Ética y corrupción en la administración de justicia

1. Lucha de ideas ,ética, la
   ética, su evolución en el pensamiento, la
   deontología
2. La
   corrupción
3. La anticorrupción,
   políticas anticorrupción
4. Etica y corrupción
   en la administración de justicia de la
   religión

EL CAPITULO I LUCHA DE IDEAS ,ETICA, LA ETICA, SU
EVOLUCION EN EL PENSAMIENTO,
LA DEONTOLOGIA, su definición, las
disciplinas filosóficas, su historia, los cambios en la
ética,
la Justicia,
educando en virtudes y valores
morales.

EL CAPITULO II LA CORRUPCION, sus componentes,
sus definiciones, sus modalidades, los delitos de
corrupción el enfoque
jurídico.

EL CAPITULO III LA ANTICORRUPCION, POLITICAS
ANTICORRUPCION

Eventos Internacionales Anticorrupción, la
radiografía de la Corrupción, el Programa Nacional
Anticorrupción, como rechazar la impunidad,
como institucionalizar la lucha contra la
corrupción.

EL CAPITULO IV CLEPTOCRACIA DE LOS GOBERNANTES DE
AMERICA LATINA – CORRUPCION POLITICA EN LOS PODERES:
EJECUTIVO, LEGISLATIVO, JUDICIAL, ECONOMICO (FINANCIERO) Y
MILITAR.

La corrupción latinoamericana de Brasil, Chile,
Puerto Rico,
Venezuela,
México,
Nicaragua, Ecuador,
Perú, la perdida de credibilidad y confianza de los
gobernantes, el discurso
demagógico "Anticorrupción", las denuncias de
corrupción en practicas irregulares, los
escándalos, como denunciar para combatir la
corrupción, los manejos irregulares de los fondos
estatales, la Red Mafiosa, la estrategia de la
corrupción

EL CAPITULO V DOCUMENTOS Y
EVENTOS
INTERNACIONALES SOBRE ETICA, CORRUPCION, JUSTICIA Y NORMAS
JURIDICAS.

La Convención mundial contra el soborno
(Corrupción), la Convención Interamericana contra
la Corrupción, las reformas constitucionales para la lucha
contra la corrupción, las políticas
legislativas: Preventivas y Represivas. La Administración de Justicia en la Sociedad
Andina del Imperio de los Incas, Etica y
Corrupción en la Administración de Justicia de la
Religión

EL CAPITULO VI LA NECESIDAD DE LA REFORMA INTEGRAL,
REFORMA DEL ESTADO Y
REFORMA JUDICIAL, la crisis en el
proceso de
Reforma de la administración de Justicia, tiene la
necesidad de la inversión en la reforma judicial, la
necesidad de la reestructuración modernización y
cambio de
estructuras
del Poder Judicial,
ante la ineficacia, negligencia, complicidad y corrupción
del mismo poder
Judicial, son también necesarios aportes y reflexiones
para reformar la Administración de Justicia, pues avanza
la enfermedad de la justicia con su Hemiplejía (
parálisis) y su curación que debió ser
preventiva (Medicina) se
convierte en una rehabilitación y extirpación del
cáncer con la urgente Reforma Judicial. Pues se realizo la
utilización incorrecta, indebida e inmoral del derecho en
defensa de la Mafia (asociación ilícita para
delinquir y su perpetuidad en el Poder)

LA
BATALLA DE IDEAS: ETICAS, TRANSPARENTES Y ANTICORRUPTAS VS. LA
CORRUPCION EN LA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA

La ética como teoría
de la moral, como
ciencia de la
Moral Ciencia
social es la disciplina
filosófica que reflexiona de forma sistemática y
metódica sobre el sentido validez y licitud de los actos
humanos individuales y sociales en la historia. Los griegos
utilizaban el termino ética no solo como costumbre,
hábitos automáticos, también para el modo de
ser, la manera de ser, de actuar, la predisposición
permanente para hacer lo bueno, en su evolución la manera de actuar, coherente,
constante y permanente para llevar a cabo lo bueno. Nuestra
sociedad necesita de un paradigma a
continuar, de un diagnóstico que permita un conocimiento
de la realidad nacional y judicial, que es indispensable para la
elaboración de políticas y planes integrales de
reforma del Estado y del sistema de
justicia. La batalla en el país y el mundo, entre
corrupción y la lucha contra la corrupción pasa por
el análisis de la violencia, de
la violación de los derechos humanos,
la defensa irrestricta de los derechos humanos, el
autoritarismo, la democracia, la
elección del Ejecutivo y Legislativo por solo 5
años, la re-reelección, el fenómeno de la
corrupción en la Administración de Justicia, no se
encuentra solo en el Poder Judicial y el Ministerio
Público. Y ES EVIDENTE QUE EL PUEBLO
NO ADMINISTRO, NI ADMINISTRA LA JUSTICIA "la función
(potestad) de administrar justicia emana (procede, deriva, viene)
del pueblo" (Art. 138 de la Constitución) todas las
demás instituciones
que debieron administrar Justicia no cumplieron con su
deber:

El Congreso de la República: por su
función legislativa en la dación de leyes y por su
función fiscalizadora, El Tribunal Constitucional,
que imparte Justicia Constitucional a través del control directo
de la Constitución y difuso en el
conocimiento de la acciones
constitucionales en última instancia., El Jurado
Nacional de Elecciones, que imparte justicia electoral. El
Ministerio del Interior, a través de la Policía
Nacional encargo constitucional garantizar, mantener y
restablecer el orden interno. El Ministerio de Justicia,
que tiene a su cargo a los Procuradores (abogados del Estado),
Defensores de Oficio (Abogados de aquellos que carecen de
recursos para
contratar uno), Agentes del INPE y, Conciliadores, Los
Abogados, quienes prestan asesoría y patrocinio desde
el primer momento a los ciudadanos en conflicto o
incertidumbre jurídica. Los que prestaron sus servicios a la
mafia Fujimontesinista y se encargaron de darle el marco legal a
la ilegalidad del régimen. Las Universidades que
fueron intervenidas por las fuerzas represivas y en las que
participaron docentes
defensores de la mafia. Universidades que deben formar la
excelencia a los profesionales del derecho y órganos de
auxilio judicial, como los peritos. La excepción fue la
Defensoría del Pueblo, cuya función es
defender los derechos constitucionales y fundamentales de la
persona y de
la comunidad y,
supervisar el cumplimiento de los deberes de la
administración estatal y la prestación de los
servicios
públicos a la ciudadanía. Otra de las excepciones que no
se vendieron, ni fueron comprados fue la Sociedad Civil,
que fueron llamados los "Cívicos", que con su
participación como Justiciables y como proveedora de
operadores del servicio de
justicia en todos sus niveles (Magistrados del TC, del JNE,
etc.).

Solo con la participación del Estado (y sus
Ministerios)
con la Sociedad Civil
podrán solucionar todos los problemas de
la Administración de Justicia. No es posible que el Estado solo
pueda Hacerlo, y no es posible que la Sociedad Civil sola pueda
hacerlo. Una fuerte presión
del pueblo o sociedad civil organizada hizo posible la
creación de la Comisión de la Verdad, (CVR)
así como la Comisión Ceriajus, una fuerte
presión realizara la aplicación y cumplimiento de
ambas comisiones. La necesidad de la Reforma del Estado, se
plasma en la Reforma Educativa, La Reforma Judicial, La Reforma
Policial, La Reforma Tributaria, y demás Reformas
Necesarias. No es posible. Realizar reformas parciales, la
Reforma es Integral, involucra a todas las instituciones del
Estado

La peor corrupción que ha vivido el Perú,
por su gravedad, magnitud y generalización. Lo que impero
en los noventa fue un régimen político
íntegramente dedicado a saquear los recursos del estado,
en un país con el 50% de pobreza y 20% de
extrema pobreza. Un régimen que diseño
para ello un engranaje perverso maquiavélico, sin
ningún tipo de límite o escrúpulo:
crímenes, extorsión, violaciones de derechos
humanos, control y manipulación de instituciones, compra
de medios de
comunicación, tráfico de armas, narcotráfico, operativos psicosociales,
etcétera. Y engranaje que busco y logro, además
cómplices en todos los sectores y ámbitos del
país.

Corrupción sin precedentes que ta, además,
documentada con pruebas
irrefutables; vladivideos, declaraciones de "arrepentidos", de
"colaboración eficaz", cuentas
multimillonarias de Suiza, EE.UU.(etc.) mal habidas que pasan al
Fondo Especial de Administración del Dinero
Obtenido ilícitamente en Perjuicio del Estado (Fedadoi)
ante la repatriación de millones de dólares no nos
encontramos ante situaciones dudosas o ambiguas, en las que
podríamos estar cometiendo errores o injusticias, el
Informe de la
Comisión de la Verdad (CVR) es contundente hay responsabilidad política y
penal.

Muchos de los involucrados en la corrupción
conservan aun muchísimo poder. Lejos de estar ante
personas débiles y vulnerables, lo que tenemos frente a
nosotros es una organización con una peligrosa capacidad de
defensa y ataque.

La reciente denuncia periodística de "La
República" en 1ra. Plana el 11 de agosto 2004 y
Pág. 10, "la mafia fujimontesinista pago hasta junio
2004 silencio de la ex fiscal Nina
Rodríguez Flores", con 350.00 nuevos soles
quincenales pagos efectuados por ex magistrados de la red de
corrupción judicial fujimontesinista que continúan
pagando los gastos judiciales
de testigos y otros procesados para continuar en el anonimato y
no sean llamados por la justicia para dar cuenta de sus delitos,
señalo en audiencia pública adyacente a la Base
Naval del Callao.

La política de Eticidad, va de
la mano con la política Anticorrupción, ahí
donde es necesaria la decisión política, la
voluntad política para realmente combatir la
corrupción y hacer realidad la practica de la ética y
moral en nuestra sociedad, las promesas demagógicas
son una herencia de una
oligarquía financiera y económica de los nuevos
"dueños del Perú", de los llamados"doce
apóstoles" del capital
financiero, una clase
política gobernante que bien puede cambiar de nombre y
apellido pero su esencia es servil al capital imperialista
norteamericano y chileno. Las recomendaciones y conclusiones
de la Comisión de la Verdad y Reconciliación son
magisteriales: Responsabilidad política y penal de la
clase gobernante cleptocrática y genocida: durante los
gobiernos de Belaúnde (AP), Alan García (APRA) y
Fujimori, Dictadura o
Democracia representativa, Democracia frágil , o
Cleptocracia.

La corrupción en la administración de
justicia, no solo es un problema judicial que pueda resolverse
con una reforma judicial, la Reforma del Estado es Integral:
Reforma Educativa, Constitucional, Judicial, Tributaria,
comunicacional, seguridad
social, salud, policial, agraria,
Ejecutiva y legislativa.

La Reforma legislativa, la reforma en el Congreso de la
República, que empiece con el currículum vitae de
los futuros Congresistas, en que quedan los gritos de "fuera los
corruptos", "fuera los matones", "otorongo no come a otorongo"
mercaderes traficantes en el Congreso de la República,
Trafico de Influencia, una comisión de ética del
Congreso de la República, que renuncia en plena ante la
incapacidad de poder sancionar a los nuevos delincuentes legales
que mensuales se llevan legalmente 10 mil dólares, frente
a los 100 dólares de la mayoría de los trabajadores
es decir el 1% (uno por ciento) de que ética,
transparencia.

La batalla en el país y el mundo, entre
corrupción y la lucha contra la corrupción pasa por
el análisis de la violencia, de la violación de los
derechos humanos, la defensa irrestricta de los derechos humanos,
el autoritarismo, la democracia, la elección del Ejecutivo
y Legislativo por solo 5 años, la re-reelección, el
fenómeno de la corrupción en la
Administración de Justicia, no se encuentra solo en el
Poder Judicial y el Ministerio Público

CORRUPCION SIN
PRECEDENTES

Corrupción sin precedentes que ta, además,
documentada con pruebas irrefutables; vladivideos, declaraciones
de "arrepentidos", de "colaboración eficaz", cuentas
multimillonarias de Suiza, EE.UU.(etc.) mal habidas que pasan al
Fondo Especial de Administración del Dinero Obtenido
ilícitamente en Perjuicio del Estado (Fedadoi) ante la
repatriación de millones de dólares no nos
encontramos ante situaciones dudosas o ambiguas, en las que
podríamos estar cometiendo errores o injusticias, el
Informe de la Comisión de la Verdad (CVR) es contundente
hay responsabilidad política y penal.

Muchos de los involucrados en la corrupción
conservan aun muchísimo poder. Lejos de estar ante
personas débiles y vulnerables, lo que tenemos frente a
nosotros es una organización con una peligrosa capacidad
de defensa y ataque.

La reciente denuncia periodística de "La
Republica" en 1ra. Plana el 11 de agosto 2004 y Pág. 10,
"la mafia fujimontesinista pago hasta junio 2004 silencio de la
ex fiscal Nina Rodríguez Flores", con 350.00 nuevos soles
quincenales pagos efectuados por ex magistrados de la red de
corrupción judicial fujimontesinista que continúan
pagando los gastos judiciales de testigos y otros procesados para
continuar en el anonimato y no sean llamados por la justicia para
dar cuenta de sus delitos, señalo en audiencia
pública adyacente a la Base Naval del Callao.

LA NECESIDAD DE LA REFORMA INTEGRAL, REFORMA DEL
ESTADO Y REFORMA JUDICIAL

EL ESTADO COMO FUENTE DE RIQUEZA DE LA CLASE
POLÍTICA

Como fuente financiera de la empresa
privada y como amparo
económico de los partidos
políticos corruptos Sus líderes de partidos
políticos, de la empresarial, las cúpulas militares
y religiosas (opus dei) y sus entornos, tienen al Estado como su
mejor e inmediata fuente de vida fácil, de enriquecimiento
y/o beneficio personal y
familiar. Las arcas del estado siempre han sido adecuadas como un
modus vivendi de las clases política y económica
dominantes y tradicionalmente representativas, con signos
parasitarios. Sostenidos con los privilegios e inmunidades
(impunidad) que les permiten el beneficio constante a
través del poder.

CON RESPECTO A LA REFORMA JUDICIAL

2. El Perú sufre de una profunda crisis de
   valores que
   afecta gravemente a gran parte de nuestras instituciones,
   imposibilitando la ejecución de sus fundamentales
   finalidades.
3. Inmersa en esta crisis se encuentra el Poder
   Judicial, cuyos escándalos acaecidos últimamente
   y que son de conocimiento público, ha puesto en
   evidencia patética su realidad caótica. Lograr un
   Poder Judicial autónomo y jueces independientes no es un
   componente más de un proceso de reestructuración
   judicial, sino que es el objetivo
   central.
4. El grave problema alcanza al Ministerio Publico y a
   las instituciones vinculadas al sistema de justicia como el
   Consejo Nacional de Magistratura, los que en la década
   del 90 no sólo fueron interferidas, sino usadas como
   elemento de persecución política, con el
   agravante de que se implementó una "reforma judicial"
   que fue instrumento de dicha persecución y corruptela
   impune.
5. Tan nociva como la corrupción en la
   administración de justicia resulta su extrema lentitud,
   los que ponen es cuestión la estabilidad y seguridad
   jurídica.
6. En clara preocupación de tan insoportable
   realidad, la Corte Suprema de declaró en proceso de
   reestructuración, tratando de acometerla mediante una
   Comisión integrada únicamente por jueces,
   excluyendo a la sociedad civil organizada y otros importantes
   estamentos públicos, cuya presencia es ineludible para
   asegurar un final exitoso, pues, toda reforma es reforma en la
   medida en que exprese un paso a algo mejor y no una
   reestructuración dentro de sus actuales
   parámetros que ha resultado una frustración, A
   los siete mese de transcurridos esta medida, de
   únicamente "reestructurarse" a sí mismos, la
   corrupción, incluso la podredumbre parecen no haber
   cambiado, sin que ello signifique desconocer la trascendental
   labor emprendida por dicha Comisión, cuyas valiosas
   conclusiones deben efectivizarse para revertir tal realidad.
   Sin embargo, emprender una reforma judicial, supone la
   intervención de todos los componentes que operan en
   ella, en tanto que el Poder Judicial es un ente que interesa y
   pertenece a toda la sociedad, el problema de la
   administración de justicia afecta a ella y al desarrollo
   social y económico del país.
7. La Oficina de
   Control de la Magistratura (OCMA), integrada por los mismos
   jueces, se encuentra debilitada tanto por su estructura
   cuanto por normas de
   control obsoletos con los que cuenta.
8. La modalidad de selección de los jueces y su capacitación implementados por el Consejo
   Nacional de la Magistratura y por la Academia de la
   Magistratura, sucesivamente, no han tenido resultados
   positivos, que contribuyan a un sistema de
   administración de justicia, oportuna y que otorgue
   seguridad jurídica.
9. Actualmente, en los que se agrava la crisis de
   valores y decrece la credibilidad ciudadana con respecto al
   sistema de administración de justicia y pese a que las
   facultades de Derecho, particularmente la más
   emblemática que resulta ser la Facultad de Derecho de la
   UNMSM, no ha sido considerada en las distintas últimas
   convocatorias de la sociedad civil ni tampoco otras
   distinguidas facultades, no obstante ser protagonista
   indiscutible del quehacer jurídico del país,
   siente que por la gran responsabilidad que la sociedad le
   concede al encomendable la formación de profesionales
   del Derecho, comprometidos con la realidad nacional, la
   investigación y las propuestas de
   solución a los problemas que aquejan al país,
   cuenta con un grado de autoridad
   académico-moral que le impone expresar su
   opinión.
10. Se declare al Sistema de la Administración de
    Justicia (Poder Judicial, Ministerio Público, Consejo
    Nacional de la Magistratura, Academia de la Magistratura, etc.)
    en PROCESO DE REFORMA INTEGRAL.
11. Para hacer efectiva dicha propuesta, es necesario se
    nombre una COMISION ESPECIAL PARA LA REFORMA INTEGRAL DE LA
    ADMINISTRACION DE JUSTICIA, integrada por los
    representantes del Poder Judicial, del Poder
    Ejecutivo, del Poder
    Legislativo, del Ministerio Público, de las
    facultades de Derecho más antiguas del país tanto
    de los sectores público y privado, de la Junta de
    Decanos de los Colegios de Abogados, del Tribunal
    Constitucional, del Consejo Nacional de la Magistratura, de la
    Defensoría del Pueblo, de la Academia de la Magistratura
    y de los ex presidentes de la Corte Suprema de la
    República.

Distinguir que el Poder Judicial tiene dos
componentes: el jurisdiccional y el administrativo. El primero
debe mantener celosamente la absoluta autonomía en su
función jurisdiccional, y el segundo, mantener
autonomía administrativa en sus decisiones, integrada
por profesionales del Derecho, representantes de los operadores
de la administración de justicia y de la sociedad civil,
sin función jurisdiccional, únicamente
administrativa.

El Consejo Nacional de la Magistratura debe asumir las
funciones de
Control que actualmente lo tienen la Oficina de Control de la
Magistratura (OCMA) y de las ODICMA, conocer de los procesos
disciplinarios para absolver o sancionar. Nombrar a los jueces
previa calificación del currículo vitae del concursante y de que
éstos hayan aprobado el o los cursos en la Academia de
la magistratura. Nombrar vocales superiores y supremos, previa
calificación de sus funciones será la
ratificación de los jueces en general, la misma que
será permanente y obligatoriamente cada 3
años.

La Academia de la magistratura deberá
reformarse con el objeto de que se constituya en el mas Alto
Centro de Estudios Superiores para la formación de
jueces, bajo la dirección de 3 representantes renovables
cada 3 años del Órgano Administrativo del Poder
Judicial, de las facultades de derecho de las universidades
estatales y privadas, éstos últimos
necesariamente tendrán que ser profesores principales.
Su labor deberá ser reconocido mediante
dietas.

Se materialice en forma inmediata y dinámica el contenido de los 5 informes
preparados por la Comisión de Reestructuración
del Poder Judicial en Derecho Penal,
Derecho
Civil, Modernización del Despacho Judicial,
Órganos de Gobierno,
Política Anticorrupción (una visión
que abarque, de manera articulada, al conjunto de instituciones
que integran el sistema judicial, abordando sus componentes en
su especial naturaleza
sistémica, reforzar el subsistema anticorrupción,
que trabaja en condiciones de gran precariedad u penuria, que
el CNM y la OCMA tenga una visión más critica.
Con conclusiones especificas sobre la temática de la
corrupción y sistema de justicia, con propuestas
especificas de solución. Que se le otorguen los poderes
necesarios al Zar Anticorrupción. Para luchar contra la
corrupción y sus redes, dentro y fuera del
Poder Judicial hay que fortalecer a la Oficina de Control de la
Magistratura (OCMA) y de la oficinas Desconcentradas e Control
de la Magistratura (Odecmas), mediante mayores recursos,
capacitación, personal idóneo y nuevos procedimientos
que agilicen su función del control, el establecimiento
de mecanismos preventivos de control de la labor
jurisdiccional, centrados en la evaluación de la productividad,
calidad de los
fallos judiciales, celeridad procesal y legitimidad social de
los despachos judiciales y la promoción de un Sistema de
Veedurías Ciudadanas contra la Corrupción, en
coordinación con los Consejos Consultivos
Regionales.) y Ética Judicial, documentos básicos
sobre los cuales, además de su pronta
implementación, la Comisión Reformadora lo
tendrá como documento especial de trabajo.

Desechar propuestas de reducción de la edad de
los jueces, fiscales y miembros del sistema a 65 años,
pues, además de ser discriminatoria, es un método
que ha sido utilizado por gobiernos anteriores con el objeto de
manipular este Poder y vulnerar descaradamente su independencia jurisdiccional.

Establecer un presupuesto
adecuado a sus exigencias y modernización, sin el cual
es imposible lograr una reforma auténtica que conlleve,
seguridad jurídica y la meta
más importante que es alcanzar justicia.

La corrupción no se ha presentado
únicamente como un conjunto de casos aislados y separados,
cometidos por funcionarios carentes de moral, ávidos de
tener un mayor ingreso y gozar de diversas granjerías. La
corrupción es todo un sistema, es a la vez medio y
fin.

Como medio, la corrupción ha sido utilizada como
arma y mecanismo para establecer los cimientos de las articulaciones
criminales, así como para comprar lealtades y asegurar el
control del poder, la complicidad y el encubrimiento. Como fin,
la corrupción ha moldeado la conducta de
personas que se prestan a los juegos de
poder, y a mantener incólume el poder oculto, a cambio de
ciertos espacios de poder, ingresos
anómalos, favores, prebendas, etc.

TIPOLOGÍA DE LAS PRÁCTICAS
CORRUPTAS

2. Utilización, por parte de jueces y
   magistrados, de sus decisiones respecto de diligencias y
   trámites, como mecanismo de presión sobre las
   partes.
3. Exacciones ilegales.
4. Aceptación de dádivas e incentivos
   dinerarios para acelerar las resoluciones y adoptar otras
   medidas procesales, inclusive para emitir resoluciones en un
   determinado sentido.
5. Tarifación de medidas
   sustitutivas.
6. Amiguismo y tráfico de
   influencias.
7. Pagos para evitar procesamientos.
8. Pagos para lograr la adopción
   de medidas
   cautelares y la incautación de bienes.
9. Recepción de pagos para notificar, o para
   manejar las notificaciones de manera que se beneficie o
   perjudique a alguna de las partes.
10. Extravío doloso de expedientes y
    memoriales.
11. Elección de juez interviniente.
12. Desaparición o adulteración dolosa de
    pruebas y efectos incautados y que se hallan bajo custodia
    judicial.

PRINCIPALES FACTORES QUE GENERAN CORRUPCIÓN EN
LA JUSTICIA

2. Falta de comunicación, coordinación e
   información entre los distintos
   organismos del Estado.
3. Delegación indebida y/o ilegal de funciones en
   el ámbito interno, tanto en el Organismo Judicial como
   en el Ministerio Público.
4. Concentración de funciones en la Corte Suprema
   de Justicia.
5. Inexistencia de mecanismos transparentes para la
   selección y nombramiento de jueces, magistrados,
   fiscales y policías.
6. Política salarial deficiente.
7. Falta de criterios objetivos y
   claros en la adjudicación de casos.
8. Excesiva burocracia.
9. Falta de desarrollo
   de las carreras Judicial, Policial y Fiscal.
10. Deficiente funcionamiento y falta de autonomía
    de las instancias de control
    interno.
11. Educación legal deficiente, con mal
    formación para el trabajo
    en el PJ.

Como exigir que los jueces, abogados, Administradores de
Justicia (AJ) sean probos, honestos, eficientes, éticos,
con liderazgo en
la AJ, si los gobernantes no dan el ejemplo. El PJ es el fiel
reflejo en el PE (Poder Ejecutivo) y el PL (Poder
Legislativo)

La corrupción en el Perú y países
latinoamericanos aparece con la invasión y conquista
española, (1532) en donde la clase política
dominante y gobernante es corrupta, dejándonos
caudillistas, jefes, cúpulas militares, cúpulas
religiosas y no Líderes honestos, patriotas, capaces. La
sociedad peruana tiene raíces pasadistas y es cultivadora
del pasado, lo cual es muy honroso, pero existe muy poca
valoración del futuro. Convirtiéndose en
depredadores del futuro (Harina de Pescado, el Guano,
etc.)

El poder reside y emana del pueblo, ante la falta de una
adecuada educación
cívica patriótica, filosófica,
ideológica, ética moral, etc. renovación de
la sociedad apoyada en valores éticos, en principios como
el de la democracia del pueblo, como la defensa de los derechos
humanos, como el valor del
medio ambiente
Genera la ausencia de ciudadanos capaces de sentirse sujeto de
derechos y de obligaciones,
de actuar, exigir y de cumplir como tal, actuando con
indiferencia ante el autoritarismo, ante esto se aprovechan la
Clase política que ve al Estado como fuente de riqueza,
clase política que ante la oportunidad de realizar la
Reforma Constitucional, clama por la Asamblea Constituyente, como
si los nuevos congresistas serian los sabios idóneos para
tal finalidad.

Donde es notorio que se apegan a su Ley, y no a la
Justicia. Su ley de hierro de la
oligarquía partidaria: quienes están en el poder
van a tratarse de mantenerse en el, arbitrando todo tipo trabas
para impedir la renovación. Que no forman dirigentes o
lideres, no forman cuadros, ni organizan al pueblo .No tienen
vinculación con el pueblo. Recordemos el desborde popular
en la marcha de los 4 suyos. Con participación del sector
sindical, empresarial y político

Encontramos un nexo entre la Corrupción,
Narcotráfico, violación de Derechos Humanos,
terrorismo de
Estado y Actos Terroristas con el claro objetivo del
enriquecimiento ilícito, en donde la corrupción
llego a su cúspide durante el gobierno de Alberto Fujimori
y Vladimiro Montesinos, para mantenerse en el poder durante 10
años, desde 1990 al 2000 necesitaron el control del Poder
Económico (Sunat, Cajas fiscales, Bancos, BCR,
etc.), JNE, Contraloría General de la República,
Poder Judicial (Ministerio Público, etc.,), el Poder
Legislativo (con la compra de los congresistas tránsfugas
para tener mayoría),al extremo de disolver el Parlamento,
necesitaron controlar el Poder de la Información (Televisión, Prensa, Radio,
periódicos, revistas, etc. Comprando titulares de
periódicos, y todo tipo de información, etc.), para
ello encontraron una justificación de la amenaza
terrorista y la corrupción judicial, un argumento como el
presentado por Bush y Tony Blair de la amenaza terrorista del
armamento bacteriológico o biológico, cuando en
realidad lo que quieren es administrar el
petróleo Iraquí, engañaron a la
opinión publica internacional con algo que justifique la
invasión y dominación, para ello utilizaron 4
grandes cadenas mundiales de información que controlan en
total Democracia representativa .

Las causas de la profunda crisis política,
económica, violencia y crisis del Estado que creó
las circunstancias internas propicias para el autogolpe
presidencial del 5 de abril de 1992 van sobre un análisis
sobre los problemas de fondo de la economía, la sociedad
y la institucionalidad política.

Hay que identificar las causas profundas de la crisis,
desde esa comprensión, avanzar en la formulación de
alternativas de democratización, pacificación y
desarrollo sustentadas en la participación política plural de
todos los sectores del país, el rompimiento de la
constitucionalidad en el Perú es un proceso que se inicio
el 9 de febrero de 1992, al publicarse la inconstitucional ley
25397. Las fuerzas policiales y militares ya no estaban en
condiciones de afrontar una lucha con apoyo político
intermitente en el momento más grave de la historia del
Perú. Y la presidencia de la República se declaraba
en vacancia.

LA NECESIDAD DE LA CULTURA
DEMOCRÁTICA

La democracia participativa se ve reflejada en la
participación ciudadana, apoyar la
participación de la sociedad en los momentos y en los
temas de importancia trascendental para el país, en donde
institucionalizar el diálogo
nacional como mecanismo permanente de participación
ciudadana y fortalecer las organizaciones
actuales y/o espacios de consulta y apertura con la sociedad
civil . la violencia estructural que se ve reflejada en los
fenómenos de la corrupción, narcotráfico y
terrorismo.

 Es generalizada en América
Latina, . la queja sobre la incapacidad del aparato
judicial y las leyes para enfrentar la corrupción. En
sociedades
latinas, transitan del autoritarismo a la democracia, la
necesaria voluntad política nacional es la fuerza capaz
de galvanizar al Estado y a la sociedad en el propósito de
lograr una eficiente y eficaz actividad publica
anticorrupción. Sin ella es casi imposible pensar en una
lucha exitosa en este terreno.

Una condición indispensable de la
legislación anticorrupción y las instituciones
encargadas de aplicarla es su funcionamiento armónico y
coordinado. Aplicar las leyes es llevar el aparato normativo
jurídico a regular un caso específico que suceda en
la vida nacional o internacional. Las consecuencias de las leyes
relacionadas con la corrupción pueden ser de tres tipos:
de castigo a las personas que incurren en delitos de
corrupción; de prevención de la corrupción;
y de encubrimiento de la corrupción.

Hay, sin embargo, con alta frecuencia, un efecto no
buscado de encubrir la corrupción en apariencias de
legalidad o
legitimidad. La práctica generalizada para encubrir
legalmente la corrupción consiste en asumir y cumplir los
aspectos formales ordenados por la ley, sin consideración
alguna por lo sustantivo. En su aplicación, la ley es
susceptible de usos contradictorios. Quienes practican la
corrupción usan las leyes para protegerse a sí
mismos.

Resulta, entonces, que la aplicación de las leyes
un arma de doble filo: puede servir para combatir a la
corrupción o para legitimarla y legalizarla. En este
contexto, el esfuerzo del Estado y de la sociedad debe ir
encaminado en un doble sentido: lograr mecanismos legales que
impidan el uso de la legislación con propósitos de
encubrimiento de la corrupción y elevar cualitativa y
cuantitativa mente el nivel de aplicación de las normas
jurídicas. Por otra parte, enfocar la corrupción
como violación a derechos humanos y constitucionales, y
sancionar como tales violadores a los corruptos es una
dimensión mas que debe ser desarrollada en la lucha
anticorrupción. La aplicación de las leyes debe
además cumplir una función preventiva. Es posible
actuar preventivamente cuando se condena judicialmente a los
corruptos en forma sistemática y eficiente, de manera que
ser corrupto o ser cómplice de la corrupción sea
percibido por la población como una conducta de riesgo que se
debe evitar.

Desde la mitad del siglo XX el Estado ha creado un
abundante numero de leyes relacionadas directa o indirectamente
con la corrupción, cuyo fundamento siempre explicitado es
la Constitución de la República. Tal abundancia
normativa puede ser tenida como evidencia de que las naciones
más corruptas suelen tener muchas leyes
anticorrupción. Las leyes anticorrupción iniciales
establecieron los más permanentes órganos y
mecanismos contralores del Estado: la Contraloría General
de le República y la Procuraduría General de la
República.

En materia de
combate a la corrupción, se afirma que deben mejorarse
tanto el conjunto de normas sustantivas y procesales, como la
aplicación de la ley a los casos específicos.
Dentro de este marco general surge un dilema: ¿Que debe
reformarse con prioridad: las normas o su aplicación? Si
habiendo leyes de aceptable calidad, la corrupción aumenta
en sus montos y prolifera en nuevas áreas de la actividad
publica, Puede inferirse validamente que la mera existencia de
las normas jurídicas no incide de manera decisiva sobre el
avance de la corrupción. Sobre esta base, es factible
afirmar que la aplicación es un área más
decisiva.

Las normas vigentes para el combate a la
corrupción se clasifican en tres tipos: primero, leyes
para administrar los recursos públicos, que señalan
procedimientos y mecanismos para realizar actos públicos,
regular las relaciones del Estado con sus funcionarios, y las
gestiones de particulares ante el estado. Segundo, las leyes para
controlar la administración de los recursos
públicos, encargadas de normar, legitimar y generar
eficiencia en
el funcionamiento de los órganos y ejecución de las
acciones de seguimiento, auditoria y control de la actividad
publica. Tercero, leyes para la acción
judicial, orientadas a lograr la aplicación de penas a
quienes incurran en actos delictivos y la restitución del
patrimonio o
los beneficios obtenidos mediante practicas corruptas.

Las leyes de administración de los recursos
públicos se incumplen sistemáticamente en las
diversas instancias del Estado y hay una tendencia a dejar muchos
procedimientos a discreción de los funcionarios,
posibilitando de esta manera espacios libres para que se
introduzca la corrupción. Las leyes para el control
tienden a ser aplicadas indebidamente, en especial en los casos
de los más altos funcionarios de la cúpula
político-administrativa del Estado. Las leyes que juzgan y
castigan actos de corrupción tienden a ser selectivas en
su aplicación. Se aplican solo a los que no tienen
influencias políticas ni capital.

Algunos de los obstáculos más relevantes
para impulsar el proceso judicial contra supuestos responsables
de actos de corrupción son: la corrupción tiene que
ver con el marco legal e institucional general; hay leyes que no
se aplican por los organismos contralores del Estado debido a la
politización de los mismos; en el poder judicial, un
obstáculo para enfrentar la corrupción es que la
mayoría de los jueces son de nombramiento político
y trabajan bajo presiones económicas y políticas;
el sistema legal solo funciona en base de declaraciones que no
proveen fundamento suficiente para obtener sentencias
condenatorias; ni la población ni las mismas autoridades
colaboran para encontrar pruebas de delitos relacionados con la
corrupción; y para investigar los delitos, el Ministerio
Publico no cuenta con una policía de investigación
que colabore debidamente.

MARCO
NORMATIVO ANTICORRUPCIÓN

Normas constitucionales anticorrupción. La
Constitución de la República es el fundamento de
las leyes y acciones del Estado. Los tratados y
convenios internacionales suscritos y ratificados, son las
únicas normas de igual jerarquía con la
Constitución de la República. Todas las leyes deben
ser constitucionales, pues la inconstitucionalidad de una ley
implica su nulidad. La Constitución de la República
establece fundamentos normativos en relación con la
corrupción que son desarrollados en leyes de menor
jerarquía.

La Convención Interamericana Contra la
Corrupción. Sus dos propósitos son: promover y
fortalecer, al interior del Estado, el desarrollo de los
mecanismos necesarios para prevenir, detectar, sancionar y
erradicar la corrupción, y promover la
cooperación entre los Estados Partes a fin de asegurar
la eficacia de las
medidas y acciones para prevenir, sancionar y erradicar los
actos de corrupción en el ejercicio de las funciones
públicas.

LEYES PARA ADMINISTRAR LOS RECURSOS
PÚBLICOS. ~

* Ley General de la Administración Publica. Esta
ley contiene las normas generales del Poder Ejecutivo y las
instituciones autónomas. Se excluyen de su ámbito
de aplicación las municipalidades, que tienen su propio
marco normativo.

* Ley de Procedimiento
Administrativo. Sus propósitos son: normar los
procedimientos de las acciones iniciadas por la vía
administrativa contra decisiones o actos de la
administración publica, dar celeridad al procedimiento
administrativo y ofrecer a los ciudadanos que intervienen en
procesos
administrativos, los medios
impugnatorios idóneos para lograr la revisión de
los mismos.

* Ley de Contratación del Estado. Esta ley ha
sido preparada en el marco de las políticas para controlar
la corrupción y posibilitar la transparencia impulsadas
por la cooperación internacional. Desde la perspectiva del
combate a la corrupción, esta es una de las leyes
administrativas fundamentales, puesto que el Estado es el
principal inversionista.

* Ley de Municipalidades. Regula la autonomía de
los municipios, la cual tiene, entre otros, los siguientes
postulados: la libre administración y las decisiones
propias dentro de la Ley; la facultad para recaudar sus propios
recursos e invertirlos en beneficio del Municipio; y la
elaboración, aprobación, ejecución,
administración de su presupuesto.

* Ley de Facilitación Administrativa para la
Reconstrucción Nacional. Su objeto es

Dotar al Poder Ejecutivo de la flexibilidad necesaria
para enfrentar, dentro del marco de sus atribuciones.

LEYES PARA CONTROLAR LA
ADMINISTRACIÓN DE LOS RECURSOS
PÚBLICOS

* Ley Orgánica de la Contraloría General
de la República. La Contraloría General de la
República es el órgano superior de control y
fiscalización de los recursos del Estado y extiende su
función fiscalizadora a los bienes, las cuentas, y a la
gestión
económica, administrativa y financiera del sector
publico.

* Ley Contra el Enriquecimiento Ilícito de los
Servidores
Públicos. Esta Ley tiene por objeto establecer las
condiciones necesarias par el ejercicio honesto de la
función publica, así como salvaguardar el
patrimonio estatal, sancionando a los servidores del estado que
se valgan de sus cargos o empleos para enriquecerse
ilícitamente.

* Ley Orgánica de la Procuraduría General
de la República. La Procuraduría General de la
República representa los intereses del Estado. Es
atribución suya el promover, representar y sostener los
derechos del Estado en todos los juicios en que fuere
parte.

LEYES PARA LA ACCIÓN
JUDICIAL

*Ley de la Jurisdicción de lo Contencioso
Administrativo. La jurisdicción de lo contencioso
administrativo conoce las pretensiones de las partes en
relación con los actos de carácter particular o general de la
administración publica.

* Código
Penal. El Código Penal establece las acciones que
constituyen delitos y las penas con que los mismos son
castigados. En un Anexo se describen los distintos delitos
relacionados con la practica de actos de corrupción y sus
penas. – *Código Tributario. Establece los dos delitos
fiscales o tributarios: contrabando
y

Defraudación fiscal. *Código Procesal
Penal. Sustituyó en 2002 al antiguo procedimiento
inquisitorial por uno de tipo acusatorio. En el se identifican
las diversas normas directas o indirectamente relacionadas con la
corrupción.

*Ley del Ministerio Publico. El Ministerio Publico es un
organismo profesional independiente funcional mente de los
poderes del Estado y sus fines incluyen: representar y defender
los intereses generales de la sociedad; Velar por la pronta y
eficaz administración de justicia; Y combatir la
corrupción en cualquiera de sus formas.

LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA EN LA SOCIEDAD
ANDINA DEL IMPERIO DE LOS INCAS

Debido a la estructura conceptual del universo andino,
lo justo es aquello que guarda armonía con la Pacha; es
decir, con el orden natural, con el Cosmos. Lo injusto por
oposición, es aquello que se aleja o contradice dicho
orden, propiciando el caos y la anarquía.

Los castigos son, en consecuencia, acciones encaminadas
a restablecer la armonía quebrantada y volver a incorporar
al infractor considerado como un enfermo social que un
delincuente, los castigos impuestos en la
antigüedad por los toqrikup, michoq y
killiskachi chimo apaq eran recursos terapéuticos
administrados por la propia comunidad, antes que acciones
punitivas impuestas por el Estado. Así, un ladrón
que había quebrantado el principio universal del ama
sua, es decir, del "no seas ladrón", era sancionado
con la devolución del bien sustraído, y mediante
prestaciones
de servicios a favor de la víctima, como
compensación del daño
ocasionado. Los toqrikuq eran los encargados de
administrar justicia y de realizar, anualmente, el censo de
población para distribuir equitativamente la tierra, eran
asistidos por los Khipukamayoq

Solo en casos extremos y cuando el infractor demostraba
se contumaz y un riesgo para la seguridad colectiva, los castigos
derivaban en prisión preventiva o aislamiento total, en
establecimientos carcelarios llamados Sankay wasi para los
grandes infractores Hatun huchayoq; y los Phiña
Watay wasi o "Casa donde se amarra la cólera"
para los pequeños infractores. La pena de muerte
era el ultimo remedio Huchanan hampi y era
administrada en medio de un ceremonial luctuoso presidio
generalmente por el mandatario de mayor jerarquía y en
presencia de la comunidad

La información hecha por mandato del virrey don
Cristóbal de Miranda, en 1580, acerca del sistema judicial
de los incas, permite conocer algunos aspectos singulares de su
administración. La extensión del castigo, por
ejemplo, a la comunidad de la que era oriundo el transgresor
cuando la falta era grande y concernía a la seguridad del
Estado. Esta punición colectiva demuestra el
carácter social del universo andino. Se consideraba que el
delito solo era
posible si el marco social lo permitía. En una comunidad
ordenada y armónica no debían existir condiciones
para la existencia de infractores ni delincuentes. Si la
comunidad, es decir la matriz social,
fallaba, las condiciones aparecían, y por consiguiente, el
propio colectivo era pasible también de
sanción.

En la actualidad prevalecen, en algunas comunidades
andinas, las formas ancestrales de la administración de
justicia, con pequeñas variantes en relación al
remoto pasado. Los jueces comuneros o "Campos de vara", en los
Andes centrales, con los encargados de administrar justicia a
nombre de la comunidad. Por otro lado, el gobierno central nombra
a los tenientes gobernadores y jueces de paz, pero su autoridad
deriva generalmente en arbitrario ejercicio por su total
dependencia del aparato judicial del Estado. En los
pequeños pueblos y caseríos, el tema de la justicia
esta ligado a la estructura del poder local, sujeto al interés de
los taytallaqtas o modernos caciques. Los castigos que
imponen los jueces comuneros van desde la simple
amonestación para los pequeños infractores, hasta
el destierro y el Huchanan hampi, o pena de muerte, para
los contumaces.

Otra modalidad de administrar justicia en muchas
comunidades de la sierra, es el conocimiento de las faltas y
delitos menores por la asamblea comunal. En estas reuniones, que
se efectúan con frecuencia y generalmente los días
domingos, se denuncian las infracciones al código
ancestral por boca de los propios perjudicados. La asamblea, en
conocimiento directo de los hechos por la convivencia con
agresores y víctimas, impone sanciones y enmienda
conductas que son acatadas sin reserva alguna por los comuneros.
Tanto acusadores como acusados tienen la oportunidad de sostener
sus puntos de vista y hacer sus descargos en la asamblea. La
sentencia se dirime por votación.

El Caso Huayanay.- El celebre ajusticiamiento del
abigeo Matías Escobar en una lejana comunidad de los Andes
centrales del Perú, ilustra la prevalencia de la
concepción andina de justicia. En medio de un aparato
oficial que , salvo excepciones, se torna instrumento de
opresión y amenaza para los indígenas, los de
Huayanay aplicaron la justicia ancestral a un hombre que
había infringido sus reglas, y entraron en colisión
violenta con el país oficial. fueron perseguidos y
encarcelados y solo una gran presión de la opinión
publica, desatada a raíz de la película
testimonial, logro librarlos de la cárcel en forma
definitiva.

ÉTICA Y CORRUPCIÓN EN LA
ADMINISTRACION DE JUSTICIA DE LA
RELIGIÓN

La practica de la ética y de la corrupción
de la diversidad de religiones, a lo largo de
miles de años desde que la Iglesia estuvo
como parte integrante del Estado, (Iglesia-Estado) como hoy lo es
con las creencias musulmanas, Mahometanas, las principales
religiones,
Administraron justicia cuando eran Iglesia-Estado, sus actos de
corrupción datan desde la antigüedad. Las religiones
en mayoría tienen a sus representaciones que creen en
Cristo, en Mahoma, en Buda , en Dalai Lama y están
divididos entre si, una triste situación en que es
necesario que luchemos juntos para lograr el mismo sueño
humanista y pueda volverse realidad, es importante que nos
conozcamos mutuamente, aprendamos a dialogar, busquemos juntos la
verdad. El dogmatismo nos lleva al fanatismo y este nos conduce
al sectarismo. En nombre de Cristo y de Mahoma se cometieron los
mas horrendos crímenes en épocas de conquista y
expansión española, portuguesa, inglesa,
norteamericana. Así quedo instituida la "Santa
Inquisición" de por medio siempre estuvo presente el
despojo de las propiedades el enriquecimiento, la
corrupción en nombre de Cristo para los cristianos y de
Mahoma para los Mahometanos.

Cada contribución es importante para que
lleguemos a la unidad de la humanidad, y que todos podamos
llamarnos "humanos", "hermanos", sin estar "separados". Que
todos sean uno, estas en mi y yo en ti. Sean también
ellos uno en nosotros, tanto dogmatismo y corrupción
genero las
divisiones, el hombre
"pecador" por envidia, orgullo, intereses personales. La religión es el opio
del pueblo (Marx) ¿se
cumple actualmente esta sentencia de Marx? De que religión
estaríamos hablando y de que momento
político.

La religión como reflejo fantástico, en la
cabeza humana, de las fuerzas exteriores que dominan sobre
los sentidos
en la vida cotidiana del individuo;
reflejo en el cual las fuerzas terrenas adquieren formas no
terrenas, para la teología, la religión se halla
vinculada a un perdurable sentimiento interior del hombre,
sentimiento que expresa el nexo de este ultimo con cierto
principio espiritual.

La religión es una forma especifica de la
conciencia
social; se distingue por constituir una unidad de ideología, de sentimientos y de culto
(actos rituales o mágicos) El rasgo fundamental y decisivo
de la religión es la creencia en lo sobrenatural. El
marxismo
considera la religión como un fenómeno socialmente
condicionado y, por ende, históricamente transitorio. En
el transcurso de un largo periodo de la historia humana, los
hombres no conocían ninguna religión. Esta
surgió en un determinado estadio de desarrollo del
régimen de la comunidad primitiva como reflejo de la
impotencia del hombre ante las fuerzas amenazadoras e
incomprendidas de a naturaleza. En la sociedad de clases, las
raíces de la religión se hallan relacionadas, sobre
todo, con el desamparado de las personas ante los procesos
espontáneos del desarrollo de la sociedad, con la
explotación y la miseria de las masas, para Lenin, la
religión es "una de las variedades de la opresión
espiritual que pesa siempre y en todas partes, sobre las masas
populares, abrumadas por un permanente trabajo para otros, por la
miseria y por su estado de aislamiento" (t. X, Pág.
65).

Con la victoria de la Revolución
Socialista, la religión va perdiendo gradualmente su
influencia sobre la conciencia social. La difusión de la
concepción científica, comunista, del mundo entre
las amplias masas del pueblo lleva a que la religión vaya
quedando cada vez mas reducida a la nada. La religión solo
puede desaparecer definitivamente, quedando eliminada de la vida
de las personas, en la sociedad comunista desarrollada. Sin
embargo, su desaparición no constituye un proceso
automático, presupone una labor tenaz para educar a las
masas en un sentido ateo, una amplia propaganda de
los conocimientos científicos y de la concepción
marxista del mundo en Socialismo y
religión para Lenin "De la actitud del
partido obrero ante la religión" y otros se elucida a
fondo el problema relativo a la esencia de la religión, a
la posición del partido comunista frente a la misma.
Diccionario
Filosófico de ROSENTAL – IUDIN (183
autores)

¿CUAL ES EL ORIGEN DE LOS GRUPOS?

En que momento histórico aparecen, por que
aparecen, por que surgen ¿en que reformas aparecen Lutero
y Calvino? Como es que se inicia la gran reforma, ante el
enfrentamiento con los predicadores de la Bula (papal) de las
indulgencias (pagar por los pecados cometidos), el traductor de
la Biblia al alemán fue excomulgado por el Papa
León X. Que los diferencia a los Mormones y a los Testigos
de Jehová, con sus doctrinas completamente al margen del
Catolicismo (cristianismo)

ETICA Y CORRUPCION DE LOS TESTIGOS DE
JEHOVÁ

Historia

El fundador, Charles Tase Russel, nació en
Pittsburg, Pennsylvania, USA, en 1852, Sus padres eran
presbiterianos y el era adventista. El año 1870 organizo
un curso en su ciudad natal para estudiar la Biblia.

Aquí tuvo la oportunidad de conocer los estudios
de un cierto Guillermo Miller, que se referían a la
segunda venida de Cristo. Interpretando Daniel 8, 14,
"Después de dos mil trescientas tardes y mañanas,
el santuario será purificado" y dando a cada día el
significado de un año, Miller había llegado a la
conclusión que el año 1843 Cristo volvería a
la tierra,
empezando a contar desde el año 457 antes de Cristo,
cuando Esdras regreso a Jerusalén con los judíos
desterrados en Babilonia.

Reino milenario

No obstante el rotundo fracaso de Miller, el joven
estudiante de la Biblia, Carlos Russel, quedo impactado por el
clima de
espera que dichos estudios habían creado en la gente y
quiso aprovecharse para fundar una nueva agrupación
religiosa. El año 1876 hizo el gran descubrimiento,
según el cual, Cristo había regresado dos
años antes en forma espiritual, puesto que espiritualmente
había resucitado a los tres días de haber muerto.
Se considero a si mismo como uno de los siete mensajeros que Dios
había destinado a iluminar a los que viven en las
tinieblas. Su misión
consistía en preparar el reinado milenario de Cristo, que
tendría lugar del año 1914 al año 2914. por
los tanto dedicaría todas sus energías a destruir
todos los errores de las religiones existentes con el apoyo de
sus seguidores, llamados "Estudiantes de la Biblia".

 Propaganda

Para lograr esto, el año 1879 fundo la revista
"Atalaya y Heraldo de la Presencia de Cristo". Atalaya quiere
decir "Torre de observación", el lugar donde antiguamente
se ponía el centinela, para descubrir cuando algún
enemigo se acercaba a la ciudad.

El año 1884 fundo la "Sociedad de tratados de la
Atalaya" Mediante las limosnas de los adeptos y las ganancias que
sacaba de las publicaciones, logro montar una gran imprenta y
empezó a comprar grandes propiedades.

Escándalos

Mientras sus éxitos en campo proselístico
despertaban gran interés en la opinión publica, su
conducta dejaba desorientados a muchos seguidores. En 1897 la
esposa de Russel, alegando crueldad e infidelidad, pidió y
consiguió el divorcio.
Russel apelo cinco veces, sin conseguir nada. Mas tarde tuvo que
comparecer ante los tribunales bajo la acusación de vender
"trigo milagroso" a sesenta dólares el barril. Aseguraba
que iba a producir quince veces mas que la cosecha del trigo
normal; lo que nunca se realizo. Fue condenado a devolver
el dinero.
Vendió también "frijoles milenarios" y "remedios
milagrosos" para curar de apendicitis, tifoidea y cáncer a
sus seguidores.

Rotundo fracaso

Por fin llego el esperado año 1914, en que Cristo
iba a reunir a su rebaño y dar inicio a un milenio de
felicidad. Además, Jerusalén iba a ser liberada del
dominio pagano
y se acabarían todas las iglesias, en especial la Iglesia
Católica, todos los gobiernos, los bancos y las escuelas.
Paso el año y no sucedió nada de lo anunciado. Al
contrario, del año 1914 al 1917 la humanidad fue sacudida
por la primera guerra
mundial, que sembró por todos lados muerte y
sufrimiento.

Frente a un fracaso tan rotundo, Russel volvió a
estudiar la Biblia, llegando a la conclusión que
efectivamente Cristo había regresado el 1914 en forma
desapercibida, había luchado contra Satanás y lo
había arrojado a otro lugar, donde seguía haciendo
el mal.

144 mil elegidos

El año 1916 murió Russel, mientras viajaba
de los Ángeles a
Brooklin, donde había establecido el cuartel general de su
movimiento. Le
sucedió Rutherford, que se dedico a borrar de la mente de
los "Estudiantes de la Biblia" el recuerdo del fundador. Aplazo
la segunda venida de Cristo para 1918. al no suceder nada
especial, dijo que había hablado del templo espiritual de
los 144 mil elegidos al que Cristo había vuelto para
purificarlo.

En el año 1919 lanzo la revista quincenal "La
edad de oro", que con
los años cambiaria de nombre: en 1937 se titularía
"Consolación" y en 1946 "Despertad".

Campaña contera la Iglesia Católica
(anticatólica)

Desde 1922 Rutherford empezó una campaña
diabólica contra la Iglesia Católica, transmitiendo
conferencias por las emisoras. Para el #el principal enemigo de
Dios, y por consiguiente, el mas grande enemigo de toda la
sociedad, es la
organización religiosa romana". Acusaba a la
jerarquía católica de ser la "prostituta",
"Babilonia la grande", "la madre de todas las abominaciones que
hay en la tierra".

Espera de los patriarcas

En 1920 Rutherford había hecho una
profecía según la cual el año 1925 iban a
resucitar los antiguos patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y otros
justos del antiguo Testamento, para gozar de la plena felicidad
en el mundo nuevo, que iba a empezar precisamente aquel
año. Por lo tanto hizo construir para ellos una magnifica
mansión cerca de san diego, California.

Una vez mas llego la fecha esperada y no sucedió
nada. Sin embargo, Rutherford no se desanimo ni dio
explicación alguna. Espero su llegada hasta el 1930,
cuando se decidió a ocupar la mansión
personalmente, viviendo en ella como un príncipe hasta el
día de su muerte, que aconteció el año
1942.

Desde el año 1931 los miembros de esta
(agrupación) organización empezaron a llamarse
"Testigos de Jehová".

Preparación de los
propagandistas

Le sucedió en la presidencia de los "testigos de
Jehová" Natan Homer Knorr. Antes que nada trato de cambiar
de táctica en las relaciones humanas, frente a las fuertes
reacciones que de parte de los gobiernos y las iglesias
cristianas habían provocado la actitud descarada de
Rutherford, que tildaba a todos de "satánicos". Aconsejaba
guardar en las conversaciones un tono agradable, tratando de ser
siempre persuasivos y convincentes, nunca indiscretos y
dogmáticos.

ETICA Y CORRUPCION DE LOS
MORMONES

Historia

Su verdadero nombre es "La Iglesia de Jesucristo de los
santos de los santos de los últimos
días".

Revelaciones

Este movimiento religioso fue fundado por José
Smith, que nació el año 1805 en Sharon, Vermont,
EE.UU.

Desde la niñez fue muy piadoso, sin pertenecer a
ninguna religión, y tenia escasa salud. El mismo cuenta
que a los 15 años, en un bosque, tuvo su primera
revelación: "Aparecieron dos personajes, cuya brillantez y
gloria superan toda descripción. Uno de ellos hablo al otro
señalando a mi: "Este es mi hijo amado. Escúchenlo
2. y después me dijo que era necesaria una
Renovación del Evangelio de Jesucristo".

El año 1823 asegura que se le apareció
otro personaje, Moroni, que le dijo que en cierto lugar
había un libro
conservado por el don y el poder de Dios, escrito por
Mormón 1500 años antes sobre planchas de oro, el
cual encerraba la plenitud del Evangelio.

Al encontrar dicho libro no pudo, puesto que estaba
escrito en una lengua y con
caracteres desconocidos. Se le proporcionaron dos talismanes, los
urím y los tumín del Antiguo Testamento, un sistema
de lentes a base de piedras preciosas, que le permitieron
entender el texto y dictar
su traducción. Al concluirse la
traducción, un ángel se llevo el libro
original.

Narra el libro que, después de que la humanidad
quedo dispersada en Babilonia, los "Vereditas", descendientes de
Henoc, llegaron a América. Luego llegaron los "Lamanitas".
Los indios americanos son judíos llegados a América
unos 600 años antes de Cristo. El propio Jesús
llego a América, una vez resucitado, para formar en el
Nuevo Mundo una Iglesia con otros doce
apóstoles.

Pasando el tiempo, se
entablaron grandes luchas entre los Nefitas y los Lamanitas.
Entonces. Entonces Dios envió al profeta Mormón,
que convirtió a los Nefitas. Estos vencieron a las
Lamanitas, obligándolos a vivir en la selva. Mas tarde,
los Lamanitas se organizaron y vencieron a los Nefitas.
Así desapareció la verdadera Iglesia unos 400
años después de Cristo.

Para que todo esto no pareciera un cuento, Smith
hizo firmar a once de sus seguidores una declaración
según la cual también ellos habían visto el
libro original. Mas tarde, tres de ellos: Cowdery, Vhitmer y
Harris, retiraron su testimonio y abandonaron el
mormonismo.

Sacerdote

Mientras tanto siguieron las apariciones. Según
cuenta Smith, un día se les apareció un mensajero
del cielo a el y a Cowdery, que los ordeno sacerdotes,
diciéndoles: "en nombre del Mesías, les confiero el
sacerdocio de Aarón". De inmediato bajaron a un arroyo
donde Smith bautizo a Cowdery y este a Smith, quedando los dos
revestidos del sacerdocio de Aarón. Mas tarde se les
apareció San Juan bautista, que los ordeno sacerdotes
según el orden de Melquisedec.

Así el 6 de abril del año 1830 José
Smith fundo la nueva Iglesia, declarando que después de
1500 años el primitivo Evangelio quedaba restaurado "con
todos sus carismas y poder".

Su ética y moral en la
Poligamia

Estableció la primera Iglesia en Lafayette, Nueva
York. De allá se traslado con sus seguidores a Kirland, a
Jackson City, Mo., y a Nauvoo, donde el 1843 declaro haberle sido
revelado que la poligamia tenia que ser una de las doctrinas
básicas de la nueva Iglesia. Queriendo obligar a sus
seguidores a cumplir con esta enseñanza y habiendo provocado una
verdadera sublevación en su contra, fue hecho preso por el
ejercito y reducido a prisión juntamente con su hermano
Hirum en la cárcel de Cartago. Allá las turbas,
enfurecidas por tanto atrevimiento, los mataron el 27 de junio
del año 1844.

Racismo

Los negros están maldecidos por Dios. No pueden
pertenecer a su Iglesia, al mejor estilo del Ku-Klux-Klan
(asociación política y religiosa norteamericana,
fundada en 1867, y dirigida esencialmente contra los negros)
Últimamente cambiaron este punto de su doctrina,
admitiendo también a los negros. La gran influencia del
pastor protestante norteamericano de raza negra (1929 –
1968), paladín de la integración racial, de los derechos
humanos, de la paz, hizo preocupar al Statu Quo,
dejando un misterio las condiciones en que murió
asesinado. (Premio Nóbel de la Paz, en 1964)

Emigración

Brigham Young sucedió a Smith en el mando de la
nueva agrupación religiosa. Este organizó una
emigración general de casi todos los mormones hasta el
Salt Lake City, Utah. Durante 30 años de mando logro dar
una verdadera organización al mormonismo. Murió el
año 1877, dejando 27 viudas y 56 hijos.

Doctrina

Según los Mormones, la Revelación no
terminó con el ultimo de los apóstoles, sino que
continua con José Smith y sus sucesores, los presidentes
de la Iglesia que aplican el Plan de Dios a
través del "El Libro de Mormón", "Doctrinas y
Convenios" y "La Perla de Gran Precio"

Y la propia Biblia se encarga de responder con palabras
claras, tajantes tanto atrevimiento y falsedad de las diversas
sectas protestantes:

"No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que
los perturban y quieren reformar el evangelio de Jesucristo. Pero
aun cuando nosotros mismos o un ángel del cielo les
anunciara un evangelio distinto del que les hemos anunciado, que
sea maldito". (Gal. 1, 7 – 8).

"El Espíritu nos dice claramente que en los
últimos tiempos algunos abandonaran la fe, por hacer caso
de inspiraciones falsas y enseñanzas de demonios, de
impostores hipócritas, insensibles de conciencia. Tu en
cambio evita todos estos cuentos de
viejas, mas bien ejercítate en la piedad".

(1 Tim. 4, 1-2.7)

"Yo, por mi parte, declaro a todo el que escuche las
palabras proféticas de este libro: a quien se atreve a
añadirle algo, Dios añadira sobre el todas las
palabras descritas en este libro. A quien quite algo, Dios le
quitara su parte del árbol de la vida y de la Ciudad
Santa, descritos en este libro (Ap. 22, 18 –
19).

Así que no hay que añadir ni quitar nada
de lo que Dios ha revelado en Cristo y los apóstoles han
trasmitido a nosotros. La preocupación de todo cristiano
consiste mas bien en "guardar el depósito" (1 Tim. 6,
20).

LA ETICA Y CORRUPCION DE LOS
ROSACRUCES, SU ORIGEN

Historia

El año 1614 un teólogo luterano, llamado
Juan Valentín Andrea, publicó en Cassel (Alemania) un
folleto titulado "Fama Fraternitatis Rosae Crucis". En el folleto
se cuenta la historia de un noble alemán, Christian
Rossencreus (1378-1484, que viajó en Oriente donde se
inició en los misterios de la magia que mezcló con
doctrinas cristianas, hasta fundar
la Hermandad Rosacruz en 1408. El mismo Andrea se
presentaba como heredero de los secretos que quería
presentar al público mediante su obra. El folleto tuvo un
éxito
enorme, no obstante que fuera fruto de pura imaginación.
La Rosa y la Cruz eran parte del escudo de la familia
Andrea.

Así surgió la Fraternidad Rosacruz, basada
en una novela del 1614.
Sin embargo fue tanto el éxito que la misma
Masonería, fundada como sociedad secreta hacia el 1717,
tomó abundantemente de esta novela, como por ejemplo el
nombre del grado 18 del rito escocés.

Actualmente los rosacruces se encuentran en todo el
mundo, divididos en muchas organizaciones. La más fuerte
es la "Antigua y Mística Orden Rosae Crucis" (AMORC), que
tiene su centro en el Parque Rosacruz de San José
California (USA).

Doctrina

Los rosacruces insisten en que no son una
religión. En efecto, al principio no hablan mal de ninguna
organización religiosa y dejan a sus adeptos plena
libertad para
practicar la fe que quieran, Pero después, con el pasar
del tiempo, presentan "su" sistema, considerado como "superior y
"científico", obligando a todos a dejar su antigua
creencia. Y muchos caen en la trampa. ¡Mucho cuidado,
entonces con los rosacruces!

He aquí algunas de sus creencias
básicas:

• Son gnósticos (pp. 179-180)
• Se presentan como una hermandad, cuyo objetivo es
  ayudar al hombre a ser

dueño de su destino.

• Su enseñanza abarca historia, filosofía
  y teología. Claro todo visto a su modo.
• Se basan en "fuentes
  secretas", que aseguran conocer solamente ellos. Por lo tanto
  no aceptan ningún tipo de objeciones, basadas en la
  razón.
• Es una mezcla de mitología antigua, judaísmo, cristianismo budismo e
  hinduismo.
• Este mundo está dividido en siete secciones;
  cada una está dirigida por un "espíritu
  universal".
• Todo es Dios: Panteísmo.
• Creen en la reencarnación.
• Creen en la preexistencia de los seres humanos, que
  vivieron en la tierra una existencia anterior.
• La cruz es el símbolo de la evolución
  del hombre, en el pasado, el presente y futuro.
• La cruz y la rosa simbolizan las corrientes de vida,
  presentes en las plantas, los
  animales y
  hombres.
• Dios está compuesto por siete
  espíritus, que se manifiestan como Padre, Hijo y
  Espíritu
  Santo, que son distintos aspectos de El.
• La naturaleza es la expresión viva de Dios. En
  todo lo que existe, hay fuerzas inteligentes, como por ejemplo
  en la electricidad,
  el magnetismo,
  etc.
• Jesucristo no es Dios, sino el
  más grande hombre.
• Jesús no resucitó.
• Nosotros no resucitaremos, sino que seguiremos
  reencarnándonos continuamente

No obstante que afirmen lo contrario, los rosacruces,
constituyen una agrupación religiosa. En efecto, todas las
construcciones del Parque Rosacruz en San José se centran
en el Templo Supremo. También Templos se llaman los
centros en que se reúnen. "Ecos del Templo" se llama la
sección informativa de la Revista Rosa Cruz. El Gran
Templo de San José California está completamente
lleno de símbolos religiosos paganos. En el fondo la
Fraternidad Rosacruz es una religión pagana
reorganizada.

Organización

La Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (= de la
Rosa Cruz) tiene la siguiente organización:

• Concilio Internacional Rosa Cruz
• Diferentes jurisdicciones. Cada una bajo la
  guía de un Imperator (comandante) y un Supremo
  Concilio.
• Logias y capítulos.
• FILOSOFÍA DEL VENCERISMO

EL ORIGEN DEL PROTESTANTISMO LA CORRUPCIÓN EN
LA IGLESIA CATÓLICA

Historia

Examinar el origen del protestantismo, fundado pon
Martín Lutero en Alemania ante un ambiente de
Corrupción en la Edad Media, la
Iglesia católica se encontraba en una triste
situación moral que alcanzaba hasta las mas altas
jerarquías eclesiásticas. Buscar honores,
diversiones y dinero era la aspiración de muchos
sacerdotes, obispos, cardenales y papas. "Todos, mediante
nuestros pecados, incumplimientos somos los responsables de este
desgarramiento del cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Y
así aparecen mas sectas". He aquí la
separación protestante llamada Reforma, que sacudió
a la Iglesia, la despertó del largo sueño de la
corrupción y la lanzo hacia una renovación general,
que se llamo Contrarreforma. Hacia falta la revolución
permanente.

La Chispa del incendio de la Rebelión de
Lutero

La chispa que dio inicio al incendio fue el permiso, que
el Papa León X (1513 a 1521) que concedió al
príncipe Alberto de Maguncia (Alemania), de predicar las
bulas de las indulgencias con el objeto de sacar fondos para la
construcción de la basílica de San
Pedro en Roma (año
1517) la venta de las
bulas papales, por pecados cometidos.(las bulas las
concedían los papas, eran las indulgencias "perdonar
pecados" por las cuales se pagaba, o se iban a conquista Tierra
santa.) El papa León X fue un admirador de las obras
maestras de la Antigüedad, protegió el lujo en las
artes, las letras y las ciencias.

Fray Martín Lutero, sacerdote agustino, se
levanto indignado contra los abusos que se cometían en
este campo. Publico 95 proposiciones acerca de la doctrina de las
indulgencias, llenas de ataques en contra de la autoridad
eclesiástica. Muchos se adhirieron a su
posición.

Lutero siguió adelante, afirmando que la iglesia
es una sociedad invisible, de la cual puede apartar solamente el
pecado y no el castigo de la autoridad eclesiástica. El
papa ordeno que se hiciera un juicio contra Lutero, que fue
presidido por el cardenal Cayetano (1518).

No obstante que Lutero fuera reconocido culpable por los
corruptos, no se pudo proceder en contra de el, por la
protección que gozaba de parte de Federico,
príncipe de Sajonia. Esto dio alas a Lutero, que llego a
negar el Primado Pontificio y la infalibilidad de los
concilios.

Juan Eck, uno de los mas destacados teólogos de
la época, polemizó con el agustino rebelde
(1519). Pero este no se retracto. Al contrario, radicalizo mas
su posición, afirmando la igualdad
entre sacerdotes y laicos, y la libertad de todo cristiano para
interpretar la Biblia.

Dirigió sus ataques contra el celibato, las misas
de difuntos y la legislación eclesiástica.
Negó la misa como sacrificio.

Rechazo los sacramentos, excepto el bautismo y la cena
del Señor, pidió el matrimonio de los
sacerdotes y el establecimiento del divorcio. Lucho en contra del
culto a la Virgen y los santos, e introdujo el uso de la lengua
popular en el culto, rechazando el latín.

En la "Libertad del hombre cristiano", afirmo que
la fe en Jesucristo, que consiste en una ilimitada confianza en
su misericordia, no las obras ni los sacramentos, nos dan la
salvación. Por nuestras obras seremos conocidos pero no
salvados.

Según Lutero, antes del pecado original, el
hombre era libre y sano. Después del pecado, su naturaleza
quedo profundamente afectada, sin equilibrio, ni
fuerza, ni libertad para resistir frente al mal. Por lo tanto,
todos sus actos son manchados por el pecado y son pecaminosos.
Solamente una fuerte fe en Cristo lo puede salvar,
permitiéndole que sus actos pecaminosos no le sean
imputados.

El último error la
Excomunión

El año 1521 es el último error del papa
León X en su ultimo año de mandato excomulgo a
Lutero. Para evitar la división del imperio, Carlos V lo
invito a Worms para que aclarara su pensamiento. No hubo
ningún resultado favorable. Algunos príncipes
alemanes se pusieron del lado de Lutero, para quedarse con los
bienes de la Iglesia.

En 1524 los campesinos se levantaron en armas, pidiendo
reivindicaciones sociales y económicas. Los ricos,
apoyados por Lutero, los vencieron y sometieron con la fuerza.
Una vez que los dominadores apoyaron a Lutero, era lógico
que también Lutero apoyara a ellos, aunque se tratara de
algo injusto. Liberándose de la autoridad del papa, cayo
bajo el yugo de los príncipes, para poder
sobrevivir.

En 1530 el emperador Carlos V cito a la conferencia de
Augusta para recomponer la unidad. No tuvo éxito. Al
contrario, se formo la Liga Esmalkalda o unión de los
ejércitos protestantes para luchar en contra del emperador
católico. El año 1546 murió Lutero. Con la
Paz de Augsburgo (1555) se acepto definitivamente el hecho de la
división religiosa.

La libre interpretación en la multiplicación
de las divisiones

Basándose en el principio de la libre
interpretación de la Biblia, pronto empezaron a surgir un
sinfín de opiniones diferentes, que dieron origen a otras
tantas divisiones.

Tomas Muntzer, desconociendo la validez del bautismo
impartido a los niños,
dio origen al grupo de los
anabaptistas (rebautizantes) y encabezo el levantamiento de los
campesinos (1522-1525), que fue sofocado en la sangre.

Zwinglio (muerto el 1531) negó la presencia de
Cristo en la eucaristía y el sacramento del bautismo. En
lo demás acepto completamente la posición Luterana.
Sus ideas se impusieron en Zurich, Suiza, pero sus partidarios
tuvieron que pelear contra los cantones católicos y fueron
vencidos en la batalla de Kappel (11 de octubre de 1531), en la
que fue mortalmente herido.

Los Calvinistas de Juan Calvino

En el año de 1532, Calvino fundo un grupo aparte
en Ginebra (Suiza), aceptando el luteranismo y desarrollando la
doctrina de la predestinación, Juan Calvino nació
en la ciudad francesa de Noyon en 1509. estudió leyes,
latín, griego y hebreo. En 1531 consiguió el titulo
de licenciatura. En 1533 abandono el catolicismo, aceptando las
ideas luteranas. Por eso tuvo que refugiarse en la ciudad de
Friburgo (Suiza), para evitar represalias de las autoridades
civiles y eclesiásticas de Francia.

El año de 1539 Farel, uno de los jefes de los
hugonotes, logro el apoyo general del pueblo, que
consistió a el y a su amigo Calvino convertir a Ginebra en
un estado teocrático, elaborando una Declaración de
Fe, que debía ser jurada por todos los
ciudadanos.

Hubo diferencias y fricciones entre Farel y Calvino, por
lo cual este tuvo que dejar la ciudad. Pero poco después
sus partidarios lograron vencer a Farel con los suyos y
propiciaron el regreso de Calvino, que se volvió en el
jefe indiscutible para todos, teniendo así la gran
oportunidad de fundar "su" iglesia.

En Europa los
calvinistas se llaman Reformados; en otras partes del mundo se
llaman presbiterianos, mientras Lutero somete la Iglesia a
la potestad del estado, Calvino hace lo contrario, sometiendo el
estado a la Iglesia. Por eso se habla de un Estado
Teocrático.

Predestinación: "Llamamos
predestinación el decreto eterno de dios con el cual
estableció lo que ha de hacer cada uno de los hombres,
puesto que no todos fueron creados destinados a la vida eterna y
otros a la eterna condenación" (Institución
Cristiana –Instituciones de la religión cristiana,
Cap. XIV, N° 5 del año 1536 la obra más
importante de Juan Calvino.

El Presbiterianismo

Juan Knox (1517-1572 Inglaterra) en
1560 fundo en Escocia el presbiterianismo, aceptando las
posiciones calvinistas. Los Presbiterianos del continente europeo
se llamaron Reformados.

La primera Asamblea General Presbiteriana se
reunió en 1560 y acepto el sistema de gobierno
calvinista.

La iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos se
formo mediante la llegada de distintos calvinistas de Europa;
tuvieron el primer Sínodo en Filadelfia el año
1729.

Actualmente en los Estados Unidos hay dos grandes
líneas de presbiterianos: la del norte mas modernista y la
del sur de tipo conservador.

Su doctrina es esencialmente calvinista, aunque ya se ha
abandonado la rigidez del fundador. He aquí los puntos mas
importantes:

• La Biblia es el único fundamento de la
  enseñanza religiosa.
• Dios ama a todos los hombres y quiere salvarlos; su
  uno se condena es por su culpa (en esto han abandonado la
  enseñanza de Calvino sobre la
  predestinación).
• La iglesia es invisible; por eso no se necesita una
  autoridad visible para guiarla.
• El bautismo asegura el perdón de los
  pecados.
• La eucaristía es el recuerdo de Cristo. Cristo
  no esta realmente presente en el pan y el vino
  consagrados.

Los Anglicanos

Enrique VIII, rey de Inglaterra del 1509 al 1547, no
consiguiendo del papa Clemente VII la anulación del
matrimonio con Catalina de Aragón, para casarse con Ana
Bolena proclamo la independencia de la Iglesia anglicana (1534),
declarándose como su jefe espiritual. El papa fiel al
dogmatismo: "Lo que Dios unió, no lo separe el
hombre".

Entonces, el Rey separo su país de Roma, es decir
del Papa, declarándose único y supremo jefe de la
iglesia de Inglaterra, el año 1534, mando matar a sus
sucesivas esposas, para volverse a casar con Juana de Seymour,
ana de Clevri, Catalina Howard, Catalina Parr.

Contra los católicos que quisieron seguir siendo
fieles al Papa, se desato una violenta persecución, en la
que se dio muerte a 21 obispos, amas de 500 sacerdotes y mas de
72 mil fieles. Entre estos últimos aparece el nombre de
tomas moro. El canciller del reino, que después fue
canonizado por la Iglesia Católica.

Por encima esta el Rey o la Reina; sigue el Parlamento
ingles; después viene el arzobispo de
Canterbury.

Una vez rota la unidad con la única Iglesia que
fundo Cristo, cada uno, por interés, orgullo o buena
intención, se sentía libre de seguir "su" camino,
dando origen a un sinfín de sectas, que hasta la fecha
siguen surgiendo y desapareciendo, el "pecado" antitético,
amoral, egoísta se apodera de las mentes y del corazón.
Cada quien ve las cosas como quiere, olvidándose de la
expresa ética, moral y altruismo.

El escándalo y ridículo de la
cristiandad ante la división

Los mismos fundadores del protestantismo estaban
conscientes del escándalo representado por el problema de
la divisiones. En una carta dirigida a
Melanchton, así se expresaba el mismo Calvino:

"Es de gran importancia que las divisiones que subsisten
entre nosotros no sean conocidas en los futuros tiempos. Nada
puede ser mas ridículo que el hecho de que quienes fueron
impulsados a separarse de la totalidad, no hayan podido lograr
sino un tan precario acuerdo en el principio mismo de la reforma"
(Carta N° 141).

Pasados los momentos de las pasiones, todos los
cristianos, católicos, ortodoxos y protestantes, empezaron
a tomar conciencia del grave escándalo representado por la
división, en sus misiones: "Antes de hablarnos a nosotros
de Cristo, póngase de acuerdo entre ustedes". Así
el mismo Cristo diría: "Que todos sean una sola
cosa… para que el mundo crea que tu me has
enviado".

El regreso de los se fueron

Es un hecho que las sectas que surgieron en los primeros
siglos de la iglesia, pronto desaparecieron, como ramas cortadas
del árbol, que se secan y mueren, la identidad
entre ella y la Iglesia Católica y de la grande similitud
entre las sectas de aquel tiempo y las sectas surgidas del
protestantismo, muchos regresaron a la Iglesia Católica
especialmente los Anglicanos. La teología y el dogmatismo
divide, pero la acción unifica.

 BIBLIOGRAFÍA

Ética y Corrupción en la
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www.iadb.org/etica

Pachakuteq Una
aproximación a la Cosmovisión Andina

Federico García / Pilar Roca

Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos, Mayo
2004, Lima Perú

Tesis sustentada el 7 de Julio del 2005, con nota
aprobatoria de 18, con el Jurado Examinador, constituido por los
profesores; doctores: José Antonio Ñique de la
Puente (Presidente), Wilson Canelo Ramírez, Saúl
Peña Farfan, el postulante al título profesional de
Abogado, Bachiller don Yuri Ivan Zúñiga
Castro.

http://groups.msn.com/IVANZUNIGACASTRO