Hermes Trimegisto (Esbozo mitológico del Mensajero de los Dioses) (página 2)
De acuerdo a El Kybalión, libro sagrado
y de los misterios "… Hermes fue y es el Gran Sol Central del
ocultismo". (1974,8) Se le llama también el Dios de la
Sabiduría. El nombre de Hermes ha sido utilizado por las
ciencias
ocultas para significar todo aquello que no es del dominio
público, todo aquello que es sagrado, privado.
En este sentido, se puede decir, que las ciencias
herméticas, como su nombre lo índica, esconden la
tradición secreta y esotérica de la humanidad. Por
ello, encontramos en forma constante que la palabra
hermético, se utiliza para nombrar o identificar, todo
aquello que está "… cerrado para todos los que no
tienen la palabra, la fórmula para abrirlo". (S.
Raynaud,1974:73)
Entre las obras, cuya autoría, los egipcios le
adjudican a Hermes, se cuentan 42 libros y la
famosa Tabla Esmeralda o Esmeraldina. Esta última obra, ha
sido considerada como la llave de la sabiduría y el
ocultismo, ya que según los estudiosos del ocultismo,
encierra los secretos de la "Piedra Filosofal" o secreto
del "elixir de larga vida".
Por otra parte, se dice que Hermes dejó un
precioso legado grabado en una piedra de esmeralda. Dicho mensaje
se puede sintetizar en lo siguiente:
La unidad del ser y la unidad de la armonía de
las cosas, según las escalas ascendente y descendentes;
la evolución progresiva y proporcional de la
Palabra; la ley inmutable
del equilibrio y
el progreso graduado de las analogías universales; la
correspondencia entre la idea y su expresión,
proporcionando una medida de semejanza entre el Creador y lo
creado; la matemática esencial del infinito,
demostrada por las dimensiones de un sólo ángulo
en lo finito: todo esto esta expresado por una sola
proposición: " lo que está arriba es como lo que
existe abajo, y lo que existe abajo es como lo que existe
arriba, para la realización de la cosa única. A
esto se añade la revelación y descripción iluminadora del medio
creador, el fuego pantomórfico, el gran medio de la
fuerza
oculta en una palabra, la Luz Astral.
(Levi, 1978:50)
La Tabla Esmeralda expresa la trinidad que rige la
Naturaleza
entera. El ternario o los tres mundos. La tesis, la
antítesis y la síntesis
de la Filosofía.
1.- Es Verdad: Verdad sensible del mundo
físico.
Ciencia
contemporánea.
2.- Sin Mentiras: Verdad filosófica,
oposición al mundo físico.
Mundo metafísico.
3.- Muy Verdadero: La Síntesis o
unión, que representa a la verdad
Inteligible. Mundo divino.
La verdad debe ser contemplada: 1) En su triple
aspecto, es decir. Que representa a lo Físico,
Metafísico y Espiritual, 2) Es necesaria la
analogía para conocer las leyes y 3) Se
deben llevar las leyes a síntesis de la Unidad, para
conocer la Causa Primera.- NEGATIVO Y POSITIVO = ANÁLOGO PERO NO
SEMEJANTE"… Y como todas las cosas han estado y
proceden de UNO, así todas las cosas nacieron en esta
única, por adaptación." (
Papus,s/f,68) - TODAS LAS COSAS CREADAS SE REFIEREN: AL
CREADOR. - TODO PROVIENE DE LA LUZ O FUERZA
UNIVERSAL
EL SOL: ( + )
Padre
LA LUNA: ( – )
Madre
EL VIENTO. ( receptor) Vientre
LA TIERRA: (materialización)
Creadora
Este cuaternario es THELEME o TELESMA
(voluntad) o principio universal que rige la creación del
mundo. "… El Sol es su
padre y la Luna su madre; el Viento le llevó en sus
entrañas." (Levi, 1978,50)
Se dice que el Sol emanó la luz y a través
de la Luna recibió movimiento y
vibración, luego fue aprisionado por el viento que
actuó como receptáculo o matriz y
la Tierra hizo
de nodriza. A este proceso se le
llama el principio Universal o Telesma del mundo.
Para Hermes, esta Luz es una fuerza que puede ser
aplicada como una palanca, como disolvente universal y como medio
formativo y coagulativo. De modo, que la luz debe ser
extraída de los cuerpos en los que está latente, a
fin de imitar los artificios de la naturaleza, con el auxilio de
sus diversas manifestaciones, tales como: fuego, movimiento,
esplendor, gas radiante,
agua hirviente
y finalmente tierra
ígnea.
Existen otras obras atribuidas a Hermes, entre ellas: El
Divino Pimandro, Asclepio y Minerva del Mundo, tales legados han sido
reproducidos por la Escuela de
Alejandría y, se consideran una herencia cultural
de las doctrinas herméticas. Las enseñanzas
herméticas se encuentran en todas las culturas y en todas
las religiones.
No obstante, la base fundamental de las doctrinas
secretas de nuestros días, se apoyan en la obra atribuida
a Hermes, parte da la cual ha sido transmitida de
generación en generación y compilada bajo el nombre
de: El Kybalión., Algunos estudiosos
del tema señalan que gran parte de la información original se perdió y lo
que queda ha sido rescatado por tradición oral, como lo
conocemos hoy.
Ahora bien, la enseñanza de El
Kybalión, asume los principios
básicos de la alquimia hermética y su
Filosofía Universal. De esta Filosofía, nos ha
hablado Aldous Huxley, autor contemporáneo, que la designa
con el nombre de Filosofía Perenne. Ahora bien, la
construcción filosófica que hace
El Kybalión, está basada en siete
principios básicos, considerados éstos, como
Principios Universales de la creación y son los
siguientes:
1.- MENTALISMO
2.- CORRESPONDENCIA
3.- VIBRACIÓN
4.- POLARIDAD
5.- RITMO
6.- CAUSA Y EFECTO
7.- GENERACIÓN
El Kybalión, así mismo, orienta el
quehacer humano hacía la búsqueda de la
espiritualidad mediante el aprendizaje
divino en lo terrenal, cuando señala que:
Donde quiera que estén las huellas del
Maestro
allí los oídos del que está pronto
para recibir
sus enseñanzas se abren de par en par.
Cuando el oído es
capaz de oír, entonces
vienen los labios que han de llenarlos con
sabiduría. (El
Kybalión,1974,17)
Tal aseveración guarda consonancia con el saber
popular que dice que el maestro aparecerá cuando el
discípulo esté preparado o receptivo a recibir las
enseñanzas.
V.- ALGUNOS
AXIOMAS HERMÉTICOS
Estos axiomas o
proposiciones están estructurados de forma tal, para
que el hombre
aprenda a conocer su propia naturaleza y el comportamiento
de la misma.
- " Para cambiar vuestra característica o estado
mental, cambiad vuestra vibración."( p.137 ) - "Para destruir un grado de vibración no
deseable, póngase en operación el principio de
polaridad y concéntrese la atención en el polo opuesto alque desea suprimir. Lo no deseable se mata cambiando
la polaridad." (p. 137) - " La mente, así como los metales y los
elementos, pueden transmutarse de grado en grado, de
condición a condición, de polo a polo,
devibración a vibración." (p.
138) - " El ritmo puede neutralizarse mediante el arte de la
polarización." (139) - " Nada escapa al principio de causa y efecto, pero hay
muchos planos de causación y uno puede emplear las
leyes del plano superior para dominara las del inferior." (140)
- "El TODO es mente; el Universo
- "Macrocosmos y Microcosmos, no tiene principio ni
fin."
Al analizar cada una de estas proposiciones nos damos
cuenta que las misma han servido de fundamento al desarrollo de
las nuevas tendencias del pensamiento
espiritual en acción.
De hecho, las prácticas orientadas al desarrollo
personal y espiritual, que se conceptualiza en lo que se ha
denominado la nueva era, tienen su asidero en estas
enseñanzas.
Elaborado por:
Dra. Raiza Jiménez
Profesora Titular
RJ/2006
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |