El presente artículo tiene como objetivo
describir analíticamente la
organización social y política de las
comunidades indígenas yukpas parirí y wasama
ubicadas en la Sierra de Perijá del estado Zulia ?
Venezuela.
Para la recolección de información se utilizó el método
etnográfico el cual se basó en la observación directa y participativa;
igualmente se realizaron entrevistas
abiertas y no estructuradas como técnicas
de apoyo. Así mismo se usó el método
comparativo para buscar las semejanzas y diferencias con las
investigaciones antropológicas realizadas
en 1983 por Ruddle y Wilbert.
Se concluye: a) La estructura
política y la organización social Yukpa
parirí y Yukpa wasama se fundamenta en la existencia de
una jefatura de carácter permanente con altos niveles de
decisión sobre las comunidades. b) Las jefaturas se
encuentran condicionadas por las relaciones de parentesco a
través de las cuales se establecen las alianzas
matrimoniales que permiten la continuidad de los grupos en los
estamentos de poder.
Palabras clave: Organización social,
organización política, jefatura,
parentesco.
Abstract
Political power and political
organization of the yukpas societies
This article?s objective is to analytically describe the
social and political organization of the indigenous communities
the Pariri and Wasama Yukpas located in the Sierra de
Perijá, in the Venezuelan state of Zulia. For the
collection of information, the ethnographic method was used,
which is based on direct and participant observation; as well as
open and non-structured interviews was given as helpful
techniques. At the same time the comparative method was used to
look for the similarities and differences with the
anthropological investigations done in 1983 by Ruddle and
Wilbert. It was concluded: a) the political structure and social
organization of the Yukpa pariri and Yukpa wasama is based on the
existence of a permanent character of chiefdoms with high levels
of decisions making over the communities. b) The chiefdoms are
found conditioned through kinship relations by which matrimonial
alliances are established that allows continuity of groups in the
state of power
Key words: social organization, political
organization, chief
1.
INTRODUCCIÓN
Este artículo aborda un tema que se enmarca en la
antropología social y cultural siendo su
objetivo la descripción analítica de la
organización social y política de comunidades
indígenas yukpas; específicamente las comunidades
de Wasama, Campa, Candelaria y Kasmera, ubicadas en la Sierra de
Perijá, estado Zulia, Venezuela.
Los yukpas son una etnia
amerindia de filiación lingüística caribe, y forma parte de
las cinco etnias amerindias que se localizan en el estado
Zulia. Habitan entre las latitudes 9° 40? y 10° 35?
norte, específicamente en las Serranías de
Valledupar y Motilones; comprenden siete subtribus: Irapas,
Macoita, Chaparu, Viakshi, Río Negro, Wasama y
Parirí. Los wasama se localizan en las comunidades de
Wasama y Campa y los parirí en las comunidades de
Candelaria, Botoncha y Kasmera. De las comunidades mencionadas se
seleccionó a la comunidad de
Kasmera como "modelo" de la
organización social, además por ser el "centro
piloto" sede del liderazgo de
la zona, punto de redistribución de los bienes
materiales y
la de mayor concentración poblacional indígena
parirí y wasama. Factores externos condujeron al
desvanecimiento de antiguas rencillas tribuales que condujo a
pariríes y wasamas a buscar vías pacíficas
de convivencia que se materializó en el uso común
de las aguas del río Yasa, en el intercambio de alimentos y
parejas originándose relaciones de parentesco en sus
diversas acepciones, produciéndose la cohesión e
integración de familias, especialmente a
nivel de los individuos dirigentes de las cuatro comunidades
mencionadas.
Sobre la base de estas premisas, pariríes y
wasamas han subsistido a las condiciones cambiantes de su entorno
y han podido darle respuesta a sus necesidades materiales. El
modelo de liderazgo más viable para que los yukpas
pudiesen implementar sus políticas
de movilización y control de sus
miembros fue la jefatura. Así como la jefatura deviene en
un liderazgo sobre la comunidad, este no tendría sentido
sin las relaciones de consanguinidad y las alianzas aportadas por
el parentesco el cual juega un rol muy importante en este modelo
de sociedad
basada principalmente en relaciones sociales y de pertenencia. El
parentesco interviene en la escogencia del líder,
no como un simple intermediario entre los miembros de la
comunidad o como un líder ceremonial, sino como un
individuo
investido de autoridad ante
la comunidad y fuera de ella. El poder político que otorga
esta jefatura en las comunidades parirí y wasama le
permite a su poseedor establecer alianzas de cooperación
con grupos más grandes que la familia
nuclear; aunque sin duda la familia nuclear
entre las comunidades aldeanas no es el modelo ideal para la
organización del grupo, se
recurre a esta figura desde la perspectiva en que la presenta
López-Sanz "…una especie de universal de la cultura y la
sociedad humana, amen de presentarla como el modelo apropiado de
vida familiar en la sociedad moderna". (López-Sanz,
1993:26).
1.1. Fundamentos teóricos y técnicas
metodológicas
Los estudios realizados entre la etnia yukpa
varían en cuanto a la temática, en su
mayoría son de vieja data y de carácter
referencial. Los estudios más significativos se han
realizado en las siguientes áreas:
lingüística, (Alvarado L. 1921; Jahn A. 1927;
Armelleda C. 1948); etnología social y cultural,
(Fernández Yépez A. 1945; Ruddle y Wilbert 1979 ?
1983; Lhermelier A. 1980); tenencia de tierras (Arvelo J. 1988;
Chirinos O. 1997). De todos ellos el trabajo
más citado es el de Ruddle y Wilbert (1983) sin embargo
los datos
proporcionados son de tipo referencial, preliminares y limitados
al subgrupo parirí sin especificar la
comunidad.
Para el análisis de los datos se recurre a la
teoría
sistemático-formal de G. P. Murdock (1986) para dar cuenta
sobre las relaciones de parentesco a partir de la patrifocalidad
y patrilocalidad. Así mismo se analiza la importancia del
matrimonio a
través de la "teoría de la alianza" propuesta por
C. Levi-Strauss (1969), la alianza como intercambio restringido
de parejas.
Se utilizaron las siguientes técnicas
metodológicas: a) Se procedió a la revisión
bibliográfica como elemento fundamental para la
organización de los datos que sustenten con claridad el
plan de
trabajo y el
objeto de estudio. b) Se seleccionaron informantes ubicados en el
campo de trabajo. c) Se aplicó el sistema de
preguntas abiertas y no estructuradas a los individuos
representativos de la comunidad de Kasmera a fin de obtener
informaciones sobre la forma en que se organiza la comunidad. d)
A través de la observación participante se
obtuvieron múltiples datos especialmente los relacionados
con las reglas de parentesco y con el proceso de
permanencia y efectividad del modelo de organización
política. e) Se usó el método comparativo a
partir de las investigaciones antropológicas de Ruddle y
Wilbert (1983) en el subgrupo yukpa parirí, especialmente
a nivel de organización social (parentesco y alianzas
matrimoniales).
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