FUNDAMENTOS DE UNA
PRÁCTICA
Práctica
diaria –Un elemento clave para dominar cualquier
práctica consiste en desarrollar una práctica
diaria disciplinada.
Elija un lugar
– Encuentre el lugar en el que le sea fácil
llevar a cabo la práctica sin interrupciones. Elija un
contexto que le permita concentrarse en su interior y acallar la
mente.
Ritual
inicial – Twyla Torpe, la consumada coreógrafa
americana escribió: "es vital establecer algunos rituales
– patrones de conducta
automáticos pero decisivos – al comienzo del proceso
creativo…elimina la cuestión de ‘¿por
qué estoy haciendo esto?’…
Suprime la cuestión sobre si me gusta o no… (El
ritual es una) llamada y mecanismo de respuesta
automáticos que fijan la práctica. La ceremonia
diaria, una herramienta para la
organización, un pedal de arranque que se puede
accionar." (15-16)
Comprometerse – cumpla el compromiso consigo
mismo de presentarse, estar presente y participar plenamente en
su práctica diaria. Thich Nhat Hanh, un monje budista
vietnamita que fuera nominado al Premio Nóbel de la Paz,
enseña a sus estudiantes que hay muchas opciones en la
vida, pero "no meditar no es una opción." Puede que su
práctica no consista en meditar, pero sea cual fuere, es
necesario su compromiso para sostenerla.
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Referencia: Para más información sobre Twyla Tharp ver
www.twylatharp.org
—
Para más información sobre las
enseñanzas de Thich Nhat Hanh ir al portal:
www.plumvillage.org/teachings/teachingsInfo.htm
— Encuentre nuevas lecturas sobre el trabajo
de entrenar la mente de Jon Kabat-Zinn en "The Contemplative
Mind in Society," Noetic Sciences Review #35, p.14, Autumn
1995, (www.noetic.org/publications/review/issue35/r35_KabatZinn.html
).
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Aumente su Destreza – el maestro de
meditación, Jon Rabat-Zinn, escribe: "El cambio
transformador…conlleva cierto tipo de trabajo
interno que implica entrenar (la mente)." Sugiere que "prestamos
atención al desarrollo de
lo que podemos llamar tecnologías internas. Para que
exista una creatividad
individual y colectiva así como sabiduría, se debe
cultivar intencionalmente el potencial humano sin utilizar.
"
Atención & Consciencia – Pat
Allen, artista y autor, afirma que "lograr percatarse de lo que
la mente está creando es una meta de la práctica
espiritual…Creamos pensamientos, sentimientos e ideas que
construyen nuestra visión del mundo y nuestra experiencia
de la realidad. Nos percatamos de las historias que estamos
viviendo. Cuando éstas se nos vuelven visibles, podemos
elegir si nos sirven o no, si estamos o no creando el mundo que
en realidad queremos. Nos abrimos no sólo a lo que la
mente está creando –a menudo una frenética
cacería de juicios, culpas y pensamientos circulares- sino
también a lo que la mente puede crear – belleza,
sabiduría, significado"(168).
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Referencias: Para leer el artículo de
Tiller en "Conscious Acts of Creation: The Emergence of
a
New Physics." Visite su página en la red: www.tiller.org.
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Abrir el Corazón
– Las tradiciones orientales y occidentals nos enseñan
que el amor
está el centro de toda práctica espiritual. William
Tiller, Profesor
Emérito del Departamento de Ciencias de
Materiales de
Stanford University, quien aparece en el film, tras extensa
investigación de los actos de
creación ha extraído tres varios factores clave.
Escribió que "una consciencia humana elevada y amorosa es
posiblemente requisito clave…creamos nuestro futuro
colectivo via nuestros pensamientos, actitudes y
acciones, al
mantener un estado
edificante tanto espiritual, mental como del corazón. Son
el amor, la
compasión , un devoto servicio y la
intención lo que pueden provocar la asistencia ‘no
vista’ del universo."
Fijar una Intención- exprese una
intención clara y simple. Al describir su aprendizaje a su
maestro llamado don Juan Genaro, el antropólogo Carlos
Castaneda recordaba: "Don Juan siempre me decía:’haz
un gesto. Un gesto no es más que un deliberado acto
llevado a cabo por el poder que
proviene de tomar una decisión… Verás, la
senda del corazón no es un camino de incesante
introspección o vuelo místico, sino una forma de
conexión con las alegrías y penas del mundo". En
otras palabras, fijar una intención is una forma de
recordar su lugar en la más amplia comunidad de la
existencia- haciéndolo en formas concretas que son
privativas de tu vida.
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Referencia: Para más información
sobre Jean Shinoda Bolen ver www.jeanshinodabolen.com
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La Sincronicidad – Percátese y cultive su
consciencia de las sincronicidades como forma de validar el
resultado. Jean Shinoda Bolen, prominente analista Jungiano
afirma que "para apreciar un hecho sincrónico es necesario
percatarse… de un estado interno subjetivo, un pensamiento,
sentimiento, visión, sueño o premonición
asociándolo por intuición con un evento externo
relacionado…y sentir una respuesta emocional
espontánea – de escalofríos en la espalda, o
estupor, o calidez…Lo ideal es que no haya forma de
explicarlo racionalmente como una coincidencia o por una simple
casualidad" (45-46)
Definir cómo hará para crear su día
puede de por sí ser un proceso personal muy
creativo. Piénselo como ritual. Aquí van algunas
sugerencias:
Cree un espacio sagrado – Algunos eligen un
poema, o encender una vela, o tocar música bella. Piense
en acciones que le han provocado una sensación de
comunión con su sentido más profundo de lo que da
significado y valor a la
vida.
Céntrese – Esto puede en realidad ya
haber pasado al crear el espacio sagrado. También puede
incorporar meditación, canto llano, canto, yoga o
cualquier otra práctica que calme su mente y lo haga
más sensible y presente.
Forme su intención – Deje que su
intención brote desde el corazon y en sus propias
palabras. Permítase sentir entusiasmo respecto al
día por delante. A continuación verá
cómo una persona
caracterizó su intención:
"Elijo fijar mis intenciones de un día de
fluir y de gracia. Estoy en armonía con todo lo que
encuentro y conectada con mi sabiduría interior. Tengo
intención de prestar atención por si la
conexión se debilita de modo de poder reconectar en ese
momento. Es mi intención que las personas que encuentre
se sientan mi aprecio y reconocimiento."
AFIRMACIONES, VISUALIZACIÓN Y SENSACIÓN
INTERIOR
Podemos crear intenciones positivas por medio de
expresiones afirmativas. Según Dhyani Ywahoo, la
afirmación (por medio de afirmaciones positivas sobre uno
mismo y el mundo), "permiten que el potencial no manifiesto de
uno se realice"(pág. 48). La idea no es enterrar o
enmascarar la negatividad, sino abrir conscientemente mente y
cuerpo simultáneamente a los pensamientos y energía
que reafirman la vida. Exprese su intención en tiempo
presente de modo pueda tener un impacto más directo e
inmediato.
Agregar una visualización a sus afirmaciones
puede resultar poderoso. Ywahoo sugiere que hagamos lo
siguiente:
Afirme, "realizo mis dones creativos,"
repitiéndo esta afirmación…tres veces.
Visualice en el ojo de su mente el logro de esas tareas. Por
ejemplo, si desea tener una mejor relación con
compañeros de trabajo, visualice a sus compañeron
y a sí mismo sentados en círcul, rodeados de
luz rosada,
hablando de corazón a corazón y llevando a cabo
grandes obras. Es importante creer sus palabras y cultivar la
fé en que se manifestarán sus dones sagrados en
esta vida(pág. 48).
Sumar sensaciones internas a sus visualizaciones crea
una intención aún más fuerte. El jugador de
golf Bobby Jones sostenía que con frecuencia escuchaba una
melodía en la cancha de golf y que su juego era
óptimo si utilizaba la música para darle ritmo a su
swing. He aquí un ejemplo de una visualización que
incorpora sensaciones internas:
Cierre sus ojos y véase como niño
otra vez, yendo hacia la puerta de casa un tibio día de
primavera. Imagine que respira hondo mirando al cielo, siente
la brisa fresca que le corre por el cuerpo, baja saltando los
escalones hacia el flamante mundo de la
mañana.
Ejercite la práctica de prestar atención a
sus pensamientos mientras juega su deporte favorito, cuando
está sentado solo en silencio, hasta cuando está en
una fiesta. En las palabras de Henry James: "trate de ser una de
las personas en las que nada se pierde jamás."
Percátese hasta de las más sutiles
sensaciones:¿puede sentir el hormigueo en las puntas de
sus dedos al despertar cada mañana? Haga la experiencia de
centrar su consciencia en distintas partes como su cabeza, en los
dedos de los pies, en su corazón. Siga las imágenes
de ensueño. Vea adónde llevan.
Cualquiera sea la aproximación que elija, es
probable que la intención misma de fijar la
atención de comienzo al proceso. La importancia reside en
que ahora vive una vida más intencional. Puede que no
importe si hay o no evidencia científica convincente que
pruebe que este proceso tiene impacto directo sobre el mundo
material. Es posible que su vida mejore de cabo a
rabo.
Para terminar, sea paciente consigo mismo; no puede
forzarse el progreso en su ejercitación. Pero sea
tesonero; mejorar requiere un compromiso. (O como lo dijera en
alguna ocasión el campeón de golf Ben Hogan:
"cuanto más practico, más suerte tengo.")
Relájese, concéntrese, sea leve consigo mismo, sea
un explorador y considere las palabrs del maestro zen Shunryu
Suzuki-roshi: "en la mente del principiante existen muchas
posibilidades, pero en la mente del experto hay
pocas."
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Práctica: Diseñe su propia
práctica. Recopile y cree para su práctica
lecturas que inspiran, imágenes, objetos y
música. Establezca un momento y un espacio especiales
para ejercitación. Sea decidido. Encuentre el apoyo que
necesita para sostener la práctica. Observe los
resultados. Siga practicando.
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? | ¿Qué aspecto de la posibilidad ¿Cómo piensa actuar siguiendo ¿qué quiere incorporar en su Para sostener su práctica |
Citas
La última de las libertades humanas es
elegir nuestra actitud en
medio de cualquier circunstancia dada, elegir la manera de uno,
nuestro camino (‘one’s own
way’).
-Viktor Frankl
Vigile la forma en que habla si desea desarrollar
un estado de paz mental. Comience por afirmar cada día
actitudes pacíficas, de satisfacción, y de
felicidad y sus días tenderán a ser agradables
y exitosos.
– Norman Vincent Peale
En al ámbito de la mente, lo que uno cree
cierto o bien ya lo es o se vuelve cierto.
– John Lilly
La vida no consiste en encontrarse a sí
mismo. La vida consiste en crearse uno mismo.
– George Bernard Shaw
Siga con confianza la direccion de sus
sueños.
viva la vida que se imaginó.
– Henry David Thoreau
Mañana será otro día;
empiécelo bien y con serenidad
y con el espíritu lo suficientemente alto
para que no se tope con su
viejas tonterías.
– Ralph Waldo Emerson
Cree sus oportunidades
pidiéndolas.
– Patty Hansen
Crear significa hacer que exista…la
creativiad es, en esencia, un proceso interno que tiene lugar
dentro nuestro todo el tiempo.
– Peter Russell
La fuerza
más poderosa detrás de la creación ha
sido descripta como la necesidad de
del principio creativo de amar y recibir
amor.
– Stanislav Grof
Reconocernos a nosotros mismos como esta
energía libre es conocer el significado
de la vida en este mundo.
– Bruno Barnhart
Cuando el alma desea
vivir algo arroja una imágen de la experiencia delante
suyo y penetra en su propia imágen.
– Meister Eckhart.
Otros Recursos
LIBROS
Berry, Thomas. Dream of the Earth. HarperCollins,
1993.
Brown, Harrison. The Challenge of Man’s
Future. MacMillan, 1954.
Conant, Jim, and Haugeland, John, eds. The Road Since
Structure: Philosophical Essays
by Thomas Kuhn, 1970–1993. The University
of Chicago Press, 2000.
De Quincey, Christian. Radical Knowing: Exploring
Consciousness through Relationship.
Inner Traditions, 2005.
Gebser, Jean. The Ever-Present Origin. Ohio
University Press, 1993.
Harman, Willis. Global Mind Change. Warner Books,
1988.
Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific
Revolutions. The University of Chicago
Press, 1996.
Laszlo, Ervin. Science and the Akashic Field.
Inner Traditions, 2004.
Macy, Joanna. World as Lover, World as Self.
Parallax Press, 1991.
Polak, Fred. The Image of the Future. Oceana
Publications, 1961.
Schlitz, M., Amorok, T., Micozzi, M. Consciousness
and Healing. Elsevier Press, 2005.
Sorokin, Pitirim. The Crisis of Our
Age. E. P. Dutton, 1941.
Sorokin, Pitirim. Social and Cultural Dynamics.
Bedminster Press, 1993.
Swimme, Brian. The Hidden Heart of the Cosmos:
Humanity and the New Story. Orbis, 1999.
Tarnas, Richard. The Passion of the Western Mind.
Harmony Books, 1991.
Woodhouse, Mark. Paradigm Wars: Worldviews for a
New Age.
Frog Ltd., 1996.
INTERNET
Portal del proyecto de
Sanación Distante de IONS : www.noetic.org/research/dh.cfm
Página en la Red de la Biblioteca de
Ciencia
Exploradora:
www.c-far.net/litbase/litbase.jsp
Página de la Paraphychological Association
. www.parapsych.org
Página del Parapsychology Foundation’s
Lyceum : www.pflyceum.org
ARTÍCULOS EN-LÍNEA
Braud, William, Distant Mental Influence: Its
Contributions to Science, Healing, and Human Interactions
(parte de la "Studies in Consciousness Series," ver
www.espresearch.com
Mitchell, Edgar. "As the Paradigm Shifts Two Decades
of Consciousness Research," Noetic Sciences Review # 24, p. 7
Winter 1992, (www.noetic.org/publications/review/issue24/r24_Mitchell.html).
Schlitz, Marilyn. "IONS Launches Consciousness and
Causality Laboratory," Noetic
Sciences Review # 60, June – August
2002,
(www.noetic.org/publications/research/frontiers_60.htm).
Tiller, William, Website Archives "Subtle
Energies" www.tiller.org
(Archived Papers,
accessed November 18, 2004).
Tiller, Website Archives "Conscious Acts of Creation:
The Emergence of A New Physics." www.tiller.org
(New Papers, accessed November 18, 2004).
¿Cómo se esquematizan
las experiencias en nuestro cerebro?
¿Cómo podemos
liberarnos de condicionamientos del pasado?
¿Qué hace posible la
sanación?
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"Debemos estar dispuestos a liberarnos de la
vida que planeamos para tener la vida que nos espera…Hay
que la vieja piel antes
de tener la nueva."- Joseph Campbell
"Somos lo que pensamos. Todo lo que somos
proviene de nuestros pensamientos. Con nuestros pensamientos
hacemos el mundo." –Buddha
El el film "¡Qué Rayos sabemos!" Amanda
(Marlee Matlin) se debate entre
visiones de escenas retrospectivas, alta ansiedad y baja
auto-estima –sin mencionar una resaca. La mañana
después de una experiencia especialemente angustiante,
ella arremete contra su reflejo en el espejo. En medio del
colapso, tiene una epifanía. Se le ocurre que sus
pensamientos violentos pueden estar afectando la estructura
misma de las células de
su cuerpo. Percatarse de esto genera un profundo cambio en Amanda
que pasa de sentir rechazo por sí misma a sentir
compasión y amor. ¿Qué causa el colapso de
Amanda? ¿Cuál es la base de su
transformación? ¿Dequé modo afectan al
cuerpo de Amande sus pensamientos? En los últimos 25
años el campo de la ciencia que
aborda la relación mente-cuerpo ha pasado por una
rápida expansión, aportando nuevas apasionantes
perspectivas a nuestra capacidad de responder a estas
cuestiones.
La Ciencia
REDES NEURALES
Uno de los aspectos más notables del
funcionamiento del cerebro humano consiste en que seamos capaces
de funcionar con altos niveles de complejidad, reaccionando
simultáneamente a numerosos estímulos y de tomar
decisiones al vuelo respecto a qué significan las cosas y
qué hacer con ellas. No tenemos que tomar una nueva
decisión en cada circunstancia ya que, al repetirse la
experiencia, formamos asociaciones. En otras palabras, aprendemos
de nuestra experiencia, y esto que aprendemos tiñe nuestra
respuesta a las situaciones nuevas.
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Referencias: Puede leer el artículo de
Robert Malenka, de Stanford University y de Roger Nicoll de la
Universidad
de California, San Francisco, titulado "Long-Term Potentiaion-
A decade of Progress?" en: http://monitor.admin.musc.edu/˜cfs/IT/LTP_review.pdf.
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La base neural para este tipo de aprendizaje se explica
como un proceso que llamamos "potenciación de
largo-plazo." Esto significa que las conexiones entre las
células nerviosas se fortalecen con la estimulación
repetida. Ya que si una campana suena cada vez que se ofrece
comida, se aprende a salivar cada vez que se oye la campana,
aún sin comida presente (¿recuerdan a Pavlov?) Se
establece una vía nerviosa que conecta campana y comida y
que se fortalece con la repetición. Esto es
condicionamiento clásico. Pero existen muchas otras formas
de aprendizaje asociativo.
Los problemas
surgen cuando este sistema,
beneficioso y capaz de adaptación, es secuestrado por las
respuestas negativas a estímulos por lo demás
inocuos. Según parece, nuestro cerebro puede ser
programado no sólo por las experiencias repetidas
(así aprendemos) sino también por las
circunstancias extremas. Por ejemplo, una única dosis de
cocaína
puede aprestar al sistema a que reaccione con un gran antojo
cuando se la presenta en otra ocasión. Los cambios en el
cerebro y el aprendizaje
asociativo pueden también ser resultado de una experiencia
traumática. La tecnología por
imagen hace
posible observar al cerebro en acción,
revelando cómo con el trauma cambian, por cierto, la
estructura y función
del mismo. Un hallazgo significativo es que los escaneos del
cerebro de personas con problemas ya de relación, ya de
aprendizaje o sociales revelan irregularidades estructurales y
funcionales similares a las que resultan del desorden del
estrés
post-traumático (PTSD).
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Referencias: para más información
acerca de la sanación del trauma, leer el
artículo "Emotional and Psychological Trauma: Causes,
Symptoms, Effects and Treatment" en la Guía de Ayuda
de
www.helpguide.org/mental/emotional_psychological_trauma.htm
—
Encontrará más información sobre
el impacto neurológico del trauma en "Wounds That Never
Heal" de D. Goleman en:
http://cms.psychologytoday.com/articles/pto-19920101-000036.html
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En el film, se nos induce a creer que el nuevo marido de
Amanda tiene un amorío y que la ruptura es lo que ocasiona
la angustia de Amanda. ¿Fue el sentirse traicionada que
creó en el cerebro una asociación y la
correspondiente vía que se desencadenó en la boda?
Esta experiencia previa puede haber distorsionado su percepción
de la realidad. Carl Jung llamaba a esta distorsión
"proyección", un proceso psicológico por el cual el
mundo se convierte en una pantalla sobre la que proyectamos las
imágenes de nuestro pasado.
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Referencias: para más información
sobre los modelos
internos leer un artículo de Ross A. Thompson de la
Universidad de Nebraska, de Deborah J. Laible de la Southern
Methodist University, y de Lenna L. Ontai de la Universidad de
California, Davis, titulado : "Early Understanding of Emotion,
Morality, and Self: Developing a Working Model" que
encontrará en
http://psychology.ucdavis.edu/labs/Thompson/pubs/ThompsonLaibleOntai.pdf
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Pero el colapso de amanda parece tener raíces
más profundas que la reciente traición de su
marido. La teoría
del apego, concebida en primer lugar por John Bowlby, sugiere que
los infantes desarrollan, durante la interacción con sus principales cuidadores,
"modelos de funcionamiento internos" que tiñen sus
expectativa de toda relación y de su visión del
mundo en general por el resto de sus vidas. Las experiencias
tempranas con sus cuidadores llevan al niño pequeño
a desarrollar representaciones de la sensibilidad y capacidad de
respuesta de sus cuidadores, así como del grado en que
creen ellos merecer cuidados. Con el tiempo, estos modelos se
tornan filtros interpretativos a través de los cuales los
niños
reconstruyen nuevas experiencias y relaciones en modos coherentes
con las expectativas y experiencias pasadas.
Estas, entonces, crean reglas implícitas para
relacionarse con los demás. La teoría predice que
los niños con historia de apegos seguros o
inseguros responderán a los demás según
estas expectativas de calidez e intimidad. Tales expectativas
pueden evocar en los demás, para bien o para mal, la
clase de
respuesta que concuerde con sus expectativas iniciales.
Lamentablemente, si estamos listos y a la defensiva contra un
posible rechazo, mayor es la posibilidad de que ocurra. Una forma
de verlo, es que uno encuentra aquello que busca.
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Referencias: Los investigadores Daniel Siegel y
Alan Schore de UCLA integraron la neurobiología con la
teoría del apego para construir una teoría
neuroevolutiva de la mente, ésta muestra
cómo las interacciones del infante pueden influenciar la
maduración de su estructura cerebral, así como su
futuro funcionamiento socio-emocional;
Ver www.themetro.com/redecision
pastart_s2000.htm
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? | ¿En qué situación ¿Qué espera que suceda en la ¿En qué medida piensa que su ¿Qué diferencia habría |
Pero hay aún mas en al respuesta emocional que
sólo este esquema. Según el neurobiólogo
Candace Pert, cada
emoción que sentimos circula por nuestro cuerpo en forma
de elementos químicos llamdos "neuropéptidos",
aminoácidos de cadena corta o proteínas
que le hablan a cada célula de
nuestro cuerpo. La investigación de Pert sugiere que estas
moléculas de emoción tienen un significativo rol de
guía en lo que vivenciamos como percepción y
elección consciente. Según Pert, ‘nuestras
emociones
deciden a qué vale la pena prestar atención…
Los receptores (de nuestra red de información corporal,
bioquímica) median en la decisión
respecto a qué se torna en pensamiento que surge a la
consciencia y qué permanece en el cuerpo como
patrón de pensamiento enterrado a nivel más
profundo.’
¿Por qué siempre emprendemos la misma
clase de relaciones, tenemos las mismas discusiones, nos topamos
con el mismo tipo de jefe? Según Pert, cuando los sitios
receptores sufren constante bombardeo de péptidos, pierden
sensibilidad y se requieren más péptidos para
estimularlos. De hecho, los receptores diseñados para
recibir neuropéptidos, empiezan a reclamarlos. En este
sentido, nuestros cuerpos son adictos a los estados emocionales.
Cuando pasamos por experiencias repetidas que generan la misma
respuesta emocional, nuestros cuerpos desarrollan un apetito por
este tipo de experiencias. Como el adicto, atraemos experiencias
que nos aportan la ansiada dosis.
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Referencia: Vea los artículos acerca de
las moléculas de la emoción y sobre Candace Pert
en:
www.candacepert.com
y
www.noeticorg/publications/shift/issue4/s4_pert.pdf
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¿ESTAMOS
PROGRAMADOS DE POR VIDA?
Al parecer estamos neurológicamente condicionados
por nuestras experiencias para ver el mundo y relacionarnos con
los demás en formas preprogramadas. ¿Podemos
trascender esta preprogramación? ¿Podemos hacer un
cambio en nuestros modelos internos y deponer nuestra tendencia a
ver el mundo y relacionarnos con los demás de manera que
no medie esta adaptación? ¿Podemos en realidad
reprogramar al cerebro , ‘meta-programandonos’ con
eficacia?
Consideremos la forma en que los patrones emocionales se
fijan en nuestro cerebro, es notable que cambiemos con la
frecuencia en que lo hacemos. Una experiencia cercana a la muerte, el
nacimiento de un niño, una epifanía, una nueva
relación íntima o una conversión religiosa
pueden catalizar profundos cambios de percepción y de
identidad. Es
posible transformar radicalmente las vidas de las personas por
medio de la meditación, la dieta, el ejercicio o por
repetidas experiencias correctoras de la relación con los
seres amados o en psicoterapia.
Algunos cambian por la medicación, otros dejando de
utilizar drogas.
Algunos cambian para mejor, y otros cambian para peor.
Si bien se pensaba que el cerebro deja de desarrollarse
en la niñez, apasionantes nuevas investigaciones
muestran que continuamos reordenando las conexiones entre
células del cerebro (la neuroplasticidad) durante toda la
vida. Investigaciones más recientes muestran que podemos
producir nuevas células cerebrales (neurogénesis)
también durante toda la vida. Podemos cambiar pues las
neuronas sin inherentemente flexibles y regenerativas.
(www.the-scientist.com/yr2000/dec/hot-001211.html)
Los receptores de moléculas de la emoción
también cambian tanto su sensibilidad y ordenamiento con
otras proteínas de la membrana celular. En el mundo de la
profundidad de nuestra bioquímica yace lo que Pert llama
‘nuestro potencial de cambio y crecimiento’. Diversos
tipos de entrenamiento de
la intención como, por ejemplo, la visualización
pueden hacer posible llevar información al nivel de
consciencia que se percata de sí-misma. Pero la
sabiduría del cuerpo tiene maneras misteriosas de
trabajar:
"La mente inconsciente del cuerpo parece saber y poderlo
todo y en algunas terapias puede ser utilizada para sanar o
cambiar sin que la mente consciente sospeche siquiera lo que
está pasando."
La bioquímica de nuestro cuerpo confirma nuestra
capacidad de elección y nuestro potencial de sanar. Si
bien se puede sanar sin esfuerzo consciente, al parecer es
posible acelerar el proceso por medio de prácticas
conscientes. Nuevas investigaciones sugieren que varias
modalidades de psicoterapia no sólo cambian nuestro estado
mental sino también el de nuestro cerebro, aumentando el
flujo cerebral hasta normalizar el metabolismo en
las partes del cerebro que regulan la emoción, tales como
la amígdala y la corteza prefrontal. Nuevas
investigaciones interesantes muestran también que la
terapia hablada cambia al cerebro de manera similar en que lo
hace la medicación antidepresiva.
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Recursos: Encontrará más
información sobre el impacto neurológico de la
terapia en "Brain Blood Flow Changes in Depressed Patients
Treated With Interpersonal Psychotherapy
or Venlafaxine Hydrochloride." Martin S., Martin E.,
Rai S., Richardson M., & Royall R. Arch
Gen Psychiatry. 2001; 58:641-648. at
http://archpsyc.ama-assn.org/cgi/content/short/58/7/641
y en
http://archpsyc.ama-assn.org/cgi/content/short/58/7/631.
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De modo que al parecer las condiciones iniciales de
nuestra existencia representan nuestro destino en menor medida
que nuestra programación. Dentro del fluir
bioquímico del cuerpo, existe la mar de nuevos patrones y
posibilidades a la espera de reaprender a apoyar nuestras mentas.
Es posible entrar en acción para reducir las respuestas
preprogramadas – respuestas mecánicas ante el mundo
– abriendo una mayor posibilidad de que pararnos frente al
mundo sea una experiencia fresca a cada momento.
¿Cómo sanamos?
"Los milagros no dependen tanto de caras, voces o
poderes sanadores que nos llegan de lejos sino de que afinemos
nuestras percepciones a fin de que, por un momento, nuestros
ojos puedan ver y nuestros oídos escuchar lo que siempre
está a nuestro alrededor."
–Willa Cather
Si sanar significa estar ante el mundo, libres de
reacciones condicionadas y preprogramadas pues entonces sanar
aparentemente es la capacidad de elegir respuestas frescas y
creativas ante cada situación tal como se presenta. Puede
que la libertad no
sea cosa nueva pero para tener la capacidad de tomar como liviana
cada historia o identidad
hace falta un cambio. ¿Cómo sanamos? Un
sanamos?bio.viana cada historia o identidada capacidad
depreprogramadasuestras mentas. mundo y relacionarnos con los
dema plétora de tradiciones espirituales,
psicologías y filosofías abordan esta
cuestión. Los filósofos de las tradiciones no dualistas
nos dicen que la esencia de la transformación está
en el paso de verse a sí mismo como separado de Dios o del
Ser- la fuerza creativa que anima la manifestación –
a la identificación con esta fuerza. Este sanar así
comprende tanto a el cuerpo, mente y espíritu todos en su
plena integración con sí mismo y con lo
divino. A. H. Almaas describe este proceso de la siguiente
manera:
En cuanto se percate del círculo vicioso de
la actividad defensiva, verá con claridad que lo que ha
estado rechazando es a sí mismo y que tal rechazo es
inútil e innecesario. Ahí se relajará y se
detendrá. La percepción completa de este ciclo es
lo que para las ruedas. Luego la
personalidad se disuelve ante la claridad. Hay claridad
porque no hay movimiento
en la personalidad
que la separe del Ser. Como puede ver, esta nueva
percepción (insight) se alcanza sólo con mucho
trabajo. Lleva mucho tiempo llegar al punto en que se ve la
actividad del ego en su totalidad. Vivenciarla directamente y
no verla desde una perspectiva no-identificada o trascendente
se hace posible mediante una profunda exploración del
territorio de la personalidad desde adentro. Cuando se la ve
plenamente, es posible que el movimiento en uno que lo conecta
con el resto de la sociedad se
detenga. Al detenerse, uno se vuelve puro, personalidad
clarificada, alma sin estructura de ego… Por primera
vez, uno puede percibir la sustancia real de la personalidad
sin el pasado.(www.ridhwan.org)
La sanación ocurre cuando desbloqueamos este
proceso natural. Se acelera con nuestra participación
consciente en el proceso. La reciente antología
Consciencia y Sanación (Elsevier Churchill
Livingstone, 2005) incluye numerosos mapas y
lineamientos para esta búsqueda de traer lo inconsciente
consciente. Es útil para recordar y aceptar con humildad
que nuestros patrones habituales de pensamiento no nos son sirven
para librarnos de ellos. Como lo expresara Einstein: "no se puede
solucionar un problema desde el mismo nivel en que se lo
creó." La clave está en estar dispuesto a iniciar
el proceso.
Es más fácil decirlo que hacerlo. La
disposición no se abre con facilidad al cabo de una vida
reforzando nuestra visión de la realidad. A veces tenemos
que tocar fondo, como Amanda, para apreciar plenamente en
qué medida somos prisioneros. O podemos tener un duro
despertar, por ejemplo, al encontrar que nuestro comportamiento
es muy similar al de nuestros padres, como sucede con frecuencia
cuando llegamos a ser padres. Rara vez cambiamos si no nos
sentimos incómodos. Ni siquiera cambiamos de
posición en la silla si no estamos incómodos.
Hacemos un cambio mental ante la incomodidad de la disonancia
cognitiva (una falta de coherencia entre nuestras creencias y
nuestras acciones). Cambiamos nuestro comportamiento cuando
vivimos la incomodidad de ver nuestros deseos frustrados. Abrimos
nuestro corazón cuando nos demuele la pena o la
alegría. Puede que no sea necesario el sufrimiento pero
ciertamente es un incentivo muy común. También es
posible ver un atisbo de nuestro potencial por una experiencia
cumbre; un libro, film,
obra de arte o persona
inspiradoras. Miles de posibilidades pueden abrir nuestra
imaginación en la forma más inesperada.
? | ¿Qué motiva su deseo de ¿Qué le permite seguir ¿Cuáles fueron los principales ¿Qué tiende a bloquear el |
Etapas de la sanación
Mientras que la sanación y la
transformación pueden tomar muchas formas, parece pasar
por etapas consistentes con el desarrollo, durante el proceso, de
algunas capacidades humanas esenciales. La primera etapa en sanar
el pasado y trascender el condicionamiento consiste simplemente
en percatarse de que , en realidad, nos comportamos de forma
consistente con viejas heridas. Como dijo Deepak Chopra: "Parte
de volverse consciente en la vida es percatarse de las respuestas
antes utilizadas para ser inconsciente. Este reconocimiento es el
primer paso hacia el dominio de
nuestras reacciones y hacia la transformación de viejos
condicionamientos. A medida que se percata de sus procesos
internos, llegará a reconocer cómo sus
hábitos lo empujan a favorecer viejos patrones y
verá cómo, al no seguir las profundas rutinas
desgastadas de su consciencia es posible, en cambio, elegir
repuestas frescas y crear resultados diferentes." Por lo que
permanecer abierto a esta percepción es parte esencial de
sanar. De hecho, la evidencia científica sugiere que el
ejercicio de la práctica contemplativa puede cambiar su
cerebro. Los meditadores de larga data han demostrado tener la
capacidad de auto-inducir estados apacibles en el cerebro.
Aquellos que tomaron un curso de sólo ocho semanas de
meditación por control mental,
mostraron cambios en el cerebro asociados con mayores emociones
positivas que persistían después de seis meses
–incluso presentaban evidencia de una mejor respuesta
inmune a la vacunación contra la gripe (ver Richard
Davidson de la Universidad de Wisconsin: http://psych.wisc.edu/faculty/bio/davidson.html).
__________________________________________________________________
Referencias: Vea informe
completo del estudio científico sobre los beneficios de
la meditación en www.noetic.org/research/medbiblio/
, en www.pnas.org/cgi/content/full/101/46/16369
y en
www.alite.co.uk/readings/brain_and_mind/brain_and_mind4.htm
—
Para mayor información sobre estas
prácticas e instrucción básica sobre
cómo meditar ver:
www.wildmind.org/meditation/mindfulness/intro.html
________________________________________________
La sanación comienza en cuanto llegamos a la
raíz de nuestra herida. Los psicólogos
psicodinámicos creen que nuestro esquema de respuestas
preprogramadas ante el mundo son defensas del dolor real del
trauma original, provenga éste de un solo evento, como un
accidente o el nacimiento mismo, o de formas sutiles de abuso y
deprivación que pernearon nuestra infancia.
Según el experto en traumas Peter Levine, revivimos el
pasado porque los procesos naturales de liberación de
energía del trauma fracasaron. Levine postula que nuestras
respuestas rígidas ante el mundo derivan de "el resabio de
energía congelada que no tenido resolución o
descarga; este residuo permanece atrapado en el sistema nervioso,
dónde puede hacer desastres con nuestro cuerpo y
espíritu." Reich creía que la liberación de
esta energía por medio de la psicoterapia de
orientación corporal es crucial para sanar.
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Definición: Catharsis, ca*thar"sis, n.
(Psicoterapy) Proceso de aliviar una exitación anormal
reestableciendo la asociación de la emoción con
la memori o idea del evento que la causara en primer lugar ,
eliminandola así mediante su plena expresión.
(llamada también
abreacción). (Merriam-Webster Medical
Dictionary, 2002)
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Como señala Stanislav Grof, "la plena
expresión de un sentimiento es su pira funeraria." Esto
sugiere que cuando la energía se libera, el trauma se
libera también. Millares de modalidades
terapéuticas ayudan a excavar y liberar la energía
central encerrada en nuestros cuerpos-mentes. Algunos ejemplos lo
constituyen el trabajo de respiración holotrópica, sesiones de
consejo de reevaluación (Re-evaluation Counseling),
Proceso Hoffman de la Cuadrinidad , Vivencia Somática, y
trabajo con el niño interno. Todos tienen en común
la presunción básica de que la sanación
implica llevar amor a los aspectos de la experiencia que han sido
deprivados de él. Por amor aquí se entiende nuestra
plena atención y aceptación
incondicional.
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Definición: Puede empezar e llegar a la
raíz de sus emociones adictivas preguntándole a
su cuerpo. Cuando se encuentre angustiado/a, aleje su
atención de la historia y corriente de pensamiento.
Respire profundo un par de veces y perciba las sensaciones en
su cuerpo. Siga respirando y recibiendo sensaciones a medida
que se profundizan y cambian. Deje que su cuerpo encuentre las
posiciones en que se siente bien. Siga preguntándose,
"¿qué es verdad para mí en este momento?".
Es útil tener un amigo de confianza con uno durante el
proceso.
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El poder sanador del amor
La ciencia contemporánea se dirige hacia una
percepción que nunca fue cuestionada por aquellos que son
padres: el amor sana. Todos sabemos que cuando mamá o
papá nos besaban la rodilla raspada, dejaba de doler
tanto. Cuando éramos niños, un abrazo amoroso
podía mejorar casi cualquier cosa. El amor es parte tan
integral de la sanación y de la transformación, que
es imposible separarlo de cualquier aspecto del
proceso.
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Referencias: Información sobre un studio
llevadoa cabo en el California Pacific Medical Center y el
Institute of Noetic Sciences acerca de los efectos de entrenar
a parejas de pacientes con cáncer en la práctica
de la intención amorosa y compasiva sobre la calidad
funcional de vida del paciente y el vínculo entre las
parejas, ver www.noetic.org/research/files/program2.pdf
www.noetic.org/publications/shift/issues1/s1_frontiers.pd
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En su libro, A General Theory of Love, (Random
House, 2001), Tom Lewis, Fari Amini y Richard Lannon entretejen
evidencia de que campos tan variados como la neurociencia
cognitiva y la biología
evolucionista sugieren que un área primordial del cerebro,
más antigua que la razón o el pensamiento, crea
tanto la capacidad y la necesidad de intimidad emocional
común a todos los seres humanos. A General Theory of
Love describe cómo trabaja este lazo esencial y revela
que nuestros sistemas
nerviosos no son autocontenidos. Por el contrario, nuestro
cerebro establece lazos con aquellos a nuestro alrededor, en un
ritmo que conforma la mismísima fuerza de vida del cuerpo.
Estos poderosos vínculos no-hablados determinan nuestros
estados de ánimo, estabilizan y manienen nuestra salud y bienestar, y cambian
la estructura de nuestro cerebro. Por consiguiente, quienes somos
y quién llegamos a ser depende en gran parte de aquellos
que amamos.
Muchos patrones dolorosos del pasado quedan fijos en
nuestro sistema detrás de las rejas de culpa y
vergüenza. Podríamos suponer que si sentimos dolor,
alguien, ya sea nosotros mismos u otro, debe haber hecho algo
malo. El perdón es la llave esencial de la sanación
del pasado. Gerald Jampolsky, MD, autor de El perdón:
El mayor sanador de todos (Forgiveness: The Greatest Healer of
All – Beyond Words Inc., 1999), dice: "el perdón
es el proceso de dejar ir los juicios negativos acerca de otras
personas y los juicios negativos y condenatorios de uno
mismo…EL perdón es la voluntad de dar toda su
angustia e ira a un poder superior y confiar que será
tranformado en amor."
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Referencia: Ver dos artículos sobre el
perdón de Fred Luskin en www.coopcomm.org/essay_luskin.htm
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La investigación demuestra que el perdón
puede tener efectos beneficioso para la salud. Fred Luskin,PhD,
del Proyecto del Perdón de la Universidad de Stanford ,
señala. "la investigación basada en estudios
controlados demostró recientemente que la práctica
del perdón puede ser efectiva en la reducción del
dolor y del estrés." Luskin se concentra en la
práctica del perdón como manera de aliviar la ira y
la angustia que implica el sentirse herido.
Esto podría tener importantes implicancias para
la prevención y tratamiento de enfermedades
cardiovasculares y otras enfermedades
crónicas. La necesidad de perdonar emerge de un conjunto
de trabajos que demuestran que la ira y la hostilidad no
manejadas pueden ser dañinas para la salud. La
investigación sugiere que los pacientes con infarto con
actitudes más afines al perdón, demostraron tener
menos ira y hostilidad y así menor estrés.
También registraron tener una mejor calidad de
vida en general.
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Práctica: La práctica del
amor-gentil es una especie de ejercitación meditative
que puede ser utilizada para desarrollar la cualidad de la
amabilidad que es la base del perdón. Las instrucciones
que siguen fueron adaptadas de The Path with Heart (Bantam
Books, 1993) de Jack Kornfield. — Siéntese
cómodo. Relaje el cuerpo. Aquiete su mente todo lo
possible. Empiece entonces a recitar internamente las frases
siguientes: Que me inunde una amorosa cordialidad. Que pueda
estar bien. Que pueda sentirme apacible y suelta. Que sea yo
feliz. — Cuando esté listo puede empezar a
expandir el área de amorosa cordialidad hasta incluir a
los demás. Vea la imagen de los otros y dirija las
frases hacia ellos: Que te inunde una amorosa
cordialidad.
Comience con alguien que considere su benefactor,
luego incluya a su familia, amigos
y personas hacia los que se sienta neutral. Cuando registre un
aumento de la cordialidad puede empezar a dirigirla hacia las
personas difíciles a las que ha perdonado. Con la
práctica de entre 15 a 20 minutos por día, el
sentido de amorosa cordialidad empezará a fluir hacia
estas personas con mayor facilidad (http://dharma.ncf.ca/introductions/metta.html)
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Hace pocos años los científicos empezaron
a examinar la conexión entre religión y buena
salud, tanto física como mental.
Dos psicólogos, cuyo trabajo aborda el rompecabezas de
cómo la fe puede promover la felicidad, afirman que su
estudio científico inicial indica que a la gratitud le
cabe un rol significativo en la sensación de bienestar de
las personas.
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Referencias: Para más información sobre
la teoría y práctica de la gratitud ver:
www.acfnewsource.org/religion/gratitude_theory.html
y www.gratefulness.com
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Práctica: Lleve un diario de la
gratitud . Cada noche antes de acostarse, haga una lista de
diez cosas por las que siente gratitud. Permítase
deleitarse en ellas a medida que las anota. Durante el
día, busque cosas por las que está agradecido
además de, o bien expresarla a alguien o tomar nota de
ellas.
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PRÁCTICA
, PRÁCTICA, Y MÁS PRÁCTICA
Muchas experiencias crean cambios instantáneos
tanto en nuestro estado de animo como en nuestra
bioquímica. Los estadounidenses tienen debilidad por las
soluciones
rápidas- la dieta rápida, los diez pasos
fáciles hacia el bienestar, la salud o la iluminación. También amamos las
grandes emociones– desde el deporte extremo pasando por
las drogas
psicotrópicas hasta las cumbres espirituales. Pero estos
estados temporalmente exaltados no transforman necesariamente
nuestro nivel de consciencia. Una vez que cae el entusiasmo nos
deja en el mismo nivel de consciencia en que empezáramos.
Peor aún, ir en busca de atajos y el persecución
implacable de momentos de climax puede no sólo llevar a
comportamiento autodestructivo y a conductas adictivas sino
también a la desilusión con la idea misma de un
cambio humano positivo.
Es difícil para la mayoría enfrentarse al
hecho de que el cambio a largo plazo requiere ejercicio diligente
por largo tiempo. La buena noticia es que tales prácticas
pueden producir resultados que parecen casi
mágicos.
La investigación del campo de la
psico-neuro-inmunología revela, en parte qué
pensamientos y patrones emocionales producen impacto
fisiológico. Está claro que nuestra sanación
física y emocional están interconectadas. Aunque
podemos hacer cambios en nuestros cuerpos cambiando la
mentalidad, no siempre es un proceso fácil.
Asentar nuevos patrones requiere que desmantelemos
antiguas estructuras y
la construcción de nuevas. Puede ser doloroso,
pero también estar lleno de gracia y de la
sensación de estar íntimamente comprometido en un
proceso milagroso. Cualquiera sea nuestro proceso, al final
podemos sanar por completo el pasado, cambiar nuestras redes neurales,
recuperándonos así de adicciones
emocionales y vivir vidas sanas y felices. Más que en
cualquier otro tiempo de la historia, tenemos abundancia de
recursos que nos
apoyan.
"¿QUE RAYOS SABEMOS?" (Wath the
bleep do we know?)
Poco a poco, la física
cuántica comienza a ser un tema de conversación
entre personas con pocos o nulos conocimientos
científicas, pero que desean asomarse a un mundo
fascinante que -en no tanto tiempo- cambiará nuestra forma
de relacionarnos con las demás y de percibir la realidad
que nos rodea. El film documental ¿Que rayos
sabemos? trata sobre este apasionante tema y lo hace en un
lenguaje
sencillo y coloquial, no exento de humor, que nos brinda la
posibilidad de ascender al primer peldaño de una escalera
que nos llevará a un cambio trascendente en nuestra manera
de entender el universo que
nos rodea. Una película -como bien dice su slogan- "que
Ud. no debería dejar de ver" La humanidad esta a un
paso del gran descubrimiento. Participe Ud. de esta apasionante
aventura.
Sinopsis:
WHAT THE BLEEP DO WE KNOW?! es un nuevo tipo de
filme. Es parte documental, parte historia y parte efectos
visuales y animaciones elaborados e inspiradores. La
protagonista, Amanda, representada por Marlee Matlin, se
encuentra en una experiencia fantástica de Alicia en el
País de las Maravillas, cuando su vida diaria sin
inspiración, comienza literalmente a desenredarse,
revelando el mundo incierto del campo quántico escondido
detrás de lo que consideramos nuestra realidad normal en
estado despierto.
Ella se ve literalmente zambullida dentro de una espiral de
eventos
caóticos, mientras los personajes con los que se encuentra
en esta odisea, revelan el
conocimiento más profundo y escondido que ella ni
siquiera sabe que pidió. Como todo héroe, Amanda es
lanzada a la crisis, cuestionándose las premisas
fundamentales de su vida, que la realidad en la que ha
creído sobre lo que son los hombres, sobre cómo
deberían ser las relaciones con los demás, y
cómo sus emociones están afectando su trabajo,
¡no es para nada la realidad!
Conforme Amanda aprende a relajarse dentro de la experiencia,
ella conquista sus miedos, adquiere sabiduría y obtiene
las claves de los grandes secretos de las edades, todo de la
forma más entretenida. Ya no es entonces la víctima
de las circunstancias, sino que está en camino de ser la
fuerza creativa en su vida. Su vida nunca será la
misma.
Los catorce científicos renombrados y los místicos
entrevistados en el estilo de documental, sirven como un Coro
Griego actual. En una danza
fílmica ingeniosa, sus ideas se tejen como un tapiz de
verdad. Los pensamientos y las palabras de uno de los miembros
del coro, se mezclan dentro de los del siguiente, agregando mayor
énfasis al concepto esencial
del filme de la interconexión de todas las cosas.
Los miembros del coro actúan como anfitriones que viven
fuera de la historia, y desde este punto de vista desde el
Olimpo, comentan sobre las acciones de los personajes que
están abajo. También están allí para
introducir las Grandes Preguntas formuladas tanto por la ciencia
como por la religión, lo que divide el filme en una serie
de actos. A través del curso del filme, la
distinción entre la ciencia y la religión se vuelve
cada vez más borrosa, porque nos damos cuenta de que, en
esencia, tanto la ciencia como la religión describen el
mismo fenómeno.
El filme emplea la animación para lograr el conocimiento
radical que la ciencia moderna ha descubierto en años
recientes. Secuencias cinemáticas poderosas exploran el
funcionamiento interno del cerebro humano. Extrañas
animaciones nos introducen a la pequeña forma de conciencia en el
cuerpo, la célula.
Efectos visuales deslumbrantes refuerzan el mensaje del filme en
una forma excitante y poderosa. Hechas con humor,
precisión e irreverencia, estas escenas son solo parte de
lo que hace único a este film en la historia del cine, y un
éxito
de taquilla.
Copyright © 2004 Lord of the Wind Films, LLC – All Rights
reserved
www.whatthebleep.com
Marlee Matlin, protagonista del film
"¿Que rayos sabemos?
What the Bleep Do We Know!? traducida libremente como
¿¡Qué Rayos Sabemos!?. Esta película
creada por cine independiente estadounidense se presenta como una
de esas grandes oportunidades de compartir y analizar aquellos
temas que ocupan a personas interesadas en explicarse
experiencias y fenómenos que normalmente no tiene
explicación científica.
En los Estados Unidos
tiene un año de recorrido estado por estado, con solo
cuarenta copias y atrayendo audiencias hasta de 2500 personas a
presenciar y discutir esta nueva forma de presentar las eternas
preguntas, que ya han sido explicadas por las antiguas
tradiciones espirituales, pero en esta ocasión las vemos
en imágenes convincentes y de la mano de
científicos altamente calificados. Pareciera ser que la
brecha entre ciencia y espiritualidad que comenzó desde
tiempos de los griegos, se está cerrando a la luz de las
nuevas teorías
de la física cuántica, la teoría
sistémica, la psiconeuroinmunología y muchas otras
derivadas de las
reflexiones, la tecnología y los experimentos de
los últimos tiempos.
Preguntas como: ¿Porqué estamos aquí?
¿De que están hechos los pensamientos?
¿Vemos el mundo tal como es? ¿Qué es un
cambio de Paradigma?
¿Qué nos dice la Física Cuántica
acerca de la naturaleza de
la realidad? ¿Cómo podemos crear conscientemente
nuestros días? ¿Cuál es el poder de la
intención? ¿Cómo experimentamos nuestras
conexiones cerebrales? ¿Cómo podemos liberarnos del
pasado? son algunas de las que se formulan en la
película.
¿Qué es un cambio de Paradigma?
La palabra paradigma viene del griego paradeigma y significa en
forma simple "modelo" o
"ejemplo" del mundo. Es una palabra muy antigua que fue
refrescada por por el filósofo Thomas Kuhn en su libro "La
estructura de las Revoluciones Científicas"(1962),quien
planteó también el término "cambio de
paradigma"y se refería a la práctica de la ciencia.
Luego este concepto se fue popularizando al punto de ser una
palabra que comúnmente usamos para describir el grupo de
experiencias, valores y
creencias que afectan la forma en como percibimos la realidad y
como la realidad responde a esa percepción.
Un "cambio de paradigma" sería entonces un cambio en la
forma como percibimos la realidad y un cambio en la realidad
misma. Aquí tienen mucho que ver nuestras creencias sobre
la realidad misma, es en este punto donde el cerebro y nuestros
condicionamientos pasan a jugar un papel importante.
¿Cómo influyen las emociones en nuestro cuerpo?
Una de las preguntas que responde la película de una forma
bien visual y descriptiva es como influyen las emociones en
nuestro cuerpo y como está nuestro cerebro ligado a la
forma como reaccionamos.
Dos investigaciones científicas apoyan esta
información. Por un lado la de la Dr Candace B. Pert
(www.candacepert.com) autora del libro Moléculas de las
Emociones, quien aparece entrevistada en la película y
descubrió … "que un grupo de moléculas
denominadas péptidos, son los mensajeros moleculares que
facilitan la conversación entre los sistemas nervioso,
endocrino e inmunológico, concluyendo que estos tres en
realidad SON UNO SOLO formando una RED. Esto fue muy
significativo, puesto que como sabemos siempre se han separado
estos tres sistema estudiándolos en diferentes
áreas: neurología, endocrinología e
inmunología respectivamente. Según Candace Pert,
los tres sistemas deben verse como UNA RED SICOSÓMATICA .
Los péptidos son una familia de sesenta a setenta
macromoléculas y fueron estudiados originalmente en otros
contextos recibiendo múltiples nombres: hormonas,
endorfinas, neurotrasmisores, etc. Y llevó muchos
años reconocer que en realidad forman una sola familia de
mensajeros moleculares"….. tomado de http://www.homeopatia.com.mx/memorias2003/HomeopylaInmunologia.htm
Lo importante de esto es saber que estos neuropéptidos se
programan a partir de nuestra experiencia emocional y hacen que
repitamos reiteradamente patrones que inclusive pueden ser
experimentados como adicciones.
La otra investigación que apoya esta premisa es la del
conocido japonés Masaru Emoto www.masaruemoto.com que con
sus fotos sobre la
molécula del agua
comprobó la influencia del pensamiento sobre la materia. Es
conocida su investigación visual publicada en varios
libros
llamados El Mensaje del Agua, donde fotografía
agua congelada que ha sido previamente rotulada con palabras o
con música, descubriendo que aquellas rotulaciones que
incluyen palabras como AMOR, GRACIAS etc producen hermosos
cristales y aquellas que dicen por ejemplo TE ODIO, crean
cristales deformes y sucios. En esta página pueden ver
ejemplos de la investigación www.muscaria.com/agua.htm
La Realidad Cuántica
La película con
ejemplos elocuentes nos pasea por los conceptos básicos de
la realidad cuántica. ¿Pero que nos dicen la
física y la mecánica
cuántica?
La mecánica cuántica es una precisa
descripción matemática
del comportamiento de las partículas fundamentales que
conforman la realidad física. Una de las conclusiones
más asombrosas es que las partículas observadas
especialmente los electrones se comportan de dos formas: como
partículas y como ondas. "Como onda
el electrón no tiene una ubicación precisa y existe
a partir de un "campo de probabilidades". Como partícula
el campo de probabilidades colapsa para fijar un objeto
sólido en el tiempo y el espacio. Esto significa que
cuando el electrón no esta siendo medido es onda y cuando
es observado se convierte en partícula. Toda nuestra
realidad esta construida con partículas que se comportan
de esta curiosa manera"…… Esta dependencia de la existencia
de la partícula con el observador es el llamado principio
de Incertidumbre formulado por Heisenberg. Quiere decir que
depende del observador el que la realidad se fije y pueda ser
observable, sin el observador la realidad es solo un campo de
posibilidades.
Otra idea interesante de la física cuántica es lo
que plantea el teorema de Bell o el de la realidad no localizada.
Bell probó con su teorema que cualquier realidad
compatible con la teoría cuántica debe permitir que
la información viaje instantáneamente, esto sugiere
que el universo esta conectado por información y que esta
puede aparecer en cualquier lugar instantáneamente. (ver
articulo El ADN y Las
Emociones
La película da para mucho más, la
co-creación, el poder de la intención, la
conciencia crea la realidad y creando nuestros días, son
algunos de los tópicos que quedan por comentar. Por ahora
los invito a verla y disfruta que el cambio de paradigma
llegó a la pantalla.
Bibliografía: http://www.whatthebleep.com/guide/
Fotograma del Film "¿Que rayos
sabemos?!"
¿! Que rayos sabemos ¡?
Parte 2
por Abjini Arráiz
Cocreación y el nuevo
paradigma
Seguimos comentando la película What the Bleep do we
know!? Seguimos profundizando en el agujero del conejo rumbo a la
realidad cuántica, al nuevo paradigma de libertad y
empoderamiento que nos trae la edad de oro, la nueva
energía.
Uno de los temas más interesantes que se plantea en la
película es el que se deriva de las preguntas ¿ a
qué vinimos? ¿porqué estamos aquí?
preguntas que cada uno de nosotros en alguna ocasión nos
hemos hecho. Una respuesta casi unánime es que vinimos a
aprender a manifestar, a crear la realidad, a ser co
creadores.
Queremos comentar algunos aspectos de la co creación para
introducir el tema. La co creación conlleva en primer
lugar a tomar responsabilidad sobre nuestro propia realidad, es
decir tomar responsabilidad de lo que nos pasa y como nos pasa,
hasta ahora nuestro sistema de creencias ha sostenido la idea de
que no podemos modificar la realidad, de que las cosas que nos
suceden están predeterminadas. Ahora sabemos basados en la
realidad cuántica que el observador es quien modifica la
realidad a partir de la conciencia, que existe un vasto campo de
probabilidades y el observador es el que decide donde poner su
atención e intención. A pesar de que las
investigaciones científicas en este sentido no han sido
concluyentes, muchos de nosotros reconocemos intuitivamente que
la intención y la atención tienen un poder.
El otro de los aspectos que marca la premisa
de la cocreación es la sincronicidad, o el flujo constante
de la realidad que se produce dentro del tiempo cuántico
donde pasado, presente y futuro se encuentran simultáneos.
Esa red que interconecta las cosas en una manera peculiar e
impredecible, que nos trae sorpresas y milagros. Profundicemos un
poco en estos conceptos, comencemos por el poder de la
intención.
El Poder de la Intención
La intención es algo que afecta nuestras vida diariamente,
es la que mueve muchas de nuestras acciones, por ejemplo ponemos
la intención en crear una silla. Sabemos que el proceso de
creación conlleva una serie de pasos cuyo producto final
es la suma de todos, este es un concepto básicamente
lineal, pero vamos a verlo como ejercicio. Entonces, queremos
hacer una silla, primero nos imaginamos la silla, creamos una
imagen en nuestra mente de como queremos que esta silla sea,
puede que la dibujemos o que estudiemos la ergonomía
de las personas que se van a sentar en la silla, luego decidimos
que materiales vamos a usar…. hasta aquí
podríamos decir que esto es un proceso mental. Para seguir
buscamos los materiales, le damos la forma necesaria y la
construimos, hemos creado algo material. Esta sería la
forma de creación que hasta ahora hemos conocido,
influenciamos la realidad en forma indirecta por medio de la
acción. Pero cuando hablamos del poder de la
intención no se trata de modificar la realidad
física a través de la acción, se trata de
influenciar el mundo físico en forma directa sin actuar
sobre él. Dice la guía de estudio de la
película…." El verdadero misterio no es cuando las
intenciones influencian el mundo indirectamente, sino cuando la
mente humana influencia el mundo físico con un acto de
intención directa, sin contacto físico de ninguna
clase."
Digamos que la intención dentro de este nuevo concepto, es
el acto de dirigir nuestra mente con atención y eficacia
hacia algo para conseguir un resultado. La intención puede
ser usada de diferentes maneras, podemos por ejemplo usarla para
nuestro propio beneficio a través de visualizaciones,
afirmaciones, emociones. Podemos también dirigirla hacia
otros para inducir cambios corporales como en la sanación
y visualización a distancia, o por medio de la
oración y la meditación, podemos también con
estas herramientas
dirigirla al colectivo para mejorar el medio ambiente
social, estos son solo algunos ejemplos.
La intención conlleva una carga energética que se
desplaza en el campo cuántico influenciando una o varias
posibilidades. Se sabe que producimos una cantidad enorme de
pensamientos diarios (36 mil aprox.) mas los que escuchamos y
tomamos de las demás personas, muchos de los cuales son
negativos, esto generalmente lo hacemos inconscientemente. Se
trata entonces de infectar el campo con aquellos pensamientos
positivos que queremos para nosotros, soltándolos y
permitiendo que el universo los traiga de vuelta de la mejor
manera y para nuestro mas alto bien.
Fotograma del Film "¿Que rayos
sabemos?!"
Sincronicidad
Otro de los conceptos importantes de la
cocreación es el de la sincronicidad. La primera persona
en explorar y nombrar este concepto fue el psicólogo suizo
Carl G Jung al cual habló también de "coincidencias
significativas" ya que no las podía explicar a partir de
la ley de causalidad
o de causa y efecto. Es bien conocida la anécdota de una
de sus pacientes que cuenta, que ella en un sueño
recibía un escarabajo dorado, cuyo contenido
simbólico es significativo para la mitología Egipcia sobre el tema de la vida
y la muerte, cuenta
Jung que cuando la mujer estaba
relatándole su sueño en la consulta, escucho un
ruido en la
ventana y cuando este la abrió entró a la
habitación un escarabajo, ël lo tomo en sus manos y
se lo entrego diciéndole " Aquí está su
escarabajo". Este evento dio un vuelco en Jung en la forma de ver
las coincidencias y así lo llamo sincronicidad ,
produciendo también en la paciente una ruptura en la forma
como hasta ahora había visto su vida y por tanto la
sanación.
Podríamos decir que la sincronicidad es un principio de no
causalidad que demuestra el tejido conectivo entre las cosas.
Este tejido conectivo o entramado es lo que la realidad
cuántica llama el campo de probabilidades. Todos hemos
experimentado en alguna ocasión el hecho de que al cambiar
alguna idea sobre como percibimos la realidad, o sobre como
creemos que son las cosas, sobrevienen una secuencia de
coincidencias que nos llevan a dar pasos evolutivos
aceleradamente, se dice que estas "coincidencias significativas"
siempre han sucedido, que lo que pasa es que no nos damos cuenta
o no las tomamos en cuenta, esto generalmente sucede porque no
confiamos en nuestra intuición.
Creando tu día
La película nos abre a la
aventura de la experimentación y la creación de
nuestra realidad diaria, desde el lugar que escojamos. Esta
practica es realmente una forma nueva y fascinante de vivir la
realidad mas conscientemente.
Joe Dispenza lo plantea en la película de la siguiente
forma: …"Me despierto en la mañana y creo
conscientemente mi día de la forma que quiero que pase.
Algunas veces…..me toma un rato el llegar…al punto donde
estoy en realidad creando mi día…(luego durante el
día) suceden pequeñas cosas que son inexplicables y
surgen de la nada, yo se que son el proceso o el resultado de mi
creación. Estamos lanzando conscientemente la idea, desde
el punto de vista espiritual, de que nuestros pensamientos pueden
afectar nuestra realidad y nuestra vida. Yo tengo este
pequeño pacto…. Digo: "estoy tomando este momento para
crear mi día" y estoy infectando el campo cuántico.
Ahora, si es un hecho que existe el observador y que este me
está mirando todo el tiempo mientras hago esto, que es
este aspecto espiritual de mi mismo, entonces "muéstrame
una señal hoy de que le pusiste atención a alguna
de las cosas que cree. Tráelas a mi de una forma que sea
inesperada, que me sorprenda sobre mi habilidad de experimentar
estas cosas y que no tenga duda de que vienen de ti".
En la guía de estudio de la película hay un
capítulo completo para enseñarnos como crear
nuestro día, lo que sigue son algunas de las sugerencias
prácticas que se nos proponen.
"…..Tómate un momento en la mañana, simplemente
para proyectar lo que quieres que se manifieste en el día.
Joe no se enfoca en conseguir satisfacer necesidades materiales o
emocionales, sino en cultivar las cualidades que lo hagan estar
alineado con sus mas altos valores. Y luego simplemente el le
pone atención a los resultados…"
Sugerencias para la práctica:
1) Practica diariamente el crear tu día
2) Escoge un lugar y tiempo donde no te interrumpan
3) Medita y comprométete con la práctica
4) Usa la intención y la atención
5) Busca estar con el corazón abierto
6) Cultiva la consciencia de las sincronicidades
7) Crea afirmaciones y visualizaciones que apoyen tu
práctica
8) Se paciente contigo
Esta práctica es realmente poderosa y reconfortante,
especialmente si planteas tu día dentro de los más
altos ideales y te abres a nuevas forma de percibir la realidad.
Recuerda que el futuro es el presente.
Todavía quedan temas por tocar y profundizar, es posible
que en una próxima entrega reflexionemos sobre las
adicciones a las emociones, las redes
neuronales, el funcionamiento del cerebro, la necesidad de
sanar nuestro pasado, el poder sanador del amor y así ir
realmente mucho más profundo en el agujero del conejito
blanco.
MAGSAN
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