C) EL PROPÓSITO DEL BAUTISMO DEL
ESPÍRITU.
El momento del bautismo del Espíritu Santo
constituye la experiencia inicial del creyente en rendirse
incondicionalmente al Espíritu de Dios. En algunos casos,
después de prolongados esfuerzos, el creyente aprende a
rendirse. La rendición es la llave del éxito
para todo crecimiento espiritual, por cuanto es la
rendición total que produce la fe que se apropia de
aquello que Dios provee.
El bautismo en el Espíritu Santo no es un blanco
en sí, sino una puerta de acceso. Es el deseo de Dios que
así como el creyente descubre el calibre de
rendición necesaria para apropiarse de las bendiciones
divinas, de igual manera luego ande en la luz de ese
descubrimiento. El bautismo en el Espíritu
Santo no es algo alcanzado una vez y para siempre que
establece al creyente en una nueva posición ante Dios. Es
una experiencia dada para enseñar el método y
grado de rendición al cual Dios responde. Se ha llegado
más plenamente a la meta del
propósito de esta experiencia cuando el creyente
después mantiene ante Dios una nueva medida de
sumisión devota; cuando en su andar diario se esfuerza en
rendirse aún más completamente y más a
menudo sin reservas a Dios.
L. Pethrus – Ha escrito: "El bautismo en el
Espíritu Santo está tan íntimamente
relacionado con nuestra voluntad que si ésta no
está estregada a El, habrá continuamente lucha y
contención".
El bautismo en el Espíritu santo abre la puerta a
los más altos dotes de la vida cristiana. Los Dones del
Espíritu, 1ª Corintios 12.7-11. La
manifestación del Fruto del Espíritu,
Gálatas 5.22,23
Estos son alcanzados por el creyente solo en la medida
que la presencia y control del
Espíritu en su vida, y traen como resultado una medida
mayor de la morada y del control genuino del Espíritu, que
es la verdadera espiritualidad.
El bautismo en el Espíritu Santo es
verdaderamente una inmersión del espíritu humano
dentro del divino, de tal manera que lo humano está
verdaderamente preparado para su ministerio de exaltar al
Señor Jesucristo. La vida espiritual comienza al pie de la
Cruz; el servicio
espiritual comienza con Pentecostés . En todo momento, el
creyente bautizado en el Espíritu es desafiado de mantener
su rendición a fin de que el Espíritu pueda
mantener su control.
Casi la totalidad de los creyentes en el mundo
están de acuerdo en dos cosas:- Que los creyentes debieran recibir el bautismo
del Espíritu Santo. - Que Dios está dispuesto a dar el
don.
- Que los creyentes debieran recibir el bautismo
- EL PROCESO
(SECUENCIAS POSIBLES) DE RECIBIR EL BAUTISMO DEL
ESPÍRITU.
El Dr. R. A. Torrey escribió: "Estamos
abundantemente seguros en decir
que cada hijo de Dios está bajo la más solemne
obligación de ocuparse a fin de que definitivamente reciba
el Espíritu Santo, no solamente como un poder
regenerador y como presencia morando en su ser, pero como una
investidura definida de poder, antes que trate de efectuar
cualquier servicio para Dios".
La Escritura
declara que Dios otorga de Su Espíritu en cinco
maneras:
1. El da Su Espíritu. Lucas 11.13.
2. El envía Su Espíritu. Juan
14.26.
3. El suministra Su Espíritu. Gálatas
3.5.
4. El derrama Su Espíritu. Proverbios
1.23.
5. El pone (viste) Su Espíritu. Isaías
52.1.
Esta es evidencia abundante de que Dios no retiene de Su
Espíritu para con el creyente.
Fe es necesaria para recibir el Espíritu Santo,
fe en la promesa divina, y en Cristo Jesús el bautizador.
El creyente en su búsqueda dirige su fe hacia Dios por
más de El. Sobre todas las cosas viene con un corazón
rendido y entregado a la voluntad divina del Trino Dios. La clave
principal en el proceso de recibir el bautismo en el
Espíritu Santo está en la rendición a
Dios.
Aquella clase de
rendición que significa que la voluntad interior
está totalmente entregada al Señor, y que toda
lucha y contención de parte del creyente ha cesado. Bien
puede ser declarado que el creyente, pero si, el creyente dando
posesión al Espíritu.
El creyente que desea que el Espíritu Santo venga
a morar en su vida, debe presentar una vida limpia a Dios. Bien
se ha dicho: "Dios no requiere vasos de oro, ni
tampoco busca vasos de plata, pero debe tener vasos
limpios".
Fórmulas, métodos y
técnicas especiales, ritos y momentos o
lugares especiales; circunstancias o ideas propias son
inaplicables tanto al que desea se bautizado como al bautizador
Divino.
Las Escrituras no prohíben el "asentar y
esperar", pero el énfasis dado para la Iglesia
está puesto en la importancia de recibir.
Muchos creyentes han sido ayudados por el proceso
externo de la imposición de manos. Hay solamente tres
casos en el Nuevo Testamento, donde se impusieron las manos.
Hechos 8.17,18; 9.17; y 19.6.
Dos veces Pablo escribe a Timoteo y menciona la
imposición de manos pero en relación a los Dones
espirituales en vez del bautismo inicial. 1ª Timoteo 4.14. y
2ª Timoteo 1.6.
Hubo cientos de creyentes en el Nuevo Testamento que
recibieron el bautismo del Espíritu Santo en
relación a los cuales no se hace mención de la
imposición de manos.
E) LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO DEL
ESPÍRITU.
La evidencia inicial de ser bautizado con el
Espíritu Santo es el poder hablar en otras lenguas. Esta
conclusión proviene de las Sagradas Escrituras. De las
cinco ilustraciones del libro de Los
Hechos, tres incluyen específicamente el hablar en otras
lenguas:
a) El día de Pentecostés. Hechos
2.
b) La casa de Cornelio, 8 años más
tarde. Hechos 10.
c) Los creyentes en Efeso, 25 años más
tarde. Hechos 19.
Cuando Pablo el Apóstol recibió el
bautismo del Espíritu Santo, las lenguas no son
mencionadas pero más tarde el mismo declaró: "Doy
gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos a
vosotros". 1ª Corintios 14.18. (Señal
14.22)
Debemos enfatizar claramente que el hablar en lenguas en
si no es el bautismo, es solamente la señal o evidencia.
Ninguna persona bien
informada en las Escrituras busca lenguas sino por el contrario
busca a Dios, al Hijo y la dulce presencia del Espíritu
Santo de Dios.
Las lenguas luego se transforman en la señal para
el que busca como para aquellos que están a su alrededor.
Y el órgano humano del habla sirve para manifestar el
control no restringido del Espíritu de Dios, y lo
expresado por el creyente con frases coherentes, generalmente
alabanzas a Dios, en un idioma que no ha aprendido.
En vista de la sobre abundancia de evidencias de
lenguas en las experiencias en la Biblia, debemos sostener que
las lenguas son la evidencia del bautismo del Espíritu
Santo.
Las experiencias de los creyentes de la Biblia, y
particularmente de aquellos que estuvieron presentes en el
día de Pentecostés, deben servir de ejemplo a todas
las experiencias futuras. NO hay indicación en las
Escrituras de que este suceso fenomenal estaría limitada
solamente al capítulo 2 de Los Hechos. Pedro
declaró: Hechos 2.39.
F) LOS RESULTADOS DEL BAUTISMO DEL
ESPÍRITU.
La fuerza
básica de la experiencia del bautismo Pentecostal es el
impartimiento de poder espiritual proveniente de un origen
divino.
Investidura de poder para dar testimonio de Cristo. La
declaración de fe de la Unión de las Asambleas de
Dios, dice:
"Con el bautismo del Espíritu Santo recibimos
poder para la vida y servicio, la concesión de dones y sus
usos en el trabajo del
ministerio".
El avivamiento Pentecostal del Siglo XX trajo consigo un
despertamiento espiritual, nuevo celo en la obra misionera y en
la evangelización, como así también un
ministerio de poder y de vigor.
El libro de Los Hechos da la siguiente lista de
resultados:
a) Poder para testificar. Hechos 1.8.
b) Poder para hablar persuasivamente y con
coraje. Hechos 4.8,9.
c) Poder para dar testimonio y gracia. Hechos
4.29,33.
d) Poder para declarar la deidad de Cristo. Hechos
9.17,20.
e) Poder para magnificar a Dios. Hechos
10.44-46.
f) Poder para manifestar para provecho. 1ª
Corintios 12.7.
Pedro, quien negó al Maestro justo antes del
Calvario, llegó a ser un canal poderoso de ministerio
después de Pentecostés.
El creyente no puede rendirse para recibir la tercera
Persona de la Trinidad en Su plenitud sin al mismo tiempo tener
un nuevo grado de pasión por las almas, una nueva
determinación de separarse del mundo, un nuevo
ímpetu para orar, una nueva devoción a la Palabra
de Dios, y una nueva vida de adoración y alabanza, que
transforma el trabajo del
creyente en un gozo en vez de una obligación.
G) EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU Y LA
TERMINOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO.
Loa creyentes Pentecostales están de acuerdo en
que se use la expresión "bautismo en el Espíritu
Santo" para referirse a la experiencia de Hechos capítulos
2 y otras. Los términos usados son: llenado, derramado,
vino, sobre y recibido.
El punto de vista PENTECOSTAL está basado en lo
siguiente:
PRIMERO: Al ascender a los cielos Cristo dijo: "mas
vosotros seréis bautizado con el Espíritu Santo
dentro de no muchos días" (Hechos 1.5). Esta
declaración del Hijo de Dios incluye en el día de
Pentecostés el bautismo del Espíritu
Santo.
Pedro hablando de lo ocurrido en la casa de Cornelio
dijo: "…más vosotros seréis bautizados con el
Espíritu Santo" (Hechos 11.16). Estos sucesos fueron en
verdad experiencias Pentecostales, por cuanto la Escritura
expresa de aquellos alrededor que hablan en lenguas, y que
magnificaban a Dios" (Hechos 10.46).
Pearlman dice: "Cuando la palabra ‘bautismo’
es aplicada a la experiencia espiritual es usada figurativamente
para describir la inmersión en el poder energético
del Espíritu Divino".
El término "bautismo" es definitivamente una
palabra bíblica que describe la experiencia inicial de ser
llenado con el Espíritu Santo.
Pero "bautismo" y "llenamiento" o "plenitud" no son
siempre sinónimos. Los creyentes son bautizados una sola
vez, pero son llenados muchas veces. De ahí el eslogan:
"Un bautismo y muchos llenamientos". El bautismo en el
Espíritu es una experiencia una vez y para siempre por
cuanto el creyente puede ser llenado por primera vez solo una
vez. Pero no es una experiencia de una vez y para siempre en
relación en el cumplimiento de las necesidades
espirituales. Uno continúa necesitando una infusión
diaria del Espíritu Santo y el bautismo inicial en el
Espíritu Santo es simplemente el comienzo de lo que luego
ha de ser una relación diaria.
SEGUNDO: Como punto de vista Pentecostal, de acuerdo a
la escritura hay una segunda experiencia indicada: "Porque por un
solo Espíritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo".
1ª Corintios 12.13. La mayoría de los
maestros eruditos de las Escrituras están de acuerdo que
este pasaje se refiere al nuevo nacimiento en vez de la
experiencia Pentecostal. En otras palabras esta experiencia es
sinónima con la conversión. Alguien ha dicho: Esta
es la manera Paulina de declarar el nuevo nacimiento de Juan
3.7".
Consecuentemente, vemos dos bautismos del
Espíritu en las Escrituras.
También es posible aceptar el hecho que existe la
posibilidad de experimentar ambos bautismos al mismo tiempo, o
por lo menos muy cerca el uno del otro. Es posible que esto fue
lo que ocurrió en la poca del libro de Los
Hechos.
La conversión es la ocasión de
bautismo por el Espíritu, cuando el convertido es
tomado por el Espíritu y puesto dentro del cuerpo de
Cristo. El bautismo Pentecostal es una experiencia
subsecuente a la conversión cuando el creyente es
completamente "llenado" con el Espíritu Santo. Notemos
los siguientes casos que demuestran que el bautismo en el
Espíritu es subsecuente a la
conversión:- El grupo
congregado en el aposento alto y que recibió el
Pentecostés original eran ya creyentes. Véase
Juan 14.17 y Juan 15.3. Estos creyentes ya en
comunión con el Espíritu recibieron una
experiencia espiritual subsecuente del
Bautismo. - El sermón de Pedro en el día de
Pentecostés. Hechos 2.38. Aquí vemos al
arrepentimiento y la remisión de pecados como una
experiencia básica anterior a la recepción
del don del Espíritu Santo. - Saulo de Tarso tuvo una experiencia con el
Señor que le conmovió hasta lo más
profundo en el momento de su conversión, pero tres
días más tarde vino Ananías quien
oró por él para que fuese lleno con el
Espíritu Santo. Hechos 9.17. - Dice la Escritura que Cornelio era "Varón
justo y temeroso de Dios", pero recién
después del mensaje de Pedro, él y los suyos
recibieron el Espíritu Santo. Hechos
10.44. - Los Efesios ya eran convertidos al evangelio,
pero Pablo les impuso las manos y recibieron el
Espíritu Santo. Hechos 19.6. - Hay cierto significado en el Antiguo Testamento.
La ceremonia para la limpieza del leproso requería
primero la sangre
antes de la unción de aceite.
Levítico 14. La fiesta de la Pascua precedía
a la fiesta de Pentecostés. Levítico
23.
S U M A R I O
- El grupo
- EL BAUTISMO PENTECOSTAL DISTINTO A LA
CONVERSIÓN. - BAUTISMO DEL ESPÍRITU Y
SANTIFICACIÓN.
Uno de los frutos del bautismo del Espíritu es el
acceso a una medida mayor de santidad. Romanos 15.16, 2ª
Tesalonicenses 2.13 y 1ª Pedro 1.2. El hecho de ser lleno
del Espíritu Santo positivamente compatible con el andar
en santidad demostrado por santificación en
práctica. El bautismo del Espíritu está
asociado con la investidura de poder. Santificación es
limpieza, mientras que el bautismo es un llenamiento.
Donald Gee – Dice:
"La verdad bíblica es que seguido del bautismo
del Espíritu Santo hay mucha santificación personal
necesaria en el creyente, y esta tomará lugar a medida que
el hijo de Dios ‘anda en el Espíritu’.
Gálatas 3.2,3. y 5.16-25. Es vana cosa pensar que
cualquier ‘crisis’
o ‘bendición’ de experiencia puede tomar el
lugar de un continuo ‘andar’ en el
Espíritu".
La operación santificadora del Espíritu
Santo en el creyente es progresiva más que
instantánea. Su poder para producir rectitud en el
creyente está en proporción a la medida de la
sumisión de la voluntad. La santificación del
Espíritu produce un refinar de la conciencia, y un
mayor grado de comunión entre Dios y el creyente. El hecho
de recibir la experiencia del bautismo del Espíritu Santo
relaciona al creyente en una manera personal a la Tercera Persona
de la Deidad y esto provee el camino para la recepción de
mejores cosas de Dios a través de las experiencias de la
vida diaria del creyente.
Existen variadas opiniones de relación con las
referencias bíblicas del bautismo de fuego, Mateo 3.11 y
Lucas 3.16. No es nuestro deseo negar la verdad del bautismo por
fuego, pero más bien asociarlo con la operación
total del Espíritu en todo lo que Él hace por la
virtud de morar en plenitud por el bautismo.
F. Boyd – Ha escrito:
"El bautismo en el Espíritu Santo no es una cosa
y el bautismo con fuego otra, pero lo primero es la realidad, y
lo segundo es el símbolo. Cristo es el agente personal que
efectúa esta saturación de la frialdad del hombre con el
fuego de Dios. El Espíritu Santo quiere ser en el
corazón del hombre un Espíritu de fuego –
fuego para muerte o fuego
para vida, pare destruir o para purificar. La presencia de Dios
en el corazón del hombre es el mayor don de
Dios.
Consecuentemente bien puede ser llamado un fuego. Separa
lo bueno de lo malo, purifica, prueba. Es nuestro deber anhelar y
obedecer este espíritu de fuego".
- BAUTISMO DEL ESPÍRITU Y PLENITUD DÍA
POR DÍA.
Todo creyente que de verdad cree la Biblia estará
de acuerdo con la necesidad imperativa de ser lleno del
Espíritu día por día. Efesios 5.18; Hechos
13.52. El creyente debe vivir en la plenitud del Espíritu
y no en la esfera de la carne. La plenitud del Espíritu no
es el privilegio de unos pocos, pero la prerrogativa y responsabilidad de todos los creyentes.
Ruth Paxon – Escribe:
"Así como es el mayor pecado para el inconverso
rechazar la vida de Cristo y en Cristo, en el creyente el mayor
de los pecados es el rehusar la vida abundante por medio del
Espíritu. La plenitud del Espíritu no es
discrecional pero obligatoria". Plenitud diaria no es una crisis
pero un proceso.
El creyente no puede en un dado momento alcanzar la
plenitud del Espíritu requerida para toda su vida. En el
momento de recibir el bautismo en el Espíritu Santo el
creyente descubre el camino de rendición, que es el
modelo para su
vivir diario. La plenitud día por día del
Espíritu requiere la misma clase de
rendición.
A pesar del ímpetu que una experiencia, o crisis
puede producir, la única manera de poder disfrutar de la
plenitud día por día es por medio de rendirse
diariamente a un nuevo y fresco flujo del
Espíritu.
CAPÍTULO
V
A) Los Dones del Espíritu.
B) El Fruto del Espíritu.
A) LOS DONES DEL ESPÍRITU
SANTO.
1. LA NATURALEZA DE
LOS DONES Y LA MANERA EN QUE SON OTORGADOS.
Hay una diferencia bien clara entre: "Los Dones del
Espíritu Santo" y "El Don del Espíritu."
Se puede ejemplificar de la siguiente manera:
Todos los que creen en Cristo Jesús, como su
único y suficiente Salvador de su vida física y espiritual,
tienen el Don del Espíritu Santo de Dios; solamente
algunos creyentes, que permanecen fieles sirviendo al
Señor, con toda la plenitud de sus fuerzas,
físicas, mentales y espirituales, son usados por Dios como
instrumentos útiles para honra, manifestándose a
través de ellos en momentos determinados, para poner en
práctica la operación de los Dones.
El Don del Espíritu del Señor es dado a
cada creyente individualmente.
Los Dones del Espíritu Santo son dados, para el
ministerio y adoración a la Iglesia, mejor dicho; al
Cuerpo de Cristo que constituye la Iglesia.
Este estudio tiene su base en el texto
Bíblico ubicado en 1.ª Corintios 12.
La palabra de Dios, no da condiciones para recibir en
esos momentos determinados, los Dones del Espíritu, salvo
que exhorta al creyente a desearlos.
Los dones del Espíritu no son apropiados por fe
como la salvación.
Básicamente los dones son concedidos, operando el
Espíritu Santo en su soberanía absoluta. "Pero todas estas cosas
las hacen uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno
en particular como Él quiere." 1.ª Corintios
12:11.
Hay un principio básico expresado en 1º
Corintios 12:7. "A cada uno le es dada la manifestación
del Espíritu para provecho."
El Espíritu opera por medio de los Dones del
Espíritu Santo para provecho mutuo.
Consecuentemente los Dones son más bien para
ejercicio público y no privado.
Los Dones son para ser operados a través de
individuos en la congregación.
Otro principio básico vertido en Las Escrituras,
es que la experiencia de uno no debe ser la misma de otro.
Romanos 12:6, 1.ª Corintios 12:29-30. Pero no debe cesar de
procurar los Dones mejores, esperando y confiando en
Dios.
Pablo habla de los Dones del Espíritu (en el
idioma griego), en su aspecto triple.
(1º Corintios 12:4-7)
- "CARISMATA" = variedad de dones impartidos por el
EspírituSeñor.
- "DIAKONAI" = variedad de servicios
efectuados en la causa del - "ENERGEMATA" = variedades de poder, de un Dios que
opera en todas
las cosas y por medio de ellas.
Todo lo anterior; a, b, c, se denomina "Manifestaciones
de Espíritu."
El propósito principal de los dones del
Espíritu, es capacitarnos espiritualmente para edificar la
Iglesia de Dios, instruyendo a los creyentes y propiciar el
conocimiento de la salvación de los inconversos.
Efesios 4:7-13.
2. LOS NUEVE DONES DEL ESPÍRITU DE 1ª
CORINTIOS.
A) Dones de Revelación: Palabra de
Sabiduría – Palabra de Ciencia –
Discernimiento de espíritus
B) Dones de Poder: Fe – Operaciones de
milagros – Dones de sanidades.
C) Dones de Inspiración: Profecía –
Géneros de lenguas.(Expresión) – Interpretación de lenguas.
a) DONES DE REVELACIÓN.
1) PALABRA DE SABIDURÍA
Myer Pearlman describe en su libro, los Dones del
Espíritu, le aconsejo leerlo y sacar por
comparación su propia conclusión.
Para encontrar una descripción precisa del carácter y operación de la palabra
de Sabiduría, analicemos las palabras del hermano Horton:
"La palabra de Sabiduría es la revelación
sobrenatural por el Espíritu Santo, de propósitos
divinos; la declaración sobrenatural de la mente y
voluntad de Dios."
La palabra de Sabiduría no es únicamente
expresada en decir cosas del futuro, sino también en las
instrucciones que Dios da a los hombres, que vienen de Su
conocimiento
del futuro.
Dios prepara a los hombres para el futuro con las
instrucciones como deben seguir en ciertas
circunstancias.
Fue por este Don que Moisés recibió los
diez mandamientos, y las ordenanzas dadas en el libro de
Levítico.
La Palabra de Sabiduría puede ser
manifestada:
- POR LA VOZ DE DIOS.
- EN UN SUEÑO.
- EN UNA VISIÓN.
- POR PROFECÍA.
- …………………….? (Sólo Dios sabe las
diferentes formas de manifestarse)
Tenemos en La Palabra de Dios; La Biblia, ejemplos de
cada una de estas formas de revelación.
Dios usó el Don hablando a Noé, ver en:
Génesis 6:13, cuando quería avisar al pueblo del
peligro que Iba a venir sobre el mundo.
Otra vez avisó a Lot del peligro que iba a venir
sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, ver en: Génesis
19:12,13. Vino esa vez la Palabra de Sabiduría por la voz
de un ángel.
En los hechos, capítulo diez, vemos otra
revelación del mismo Don, cuando Dios muestra a Pedro
por medio de una visión que debe llevar el mensaje del
evangelio a los gentiles que
iban a venir a su puerta.
Debemos distinguir claramente entre la Palabra de
Sabiduría y la de Ciencia. Son parecidas, sin embargo
operan en dos esferas separadas.
La Palabra de Ciencia es una revelación de
sucesos pasados o presentes, fuera de nuestro conocimiento
natural, en cambio la
Palabra de Sabiduría revela los propósitos de Dios
en cuanto a cosas, personas, etc. e instrucciones en cuanto al
futuro.
LA PALABRA DE SABIDURÍA NO ES UN DON DE
SABIDURÍA. Es una Palabra de la Sabiduría de Dios
en circunstancias especiales y el hecho de que no es solamente un
mayor desarrollo de
la sabiduría humana se ven en las instancias de su uso en
la Biblia.
SÓLO DIOS TIENE CONOCIMIENTO DEL FUTURO y cuando
da a un hombre la posibilidad de ver este futuro y como debe
afrontarlo, se ve claramente que es una revelación de una
pequeña parte de la Sabiduría de Dios.
Ha sido confundido este Don con un alto grado de
capacidad intelectual, pero no era la sabiduría de Pablo
que reveló a él los detalles de la Venida del
Señor Jesucristo, como está escrito en: 1ª
Tesalonicenses 4:16.
Pablo era un hombre sabio y conocía las
Escrituras, pero esta sabiduría en cuanto a la Venida del
Señor Jesús, no vino de capacidades o cualidades
naturales, era todo un milagro de revelación dada por
Dios. Un hombre sabio con un conocimiento profundo de las
Escrituras puede conocer la voluntad de Dios ya revelada en la
Biblia, pero para declarar la voluntad de Dios no revelada en La
Palabra y conocer sus propósitos escondidos, aparte de la
Palabra, uno debe recibir la Palabra de Sabiduría
milagrosamente de Dios.
La manifestación de este Don puede variar de
acuerdo con el lugar que ocupa el que lo recibe o con su personalidad,
Daniel recibió información de los asuntos de Estado, en
cambio Ezequiel supo de las cosas espirituales tocante a la
restauración de Israel. Ya que la
información recibida no depende de ninguna facultad
natural, puede ser recibida por un niño como Samuel o un
esclavo como José.
En nuestro presente siglo, especialmente entre los que
reconocen lo sobrenatural y el poder de manifestaciones del
Espíritu Santo ha habido numerosos incidentes de la
operación del Don de la Palabra de Sabiduría.
Ocasiones cuando han venido avisos de peligros venideros,
instrucciones en cuanto a pasos a tomar y revelaciones del
futuro.
Una hermana sintió un llamamiento misionero pero
no sabía a donde ir. Orando a Dios, vio un cierto puerto y
muchas caras de niños
chinos. Enseguida se dio cuenta de que tenía que ir a la
China. Al
llegar allí desembarcó en el mismo puerto que
había visto en el sueño.
"Dios es el mismo hoy… ayer… y por los
siglos."
Amén.
- PALABRA DE CIENCIA.
"La Palabra de Ciencia como está revelada en las
Escrituras, es la revelación de una manera espiritual y
sobrenatural de ciertas cosas de la mente de Dios." Dijo el
hermano Harold Horton.
Sabemos que Dios tiene delante de ÉL, todo
conocimiento de los cielos y de la tierra.
Él conoce a todos, sean; personas, lugares o cosas. Todo
lo que hay en existencia y está consciente de todos a la
vez.
Esta es la cualidad de Su carácter que llamamos
Omnisciencia. Él nunca tiene que recordar cosas; Esto
sería memoria.
Él tiene todo siempre delante de Él, todo
tiene en Su mente infinita, esto es Ciencia. La Palabra, en el
uso del Don que estamos estudiando, es cuando Dios revela al
hombre por Su Espíritu algún detalle de su
conocimiento de TODO. Puede ser la existencia, la
condición o el lugar en donde se encuentra una persona, o
un lugar, la localidad u ocasión de algún
acontecimiento.
Se llama Palabra de Ciencia porque Dios nos da todo Su
conocimiento, solamente en porciones pequeñas para usar en
alguna necesidad temporaria. Tampoco se puede decir que la
Palabra de Ciencia es una amplificación humana. Es un
fragmento de Ciencia Divina dada divinamente. No es el
conocimiento que viene por estudiar o por consagración. Es
Ciencia que solamente tiene Dios, y por la operación del
Espíritu Santo sobre un persona en algún momento
que agrada a Dios, revelarlo a tal hombre, para cumplir Sus
propósitos. El hombre no
contribuye nada; recibe todo de Dios.
El hecho que se llama Don a la Palabra de Ciencia ha
dado la impresión que el Don es vocal. La verdad es que
esa revelación de Ciencia Divina solamente llega a ser
vocal cuando se ha dicho a otros.
El Don también ha sido confundido con
esclarecimiento natural, pero no es natural, es sobrenatural.
Conocimiento natural es fruto de medios o
recursos
naturales de conseguir tal conocimiento como si
fuéramos a recibir información por carta o de un
libro, la Palabra de Ciencia es recibida en contacto con el
Espíritu Santo, como en Apocalipsis 1:2. Allí Juan
recibe en el espíritu conocimiento de la condición
en que se encontraban las siete Iglesias de las cuales habla. La
Palabra de Ciencia depende totalmente de nuestra comunión,
consagración y la voluntad de Dios.
Un ejemplo es: la gran confesión de Pedro, el
apóstol, en San Mateo 16:16, Jesucristo dijo que esa gran
declaración no vino de carne, ni sangre, más el
Padre Celestial se lo había revelado esto a
Pedro.
No debemos confundir tampoco el Don de la Palabra de
Ciencia con un conocimiento profundo de la Biblia y de la
Teología. La mente del hombre opera pasivamente y la mente
del Espíritu activamente en la operación de este
Don. La mente humana recibe sin esfuerzo la impresión de
la mente de Dios. Las cosas que la Palabra de Ciencia revela, no
podrían ser conocidas por el estudiar más
diligentemente de La Biblia o la Teología.
La Palabra de Ciencia no es un Don especial guardado
para el clérigo, como vemos en lo siguientes
ejemplos:
- Para avisar a un Rey de los planes del enemigo.
(2ª Reyes 6:9-12).
- Para dar luz y ánimo a un siervo del
Señor. (1ª Reyes 19:14-18).
- Para convencer a un pecador de su necesidad del
Salvador. (Juan 4:18,19.29).
- Para indicar a un hombre en necesidad. (Hechos
9:11).
- Para revelar corrupción en la Iglesia. (Hechos
5:3).
- Para conocer los pensamientos de los hombres. (Juan
2:24 y 1ª Samuel 9:19).
No tenemos lugar para mencionar los muchos ejemplos de
uso de éste Don hoy día; pero hay muchos y sabemos
que está todavía en operación y puede ser de
gran bendición a la Iglesia.
Por los ejemplos que hemos leído de La Biblia,
nosotros podemos llegar a algunas conclusiones acerca de
éste Don. Vemos que la revelación que trae la
Palabra de Ciencia no es del futuro y que las distancias no
impiden su operación. La edad, educación y nacionalidad,
no son calificaciones para recibir este Don.
Finalmente por el operar de la Palabra de Ciencia, la
Iglesia puede ser purificada, consolada y el enemigo puede ser
vencido y Cristo glorificado en todo.
————————————————————————
CONSEJO: Lea por lo menos tres veces cada hoja, y ruegue
a Dios que le revele, todo lo que no he podido explicar
más claramente.
Consulte a Su Pastor sobre el tema, las veces que sea
necesario, hasta que se le aclaren todas sus dudas.
3) DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS
Este Don de la Discreción (Discernimiento) de
Espíritus es un poder que es de suma importancia a la
Iglesia de Dios. En estos últimos tiempos del siglo de La
Gracia, las fuerzas diabólicas están en una furia
para engañar a los santos de Cristo y hacer las almas
perderse en deleites y pecados del mundo. Pues un Don que lo
revela, cuando operan espíritus de engaño entre el
rebaño de Cristo es de lo más
importante.
Dios nos enseña que hay estos espíritus en
abundancia y también nos concede poder para vencerlos
siempre.
El Discernimiento de Espíritus da
compresión sobrenatural, en el dominio secreto
de los espíritus, revelando cual es el origen del
espíritu que opera en una persona la cual manifiesta poder
o sabiduría sobrenatural.
Nos hace saber la fuente del milagro, si es de Dios o de
espíritus inmundos.
Algunos han entrado en dificultades con la idea
errónea que este Don les concede discernimiento de todo y
toman sobre sí mismos la tarea de investigar las vidas de
todos los demás creyentes. Este viene a ser más
bien un Don particular de sospechar, el cual la mayoría de
la humanidad tiene, y seguramente no es de los Dones del
Espíritu Santo.
La Discreción de Espíritus, opera
enteramente en una manera sobrenatural y las cosas que revela son
del dominio de espíritus. Este Don está incluido en
el grupo de Dones que se llama: Dones de revelaciones el cual
incluye la Palabra de Sabiduría y la Palabra de Ciencia,
más es distintos de éstos Dones, en que sus
revelaciones son de carácter material o
natural.
Es exclusivamente para la discreción de
espíritus, mientras tanto que los dos Dones mencionados
pueden revelar cosas naturales, como peligro por venir y cosas
por el estilo. Pablo el apóstol, lleno del Espíritu
Santo, puso sus ojos en Elimas, el encantador y percibió
que era un hijo del diablo que quería trastornar los
caminos rectos del Señor.
Pablo discernió el espíritu, usando la
Discreción de Espíritus que le mostraba el origen y
naturaleza de ese espíritu que operaba en Elimas. Hechos
13:9,10.
Otra vez cuando estaba con los Filipenses, Pablo
discernió el espíritu que dominaba la muchacha que
los seguía molestándoles. Hechos 16:16. Conociendo
su origen Pablo hizo al espíritu salir de la muchacha e
hizo fracasar los planes del diablo de molestar la obra de Dios
en aquel pueblo. Espíritus de error y doctrinas de
demonios abundan en nuestro tiempo en que reina la
apostasía y en que muchos niegan al Señor
Jesús que les salvó. Para separar lo bueno de lo
malo no alcanzaría la sabiduría de Salomón
si uno depende de modos humanos. Es menester pedir que Dios de
este Don bendito a los fieles para que rechacen los
espíritus diabólicos con sus doctrinas inspiradas
por los mismos demonios. Doctrinas que solían negar los
milagros del Señor, su nacimiento virginal, la obra
expiatoria de Cristo, el castigo seguro de los
pecadores, y cualquiera otra verdad que sería de provecho
a las almas de los hombres.
Cuando hay algo verdadero, siempre hay algo que es una
imitación que es falsa, y en consecuencia hay milagros
mentirosos hechos por el poder del diablo.
Todo es para engañar a los que buscan señales
de Dios y si no fuera por lo Dones del Espíritu, los
mismos santos serían engañados por los
"espíritus de demonios obrando milagros." Apocalipsis
16:14. Pues en éstos días la Iglesia debe buscar el
pleno poder del Espíritu Santo con todos los Dones para
proteger la Iglesia y combatir las "señales de
Satanás", que vienen con más frecuencia cada
día.
Terminemos el estudio con algunas palabras de
caución. Espíritus de demonios no ceden a cualquier
persona. Tiene que ser un siervo de Dios lleno del
Espíritu Santo. Hechos 19:13-17. Y vivir muy cerca del
Señor Jesús. Mateo 17:16. Es tomar la parte de uno
con poca sabiduría, el tratar de hacer salir
espíritus malos sin tener la plena seguridad por
este Don que hay tal espíritu en posesión de la
persona.
Hay muchos casos de opresión de estos demonios en
que no han tomado posesión actual de la persona. Mateo
4:24.
El Don de Discernimiento de Espíritus, no lleva
la autoridad de
hacer salir a los demonios, sino es para percibir su origen. Una
vez discernidos estos demonios, que hacen a los hombres
suicidarse, que los hacen paralíticos, mudos,
lunáticos, (aunque no todos estos enfermos son por
demonios en sí), es necesario tener los Dones de Poder,
para hacerlos salir.
Esto estudiaremos más adelante.
b) DONES DE PODER.
4. FE
Para poder recibir abundantes bendiciones físicas
y espirituales de Dios, necesitamos algo semejante a una llave,
como la FE; para abrir las puertas, las ventanas de los
cielos.
Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a
Dios…
Debemos notar la diferencia entre:
- La fe que todo ser humano tiene por naturaleza
(aún los incrédulos). - La fe en dioses.
- La fe que salva.
- La fe en Cristo, es fe en acuerdo con
promesas. - La fe como un Don del Espíritu
Santo.
1. Llamándose fe natural, como la que tiene el
chacarero cuando siembra y piensa, voy a cosechar. Esta fe tiene
por conocimiento básico las leyes de la
naturaleza, de carácter cíclico como las estaciones
del año, épocas lluviosas, épocas de
sequía, movimientos lunares, influencia del Sol, agentes
atmosféricos, que por supuesto varía según
el lugar geográfico donde uno se encuentra en el mundo,
ejemplos: zonas Polares, Ecuatoriales, etc.
La fe natural del comerciante, que fabrica innumerables
artículos para uso doméstico,
industrial,
Etc. pensando en que se va a vender.
La fe natural del que compra objetos, alimentos,
animales,
etc., dependiendo de que estos no se echarán a perder,
descomponer, contaminarse, por los elementos con los que cuenta
para garantizar su seguridad, y en el caso de los animales piensa
no se van a morir.
Es una fe que no pasa más allá del
entendimiento.
2. La fe en dioses, es una amplísima diversidad,
para su conocimiento general, recomiendo leer cualquier tratado o
libro, sobre religiones comparadas, en
forma especial recomiendo los apuntes del Doctor Odo, que consta
de más de 600 páginas. Por esta causa, no entro en
mayores detalles y escapa al propósito de este
estudio.
3. La fe que salva. Aparte de todo mérito humano,
es confianza personal en el Señor Jesucristo, quién
fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para
nuestra justificación.
(Romanos 4:5, 23-25).
Leer Efesios 2:8. Analice y note en este
versículo, la palabra Don se utiliza como contraria a las
obras.
Por esta causa esta clase de fe es diferente.
4. La fe en Cristo, es fe en acuerdo con
promesas.
Leer Lucas 3:4-6. Este pasaje es una promesa
profética, especialmente el verso seis.
Leer Mateo 1:21. Un ángel anunció la
promesa.
En Lucas 6:9, es una promesa de santidad, que es
independiente del día, costumbres y lugar, la fe en Cristo
por su obediencia y la obra de ÉL, dio lugar a tal
milagro.
Leer Mateo 9:22. Por fe en Jesús fue
salva.
Leer Mateo 24:13. Si perseveramos, obtendremos nuestra
promesa de salvación.
De los ejemplos anteriores, deducimos que hay en la
Biblia innumerables pasajes de fe en acuerdo con promesas;
solamente vimos estos pasajes, para diferenciar esta clase de
fe.
5. La fe como un Don del Espíritu
Santo.
La Fe Divina toca en la profundidad del
corazón.
El Don de Fe, es una fe en lo que parece
imposible.
El Don de Fe es dotado por Dios, en forma sobrenatural
por la operabilidad del Espíritu Santo, la cual se
convierte en una realidad, lo deseado por un hombre inspirado de
Dios.
En el capitulo once de la Epístola a los Hebreos,
encontramos ejemplos del uso de Fe milagrosa dada por Dios, a los
hombres del Antiguo Testamento.
En el Nuevo Testamento, más propiamente en este
período de La Gracia, época de la Iglesia, leemos
en
1º Corintios 12:9. Dios nos provee un revestimiento
especial del poder del Espíritu Santo.
El Don de Fe, emplea fe activa, que pasivamente espera
un milagro.
El ejemplo se encuentra en los Hechos 28:1-6. Pablo
pasivamente espero el milagro.
La operación del Don de Fe, es por lo general
menos espectacular que la manifestación de los
demás Dones y muchas veces se manifiesta en secreto, sobre
un largo período, sin embargo es milagroso y de mucha
bendición en la Iglesia, en todo el mundo.
Hombres con el Don de Fe, son las chispas necesarias,
para prender el fuego de avivamiento en la Iglesia de Jesucristo,
en este siglo de incredulidad.
******************************************************
SÍNTESIS DE FE
- Todo ser humano tiene algo de FE, ya sea que lo
sienta o no, ignorándola.
- La Fe es semejante a la Gravedad, siempre está
latente, actuando, pero solamente la recordamos y nos hace
sentir su fuerza, cuando se nos cae un vaso de vidrio de las
manos y este al llegar al piso se rompe en pedazos, o
simplemente cuando nos caemos de la manera más
absurda.
Entonces la recuerdan a la Gravedad y sus leyes, mejor
dicho las leyes de Dios, establecidas para el comportamiento
de la naturaleza.
- ¿ Cómo puede ser usada nuestra
fe?.
Recurrimos al ejemplo dado por el Rvdo. Paul Yonggi Cho,
de los cuatro procesos
básicos en la incubación: una ley de la
fe.
PRIMERO. – Para poder usar nuestra fe, nosotros
debemos tener una clara visión de nuestros objetivos.
SEGUNDO. – Tenemos que poseer un deseo ardiente
por nuestros objetivos, experimentar un deseo ardiente.
Proverbios 10:24-b.
TERCERO. – Debemos tener la sustancia, o la
seguridad. (En el idioma Griego, sustancia es Hypostasis,
traducido al lenguaje
común, significarían título o papel
legal)
Debemos esperar delante del Señor, todo el tiempo
necesario hasta adquirir la seguridad.
CUARTO. – Debemos dar muestras de nuestra
fe.
Los milagros no se realizan por medio de una lucha
ciega, sino por las Leyes del Reino Espiritual,
manifestándose a través de nosotros, como se
manifestó en nuestro Redentor Jesucristo.
El Espíritu Santo es el que se manifiesta a
Sí mismo por medio de nosotros. No tenemos ninguno de los
Dones, sólo el Espíritu Santo los tiene. Debemos
creer en ÉL y obedecerlo en toda la Potencia de Su
manifestación.
"Pronuncia la palabra que te ha sido dada."
Romanos 10:17.
PARA PENSAR: Los Conquistadores, al llegar a nuevas
tierras; las hacían suyas y peleaban por ellas aún
ofrendando sus propias vidas.
- ¿Tu por FE que conquistasteis?
- ¿Estás peleando contra el enemigo?
(dioses, ídolos, pecado de todos los ordenes, etc.,
etc.) - ¿Ofrendaste tu vida a Jesucristo?
- La respuesta a éstas preguntas, es para ti
mismo, y luego elévalas al Señor. Él te
bendecirá.
5. OPERACIONES DE MILAGROS
Podríamos mencionar; acerca de la obra de Dios,
que realiza Milagros en innumerables ocasiones, Milagros para
libertar, proteger y proveer las más complejas necesidades
del ser humano.
Daré algunos ejemplos Bíblicos como
introducción.
En Exodo 14:16 está recordado el Milagro por el
cual el pueblo de Israel escapó de las aguas del mar y
pasaron en seco todos los miles del pueblo elegido de
Jehová, sanos y salvos al otro lado de este gran mar. Los
Israelitas alabarán a Jehová en gran manera por
esta demostración de Su Poder Milagroso. En este caso el
Milagro fue hecho para hacer escapar al pueblo de Israel de las
manos de sus enemigos.
Durante el ministerio terrenal de nuestro Señor
Jesucristo, el mundo de aquella época vio, disfrutó
y creyó, en los maravillosos Milagros
realizados.
En San Juan 2:1-12. Cuando Cristo fue a la fiesta de las
bodas de Caná y cambió el agua a
vino, hizo Su primer Milagro. El hecho de cambiar el agua a vino
fue un Milagro, porque por el Poder del Espíritu Santo las
leyes de la naturaleza fueron suspendidas por unos
momentos.
En muchas ocasiones el Don de Operaciones de Milagros,
ha sido usado por Dios para llevar a cabo sus juicios y su
disciplina en
contra de los que han actuado en oposición de la obra de
Dios.
Desde tiempo muy antiguo, el hombre ha relegado el Poder
que obra Milagros de Dios Todopoderoso a una prisión de
incredulidad, de escepticismo y negligencia.
En Hechos 5:4,5. Leemos que Pedro, siendo lleno del
Espíritu Santo, para mostrar a la Iglesia primitiva, el
juicio de Dios en contra de los que defraudan a ÉL,
usó su autoridad en el Espíritu. Este es el caso de
Ananías y Safira.
La Iglesia primitiva fue completamente pobre en
posesiones terrenales, sí, pero la Iglesia nunca ha sido
más poderosa espiritualmente, ni más eficiente en
cumplir su verdadero propósito.
Después de ser llenos del Espíritu Santo
los discípulos de Jesús, actuaban con Poder
Milagroso; uno de ellos dijo intrépidamente a un
paralítico. (Hechos 3:6) "No tengo plata ni oro, pero lo
que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret,
levántate y anda."
El Apóstol Pablo usó este Don para
confirmar La Palabra de Dios, que predicaba al procónsul
en la isla de Chipre. (Hechos 13: 11,12) El procónsul
creyó en la doctrina del evangelio que predicaba Pablo,
viendo el Poder que hizo ciego al falso profeta.
Los Milagros muestran que Dios vive y que está
obrando entre los hombres.
Estas son señales de la Presencia de Dios en
medio de Su pueblo.
Quedamos atónitos en Su Presencia y somos como el
polvo en el viento, llevados de un lado a otro a su entera
voluntad, cuando ÉL elige mostrar Su Gloria, aún en
contra de todas las leyes de la naturaleza que
conocemos.
Lo que debe quedar bien claro es que todas las
Operaciones de los Dones del Espíritu Santo, son los
Milagros.
He hablado y ejemplificado las Operaciones de este Don
de Milagros.
Preste atención, no debemos quedar con la idea de
que Dios está limitado a usar los hombres para hacer un
Milagro. La Biblia nos cuenta de muchos que no tenían
ningún instrumento humano para realizar algún acto
de esta magnitud, MILAGRO, y otros actos en los cuales Dios NO
usó hombres, ni instrumentos; si no usó
directamente a sus Santos Angeles.
El propósito de este estudio es mostrar
especialmente el uso de este Don por medio de hombres para
producir Milagros. Nadie lo tiene al Don de Operaciones de
Milagros, sino creemos que nuestro Dios es el mismo hoy, ayer y
para siempre, y como un buen Padre está dispuesto a dar
sus buenas dádivas a sus hijos fieles, cuando ÉL
quiere y es su voluntad de usarnos como instrumentos
útiles para Su Gloria, y no cuando nosotros queremos que
sea nuestra voluntad, por particulares intereses o por querer
demostrar que nosotros lo tenemos y los demás no, o porque
queremos aparentar de que nuestra Iglesia, nuestra Organización, nuestro Pastor, nuestro
Evangelista tiene poderes especiales. Basta recordar lo que el
gran maestro nos enseñó:
San Mateo 6:9 -13 "Hágase tu voluntad, como en el
cielo, así también en la tierra. Porque
Tuyo es el Reino, y el PODER, y la gloria, por todos los
siglos."
************************************
Síntesis de la clasificación de los
milagros según el diccionario de
la Biblia y diversos libros de
enseñanza Teológica.
Hay una diversidad de Milagros que podríamos
clasificar y recomendar de la siguiente manera:
- El Milagro central del cristianismo: La encarnación de
Jesús.
- El Milagro de fertilidad: La conversión del
agua en vino en las bodas en Caná de Galilea. En este
Milagro se proclama el Poder de Dios, que está presente
en la naturaleza. Dios permite la existencia de la lluvia en
diferentes temporadas, razón por la cual la tierra
produce las uvas, y se hace el vino todos los años como
parte de un proceso normal de la fertilidad; pero Jesucristo el
Dios encarnado, en una sola ocasión acorta el proceso
natural y hace el vino en un instante. (Juan
2:1-12).
- Milagro de Sanidad: Estos revelan que en Cristo se
personifica el poder que estaba siempre detrás de todas
las curaciones.
Para entender los Milagros es necesario distinguir entre
la constante providencia Soberana de Dios y Sus actos
extraordinarios. La fe en los Milagros debe armonizarse con el
contexto de un mundo completo, en el cual toda la creación
constantemente depende de la actividad sustentadora de Dios y
está sujeta a su voluntad Soberana (Col. 1:16,17) Las
Leyes naturales derivan del conocimiento del universo en cual
Dios siempre trabaja.
Los Milagros están íntimamente
relacionados con la fe de los espectadores, los afectados
directamente (Exodo 14:31), y la de aquellos que habrán de
oírlos o leerlos posteriormente (Juan
20:30,31).
La frecuencia de las curaciones milagrosas es mucho
más notable en la época de Nuevo Testamento que en
otro período del Antiguo Testamento. Los Milagros
realizados por Jesús están en íntima
relación con su función
Mesiánica. Los Milagros que realizaron los
apóstoles y líderes de la Iglesia primitiva se
hicieron en el nombre de Jesucristo. Eran la continuación
de todo lo que Jesús comenzó a hacer y
enseñar, en el poder del Espíritu Santo que
ÉL envió de su Padre. Los Milagros son una parte de
la proclamación del Reino de Dios, pero no un fin en
sí mismos.
- Milagros de destrucción: De esta clase
sólo se registra uno entre los milagros de Jesús:
La maldición de la higuera.
- Milagro de dominio sobre las fuerzas naturales: Leer
(Mateo 8:24-26) la tempestad calmada.
- Milagro de transformación total: Revelan el
poder de Dios sobre la muerte. La resurrección de
Lázaro y especialmente la de Jesús. El milagro de
la resurrección corporal es medular en la fe y esperanza
cristiana (1º Corintios 15:12ss.)
Romanos 1:16 "Porque no me avergüenzo del
evangelio, porque es PODER de Dios para salvación a todo
aquel que CREE."
6. DONES DE SANIDADES
Los Dones de Sanidades son provistos por Dios, en
momentos determinados y según Su voluntad, para la sanidad
sobrenatural de toda clase de enfermedad; aún anulando y
sobrepasando los principios
básicos, elementales y los más destacados por las
Ciencias
Científicas y Médicas conocidas por el ser
humano.
- Es difícil poder dar una definición
completamente correcta de este Don, pero es fácil
entender, y mucho más fácil para aquellos que
experimentaron un Milagro de Sanidad en su vida. - Quienes han leído la Santa Biblia, pueden
sacar una conclusión del ministerio del Señor
Jesucristo, de tal manera que coincidirán con mi
descripción; Jesucristo dio un lugar prominente a
éste Don, en las muchas sanidades hechas durante su
ministerio público y también en la autoridad que
dio a sus discípulos de hacer las mismas obras por el
Espíritu Santo.
En la gran comisión que les dio, su mandamiento:
Sanar los enfermos, tiene un lugar importante. Cristo les dijo
que estas señales y las sanidades iban a confirmar la
verdad del Evangelio que predicarán.
Además acompañarán en su
ministerio.
- Al leer 1º Corintios 12:9. Encontramos Dones que
tiene pluralidad de nombre, por eso podemos decir que son
muchos los Dones de Sanidades y no un sólo Don como en
el caso de los demás Dones del
Espíritu. - Un creyente que recibe la manifestación de
Dios en uno o más de estos Dones, puede ser usado por
Dios en la Sanidad de ciertas enfermedades, pero no
siempre en todas.
Por esta causa les recomiendo que presten
atención y no les atribuyan poderes generalizados a la
gran cantidad de Evangelistas, Pastores y creyentes fieles. Hemos
conocido algunos que han tenido éxito en sanar a los
ciegos; otros en sanar a los sordos y así con la gran
variedad de las enfermedades que conoce la humanidad. Entonces
estamos en condiciones de decir que los Dones de Sanidades son
dados y manifestados como Dios quiere a igual que los
demás Dones.
– En la Biblia encontramos muchos usos de los Dones de
Sanidades, como esta escrito en:
San Mateo 8:3,7. El Señor Jesucristo ha declarado
que es su voluntad sanar a los enfermos.
Naturalmente lo principal es librar a los enfermos y
destruir las obras de Satanás en el cuerpo
humano.
- Cristo fue a lo largo de Palestina sanando y haciendo
lo bueno a todos los oprimidos del diablo y cuando dio la gran
comisión a sus discípulos prometió las
señales que les habían seguido en su ministerio,
a sus discípulos. Ni la comisión, ni las
señales han sido quitadas de los siervos del
Señor y están todavía vigentes y actuando
en la Iglesia. Lean en: Hechos 10:38. - El poder de Cristo para sanar a los enfermos, vino a
la Iglesia con el derramamiento del Espíritu Santo en el
día del Pentecostés y todos los creyentes en
Cristo pueden gozar de este mismo poder por medio de los Dones
espirituales que aparecieron en la Iglesia primitiva
después del día del
Pentecostés. - En una ocasión Cristo perdonó los
pecados de un paralítico y fue criticado por los
fariseos por perdonar pecados. Dijeron ellos que haciendo
así, Cristo blasfemó en contra de Dios porque
solamente Dios tiene poder de perdonar los pecados. Cristo les
dijo: ¿Qué es más fácil,
decir?
Los pecados te son perdonados; o decir Levántate,
toma tu lecho y anda. Pues para que sepáis que el Hijo del
Hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dijo
entonces al paralítico)
Levántate, toma tu lecho y vete a tu
casa.
Cuando el muchacho se levantó y se fue a su casa,
la gente se maravilló y glorificaron a Dios. La Sanidad
hizo que la gente creyera en Cristo y estableció que
ÉL era el Hijo de Dios. La Sanidad era la señal que
confirmó la verdad de la obra de Cristo.
Refiriéndonos otra vez a la gran comisión, vemos
que Cristo prometió la misma clase de señales a los
discípulos que salieron a predicar su
evangelio.
Los Dones de Sanidades sirven para confirmar la verdad
de nuestro mensaje y mostrar la autoridad que tenemos de predicar
en el Nombre de Cristo.
Pedro pidió valor para
hablar de Cristo y Poder para sanar y hacer Milagros y maravillas
como una respuesta a las amenazas de incredulidad de la multitud.
Hechos 4:29-30.
Dios contestó y por las manos de los
apóstoles fueron hechas muchas señales y maravillas
entre el pueblo. Todo sirvió para convencer al pueblo de
que estos hombres eran de Dios y hablaron con
autoridad.
El resultado fue que la Iglesia creció y muchos
vinieron a Cristo pidiendo perdón por sus
pecados.
- Los Dones de Sanidades sirven también para
llamar la atención de los incrédulos. Vienen a
ver y escuchar el evangelio y son atraídos a Dios por lo
que ven. En San Juan 4:1-2. Leemos que la multitud
siguió a Cristo, porque vieron los milagros que hizo
entre los enfermos. Tenían el interés
despierto por los milagros y siguieron. Cristo y también
los discípulos siempre aprovecharon la oportunidad de
hablarles de sus pecados. Las sanidades llamaron su
atención y les convenció de la verdad del
evangelio. Hechos 9:32.35. - Mientras nosotros estamos teniendo reuniones en
nuestras Iglesias, llegan las noticias de
varios lugares del mundo de las grandes cosas que Dios
está haciendo hoy día. - Las Operaciones de los Dones de Sanidades
todavía sirven para llamar la atención y tornar a
la gente hacia Dios. - Estos preciosos Dones son instrumentos que inspiran
fe y coraje entre el pueblo de Dios y traen gloria al nombre de
Dios. En la historia de la Iglesia
primitiva en el libro de los Hechos las personas se animaban a
trabajar más y más y tenían más
coraje diariamente para predicar cuando vieron los milagros que
hizo Dios entre ellos. - Estas maravillas de Dios eran suficientes para
hacerles salir y testificar de Cristo aunque hubo peligro de
muerte. ¿Quién puede temer la multitud cuando ve
la mano de Dios con él? El pobre débil Pedro, que
negó a Cristo, cambió y se transformó en
un hombre valiente y poderoso cuando vio el poder de Dios
obrando por medio de él. Hechos 3. De varios
versículos aprendemos que las sanidades vienen por el
toque o la palabra, de Jesucristo con autoridad. Lea Mateo 8:8.
En algunos casos han estado en contacto con el que manifiesta
el Don de Sanidad, pero no es suficiente para tener la
autoridad de poder sanar. Lea Hechos 19:11-21. - La Sanidad que viene por ungir con aceite y la
oración de los ancianos de las Iglesias o Asambleas; no
es necesariamente por la Operación de los Dones de
Sanidades, sino es una función normal que debe estar en
todas las Asambleas (Iglesias) Santiago 5:14. Aunque parece que
la oración mencionada en Santiago 5:14 se refiere
exclusivamente a los creyentes enfermos, no está
prohibido orar por la sanidad de los pecadores. - Pero tenemos que tener plena conciencia, que el
pecador tenga voluntad de ser sanado y pida o muestre estar
dispuesto a que uno ore por ellos.
Leer Juan 5:6 y 6:37.
- También es necesario decirle al pecador, que
es absolutamente imprescindible que uno crea en Dios y que Dios
puede sanarlo. Puede ser la fe del enfermo, o la fe del que ora
o una combinación de los Dones de Sanidades. - A veces hay casos de enfermedad que Dios ha permitido
venir sobre uno por alguna razón. No podemos decir que
esta persona será sanada hasta que el propósito
de Dios se cumpla en permitirlo, y sea hecho.
Por lo mencionado anteriormente, y por otras causas
aún no muy claras en esta dispensación de la
Gracia, les recomiendo presten mucha atención, en la forma
que ofrecen la Sanidad Divina, al incrédulo. No tome el
lugar de Dios afirmando que todas las enfermedades serán
sanadas, cuando el evangelista o pastor está orando por
los enfermos, sino presente el mensaje del evangelio, con
sinceridad afirmando que uno, aunque ha sido usado muchas veces
por Dios para sanar a los enfermos, no tiene la autoridad de
disponer los Dones del Espíritu Santo cuando uno quiere,
sino cuando es la voluntad de Dios y cuando ÉL tiene
misericordia del enfermo y le perdona sus pecados y lo puede
sanar instantáneamente, o le provee gozo al enfermo y Dios
le da una sanidad progresiva.
- Debemos recordar que Dios tiene muchas maneras de
tratar con la humanidad y debemos hacer todo en conformidad con
su voluntad. - Sin embargo, es seguro, que es la voluntad de Dios
sanar a todos los enfermos, excepto aquellos casos que Dios lo
permite, los cuales son muy raros. Pida pues de Dios con
reverencia su misericordia y Su santidad divina, creemos que
ÉL te sanará. - Iglesia de Cristo, pongamos empeño en buscar
el rostro de Dios, para tener la plena operación de los
Dones del Espíritu Santo en nuestro medio.
Recuerde: San Juan 14:13 – 1º Juan
5:14-15.
"LA FE EN EL NOMBRE DE JESÚS OPERA
MILAGROS."
c) DONES DE INSPIRACIÓN
(EXPRESIÓN)
- PROFECÍA.
Al estudiar el Don de Profecía, debe distinguirse
bien claramente la diferencia entre el Don propiamente dicho y el
ministerio del profeta, que Uds. lo pueden leer en la Biblia; en
el libro de la Epístola a los Efesios, en el
capítulo Nº4 (cuatro).
- Tampoco debe confundirse el Don de profecía,
con los profetas del Antiguo Testamento. - Este Don es algo completamente nuevo y particular del
Nuevo Testamento, dado a la Iglesia entre los demás
Dones, como un Don del Espíritu para la
edificación de la misma Iglesia. - Al leer la Biblia, llegamos a conocer muchos
profetas; aunque los que ejercitan el Don de Profecía en
forma particular los del Nuevo Testamento se llaman profetas,
como en el caso de las Hijas de Felipe, leer en Hechos 21:9,10.
Es muy notable que no son profetas en el sentido de los
mensajeros de Dios en el orden de Elías, en el Antiguo
Testamento. - Este estudio nos proporciona razones claras, para
distinguir entre el DON DE PROFECIA y EL MINISTERIO DEL
PROFETA. - En el ministerio de un profeta, la revelación
de cosas del futuro, pasado, o presente son necesarias, como en
el caso de Isaías y sus profecías del
Mesías y del Milenio. Estas cosas que el Señor
revela fuera de Su Palabra en la Biblia. - Todo lo contrario sucede en el Don de
Profecía, estas revelaciones no son incluidas en la
esfera del Don de la profecía. Leer 1º Corintios
capítulo 14, ni implica en ningún lugar que tales
revelaciones personales vienen a los que son usados con el Don
de Profecía. En el versículo 3 (tres) del
capítulo 14 (catorce), este Don es comparado con el Don
de Lenguas y la interpretación como para sugerir que en
esa forma los dos son iguales en valor. Pero ninguno quiere
decir que el Don de Lengua e
interpretación hace de uno, un profeta como David, y
tampoco lo hace el Don de la profecía que tiene igual
valor. - Entre los que tenían este ministerio, de
profeta, en la Biblia hay estos valientes como Moisés,
Elías, David, Isaías, y Pablo. Al examinar sus
vidas se ve que tenían muchos Dones poderosos
además del Don de la Profecía.
Cualquier persona puede poseer el Don de Dios, en
especial ser usado por el Señor con el Don de
Profecía, pero esto no quiere decir que en verdad cumple
con el ministerio de Profeta. La enseñanza está en
la Biblia. Pablo al encontrarse entre los Efesios oró a
favor de los nuevos creyentes y recibieron el Espíritu
Santo y hablaron en lenguas extrañas y profetizaban. Leer
Hechos 19:6. Esto
- Tampoco NO debemos entrar en el error prevalente que
el Don de Profecía da PODER para profetizar acerca del
futuro. Esto no está indicado en la referencia citada en
1º Corintios 14:3. Profetizar no quiere decir que uno
predice las cosas del futuro, sino simplemente que uno habla
por otro. - En el caso de un profeta, el profeta está
hablando en el lugar de Dios, y dice las palabras que Dios
quiere decir al pueblo. - Es siempre posible que dentro de la profecía
entre alguna predicción del futuro, pero esto viene no
por el Don de Profecía, sino por el Don de
Sabiduría. Por eso podemos decir que las revelaciones
del futuro siempre vienen por La Palabra de Sabiduría y
no por el Don de Profecía. - Las revelaciones de las Epístolas y de toda La
Santa Escritura, son como un torrente continuo del Don de
Profecía, que contiene dentro de sí muchas
revelaciones del futuro, por supuesto dadas por la Palabra de
Sabiduría. - Algunos han confundido el Don de Profecía, con
el de predicar; pero hacer así es robar al Don el
carácter sobrenatural. En el idioma original en que fue
escrito La Biblia, se encuentra que la palabra PREDICAR, es
siempre diferente que la palabra PROFETIZAR. - En Hebreo, predicar se pronuncia DARECH. En cambio
profetizar se pronuncia NIVA. Aún viendo la escritura;
las dos palabras, aunque Ud. no sepa Hebreo, puede notar que
son totalmente diferentes. - Para aclarar algo más podemos decir, que la
palabra predicar siempre lleva el sentido de proclamar,
anunciar, clamar, o decir siempre en el sentido de exponer La
Palabra de Dios, o sea las Escrituras. - En la verdadera predicación de La Palabra de
Dios, la mente es operada e inspirada por el Espíritu
Santo de Dios, mientras que en la profecía, la mente del
Espíritu está hablando por medio de un
instrumento humano. Naturalmente hay casos especiales y
ocasiones especiales en que el predicador es levantado fuera de
la predicación al dominio bendito de la Profecía
por el poder del Espíritu Santo. - La predicación es inspirada, más La
Profecía es en todo sobrenatural. - Los usos de este Don son:
- Para hablar a los hombres sobrenaturalmente (1ª
Corintios 14:3) - Para edificar a la Iglesia.
- Para exhortar a la Iglesia.
- Para dar consuelo a la Iglesia.
- Para hacer aprender a los creyentes (1ª
Corintios 14:31) - Para convencer al inconverso y manifestar los
secretos de su corazón (1ª Corintios
14:21-25)
- Cualquier persona estudiando éstos
versículos puede tener una idea clara como el Don es
usado en la Iglesia hoy día. - Para concluir nuestro estudio pongamos
atención en algunas observaciones generales del
Apóstol Pablo sobre este Don. - Él dice en 1ª Corintios, el
versículo 39 del capítulo 14, que debemos
procurar profetizar. Muestra así que el Don es algo para
desear y que debe estar en evidencia entre los creyentes. La
implicación en todos estos versículos referente
al Don es que las MUJERES igual que los HOMBRES pueden ser
usados con el Don, por la Gracia de Dios, aún en la
profecía de Joel, acerca del derramamiento del
Espíritu Santo, encontramos el mismo pensamiento.
Joel 2:23. - Pablo hace notar que el que profetiza es responsable
por el uso del Don y tiene control sobre sus usos. - Es posible que uno haga mal uso del Don y Pablo
quiere poner la responsabilidad, donde Dios la pone, con el que
dice tener el Don o es usado por Dios con este Don. Finalmente
Pablo exhorta a que todo sea hecho en orden y no hay mejor
regla en el ejercicio de estos benditos Dones que el que Dios
ha dado, para la edificación de Su Iglesia. Que
así sea. Gloria a Dios.
PARA CONOCER: PROFETISA. – Título o
distinción que el A.T. se confiere a cinco mujeres.
María la hermana de Moisés (Exodo 15:20) y
Débora La Juez (Jueces 4:4), quienes cantaron la victoria
de Yahveh. Hulda la Profetisa a quien el Rey Josías
mandó consultar cuando halló el libro de la ley y
quien profetizó el juicio de Yahveh sobre el pueblo
(2º Reyes. 22:14-20; 2º Crónicas 34:22-28)
Noadías la Profetisa que se menciona entre los adversarios
de Nehemías (Nehemías 6:14). Isaías se
refiere a su esposa como Profetisa (Isaías
8:3).
Además, también se habla de Profetisas
falsas (Ezequiel 13:17).
En el N.T. el término se aplica a Ana (Lucas
2:36). Las cuatro hijas de Felipe profetizaban (Hechos
21:9)
(Ap. 2:20) habla de una seuda Profetisa,
Jezabel.
1ª Tes. 5:20 "No menospreciéis las
profecías."
2ª Pedro 1:21 "Porque nunca la profecía fue
traída por voluntad humana."
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