- Renovación
de la ¿Izquierda? - Definir
la alternativa - El
programa y sus derivaciones - En el
poder: Programa Blair-Schöerder - Conclusiones
- Bibliografía
¨La acción
transcurre en el infierno, pero los
lugares, no se por qué tienen
nombres ingleses¨
Pag. 451-J.L:Borges. Obras
completas IV
Un gélido viento atraviesa el globo, en el
torbellino del fin de la Guerra
Fría. El mundo se ha vuelto poroso, taladrado en sus
instituciones,
sostenido por el invisible hilo del molde de acero del
¨pensamiento
único¨.
¨Un hombre
inmortal, condenado a cárcel perpetua¨ tendría
todo el tiempo
necesario para comprobar que la naturalización que han
logrado los neoliberales en la ineluctabilidad del capitalismo
como modo de producción, en sus organizaciones
jurídico-políticas,
es una falacia. Este Gilgamesh podría corroborar que se
trata de una construcción social determinada, que no es
como la fuerza de
gravedad o el límite de la velocidad de
la luz, lo que
algunos hombres han creado, por el desarrollo de
sus acciones,
otros pueden desmontarlo.
El corset del pensamiento único hace referencia a
una relación de fuerzas sociales expresada en el nivel
mundial, como opción excluyente de organización de la vida humana y como
ideología hegemónica se atribuye ser
la única interpretación válida acerca de lo
que ha pasado, de lo que sucede en el presente y de lo que es
políticamente factible en el futuro.
Como dice Wittgenstein "los límites de
mi lenguaje
significan los límites de mi propio
mundo". No se puede ¨salir de la
realidad¨ para decir algo al respecto ya que estamos
incluidos en ella. Nuestras concepciones del mundo son enunciados
que proceden de proyecciones (imágenes,
representaciones) o de proposiciones construidas a partir de
fundamentos lógicos.
El sector dominante ha ganado la batalla del
límite del pensamiento, obviamente el propio.
Un reguero de ¨finales¨ anunciaba cambios, pero
cambios en el limite. El fin de la Historia, de las
ideologías, de los grandes relatos. El fin del Welfare
State en la zona occidental del mundo. Pero todo fin o síntesis
de un proceso
implica un principio o tesis de
otro.
Según el director de Cine Milos
Forman ¨Salimos del zoológico y entramos a la
selva¨. Salimos del Estado de
Bienestar para ingresar en la
Globalización, o el Estado del
Malestar. En la selva rige la ley del
más fuerte.
Los cambios al interior del proceso de trabajo y los
cambios en la estructura del
mercado han
trastocado el funcionamiento global del capitalismo, el imperialismo
como sistema basado en
la lógica
del capital
financiero es su manifestación concreta, la cual se
expresa en la degradación de las antiguas formas
políticas, económicas y sociales.
La intensificación del proceso de integración europea, la interdependencia y
mundialización de la economía, la segmentación de la sociedad y el
cambio
tecnológico son algunos de los procesos que
han modificado la escena política y que a su
vez obligan a replantear muchas de las categorías y
postulados anteriores, produciendo una especie de
ruptura.
Podemos situar que la ¨discontinuidad en la base
material de la economía, la sociedad y la cultura¨
es una consecuencia de la crisis
manifestada en el año 1973. La crisis del Petróleo. La crisis económica
mundial que estallo en 1973-1974, significó paralelamente
el fin de la aplicación de políticas de corte
Keynesiano las que habían sido el soporte de la mayor
parte de los gobiernos de tipo socialdemócrata, aunque no
exclusivamente. Recordemos que el Keynesianismo, es una teoría
del capital, con rasgos menos salvajes que el neoliberalismo, pero pensada y diseñada
para reciclar y potenciar el capitalismo, como una alternativa
ante la emergencia del mundo socialista, con todos los defectos y
deformaciones que este pudiera tener.
La profunda transformación del patrón
tecnológico es producto de
una revolución
industrial que tiene sus bases en la electrónica y en el sector biosanitario. La
electrónica ha explotado en las telecomunicaciones en el ámbito mundial.
Estos cambios materiales han
sustentado los cambios en las percepciones ideológicas,
han cimentado las modificaciones en el ámbito
económico y político generando incertidumbre y
desconcierto.
Vivimos una gigantesca ola contrarrevolucionaria
antiprogresista a escala mundial,
un Termidor Global y el regreso de la ideología del
mercado con formato de un Darwinismo Social que legitima la
desprotección de los más débiles y los
más desamparados. La miseria no es solo material, se
extiende por todos los campos: el espiritual, moral y
cultural. El capital financiero constituye una plutocracia
minoritaria depredadora y especuladora que gobierna el mundo a su
antojo, con la prepotencia de las armas, si es
necesario, cuando el consenso no basta, la democracia es
solo una formalidad conveniente en algunos casos.
Cuando comenzamos nuestro trabajo la situación
presagiaba un vendaval de modificaciones. Doce de los Quince
países integrantes de la Comunidad
Económica Europea se identificaban de ¨Izquierda¨,
y de alguna manera, se incluía a todos en la Tercera
Vía. La importancia política que tomo la iniciativa
es la que motivó la investigación. Hasta Bill Clinton se
autoproclamaba ¨cercano¨ y en Europa se lo
consideraba uno más. La confusión y el
desconocimiento reinante en el espectro político
argentino, opacado por la gravedad de la crisis impidió el
desarrollo de la discusión que dominaba al mundo. Toledo
en Perú, Salinas de Gortari, en México,
Henriquez Cardoso en Brasil… la
lista es larga y asombrosa. Hasta el mismo presidente De la
Rúa coqueteaba con su posición de ¨centro
izquierda¨ , reafirmando en las palabras (siempre en las
palabras) la vocación de ¨progresismo¨ y de
izquierda que la U.C.R. a mostrado en el exterior.
Los materiales recogidos, una gran cantidad entre
libros,
artículos, declaraciones conforman una telaraña que
iremos desanudando, uno por uno los hilos entretejidos de esta
posición. Porque algo debe quedar claro, ninguno de
los teóricos o de los prácticos logró
plasmar, redondear una idea coherente sobre ¨ir mas
allá del capitalismo y el socialismo¨
como son sus pretensiones explícitas. No es propiamente
una propuesta teórica. Es la Socialdemocracia Europea y sus aliados
ideológicos en los gobiernos (para diferenciar del
poder) la que
ha planteado la ¨modernización de las propuestas de
Izquierda¨.
La inmensidad del material conforma una especie de
catálogos de la nada. De ideas-humo que se evaporan y no
resisten la menor critica. Sin embargo gobiernan las principales
naciones del mundo, al Sr. Giddens le otorgan premios cada tanto.
Armar el enorme rompecabezas en el momento de incertidumbre
actual, rebasa el trabajo de
esta monografía. Solamente esbozaremos las
líneas primarias arribadas, a lo largo de lecturas,
reflexiones y comprobaciones fácticas. (que propusieron,
que hicieron, que resultados obtuvieron)
Los aportes que realizan los enmarcaremos en la
situación internacional, en el estadio del capitalismo
actual, para poder apreciar que, a pesar de los
autores-practicantes mismos, algo se extrae de este
collage.
La expectativa generada por esta idea radica en la
pretensión de fundar teoría. Soslayando a priori el
liberalismo y
el socialismo, y su pretensión explícita es ¨ir
más allá de la izquierda y la
derecha¨
En "La ideología alemana", Marx plantea que
las ideas dominantes en cada época histórica son
las de la clase
materialmente dominante. "La clase que tiene a su
disposición los medios para la
producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de
los medios para la producción espiritual, lo que hace que
se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las
ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir
espiritualmente¨
Difundir una visión del mundo acorde con la
defensa y reproducción de sus intereses, y explicar
su propio lugar de privilegio en el reparto social de modo de
convertirla, en términos muy generales y abstractos, en la
justificación "oficial" del estado de cosas que las coloca
como ganadoras en el reparto de bienes
materiales y simbólicos.
Hemos elegido el libro de
Anthony Giddens, titulado La Tercera Vía,
con el subtitulo La renovación de la
Socialdemocracia, como punto de referencia mayor de nuestro
análisis y crítica, porque lo consideramos la
más elaborada descripción de lo que la Tercera Vía
pretende ser. El libro ha sido muy aclamado, incluso desde
publicaciones conocidas por su animosidad contra las posiciones
progresistas. Pero también complementaremos el
análisis con el documento Base del Acuerdo Blair ?
Schröeder, intitulado Europa: La Tercera
Vía por las implicancias
políticas-ideológicas.
Por estrategia
explicativa seguimos el procedimiento de
calificar distintas vías a las diferentes opciones de
organización político-social de la sociedad
industrial. No implica ello acordar con los términos de
¨vías¨ como caminos de un solo sentido, por lo
unilateral de la metáfora empleada y que nos
llevaría a planteos ideológicos filosóficos
que exceden el presente trabajo.
Veremos si este proyecto es una
renovación de la Izquierda, desde el punto de vista
político/ideológico, o es solamente una propuesta
inteligente de la burguesía que ve como se le descontrolan
las fuerzas por ella generadas.
Se está revisando todo. La dificultad creciente
para guardar el equilibrio
necesario entre Estado y Mercado. En el última parte del
siglo XX ese equilibrio se rompió a favor de los mercados y he
aquí el resultado. En la lucha entre el capital y el
trabajo, ganó el primero.
Hace pocos años, las prácticas contables
abiertas en EE.UU. eran un ejemplo a seguir en el mundo
capitalista; hoy, en el Imperio se habla de fraude
escandaloso, al mejor estilo latinoamericano, tanto en la
política como en la economía. La Madre patria de la
desregulación, es el epicentro de las irregularidades.
¿Casualidad?
"La falsificación y el fraude destruyen el capitalismo y
la libertad de
mercado, y a largo plazo los fundamentos de nuestra sociedad". No
lo ha dicho ningún peligroso izquierdista sino el
presidente de la Reserva Federal, Alan Greenspan.
¿También Greenspan exagera? O será un futuro
piquetero en Washington.
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