- Definición
- Elementos del
juicio - Clasificación de los
juicios - Formas típicas del juicio
categórico - Relaciones lógicas entre
los juicios
El juicio es un pensamiento en
el que se afirma o se niega algo de algo.
Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento
compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de
una unidad especial que se logra por medio de la
cópula".
- Sujeto: es el concepto del
objeto del juicio, es decir, es el concepto de
quien se predica o se dice algo. - Predicado: es el concepto que se aplica al
sujeto, es decir, es lo que se afirma o niega acerca del
sujeto. - Cópula: aquello que establece que lo
pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del
juicio.
Ejemplo:
- Juicio: El hombre
es racional. - Sujeto: "El hombre"
- Predicado: "racional"
- Cópula: "es", establece que el
contenido pensado en el predicado es propio del objeto del
juicio, establece que al hombre le
es propio el carácter de racional.
1. Por la Cantidad
a) Universales
Son aquellos que se refieren a todos los individuos de
la especie.
Ejemplo: Todos los hombres son racionales.
b) Particulares
Son aquellos que se refieren a varios objetos sin
llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una
parte del todo.
Ejemplo: Algunos hombres son leales.
c) Singulares
Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo
de la especie.
Ejemplo: Juan es leal.
2. Por la Calidad
a) Afirmativos
Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad
entre el sujeto y el predicado. Se realiza el predicado en el
sujeto.
Ejemplo: Los hombres son racionales.
b) Negativos
Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el
sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la
relación sujeto – predicado los separa entre
sí.
Ejemplo: Los animales no son
piedras. (Quedan separados, negados)
3. Por la Relación
a) Categóricos
Son aquellos en los que la relación sujeto
– predicado se nos ofrece sin condiciones. Son juicios no
sujetos a otra condición.
Ejemplo: Los minerales son
seres inertes. (No lo condicionamos a nada)
b) Hipotéticos
Son aquellos en los que la relación sujeto
– predicado se establece condicionalmente. Se hace un
enunciado cuya veracidad depende siempre de una
condición.
Ejemplo: Si llueve, la cosecha será
buena.
c) Disyuntivos
Son aquellos en los que se afirma alternativa o
exclusivamente uno u otro predicado, o varios
predicados.
Ejemplo: Juan es estudiante o profesor.
4. Por la Modalidad
a) Problemáticos
Son aquellos que expresan una opinión no
demostrada por lo que hay posibilidad que esa opinión
sea verdadera o falsa.
Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor.
b) Asertóricos
Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El
predicado se relaciona con el sujeto de una manera
real.
Ejemplo: Juan es locutor.
c) Apodícticos
Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio
lógicamente necesario, no admiten
contradicción.
Ejemplo: Los hombres son seres racionales.
FORMAS
TÍPICAS DEL JUICIO CATEGÓRICO
Al combinar la cantidad y la cualidad, tenemos cuatro
formas típicas del juicio categórico.
Universal afirmativo: se lo representa con la
letra A. Ejemplo: Todos los hombres son mortales.
Universal negativo: se lo representa con la letra
E. Ejemplo: Ningún animal es mineral.
Particular afirmativo: se lo representa con la
letra I. Ejemplo: Algunos hombres son genios.
Particular negativo: se lo representa con la
letra O. Ejemplo: Algunos hombres no son sensatos.
NOMENCLATURA TRADICIONAL
Los escolásticos medievales designaron las
vocales indicadas a estos cuatro juicios, de acuerdo con las
palabras latinas: AffIrmo (A – I) y nEgO (E –
O).
Estas ideas se resumen en estos dos versos
mnemónicos de Pedro Hispano (siglo XIII)
A afirma, E niega; ambas, universalmente.
I afirma, O niega; ambas, particularmente.
DIAGRAMA DE EULER
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gráfico seleccione la opción "Descargar"
Este científico del siglo XVIII inventó
una representación gráfica de estas cuatro formas
típicas.
La primera figura significa que todo el sujeto
está incluido en la extensión del
predicado.
La segunda, que todo el sujeto está excluido de
la extensión del predicado.
La tercera, que parte del sujeto se incluye en la
extensión del predicado (de la otra parte del sujeto nada
se dice).
La cuarta, que parte del sujeto se excluye de la
extensión del predicado (nada se dice del resto de la
extensión del sujeto).
RELACIONES
LÓGICAS ENTRE LOS JUICIOS
EQUIVALENCIA
Son equivalentes los juicios que no difieren sino por la
expresión, por ejemplo, no todo hombre es sabio =
algún hombre no es sabio.
OPOSICIÓN
Son juicios opuestos aquellos que tienen el mismo sujeto
y el mismo predicado, pero que difieren por la cualidad, por la
cantidad, o por ambas cosas a la vez.
ESQUEMA DE LAS OPOSICIONES
- Contradictorios: son los juicios
que difieren en cantidad y cualidad.
Regla: no pueden ser ambos verdaderos ni ambos
falsos, en virtud de la ley de la
contradicción.
- Contrarios: son juicios universales que
difieren por la cualidad.
Regla: no pueden ser ambos verdaderos, pero
pueden ser ambos al mismo tiempo
falsos.
- Subcontrarios: son juicios particulares que
difieren por la cualidad.
Regla: pueden ser ambos verdaderos, pero no
pueden ser ambos falsos.
- Subalternos: son aquellos que difieren por la
cantidad.
Regla: pueden ser verdaderos los dos, o falsos
los dos, pero necesariamente. Por tanto, de la verdad del
universal se sigue la verdad del particular, mas no al
contrario. De la falsedad particular se sigue la falsedad del
universal, mas no al contrario.
Gortari, E. (1968). Lógica General
(5° ed.). México DF: Grijalbo S.A.
Gorski, D. P. & Tavants, P. V. (1959).
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Cuenca: Don Bosco.
David