- Ubicación
Geográfica - Historia del Barrio de
Belgrano - La Evolución Social de la
Población y Los Cambios de
Construcción - Criterios de
Conservación - Espacios Verdes, el avance
urbano - Vías de
Comunicación - Zonificación
- Biografía de Manuel
Belgrano - Recorrido
Propuesto - Iglesia de la Inmaculada
Concepción - Plaza Manuel
Belgrano - Antonio
Canova - Feria Artesanal Plaza General
Manuel Belgrano - Museo
Municipal de Arte Español "Enrique
Larreta" - Museo
Histórico Sarmiento - Escuela
Casto Munita - La Casa
Quinta del Dr. Carlos Delcasse - Barrancas
de Belgrano - Especies
arbóreas del Recorrido - Información
Periodística - Bibliografía
En el mes de noviembre próximo de este año
Belgrano va a cumplir 148 años.
No son muchos en la historia de la ciudad de
Buenos Aires
que ha superado los cuatro siglos. Sin embargo para encontrar sus
orígenes debemos retroceder en el tiempo casi hasta
cuando Juan de Garay, "el General Fundador", hizo el prometido
repartimiento de tierras a sus acompañantes.
La historia del barrio de
"Belgrano"no es puramente local. Formó parte del Pago de
los Montes Grandes, distrito de tierras y heredades, que se
extendía desde Retiro a San Isidro.
Fue pueblo, fundado por decreto, en 1855. Al año
siguiente, "Partido Judicial de Campaña". En 1880, aunque
por fortuitas circunstancias, fue durante unos pocos meses
Capital de la
Republica y cuando dejó de ser tal, tomó tres
años después, el rango de "Ciudad". Por
último, con su integración al distrito federal pasó
a ser barrio en 1887.
Para muchos esta sucesión de categorías
puede resultar apabullante e incomprensible. Nuestro
propósito consistirá en ir aclarando estos
conceptos al presentarles la historia del barrio de
"Belgrano".
El barrio de Belgrano se encuentra emplazado en la zona
noroeste de la Ciudad autónoma de Buenos Aires. A
su vez esta delimitado por las siguientes calles y avenidas:
Calle La Pampa, Avenida Presidente Figueroa Alcorta, Avenida
Valentín Alsina, Zabala, Avenida Cabildo, Virrey del Pino,
Avenida de los Incas, Avenida
Forest, La Pampa, Avenida Dr. Rómulo Naón, Avenida
Monroe, Avenida del Tejar, Franklin D. Roosevelt, Zapiola,
Congreso, Avenida del Libertador, Avenida Guillermo Udaondo,
Avenida Intendente Cantilo.
Los barrios con los que limita son: al norte con la
Costanera, al sur con Villa Ortúzar y Villa Urquiza, al
este con el Barrio de Palermo y Colegiales y al oeste con Coghlan
y Nuñez.
Historia del Barrio de Belgrano
Belgrano es uno de los barrios más residenciales
y refinados de Buenos Aires. Posee gran cantidad de viejas e
importantes casonas señoriales, la mayoría
típicas de fines del siglo pasado. Como contrapunto, en
este barrio se han construido modernos, sofisticados,
confortables y en algunos casos, espectaculares edificios de
departamentos.
Belgrano es un barrio cargado de cultura,
tradición e historia y caminando por sus calles podemos
apreciar monumentos, museos, bibliotecas y
magníficas plazas. Basta saber que fue diseñado por
Carlos Thays, el arquitecto francés contratado por Domingo
Faustino Sarmiento, responsable de muchos de los parques
más bellos del país.
En la época colonial, Belgrano era conocida con
el nombre de Partido de los Montes Grandes, Pago de los Montes o
de la Costa de Monte Grande y abarcaba una legua de tierra adentro
del río, entre el ejido urbano (delimitado por el Arroyo
Maldonado, hoy Av. Juan B. Justo) y el Río las Conchas.
Dentro de los Montes Grandes se encontraba lo que más
tarde sería el Partido de San Isidro y por supuesto lo que
sería Belgrano.
Como tantas, la zona, antes de llamarse Belgrano, era
hija del camino.
El "Camino Real", ocasionalmente llamado "Camino del
Alto" mas tarde "25 de Mayo" y finalmente "Cabildo" era paso
obligado al intenso tránsito que se realizaba hacia las
ciudades norteñas y para el traslado de "conchilla"
(material calcáreo para la construcción) desde " La Calera " hacia el
centro.
Sobre el Camino Real, se encontraba una famosa
pulpería: "La Blanqueada" (en la intersección de
las actuales Pampa – ex Moreno- y Cabildo), almacén
criollo, parador obligado y rodeado de caserío, tal como
aparece en un plano levantado entre 1848 y 1850 por el
francés Adolfo Sourdeuax.
La Calera, era un horno para producir cal a partir de
material calizo del lugar, instalado por sacerdotes franciscanos,
ubicado en los campos comprendidos pos las actuales Avenida Luis
María Campos, de Sucre a Juramento y que por
extensión daba nombre a la zona.
Corría el mes de noviembre de 1855, y
Valentín Alsina, ministro del gobernador de la provincia
de Buenos Aires, recibía a un grupo de
vecinos de San José de Flores que estaban hastiados de
tener que trasladarse hasta dicha localidad para llevar a cabo
cualquier tipo de trámite administrativo. La solicitud no
era fortuita, ya que Alsina habitaba además en las tierras
de aquel distrito conocido como La Calera, por la existencia de
un establecimiento dedicado a la extracción de cal,
ubicado en lo que hoy sería la avenida Luis María
Campos, entre Juramento y Mariscal Antonio José de Sucre.
Alsina no sólo vio con buenos ojos el pedido realizado al
gobierno de la
provincia de Buenos Aires sino que fue el principal promotor e
impulsor del proyecto. Y
más aún cuando quedó al frente de la
gobernación, en 1857.
El trazado del pueblo fue preparado por el Departamento
Topográfico y llevado a cabo por su propio director, don
Saturnino Salas. El 6 de diciembre de ese mismo año vio la
luz un Decreto
de aprobación del proyecto.
Podría decirse que ese día fue el de la
fundación jurídica. El pueblo se llamaría
Belgrano, en un demorado homenaje al creador de la bandera.
Más de treinta años de atraso tuvo el homenaje, ya
que fue un decreto del 7/8/1821 el que establecía la
fundación de un pueblo o ciudad con su nombre.
El doctor Valentín Alsina, como vecino y ministro
de gobierno, hizo
mucho en apoyo de las comisiones encargadas de la distribución de solares, y en definitiva de
la fundación de Belgrano. Y a tanto llegó en sus
esfuerzos que muchos de sus coetáneos dieron en llamar a
Belgrano "el pueblo del doctor Alsina". Pero, ¿qué
había antes de la fundación por esos lugares?
Don Juan Manuel de Rosas, que
dominaba gran parte de lo que posteriormente fue Palermo
(también poseía terrenos en Belgrano algunos de los
cuales había expropiado), donde tenía una manada de
avestruces, y 300 vacas en un campo que según él
era originariamente de su mujer,
Encarnación de Ezcurra. Esparcidos por la llanura
había algunos trabajadores rurales, pero éstos no
estaban definitivamente asentados.
Tanto es así que hacia 1834 una capilla que
había para ellos en la zona fue abandonada y dejada en
ruinas. Ese pequeño templo es el que se remataría
el 23 de mayo de 1875 con el objeto de recaudar fondos para la
construcción del nuevo templo.
Recién en 1848 podemos encontrar en las raíces de
Belgrano la primera casa de material
Con el tiempo estas
fértiles tierras vieron surgir grandes solares y caserones
con quintas. Sin embargo, no había una delimitación
certera, y menos aún, un núcleo. A pesar de ello, y
dadas las ventajas que presentaba la zona, urgió la
necesidad de crear una jurisdicción diferente a la de la
lejana San José de Flores. El sitio cercano a las
barrancas resultaba ideal, ya que era una parada casi obligada en
el Camino Real a San Isidro (y a las provincias del Norte). Por
otra parte estaba el camino del "bajo" (por "las cañitas",
actual Luis María Campos, y que fuera guarida de
malhechores y vagos, que iba hasta el arroyo Vega, al pie de la
barranca) y las plantaciones que los circundaban, bordeando el
Arroyo Cobo hasta el Río de la Plata
El proyecto aprobado (necesario básicamente por
el aspecto parroquial), le daba autonomía de San
José de Flores. Eran unas 70 manzanas y todas las calles
tenían nombre; la mayoría de ellas aludían a
batallas. Sólo perduran dos nombres: 3 de Febrero y 11 de
Septiembre. En la esquina de esta última y La Pampa el
pueblo tuvo su primera capilla. Estaba dedicada a San Benito y su
construcción databa aproximadamente de fines del siglo
XVIII
El 1º de enero de 1856 inician sus labores las
primeras autoridades comunales de Belgrano. Ese mismo año,
considerando el rápido crecimiento del pueblo, el gobierno
provincial erigió a Belgrano en Partido Judicial de
Campaña, y se aprobó la traza. Además se
realizaron en la capilla importantes mejoras, las que fueron
inauguradas en el transcurso de una solemne ceremonia a la que
asistieron el gobernador interino Pastor Obligado, Alsina y
monseñor Aneiros, y en la cual ofició misa fray
Olegario Correa, primer capellán de Belgrano.
Recién el 20 de abril de 1860 sería creada la
Parroquia de Belgrano.
El pueblo crecía en todo aspecto. Obviamente no
podía descuidarse lo social. Las tabernas y
pulperías eran puntos de reunión desde que
existió el camino al norte. Pero hacía falta algo
más, y por eso se fundó el Club Social, un 6 de
diciembre de 1857. La sede se ubicaba por entonces en Cabildo y
Olazábal, hasta que al año siguiente se
subastó todo.
En 1858, Belgrano sumaba 1184 habitantes, de los cuales
648 residían en el pueblo. La pequeña capilla
pronto resultó insuficiente. La población de Belgrano y sus zonas
aledañas iba en constante aumento, y esto motivó
que en 1864 el presidente de la Municipalidad local, don Laureano
Oliver, dispusiese la construcción de un nuevo templo. Las
obras se iniciaron al año siguiente y el 23 de enero se
procedió a colocar la piedra fundamental. Trece
años más tarde, el 8 de diciembre de 1878,
quedó inaugurado el templo en Vuelta de Obligado 2042
(antigua Río Bamba), bajo la advocación de la
Inmaculada Concepción. Se la conoce simplemente como "la
iglesia
redonda", y por su particular característica es única en el
país.
Trasladando los límites
del partido en 1865 a la actualidad, vemos que Belgrano se
extendía desde el Río de la Plata, hasta la avenida
General Paz y Constituyentes, Warnes y Scalabrini Ortíz.
En 1867 se retraería hasta el arroyo Maldonado.
Sin lugar a dudas, el acontecimiento más
importante acaecido en Belgrano tuvo lugar en 1880: a raíz
del levantamiento de Tejedor, el pueblo vio afectada notablemente
su tranquilidad al convertirse abruptamente en sede del gobierno
nacional. La modesta localidad pasó a ser así la
capital
provisoria del país. Las sesiones de las cámaras
tuvieron lugar en el edificio de la Municipalidad local, hoy sede
del Museo Histórico Sarmiento. Importantes leyes, entre las
cuales se destaca la del 20 de septiembre según la cual se
federalizaba la ciudad de Buenos Aires, se sancionaron en su
recinto. El edificio había sido inaugurado en 1873, y en
el cincuentenario de la muerte de
Sarmiento el presidente Ortíz crea el museo
histórico. Buen parte de la historia de Belgrano
está en él.
Belgrano tuvo el honor de poseer la primera escuela con todos
los grados, y con la primera graduación mixta de Argentina. La
escuela Casto
Munita (que fue quien donó la casa) aún se mantiene
como tal en la esquina de Cuba y
Echeverría: es la popularmente conocida "escuela de la
plaza". Desde el 2 de abril de 1883 se yergue en el punto
neurálgico de Belgrano, y en lo que fuera el centro del
naciente poblado. Ahí nomás uno puede toparse con
la casa de Larreta, devenida en museo. Los planos originales de
la misma son de 1890 (fue refaccionada en 1916). Una singularidad
es su jardín andaluz (uno de los pocos en Buenos
Aires).
El 28 de septiembre de 1887 la provincia de Buenos Aires
cedió a la Nación
los partidos de San José de Flores y Belgrano, con lo cual
el pueblo pasó a depender de la Municipalidad
porteña, transformándose en un nuevo barrio de
Buenos Aires.
Uno de los sitios más representativos de Belgrano
es la zona de Barrancas. En la actualidad, tres sectores entre
las calles Luis María Campos y Juramento, Zavalía,
11 de Septiembre y La Pampa. En 1871 gente del lugar
adquirió esos terrenos a la desaparecida Municipalidad de
Belgrano para convertirlos en paseos.
Es precisamente en la Barrancas donde tuvo su casa
Valentín Alsina, que aún se mantiene, en la esquina
de 11 de Septiembre y Echeverría. En diciembre de 1880 se
hospedó allí el por entonces duque de York y
príncipe de Gales (posteriormente, Jorge V de Inglaterra).
Belgrano se vería favorecido también por
el paso de los ferrocarriles. Las estaciones del Ferrocarril
Central Argentino y del Ferrocarril Buenos Aires – Rosario
darían lugar a barrios dentro del incipiente pueblo, y con
el tiempo perdura entre los vecinos la referencia a la
estación cercana: Belgrano C y Belgrano R. A su vez, en
torno a la calle
25 de Mayo (actual Cabildo) ya se estaba gestando un centro
comercial. La calle era una de las principales vías de
acceso a los pueblos del norte de la provincia, y estaba a una
distancia media entre ambas estaciones. La estación
Belgrano C data del 1862. Luego sería construida
nuevamente en 1878. Hasta allí llegaba el río. La
vista desde las barrancas era imponente y pacífica. El
terraplén fue en un principio un obstáculo en el
horizonte. Luego se iría rellenando para ganarle terreno
al río, al estilo de los polders holandeses. Esos
terruños irían siendo ocupados con el transcurso de
los años, y lo que en una época fuera una ribera
donde solía bañarse la gente poco a poco
cedió su paso a pajonales y a pobladores que
agrandarían el radio de
Belgrano. En el sector entre la actual avenida del Libertador y
la actual zona costera, conocido como barrio River, por la
ubicación del club homónimo, funcionó entre
1887 y 1913 el Hipódromo Nacional (de ahí en parte
su similitud a una herradura).
Ya Belgrano se perfilaba como un barrio activo y
próspero, con varios caserones imponentes entre bellos
jardines. Sus arboladas y sosegadas callecitas invitaban al
paseo, distando bastante de las ya ajetreadas calles de la
porteña Buenos Aires. En un recoveco de Belgrano R se
podía encontrar un gran caserón que hoy se
mantiene. En él un grupo de
vecinos, con vinculación mayoritaria entre ingleses,
dieron origen en 1896 al Belgrano Athletic Club.
La
Evolución Social de la Población y Los Cambios de
Construcción
En el comienzo de la creación del pueblo, desde
Av. Cabildo hasta Crámer y de La Pampa a Monroe, las
viviendas eran más pequeñas y los lotes mas chicos
, pues eran lote de 10 varas (8,66 mts). De Av. Cabildo hasta
Barrancas y de La Pampa a Monroe, los lotes eran más
grandes, porque ya habían establecido viviendas y se
respetaron los terrenos preexistentes.
Como consecuencia, los alrededores del rectángulo
mencionado eran mucho más importante en medidas porque
estaban las quintas.
Hacia el 1900, hubo una gran invasión de gente
que buscaba tranquilidad, por entonces, el barrio de mayor
categoría era barrio Norte, y ya empezaba a ponerse
bullicioso, entonces los pobladores mas ricos, se trasladaron a
Belgrano, porque podían disfrutar de paz, espacios verdes
y una magnífica vista al río, el que llegaba hasta
donde hoy está el terraplén de la estación
"Belgrano C" de la línea Mitre del ferrocarril. El tipo de
edificaciones era alargada, con galerías, de las que hoy
subsisten muy pocas.
Por aquel entonces, los pobladores de la zona eran
mayormente extranjeros, ingleses que trabajaban en el
ferrocarril, (en la línea que pasa por "Belgrano R"), y
más tarde migraron hacia San Isidro. A medida que el
tiempo transcurría, nuevos bloques migracionales se fueron
sucediendo, debido sobre todo a los créditos bancarios.
Los grandes quintones de majestuosas casas coloniales y
las posteriores edificaciones de terrenos mas pequeños,
pero que conformaban caserones y palacetes, comenzaron a sufrir
la desgracia de lindar con nuevas construcciones, en torre de
varios pisos, que les quitaban aire, y luz, y que
además rompían la armonía del
conjunto.
De ésta manera, sus dueños se vieron casi
forzados a trasladarse a otras zonas hacia el norte, (San Isidro,
Beccar), y al venderse las casonas, fueron demolidas para dar
lugar a nuevos edificios. Es aquí donde los créditos repercuten en la población,
que elige a Belgrano por su belleza paisajística, sus
verdes jardines que aún subsistían, y la relativa
cercanía con el microcentro. El Belgrano de los lotes
chicos comienza a morir, y el de los lotes grandes muere
más lento.
En la década del ‘40 compran en gran
medida, la colectividad israelita, edificios de departamentos de
gran categoría, para trasladarse nuevamente a mediados de
la década de los ’50. En ésta oportunidad, la
gran masa compradora corresponde al período militar.
Muchos edificios son construidos en la zona por las Fuerzas
Armadas.
Los departamentos vendidos por sus antiguos ocupantes,
si bien siguen siendo de categoría, ya tienen una cierta
edad, y son adquiridos mayormente por altos cargos militares y
por una clase media acomodada.
Esta transformación ocurre hasta fines de los
’70, en que principia el fin del Belgrano
antiguo.
La zona comercial, que en su época de gloria,
ostentara gran categoría y refinamiento, comienza a
transformarse de acuerdo a la condición económica
de la nueva sociedad,
convirtiéndose en negocios
más pequeños y al alcance de más clientes con
menos poder
adquisitivo.
Surgen así la mayoría de las
galerías comerciales que hoy se encuentran en la Av.
Cabildo.
Hoy el barrio de Belgrano sigue siendo un baluarte del
mercado
inmobiliario, su valor, tanto a
nivel residencial como comercial, se ha incrementado, y es uno de
los barrios más caros de la Capital.
En la zona comercial, una sucesión de
pequeños y medianos negocios,
anunciados con grandes carteles, inunda la Av. Cabildo, principal
centro comercial y principal objeto de contaminación visual.
En cuanto a éste tema, el pueblo de Belgrano
siente una especial responsabilidad, tanto en el tema de lo edilicio e
identidad
visual del barrio, como en el aspecto cultural.
Belgrano ofrece a quien reside y lo visita, una de las
más encantadores visiones del pasado tanto en su casco, ya
mencionado previamente, como en sus calles interiores.
Si bien no todas las casonas fueron declarados
monumentos históricos o han tenido la suerte de obtener
una puesta en valor, en sus
zonas residenciales, especialmente de Av. Cabildo hacia la Av.
del Libertador, muchas fueron adquiridas como sede de embajadas,
y hacen alarde de un exquisito mantenimiento.
Otras son bien conservadas por sus dueños, y en
la mayoría de los casos, en que los costos de
semejantes casa de habitación se hicieron insolventables
para una familia, fueron
vendidas para ser usadas como establecimientos educativos de
todos los niveles.
En cambio, sobre
la Av. Cabildo la mayor parte de las construcciones de pisos de
categoría fueron remodeladas en su planta baja para
insertarles locales comerciales, de tal manera que cualquier
observador que pueda omitir el avasallamiento de la publicidad,
notará un Belgrano a nivel de planta baja, y otro del
primer piso para arriba.
Este es un criterio de conservación bastante
particular, ya que se trató de no eliminar toda la
estructura
representativa del barrio.
En otras avenidas, como pueden ser Crámer, o de
los Incas, la
edificación moderna se asemeja a cualquier otro barrio,
porque son representativas de décadas mas cercanas, aunque
resaltan algunas construcciones particulares, como la Iglesia de San
Salvador construida en 1896.
Por otra parte, en el aspecto cultural, el pueblo de
Belgrano es muy celoso de su identificación nacional, y se
manifiesta a favor de los próceres y personalidades
locales, tal como sucedió cuando extendieron la
línea "D" del Subterráneo hasta la Av. Cabildo al
1600 con el nombre "Estación Virrey del Pino".
La empresa
Metrovías, ya había instalado en todos los carteles
fijos y luminosos de señalización con ese nombre y
tuvieron que ser cambiados por las gestiones del pueblo, al de
"José Hernández", poeta autor del "Martín
Fierro", quien viviera en el barrio.
Otro punto de especial cuidado son las Barrancas y sus
alrededores. Una de las edificaciones más notables,
también monumento nacional histórico desde 1977, es
la casa de Alsina, construida entre 1850 y 1855. Adquirida por el
Banco de
Crédito
Argentino, le fue realizada un prolija puesta en valor. Hoy
pertenece a la Fundación Banco
Francés.
Frente a ella se puede disfrutar de la vista de la
Fuente de los Delfines,
(denominación popular), donada por el ingeniero
Nicolás Mihanovich en 1900 a la municipalidad.
Está realizada en granito de Tandil,
mármol blanco de Carrara y mármol dolomítico
amarillo de Azul.
Muy cerca de esta fuente, en la plaza central de las
Barrancas, se conserva un brocal de aljibe, con sombrilla
metálica, presuntamente usado por los monjes franciscanos
que trabajaban y vivían en esta zona cuando era una
calera, (razón por la cual, a fuerza de
extracciones de material de construcción, se
diferenció el relieve).
Frente también a la calle 11 de Septiembre existe
una glorieta o palco de música, con forma de
pagoda, construido en 1910 en gran parte con hierro.
Tenía por finalidad alojar orquestas y bandas, y
también sirvió de oratorio de muchos
políticos.
En 1993 fue prácticamente destruido y
reconstruido un año después.(Ver Anexo). Hoy sirve
para alojar distintas manifestaciones de arte musical,
(tango,
cuartetos de cuerdas, etc.) y también para recibir a sus
pobladores que bailan tango en ella los
sábados y domingos por la noche.
Cabe recordar que en parte de lo que hoy son las
Barrancas, estuvo erigido el castillo Lacroze, del cual
sólo se conservan documentos
fotográficos.
Espacios Verdes, el avance urbano.
Como se mencionara precedentemente, los límites
del barrio de Belgrano establecidos por las autoridades
pertinentes, fueron cambiando con el tiempo. Esto repercute en
varios aspectos, algunos de ellos afectivos (no todos
están conformes con los límites impuestos, ya que
muchos belgranenses quedan fuera de ellos) y otros
prácticos o estadísticos.
Al observar los espacios verdes demarcados en un mapa,
se tiene la impresión de que se vive en un bloque de
cemento. Sin
embargo, históricamente, el barrio de Belgrano (antes
pueblo) fue elegido por sus pobladores por ser un jardín
con casas de habitación.
Tanto los terrenos grandes, (con quintas) como los mas
pequeños (con jardín al frente y fondo) gozaban de
un espacio verde propio.
También los alrededores beneficiaban la zona: el
río, lo que hoy son bosques, Campo Municipal de Golf, Club
Hípico Argentino, Club Harrods Gath y Chávez,
Balneario Parque Norte, etc.; parecen no conformar parte del
plano dejando apenas unos metros descubiertos para plazas y las
consabidas barrancas.
Si bien es cierto que la densidad
poblacional creció, sigue siendo (aunque en menor medida)
un "barrio verde", siempre y cuando se aleje de los centros
comerciales.
Hoy el río ya no puede verse desde el alto de una
casa (de 1 o 2 pisos) como hasta hace 50 años, por dos
motivos: el primero es por las tierras ganadas al río, con
el sistema de
rellenado, donde se encuentra el terraplén del ferrocarril
y el conocido "barrio chino", y el segundo los altos edificios
que en esta etapa de la civilización nos ha perdido el
horizonte. Sin embargo, el barrio entero (tanto de Av. Cabildo
hacia el Este como hacia el Oeste) ostenta bellos jardines
siempre verdes y floridos, tanto en sus zonas de casa viejas (los
caserones de tejas del tango), la de casa nuevas (la hermosa
calle Melián), como en sus torres de edificios
parquizados.
Lo que antaño fuera el Camino Real de las
carretas, y el Camino del Bajo, son hoy día las
principales vías de comunicación vial: Av. Cabildo y Av. del
Libertador, respectivamente.
Transversalmente a éstas, es decir en dirección E-O se encuentran enmarcadas en
el mapa la Av. Juramento y la Av. Monroe. Fuera de los que
establecen los límites oficiales, los pobladores
contemplan en su gran mayoría a la Av. Federico Lacroze,
que comunica con el barrio de Chacarita, Saavedra,
etc.
Otras vías secundarias son: la calle Virrey del
Pino, la Av. de los Incas, Av. Crámer y Av. del
Tejar.
Dos líneas de ferrocarril atraviesan el barrio y
tienen estaciones con su nombre: Belgrano "C" (hacia el
río) y Belgrano "R" (hacia el oeste).
Una línea del subterráneo completa las
posibilidades de desplazamiento: la extensión que se
hiciera en los últimos 4 años en la línea
"D", llega hasta la Av. Monroe con su estación "Congreso
de Tucumán" (Av. Cabildo al 2400).
Tanto las antiguas tierras del bajo como las
aledañas al Camino Real son hoy zonas progresistas de
residencia. A pesar de que el bajo tuvo muchas dificultades para
desarrollarse, (tal vez por la cercanía al río), en
las últimas décadas fue notable el avance
económico del sector.
Ambas zonas (el alto y el bajo), son residencias de
categoría, destacándose el alto, desde la Av.
Crámer hacia el oeste, en "Belgrano R" como una de las
zonas más costosas del conurbano. Aquí predominan
más las casas unifamiliares que los edificios de
departamentos.
En contraposición a la tranquila residencia se
encuentra la Av. Cabildo, principal centro económico del
barrio, en cuanto a lo comercial. Es una columna vertebral que
divide al barrio en dos, y en menor medida la Av. Juramento desde
Av. Cabildo hasta la estación Belgrano C.
Manuel Belgrano Político y militar argentino
(1770-1820). Cursó estudios en Buenos Aires
continuándolos en España,
donde se graduó en derecho. Fue secretario perpetuo del
Consulado de Buenos Aires desde 1794. Fomentó la agricultura y
la industria y
creó la Academia de Náutica (1799). Como
capitán de las milicias urbanas participó en las
Invasiones Inglesas. Colaboró en los proyectos de
independencia
alentados por la infanta Carlota Joaquina. Triunfante la Revolución
de Mayo de 1810, en cuya preparación había
participado activamente, fue elegido vocal de la Primera Junta.
Tuvo a su mando la expedición al Paraguay, fue
derrotado en Paraguarí (1811) y en Tacuarí (1811),
pero obtuvo una honrosa capitulación y planteó
ideas revolucionarias a los jefes paraguayos. Para fortificar las
barrancas del río Paraná, levantó dos
baterías en las proximidades de Rosario, para distinguir
al ejército patriota, enarboló una bandera blanca y
celeste, acto que el gobierno desautorizó, posteriormente
se reconoció a aquélla como la enseña
nacional. En 1812 se lo designó al mando del
Ejército del Norte, acuartelado en Jujuy, y al comenzar
los realistas la ofensiva, ordenó el famoso Éxodo
Jujeño. En Tucumán dio orden de enfrentar y
derrotó al ejército enemigo (1812), victoria que,
seguida por la de Salta (1813), lo animó a emprender la
invasión del Alto Perú, que finalizó
desastrosamente ese mismo año. En 1814 fue enviado en
misión
diplomática a Europa, junto a
Rivadavia, y de regreso, al tiempo de celebrarse el Congreso de
Tucumán (1816) expuso en sus sesiones el propósito
de organizar el gobierno como monarquía en favor de un inca.
Resignó al fin el mando del Ejército del Norte, que
nuevamente se le había confiado. Murió el 20 de
junio, fecha que, en su memoria, se ha
instituido como Día de la Bandera.
Plazoleta Joaquín
Sánchez
Su nombre es en homenaje a un vecino del barrio de
Belgrano que en el año 1812 fue presidente de la
comisión de higiene y
también de obras publicas.
En dicha plazoleta se puede apreciar un monolito de
granito gris, que tiene un fragmento del "Canto a Buenos Aires"
del escritor Manuel Mújica Lainez.
Plazoleta Rafael
Hernández
Esta es la que se encuentra a la izquierda de la
parroquia y lleva este nombre en homenaje a quien se radicara en
Belgrano en el año 1872, y desplegase durante 20
años una incesante labor a favor del bien
público.
Hasta 1975, esta plazoleta no poseía
nombre.
Iglesia de la Inmaculada
Concepción
La Iglesia se encuentra sobre la calle Vuelta de
Obligado Nº 2042, completando la manzana, sobre el lateral
derecho la calle Juramento, posterior al templo la Avda. Cabildo
y sobre el lateral izquierdo corre la calle
Echeverría.
Vuelta de Obligado
Que pasa frente a nosotros, es una curvatura sobre el
Río Paraná, al norte de la localidad de San Pedro,
en la Pcia. de Bs. A., allí se produjo entre el 18 y el
20 de
Noviembre de 1845, la Batalla de la Vuelta de Obligado,
combate en el cual se llevó a cabo la defensa de la
soberanía nacional argentina ante el
bloqueo anglo-francés. En ese año, llegaron a
Buenos Aires el ministro británico Guillermo Ouseley, y el
barón Deffaudis en representación de Francia,
quienes declararon el bloqueo del Río de la Plata. En
noviembre, sus barcos se internaron en el río
Paraná y, al llegar a la Vuelta de Obligado, les cortaron
el paso las baterías dirigidas por el general Lucio
Norberto Mansilla, que había colocado veinticuatro
embarcaciones unidas por cadenas. Después de un enconado
combate y una tenaz resistencia,
debió dejar pasar a los aliados que navegaron por los
ríos Paraná y Paraguay. Como
Gran Bretaña deseaba la paz, retiró sus fuerzas del
bloqueo en mayo de 1847 y envió a lord Southern para
firmar la Convención de paz, el 24 de noviembre de 1849.
Francia, por
su parte, envió al almirante Fortunato Lepredour, quien
firmó con Juan Manuel de Rosas el Tratado
de Paz Southern-Lepredour, en 1850.
Avenida Cabildo
Por ordenanza municipal dictada el 27 de diciembre de
1893 se llamó 25 de mayo.
En principio no estaba empedrada; y se formaban
pantanos. Luego, por el centro corrían las dos vías
del tranvía Lacorze llamado "Tranvía Rural", tirado
por caballos. Las vías estaban colocadas sobre durmientes
que sobresalían del suelo.
Ayer como hoy es la calle de mayor movimiento
comercial, donde los negocios se suceden sin interrupción
en ambas aceras.
Nace en la Av. Dorrego al 2500 y termina en Av. Gral.
Paz al 1100. Es la continuación de la Av. Santa Fe que
nació al subdividirse el ejido, sólo en parte, pues
llegaba a La Pampa, seguía por la Av. Del Tejar, "Camino
de las tropas", desaparecida la unión al crearse el pueblo
de Belgrano.
En 1885 se macadanizó la primera sección
entre Belgrano y San Isidro. En 1898 fue autorizada la apertura
de la Av. Cabildo frente a los terrenos de Rossi hasta la Av.
Gral. Paz. Se terraplenó sobre el puente Medrano, hoy Av.
García del Río hasta la barranca de White, hoy
Rivadavia.
El nombre ha sido dado en homenaje al Cabildo como
Institución, establecido en 1580 al fundarse la ciudad.
Cesó, por disposición de Rivadavia en
1821.
Juramento
Se llamó Lavalle. Tenía un tosco y
primitivo empedrado desde la Estación del Bajo, hoy
Belgrano C, hasta la Avenida Cabildo. Luego ese tosco empedrado
fue reemplazado por adoquín pulido.
Nace en Avenida Presidente Figueroa Alcorta al 6700 y
termina en Avenida de los Constituyentes al 4401.
Primero es calle y, a partir de las vías del
F.C.G.B.M. se convierte en avenida hasta la calle Crámer,
para volver a ser calle en su último tramo. Corre entre
Echeverría y Mendoza.
El nombre obedece a un río de Salta a cuya margen
tuvo lugar el acto solemne de la jura de obediencia a la Asamblea
de 1813 por las tropas del Ejercito del Norte al mando del
General Manuel Belgrano.
El lugar ha sido declarado "Histórico" y se halla
en la intersección de la ruta nacional N° 34 y el
Río Juramento en la provincia de Salta.
Echeverría:
Lleva ese nombre por la citada ordenanza de 1893 nace en
Av. Presidente Alcorta y termina en Av. De los Constituyentes. Es
un homenaje al poeta Esteban Echeverría "la llamada
generación del 1837".
El primer romántico en el río de La Plata
e introductor de ese movimiento
literario que había nacido en Francia. Fiel exponente es
su obra Elvira, o La novia del Plata o su poema La
Cautiva.
Pero también fue un iniciado en el realismo, de
el citamos El Matadero, que contiene cuadros de gran colorido
referentes a las acciones de la
Mazorca
Historia de la Iglesia
En 1825 se crea la primera capilla conocida como
"Capilla de la Calera", en 1855, cuando el pueblo es erigido en
partido, como la capilla se encontraba en ruinas, los vecinos
forman una comisión para remodelar el templo, y en 1856 se
inaugura bajo la protección de la Inmaculada
Concepción.
Pasado un corto período, esta capilla resulta
chica, por el crecimiento del pueblo, es así como en 1865
se coloca la piedra fundamental de la actual Parroquia de la
Inmaculada Concepción, conocida como la "Redonda de
Belgrano", por su planta de forma circular. Fue diseñada
por Nicolás y José Canale, con la
colaboración y construcción del Arquitecto Juan
Antonio Buschiazzo.
Esta Parroquia es de estilo Neo – Romano, se
accede a la misma a través de 7 peldaños de
mármol blanco. En su frente se observan 8 columnas de
fuste liso y capitel compuesto. Posterior a éstas se
encuentran 2 columnas cuadrangulares de similares características que actúan de
contrafuerte, y conjuntamente forman el atrio Sobre las columnas
descansa un friso liso y superior a éste un frontis
triangular ornamentado con hojas de acanto. En la parte superior,
podemos observar la gran cúpula semiesférica, con
techo de pizarra. Sobre la misma se encuentra la linterna,
conformada por 8 ventanas de vidrio enmarcada
por pilastras de fuste liso y capitel compuesto, en su parte
superior se halla el cupulín, de características
similares a la cúpula principal. Superior a este conjunto
posa una bola de cemento
rematada por una cruz.
En el lateral derecho, en la parte inferior, casi sobre
la vereda podemos observar una vitrina que contiene en su
interior una Imagen de la
Inmaculada Concepción..
El nártex está rodeado de puertas
realizadas en madera, en el
centro podrán observar un vitreaux que contiene la
inscripción de Ave María y a ambos lados el
símbolo de Inmaculada Concepción. A la izquierda se
encuentra un cuadro con la historia del templo, si observamos
hacia arriba podemos ver que del techo realizado en machimbre
cuelga una araña.
Una de las particularidades de esta Iglesia es su planta
de forma circular. Posee 16 columnas que enmarcan el
deambulatorio, estas columnas se encuentran apoyadas sobre una
base cuadrada, posen fuste liso y capitel corintio. Las mismas
sostienen un friso con una inscripción en latín que
significa: "Rosa pura por la Virginidad – Rosada por la
caridad – venid pueblos y cortad la rosa de los misterios".
En la parte superior hay 8 arcadas, las cuales poseen
balaustradas que dejan ver la galería posterior. Entre
cada arcada se encuentran óleos de los Apóstoles:
Mateo, Marcos, Ezequiel, Daniel, Isaías, Jeremías,
Lucas y Juan. Superior a las arcadas se levanta la cúpula,
en ella observamos cuadrados pintados, los cuales en su centro
poseen una flor decorativa que da a la cúpula la
sensación de profundidad. En el centro de ésta
observamos un óculo que pertenece a la linterna, con un
fresco que representa al Espíritu Santo, esta linterna es
una fuente natural de iluminación. Del centro pende una
araña.
Hornacina: se encuentra advocada a San Genaro.
Esta hornacina está enmarcada por pilastras de fuste
estriado y capitel jónico que sostienen un friso. Superior
a éste se halla un medallón con la imagen de San
Buenaventura.
A la izquierda, a la altura de la hornacina, pueden
observar la VIII de las catorce estaciones del Vía Crucis,
que hacen referencia a la crucifixión, muerte,
ascensión y resurrección de Jesucristo,
están realizadas en mármol enmarcadas en madera con
laminado a la hoja.
San Genaro: siendo obispo de Italia fue
encarcelado y torturado por no querer adorar a los dioses
paganos. Los cristianos de ese tiempo guardaron parte de su
sangre, que se
encuentra en la Catedral de Nápoles, y una vez al
año, esta sangre, que
durante todo el año permanece seca, comienza a licuarse
hasta hervir, cambiando de volumen, color y
peso.
San Buenaventura: nació en Italia, fue
predicador, filósofo y escritor. Es patrono de los pobres.
Conmemoración: 15 de Julio.
1º Altar: Bajo la advocación de Santa
Ana, que está acompañada a la derecha por San
Onofre y San Francisco de Asís, y a la izquierda por Santa
Rosa de Lima y San Antonio de Padua.
Se accede a este altar a través de un
peldaño de mármol blanco con mosaico en la parte
central, el retablo posee en su centro un holograma con las
letras A y M superpuestas que significa Ave María. Hacia
los laterales se observan columnas de fuste liso y capitel
corintio. En la parte superior central se halla el sagrario, y
superior a éste un icono de la Virgen del Socorro,
flanqueada por columna de ónix verde de fuste liso y
capitel compuesto, las cuales sostienen un frontis partido que da
acceso a una cruz con Cristo crucificado. A ambos lados podemos
observar candelabros realizados en bronce, posterior a estas dos
pilastras de fuste liso y capitel compuesto. En la parte superior
una frase en latín que significa: ¿Quién
encontrará una mujer valiente?
Todo el altar está rematado por un arco de medio punto que
alberga en su centro la representación del Espíritu
Santo por medio de dos palomas y la inscripción Salve
María.
Santa Ana, a quien está advocado este
altar, es la Madre de María Santísima, a los 24
años de edad se casó con Joaquín Galileo, un
propietario rural de la ciudad de Nazaret, donde vivían y
repartían sus rentas entre el templo y en ayudar a los
más necesitados. En el templo Joaquín oía
murmurar sobre ellos como indignos de entrar a la casa de Dios
por no tener hijos, ya que en esa época, la esterilidad
era considerada un castigo del cielo. Muy dolorido se
retiró al desierto y Ana intensifica sus ruegos y al poco
tiempo recibe el anuncio por parte de un ángel de su
próxima maternidad.
San Onofre: fue un ermitaño, se cuenta que
se alimentaba con pan, agua y
dátiles que le alcanzaba un ángel. Es patrono del
ganado. Conmemoración: 12 Junio.
San Francisco de Asís: elige para norma de
su vida al Santo Evangelio, fue quien fundó la orden de
los franciscanos. Conmemoración: 4 de Octubre.
Santa Rosa de Lima: nació en Lima,
Perú. Ingresó a la 3º orden de Santo Domingo.
Cuenta la historia que donde ella pisaba nacían rosas. Fue
santificada por sus ayunos y abstinencia. Conmemoración:
30 de Agosto.
San Antonio de Padua: nació en Lisboa,
Portugal. Fue predicador de la orden de los franciscanos. Es el
1º de los doctores de la Iglesia. Sus atributos son: el
niño en brazos, el lirio (pureza) y el libro
(sabiduría). Conmemoración: 13 de Junio.
Hornacina: Debajo de la misma se encuentra uno de
los confesionarios, realizado en cedro paraguayo. Superior a
éste la hornacina que alberga a San Eugenio y en la
parte superior un medallón con la imagen de San Cirilo de
Alejandría. A los laterales de la hornacina se pueden ver
estaciones del Vía Crucis que seguiremos encontrando a lo
largo de todo el recorrido.
San Eugenio: nació y murió en
Roma, se lo
reconoce por sus dones de generosidad, bondad y gentileza.
Conmemoración: 18 de Julio.
San Cirilo: es otro de los doctores de la
Iglesia. Fue obispo y teólogo. Conmemoración: 27 de
Junio.
Siguiendo encontramos la puerta que da acceso que da a
la Avda. Juramento y a la Plazoleta Joaquín
Sánchez.
Frente a lo anteriormente descripto, se encuentra otra
puerta de iguales características que la anteriormente
citada, sobre ella se puede apreciar un vitreax con las imágenes
del Sagrado Corazón en
el centro, acompañado a la derecha por Santa Ana y a la
izquierda por San José.
El Sagrado Corazón honra a nuestro
Señor mediante el culto a su corazón,
símbolo de su infinito amor hacia los
hombres. Esta devoción tiene como fin la reparación
de la ingratitud y la frialdad con la que los hombres responden a
la bondad, misericordia y amor de
Cristo.
San José, fue a quien se le confiara la
custodia de Cristo, por eso la iglesia incorporada a Cristo
confía en la protección de San José. Es
patrono de la Iglesia Universal y de los carpinteros.
Conmemoración: 19 de Marzo.
Santa Ana: de anteriormente hablamos.
Continuamos…
Hornacina: advocada a San Pedro Alcántara,
en la parte superior observamos un medallón con la imagen
de San Marcos.
San Pedro de Alcántara fue gestor de una
reforma dentro de la orden franciscana, que consistía en
ofrecer a Dios una vida de severas disciplinas y de profunda
concentración religiosa. Asombraba a todos por sus ayunos
y penitencias, su celda era tan pequeña que apenas
podía acostarse. Vivía recoleto y caminaba
descalzo.
San Marcos: autor del Evangelio que lleva su
nombre y el traductor de Pedro ante los griegos.
Conmemoración: 25 de Abril.
2º Altar: advocado al Cristo Crucificado. A
la derecha se encuentra la imagen de San Rafael Arcángel y
a la izquierda San Miguel Arcángel.
Se accede por medio de un peldaño de
mármol blanco. En el centro de la mesa del altar podemos
apreciar las imágenes
de una corona de espinas y 3 clavos (símbolos de la
crucifixión). A los laterales posee dos columnas de
mármol negro con fuste liso y capitel compuesto. En la
parte superior encontramos el sagrario, realizado en bronce,
donde se observan la representación del cáliz y la
insignia JHS, el cual se encuentra flanqueado por columnas de
ónix verde de fuste liso y capitel corintio, que sostienen
un frontis fragmentado. Posterior a la imagen central se halla
una pintura mural
de Nazaret. A sus laterales posan candelabros de bronce, tras
ellos se hallan pilastras de fuste liso y capitel compuesto.
Culminando estas se lee una frase en latín que significa
"Así Dios creó al mundo", remata el altar un arco
de medio punto dentro del cual, un mural representa cuando Dios
crea el mundo, también se observan las letras alfa y omega
que simbolizan el principio y el fin.
San Rafael: su nombre significa "medicina de
Dios". Es patrono de los ciegos y caminantes.
San Miguel: su nombre significa
"¿quién como Dios?". Es uno de los siete
arcángeles en el judaísmo, el cristianismo,
y el Islam. Figura
como jefe de los ángeles. Patrón de los enfermos,
de los marineros y de los soldados.
Hornacina: advocada a la Virgen del Rosario. En
la parte superior se encuentra un medallón con la imagen
de San Lucas.
Virgen del Rosario: la tradición atribuye
a Santo Domingo de Guzmán la iniciación de la
devoción a esta Virgen, por medio del rosario
convirtió a muchos herejes e indujo al pueblo a meditar
los misterios de Cristo. Conmemoración: 7 de
Octubre.
San Lucas: escribió dos libros muy
importantes: el 3º Evangelio y Los hechos de los
Apóstoles. Conmemoración el 18 de
Octubre.
Al Altar Mayor, cuya imagen central corresponde a
la Inmaculada Concepción, se accede a este altar por medio
de 2 peldaños de mármol rojo y negro. En la parte
central podemos visualizar la mesa del altar, en cuy centro se
observa un altorrelieve que representa la "Última Cena de
Jesús", a sus laterales se hallan columnas de ónix
verde de fuste liso y capitel compuesto. Posterior a la mesa se
encuentra la sillería realizada en roble. Seguidamente
podemos ver el retablo, en su parte inferior se observa un Cristo
Crucificado, a sus laterales un bajorrelieve realizado, al igual
que todo el altar, en mármol de Carrara, los cuales
presentan imágenes de los ángeles. Hacia los
laterales se hallan dos pilastras de fuste liso y capitel
compuesto. Superior al Cristo, hacia ambos lados, se pueden
apreciar candelabros de bronce. Superior a esto se destaca la
imagen de la Inmaculada Concepción, apoyada sobre nubes,
desde las cuales se observan querubines. Flanqueando a la Virgen
dos ángeles con un candelabro de bronce. En la parte
superior de este altar, una semiesfera en la que se puede
apreciar un fresco que representa la Coronación de la
Virgen. En la parte anterior, a la derecha se halla una pila
bautismal realizada en mármol y contiguo a ésta, un
ambón de madera. A la izquierda un antiguo ambón
realizado en mármol, ornamentado con la figura de 5
santos: San Francisco de Asís, San Pedro Alcántara,
San Lorenzo, Santo Domingo y …, a la izquierda de este
ambón, un candelero que sostiene el Cirio Pascual (se
enciende el Sábado Santo hasta la Ascensión, lleva
clavadas 5 piñas de incienso).
Inmaculada Concepción: se representa a
María Inmaculada, es decir concebida sin manchas, teniendo
en sus pies el mundo, envuelta en nubes y circundada por los
anillos de la serpiente. La Inmaculada Concepción de la
Virgen es una de las más grandes fiestas marianas y un
maravilloso misterio de amor, el de ser concebida sin pecado
original, en virtud de los méritos de Jesucristo. Fue
santificada desde el primer momento en el seno de su madre, esto
la distingue de todo lo creado. Conmemoración: 8 de
Diciembre.
Frente al Altar Mayor, en la parte superior se encuentra
el órgano, es de origen alemán, su caja
está realizada en madera de roble. Fue restaurado en
1984.
Si continuamos hacia la derecha del Altar Mayor, se pude
apreciar otra de las hornacinas.
Hornacina: advocada a la Virgen del Carmen. En la
parte superior pueden ver un medallón con la imagen de San
Juan. En la parte inferior se levanta un pequeño altar, en
el centro de su mesa se halla el holograma de Ave María, a
sus laterales se erigen dos columnas de fuste liso y capitel
jónico.
Virgen del Carmen: uno de los milagros que se le
atribuye fue el sucedido en el Monte Carmelo, que padecía
de sequía desde hacía 3 años, y con la
aparición de la Virgen, esta situación se
revirtió. Es la patrona de Chile.
Conmemoración: 16 de Julio.
San Juan: fue pescador como su hermano y su padre. Muy
joven fue llamado por Cristo para ser su apóstol. Fue el
único que acompañó a Jesús en su
crucifixión y muerte, Cristo
al morir le dio por Madre a María. Conmemoración:
27 de Diciembre.
3º Altar: advocado al Sagrado Corazón de
Jesús, quien está acompañado a la
derecha por Santa Margarita de Hungría y a la izquierda
por Santa Teresa de Ávila. Da acceso a este altar un
peldaño de mármol blanco, en cuyo centro se
observan mosaicos de color beige. La
mesa del altar se encuentra enmarcada por cuatro pares de
columnas de fuste liso y capitel jónico. En la parte
superior se encuentra el sagrario, cuya puerta es de plata
enmarcada en bronce, a sus laterales e levantan dos columnas de
ónix de fuste liso y capitel compuesto, sobre las que se
apoya un frontis triangular rematado por una cruz latina. Hacia
los laterales de la imagen central se emplazan dos candelabros de
bronce y posterior a ellos dos pilastras de fuste liso y capitel
compuesto. Sobre éstas una inscripción en
latín que reza: "Amad con caridad perpetua". Remata este
altar un arco de medio punto en cuyo centro se halla representado
el "Corazón de Jesús" flanqueado por querubines.
Hacia los laterales del altar penden dos lámparas votivas
confeccionadas en bronce.
Santa Margarita de Hungría: su padre era
el Rey de Hungría. Como su país era invadido en
forma constante, su padre le pide a Dios que los ayudase,
prometiendo como recompensa a su hija. Su pedido se
cumplió y su hija fue modelo de
humildad.
Santa Teresa de Ávila: religiosa, Doctora
de la Iglesia, mística y escritora española,
fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de
Nuestra Señora del Monte Carmelo. También es
conocida por el nombre de Santa Teresa de
Jesús.
Hornacina: advocada a San Estanislao Kostka. En
la parte superior se observa un medallón con la imagen de
San Mateo.
Estanislao Kostka: fue hijo de una flia. muy distinguida
de Polonia, a los 18 años fallece por causa de una
enfermedad extraña.
San Mateo: Apóstol y Evangelista,
integrante del Grupo de los 12 Apóstoles, escribió
los milagros de Jesús.
Siguiendo el recorrido se podrá apreciar otra de
las puestas que da a los laterales de la iglesia, en este caso a
la calle Echeverría. Desde aquí, realizamos medio
giro, podemos apreciar superior a la puerta, un vitreaux con las
imágenes de Santa Rita al centro, San Carlos Borromeo a la
derecha y San Luis Gonzaga a la izquierda.
Santa Rita: nació en Italia, a los quince
años quiso consagrarse a Dios, pero sus padres se
opusieron y la casaron. Su marido murió en manos de un
asesino y sus hijos juraron vengarse. Al escuchar la
decisión de sus hijos, Santa Rita antes de verlos pecar
pidió a Dios que se los llevara y fue
oída.
San Luis Gonzaga: desde muy pequeño
prometió a la Virgen vivir en castidad. En la vida
religiosa ase caracterizó por su amor a los pobres y a los
enfermos. Fallece a los 23 años. Es patrono de los
jóvenes y estudiantes.
San Carlos Borromeo: fue cardenal y obispo de
Milán, socorrió siempre a los necesitados.
Conmemoración: 4 de noviembre.
Seguidamente podemos ver otro de los confesionarios,
superior a éste, una hornacina con la imagen de San
Vicente de Paúl y sucediéndolo un
medallón con San Bernardino.
San Vicente de Paúl: nació en
París, fundó la ciudad de San Vicente de
Paúl. Es considerado como uno de los grandes benefactores
de la humanidad. Conm.: 27 de Septiembre.
San Bernardino: dedicó su vida a predicar
sobre la caridad, la unidad y la justicia,
levantó asilos y hospitales.
5º Altar: advocado a San José,
a la derecha está acompañado por San Ramón y
Santa Rita y a la izquierda por Santa Lucía y San
Cayetano. En la parte inferior podemos apreciar la mesa del
altar, en cuyo centro se encuentra un holograma con las letras A
y S cuyo significado es "Así sea". A los laterales
observamos columnas de fuste liso y capitel corintio. Superior a
esto se halla el sagrario, en estos momentos tapado por una
imagen enmarcada de Santa María de Guadalupe, patrona de
México,
superior a esto una hornacina que contiene la Imagen de la Virgen
de Luján, la hornacina está enmarcada por columnas
de ónix verde con fuste liso y capitel corintio, las que
soportan un frontis partido. Hacia los laterales de la hornacina
se emplazan dos candelabros de bronce, posterior a ellos dos
pilastras de fuste liso y capitel compuesto, culminando con una
frase en latín que significa "Jesús niño,
Flor en la flor". Remata el altar un arco de medio punto dentro
del cual se lee otra frase, también en latín, que
dice: "La gracia de Aarón florecida".
San José, a quien esta advocado este
altar, ya hablamos con anterioridad.
San Ramón
Nonato: este niño fue sacado del vientre de su madre,
quien había fallecido un día antes. Ingresó
a la orden de la Merced.
San Cayetano: se ordenó sacerdote y se
dedicó especialmente a cuidad a los enfermos. Es patrono
del trabajo. Conmemoración: 7 de Agosto.
Hornacina: en esta última hornacina
encontramos la imagen de Santa Teresa de Jesús.
Superior a ella, un medallón con la imagen de San
Ambrosio. En la parte inferior podemos observar una vitrina que
contiene la imagen de Jesús Nazareno, de talla completa
realizada en madera tallada. A la derecha, una pila de agua bendita,
y superior a esta, una estación del Vía Crucis.
Hacia el lateral izquierdo una escalera realizada en madera que
conduce hacia el órgano.
Como les dije recientemente esta hornacina está
advocada a Santa Teresa de Jesús, de quien
anteriormente hablamos.
San Ambrosio: estudió abogacía en
Roma. Fue buen
orador y poeta. Conmemoración: 4 de Abril.
La plaza Belgrano entra en la traza del pueblo efectuado
por don Saturnino Salas el 1° de diciembre de
1855.
El nombre le fue dado según el Decreto Ord.
N° 13.547 del 8 de Noviembre de 1949.
Se halla ubicada circunscripta por la Av. Juramento y
las calles Cuba,
Echeverría y Vuelta de Obligado.
La plaza Belgrano, con sus 10.400 metros cuadrados de
superficie, guarda de los históricos días de Junio
y Julio de 1880 el levantado verbo de los tribunos que
acompañaron al presidente Nicolás Avellaneda cuando
éste debió, por imperio de las circunstancias,
trasladarse al pueblo de Belgrano para instalar el Congreso en la
casa de la Municipalidad. Y de ahí que en esta plaza se
encontraran y dialogaran, respecto de la revolución
declarada en aquellos días en la ciudad de Buenos
Aires.
En sus comienzos se extendía hasta la Av. Cabildo
incluyendo a las plazoletas aledañas a la iglesia de la
Inmaculada Concepción. Siempre fue preocupación de
las autoridades su conservación. En Acta de la
Corporación Municipal del año 1860, se puede leer
por ej. que se ordenó zanjear sus frentes como medio de
conservación respecto a los animales sueltos.
Así como también, se puede leer, el 4 de abril de
1866 se acordó por unanimidad de votos sembrar en los
triángulos de la plaza alfalfa para la mantención
de las bestias municipales.
Sobre la calle Vuelta de Obligado, se puede divisar un
mástil, este fue donado por Gregorio Calarco y su esposa
Santa A. De Calarco, en 1951. Así se puede leer en una
placa de bronce, que se halla ubicada en la cara anterior de la
base cuadrangular del mástil.
La base es de mampostería y tiene un
medallón con la imagen de Belgrano. Debajo hay una
leyenda: ´´en gratitud a la Patria de sus hijos y
homenaje al creador de la Bandera´´
Girando a la derecha, sobre la otra cara se
lee:
´´25 de Mayo de 1912,
Jujuy´´
Siguiendo:
´´Campichuelo – Tacuarí –
Tucumán – Salta – Vilcapugio –
Ayohuma´´
La otra:
´´27 de Febrero de 1812 –
Rosario´´
Cuatro copones esquineros enmarcan el
conjunto.
La disposición de los árboles
en la plaza, acompañan a la forma de la Iglesia. En el
centro en un círculo de Jacarandas, formando eje con la
iglesia, se encuentra el monumento erigido al General Manuel
Joaquín del Corazón de Jesús
Belgrano.
El monumento es obra del escultor argentino
Héctor Rocha. Fue inaugurado en 1961. No es el primero que
tuvo la plaza, en 1875, había una estatua que representaba
burdamente al prócer y que, al decir de Martín
García Merou, era ´´un mamarracho sin igual,
hecho de cal y tierra
romana´´
A los 2 años, en el deseo de levantar un
monumento más digno en el lugar, se nombró una
Comisión que no llegó a cumplir con su cometido.
Avanzando en el tiempo volvió a intentarse lo mismo. El
Arquitecto Juan Antonio Buschiazzo hizo el bosquejo, pero el
proyecto no se llevó a cabo por falta de recursos
económicos. Así transcurrieron unos años,
hasta que el 29 de Mayo de 1910 se pudo colocar la piedra
fundamental.
Es de granito gris de 0.50 x 0.50m, se halla en la parte
posterior del actual monumento. Tiene la siguiente
inscripción: ´´A Manuel Belgrano´´
29 de mayo de 1910.
Cuando se cumplió el centenario de la muerte del
Prócer (1920), se colocó sobre la piedra
fundamental una placa de bronce donde se leía:
´´A Manuel Belgrano, Militar, Patriota
eminente, Precursor de la instrucción pública en la
República Argentina. El vecindario de
Belgrano´´ 20 de Junio 1820 – 1920
Su posición actual es frente a la Av.
Juramento.
Posee un basamento de granito rojo, desplegados en
distintos planos. Ostenta en lo alto la estatua de Belgrano de
tamaño natural, en actitud de
arenga. Viste levitón cruzado con cuatro botones y
botas.
En el frente del basamento y en la parte posterior, a
ambos lados del centro, tiene altos relieves, realizados en
bronce con cuatro pasajes que señalan actos destacables de
su vida, beneficiosos para el país.
Al frente, a la izquierda dice: ´´Creador de
la Bandera Argentina´´
Se creó el 27 de Febrero de 1812,
enarbolándola en la batería Libertad, sobre
Rosario.
A la derecha: ´´Vencedor de las Piedras,
Tucumán y Salta´´
Esas batallas tuvieron lugar el 18 de Mayo de 1811, 24
de Setiembre de 1812 y 20 de Febrero de 1812.
Al pie del monumento se halla una placa en homenaje del
pueblo de Belgrano el 25 de mayo de 1910.
En los relieves del contrafrente, el de la derecha:
´´Fomentó la industria, las
artes y la agricultura´´
A la izquierda: ´´Alentó la
náutica y el seguro en el
Plata´´.
El Consulado era una Institución que debía
fomentar y proteger la agricultura, la industria, el comercio y
administrar la justicia
mercantil. Belgrano fue Secretario durante quince
años.
Al fundarse el Virreinato del Río de la Plata, en
1776, había establecido que el puerto de Buenos Aires
sería intermedio entre España y
Lima. Dos años después, se dictó el
Reglamento de Comercio
Libre. Es decir que poco a poco se van desatando las ligaduras
del pasado. El reglamento eliminó gravámenes,
multiplicó las posibilidades mercantiles al habilitar
trece puertos de España, Mallorca y Canarias para el
comercio con América, y a su vez, en el Nuevo Mundo,
veinticuatro puertos clasificados en mayores y menores. Buenos
Aires y Montevideo eran mayores.
Se crea entonces, para el Río de la Plata, en
1794, la institución llamada El Consulado, en
virtud a los pedidos de los sectores económicos de Buenos
Aires. Era una junta creada por el Rey que debía entender
en los pleitos de carácter
mercantil y propiciar mejoras económicas. Pero estuvo
integradas por personas que propiciaban el monopolio. No
obstante fue salvado de la burocracia
rutinaria por su Secretario: Manuel Belgrano; doctor en leyes, fervoroso
por la música, de cuna
porteña pero con estudios universitarios cumplidos en
España. Tenía entonces 24 años y gran
entusiasmo juvenil unido al amor a la tierra en
que nació.
Belgrano fue defensor de los intereses del productor de
la región. Las memorias que
como secretario del Consulado debía redactar, son reflejo
de que su preocupación consistía en no olvidar ni
posponer los intereses del
´´común´´, y como él dijo:
Comencé a echar semillas.
Las semillas de Belgrano fueron propiciar nuevos
cultivos, dar mejor habitación a los trabajadores,
industrializar el país detenido en su etapa pastoril y
paralelamente educarlo con el trabajo y
para el
trabajo.
Su primer memoria (1796)
titulada: Medios
Generales de fomentar la Agricultura, animar la Industria,
proteger el Comercio de un país productor. Era un combate
contra los métodos
empíricos de explotación del suelo.
Consideró necesario establecer un vasto plan de educación
pública. Para ello comenzó creando una Escuela
de Agricultura, donde los jóvenes se les hiciese
conocer los principios
generales de la explotación y desenvoltura de la
siembra.
También estableció los
´´Seguros
Marítimos y Terrestres´´ y creó la
Escuela de Náutica.
Consecuente con su proyecto, obtuvo la creación
de la Academia de Dibujo en 1799.
Ésta y la escuela de Náutica funcionaban
en una sala del Consulado, instalado en una de las pocas casas
altas de la Sociedad.
En la intersección de las calles
Echeverría y Cuba encontramos un Eucapilto plantado por
los alumnos y ex alumnos de la escuela Casto Munita el
18-9-1995
Otras especies arbóreas que podemos encontrar son
las de:
Tipas sobre la calle Echeverría, Plátano
alrededor de toda la plaza, Aguaribay en la intersección
de la Av. Juramento y Cuba al igual que el Ceibo , Coroles sobre
Av. Juramento, Magnolio y especies de pinos en el interior de la
plaza.
Sobre la calle Cuba podemos encontrar la obra
escultórica denominada:
´´Las Tres Gracias´´, es una
reproducción de la obra del escultor
italiano Antonio Canova 1757-1822.
Escultor italiano neoclásico; nacido en Possagno,
junto a Bassano (Treviso) 1 noviembre de 1757, muerto en Venecia,
13 octubre 1822.
Primeros tiempos. Pertenecía a una familia de
canteros y picapedreros, pero el padre y el abuelo hacían
también, a base de piedra, obras de artesanía,
especialmente de ornamentación litúrgica.
Huérfano de padre, recibió enseñanzas del
abuelo sobre el laboreo de los materiales
pétreos. De este modo, su temprana formación de
escultor le permitió en 1774, a los 17 años, abrir
un taller de escultura en Venecia, en el que realizó obras
de intención clásica y mitológica, pero
todavía dentro de la tónica del barroco
veneciano. En 1779 se traslada a la ciudad pontificia y comienza
su actuación con grupos como Teseo
y el Minotauro y Hércules y Licas, obras de un tanto
forzados dinamismo y herculeísmo que pronto serán
superados. En efecto, Canova recibe dos encargos trascendentales,
nada menos que los sepulcros de Clemente XIII y Clemente XIV.
Realiza primeramente éste, en la iglesia de los S.
Apóstoles, durante 1783-87, y es obra que sor- prende
gratamente por su sencillez compositiva: sólo dos figuras
alegóricas, la de la Templanza y la
Mansedumbre.
Es obvio que sus apetencias de sabor clásico se
van haciendo mayores fuera de los muros vaticanos. Sí el
movimiento de la Hebe del Mus de Berlín tiene
todavía algo de inequívocamente setecentista (y es
natural, puesto que data de 1796), el Perseo con la cabeza (J de
Medusa, de 1801 (Mus. Pío Clementino, Ciudad del Vaticano)
se diría que inaugura, con el siglo, una nueva estética canoviana, en la que los aromas
clásicos se dejan percibir con toda convicción.
Piezas de la misma serán, por ej., Las tres Gracias (1816)
en el Ermitage de Leningrado, y, sobre todo, el monumento
sepulcral al grabador Giovanni Volpato, en la iglesia de los S.
Apóstoles, de Roma, bajorrelieve en el que el artista
hubiera deseado plagiar, aunque no lo consigue enteramente, una
estela griega.
General Manuel
Belgrano
La feria del populoso barrio de Belgrano se encuentra
enclavada en la plaza que lleva su nombre y pertenece al
Sistema
Integrado de Ferias Artesanales, creado mediante
la
Ordenanza Nº 46.075/92 de la
Ciudad de Buenos Aires.
La actividad fue declarada de "Interés
Municipal" por la misma norma, dándole a la Feria,
facultades de "Extensión Cultural", permitiendo la
difusión de la actividad artesanal mediante charlas,
conferencias, talleres, exposiciones, etc.
La Feria funciona todos los sábados, domingos y
feriados desde las 10:00hs.
En los casi 150 puestos se pueden encontrar los
más diversos artículos artesanales como: bijuterie,
carteras de cuero, accesorios en madera y cerámica, sahumerios, por nombrar algunos y
el más completo surtido de regalos artesanales,
convirtiendo a la Feria como la alternativa preferida para el
paseo y compra de regalos.
Cada artesano deben pagar un arancel a la municipalidad
de $10, en el que se les cobra la luz y los puestos.
PLENARIO 1994
PAUTAS BASICAS PARA EL INGRESO Y PERMANENCIA EN LAS
FERIAS ARTESANALES NORMADAS EN LA ORDENANZA Nº 46.075/92
DE LOS CRITERIOS DE EVALUACION
GENERALES
- Se considera artesano a todo trabajador que, de
acuerdo a su oficio, sentimiento e ingenio, se dedique
personalmente a la elaboración de un objeto, utilizando
la habilidad de sus manos o técnicas, materiales y
herramientas
que el medio le proveen. - Se define como artesanía a todo objeto
utilitario y/o decorativo para la vida cotidiana del hombre,
producido en forma independiente, utilizando materiales en su
estado
natural y/o procesados industrialmente, utilizando instrumentos
y máquinas
en donde la destreza manual del
hombre sea
imprescindible y fundamental para imprimir al objeto una
característica artística que refleje la
personalidad del artesano.
TRANSFORMACIÓN DE MATERIAL
Cuando partiendo de una materia prima
se llegue a un resultado en el cual se verifique un proceso de
transformación se considerará cumplida esta
condición.
OFICIO
El artesano debe mostrar en sus labores el
conocimiento de los materiales y de la técnica que
aplica para obtener su solución artesanal. Si bien se
considera que cada artesano posee una técnica propia, debe
aplicarla a la materia prima
con idoneidad y suficiencia.
ORIGINALIDAD Y PROPIEDAD DEL
DISEÑO
Una pieza artesanal debe identificar a su productor. El
diseño
y la solución deben mantener coherencia con el artesano,
no pudiendo ser copia de diseños ya existentes en ferias.
FUNCIONALIDAD
Cuando una pieza cumpla con el fin para el cual ha sido
construida se considerará cumplida esta condición.
MODO DE PRODUCCIÓN ARTESANAL
El artesano debe dominar y ejercer todo el proceso de
producción, es decir el diseño y la
fabricación.
PARTICULARES
RUBRO METAL
Métodos de evaluación
Transformación del material
Cuando partiendo de la materia prima
se llega a un resultado en el cual se verifica un proceso de
transformación se considera cumplida esta
condición.
Oficio
El artesano debe mostrar en sus trabajos, el conocimiento
de los materiales y las técnicas
que aplica para obtener su solución artesanal. Sí
bien se considera que cada artesano posee una técnica
propia, ésta debe aplicaría a la materia prima
con idoneidad y suficiencia.
Originalidad y diseño
Una pieza artesanal debe identificar a su productor, el
diseño y la solución de la pieza deben mantener
coherencia con el artesano. No deben ser copias de diseños
ya existentes en ferias.
Funcionalidad
Cuando una pieza cumple con el fin para el cual ha sido
concebida, se considera cumplida esta función.
Modo de producción artesanal
El artesano debe dominar y conocer todo el proceso de
fabricación.
Técnicas generales
Alambre
Es posible trabajarla a través de técnicas
tales como:
- Modelado
- Retorcido
- Tejido
- Entorchado
- Martillado
- Soldadura
Chapa
Se utilizan técnicas tales como:
- Calado
- Martillado
- Embutido
- Cincelado
- Repujado
- Soldadura
- Grabado con ácidos,
fresas, buriles y gubias - Esmaltado
Accesorios y observaciones
Se especifica que en las piezas donde se utilicen
elementos no artesanales tales como:
- Chapa grabada al ácido en
serigrafía; - Piezas de fundición la cera
perdida; - Piezas hechas con matricería;
- Piezas hechas a balancín;
- Fornitura;
- Piezas repujadas;
- Cazuelas, etc.;
No pueden constituir la pieza en sí misma,
sólo se pueden utilizar como complemento, adorno o
decoración de una pieza mayor que evidencie un trabajo
netamente artesanal. Dicho trabajo no puede ser menor a un 90 %
de la pieza.
- No serán aceptadas piezas que para su
fabricación se hayan combinado el uso de maquinarias,
formas de trabajo y elementos no artesanales (producción
industrial.
Conclusión
No se aceptará la fabricación industrial
que desvirtúe el oficio del artesano y su modo de
producción.
Homologación del rubro metal desde el plenario
1986 a 1994
Trabajo presentado por la comisión formada en el
plenario general de fiscales 1993/1994 del día 25 de abril
de 1994.
Participantes
- Olga Gallegos, Fiscal metal
Plaza Italia. - Ricardo Mejía, Artesano en metal Plaza
Francia. - Ricardo Zamora, Fiscal
varios Plaza Italia.
RUBRO CERAMICA
Se considera trabajo cerámico a la
transformación manual, ya sea
por modelado, torneado o moldeado, de distintos tipos de arcilla;
con una decoración realizada mediante diversas
técnicas tales como:
- Bruñido;
- Esgrafiado;
- Bajo y sobre cubierta;
- Cuerda seca;
- Engobe;
- Plantillas;
- Esmalte sobre esmalte;
- Pastas coloreadas;
- Óxidos;
- Pigmentos, etc.
en cuyo proceso intervendrán una o más
horneadas.
MOLDE
Sólo será aceptada la reproducción por moldes que tenga en cuenta
las siguientes pautas:
Diseños originales del artesano.
- Posterior trabajo relevante, ya sea de
transformación de lo moldeado (corte,
superposición, etc.) como de decoración,
pastillaje, texturado, colado, esgrafiado, etc. - En coladas de formas simples o no suficientemente
identificadas, no se admitirá la aplicación por
baño, sopleteado o esmaltado de un solo
color. - No se permitirá bizcocho de colada sin
decoración alguna. No es admitida la decoración
en frío ni la serigrafía, por lo mencionado en
los puntos anteriores. - Cuando se presenten instrumentos
musicales, serán evaluados en forma conjunta con
los fiscales del rubro vanos.
RUBRO CUERO
El artesano en cuero deberá aplicar las
técnicas que competen a este material y demostrar su
oficio a fin de efectuar la transformación del mismo
siguiendo su criterio personal y
actitud
creadora.
Se entiende por "transformación " la suma de las
operaciones
técnicas y resoluciones a que ha arribado el artesano en
la búsqueda del objeto. Dicha transformación
comienza en el corte de la pieza hasta su acabado final aplicando
diversas técnicas tales como:
- Repujado;
- Cincelado;
- Pirograbado;
- Calado;
- Desbastado;
- Teñido;
- Modelado;
- Trenzado;
- Colage sobre otro tipo de transformación.
Con respecto a los diferentes materiales y accesorios
(hebillas, remaches, elástico, broches, madera, tela,
etc.) serán aceptados siempre y cuando sean complementos
de la artesanía y no definan la pieza como figura
principal.
Se considerará artesanía a la pieza en la
que habiéndose aplicado máquinas y
métodos no
ortodoxos en el trabajo artesanal, (piezas prensadas, pintadas,
rodillo, etc.) presenten un alto grado de transformación
del. material, creatividad y
originalidad del diseño, evaluándose éste a
través de las técnicas aplicadas.
El empleo de
máquinas se acepta en tanto posibilite el mejoramiento de
la terminación del objeto pero se descarta el uso de
máquinas que procesen en forma automática o
semiautomática o que producen en serie, tratando que dicha
máquina no sea determinante en el trabajo, sino una
tercera mano.
Con respecto a la máquina de coser, no debe ser
determinante de la pieza, sino un complemento, así como
otro tipo de máquina.
En lo que respecta a las marcas
registradas, modelos
comerciales, como por ejemplo de personajes de Disney u otros, no
serán considerados como diseños
artesanales.
La marroquinería, y entendiendo por ella el
corte, armado y cosido de objetos con materiales previamente
procesados o teñidos en forma industrial, no son
considerados artesanales.
Se exigirá que el artesano presente, para su
evaluación y permanencia, como
mínimo 6 (seis) tipos de piezas diferentes en
diseño y funcionalidad.
RUBRO MADERA
El artesano en "madera" será evaluado de acuerdo
a las siguientes pautas:
- Transformación del material;
- Oficio;
- Funcionalidad;
- Creatividad;
- Diseño;
- Modo de producción.
Transformación del
material
Definimos así a la suma de operaciones
técnicas que permiten obtener un objeto
artesanal.
El material específico de este rubro es la
madera. También podrán emplearse otros materiales
accesorios como:
- Cuero;
- Tela;
- Piedras;
- Nácar;
- Metal, etc.
tomándose en cuenta para el ingreso y permanencia
en este rubro el trabajo realizado sobre el material
específico del mismo. Oficio
Se determinará el oficio del artesano en los
trabajos presentados para la evaluación y en los que se
ofrezcan al público en las ferias, de acuerdo a la
presencia en los mismos de las técnicas con que se
transforma este material. Estas técnicas se han
clasificado en dos grupos:
- Técnicas primarias o fundamentales: Son las
que permiten transformar el material tales como:
- Aserrado;
- Talla;
- Grabado;
- Taraceado;
- Calado;
- Marquetería;
- Torneado manual;
- Ensamblado, etc.
- Técnicas secundarias o complementarias: Son
las que contribuyen en los aspectos de terminación y/o
decoración del trabajo como: - Lustre;
- Laqueado;
- Pirograbado;
- Pintado;
- Teñido, etc.
- Técnicas secundarias: No serán tomadas
en cuenta para evaluar el trabajo artesanal si no se encuentran
presentes las técnicas primarias. Por lo tanto aquellos
trabajos que sean realizados con simples trozos de madera o
elementos comprados en el comercio tales como: - Cajas;
- Aros;
- Bolitas;
- Grabados, etc.
sobre los que sólo se emplean técnicas
secundarias, así como el armado con los mismos elementos,
no serán consideradas artesanías para el rubro
madera.
Nota
Ya que algunos trabajos realizados sólo con
técnicas secundarias podrían ser considerados
artesanías, sugerimos se estudie la alternativa de
incluirlos dentro del rubro "varios" o bien abrir un rubro
decoración.
Creatividad
La creatividad
del artesano puede desarrollarse desde la concepción de la
pieza, las técnicas a emplear la combinación de las
mismas, como así también en los materiales que
emplea, el acabado final y el aspecto estético hasta la
invención y/o fabricación de herramental
propio.
Si bien no podemos por el momento definir con mayor
precisión este punto, no podemos dejar de señalar
que la originalidad, apelando a uno y hasta todos los aspectos de
la creatividad antes señalados, es un pilar fundamental
del trabajo artesanal.
En el caso de reproducciones tomadas de las distintas
expresiones del arte y la
arquitectura,
en tamaño natural o en escala,
serán tenidas en cuenta en tanto sean el producto del
trabajo del artesano.
DISEÑO
El diseño será propio de cada artesano. No
se aceptarán las copias de artesanías de otros
artesanos. Tampoco serán aceptadas las marcas
registradas, tales como: Topo Gigio, Pantera Rosa, Sarah Kay,
He-man, Anteojito, Mickey, etc.
Modo de producción
El artesano debe producir en forma individual o
asociada, o con el grupo familiar. No se aceptará la mano
de obra de terceros, tanto sean asalariados en su propio taller
como tampoco talleristas.
En cuanto a las máquinas, serán aceptadas
las:
- Taladradoras;
- Caladoras;
- Sierras;
- Lijadoras, etc.
Se descartarán por supuesto las máquinas
que procesan el material en forma automática o
semiautomática.
No obstante la máquina no podrá ser
determinante del trabajo, sino una tercera mano.
Se deja constancia que según el acta Nº 4
del Plenario de Fiscales 1993 se incorpora al rubro madera los
trabajos realizados en caña y calabaza. Los trabajos con
estos materiales deberán cumplir los requerimientos que se
especifican anteriormente.
Constará en el permiso el sub-rubro del material
trabajado. Este último item se tendrá en cuenta
tanto para el ingreso como para futuros cambios y/o ampliaciones
de rubro.
RUBRO VARIOS
Cada artesano deberá presentar y mantener en su
puesto una variedad de modelos que a
Juicio de la comisión técnica demuestre el
cumplimiento de los criterios basados en los siguientes puntos:
Transformación del material, Oficio, Originalidad y
propiedad del
diseño, Funcionalidad, Modo de
producción.
Y en las siguientes consideraciones especificas del
rubro varios
MODELADO
Se aceptarán los trabajos que presenten una
significativa labor de modelado en los siguientes
materiales:
- Masilla epoxi;
En el caso que se presenten artículos
comúnmente trabajados en este material como:
- Lapiceras;
- Porta encendedores;
- Mates;
- Cuchillos, etc.
Deberá predominar sobre el trabajo el modelado y
es recomendable que se acompañe a estos con otros de
diseño personal
diferente a lo visto generalmente, no obstante, la originalidad
en el diseño y la solución artesanal de la pieza
serán fundamental para su aceptación.
- Si el artesano presenta mates y bombillas, estas
últimas serán consideradas como complemento del
mate y no podrán exponerse por separado salvo cuando
tuvieren una elaboración considerable que justifique su
presentación como pieza independiente.
- Si se presentan trabajos de bijouterie en masilla
epoxi, estos deberán tener un diseño exclusivo.
Si entre las piezas de bijouterie no existieren diferencias
sustanciales de diseño, se considerarán como una
sola pieza al momento de la evaluación.
- Si el artesano califica con bijouterie en masilla
epoxi, no podrá combinar la misma con otra de otro rubro
a excepción que haya sido evaluado y aprobado en el otro
rubro.
Deberán aplicarse como mínimo las
siguientes técnicas:
- Modelado;
- Labrado;
- Tallado;
- Cincelado;
- Pintado;
- Teñido.
- Papel maché;
- Porcelana rusa;
- Miga de pan.
RESINAS
- Acrílico: Puede ser definido como el plástico
de más alta calidad, el
más puro y transparente a la vez que resistente y bello.
Se obtiene mediante un sofisticado proceso de vacío, que
impide la formación de burbujas y proporciona una total
uniformidad a la pieza. Se comercializa en planchas, barras,
tubos, que van desde 1m m hasta 3OO mm.
Las operaciones más frecuentes aplicadas a este
material son:
- Aserrado;
- Lijado;
- Limado
- Calado;
- Pulido;
- Tallado;
- Pegado;
- Soldado;
- Moldeado;
- Taladrado;
- Fresado;
- Torneado.
- Resina poliéster: Este material debe ser
trabajado por coladas, por esta razón está
permitido el uso de moldes. La transformación y
técnicas aplicadas son fundamentales para juzgar una
pieza como artesanal. - Resina epoxi: El esmaltado en frío ofrece
diversidad de aplicaciones debiendo el artesano ejercer el
dominio
sobre las mismas.
TRABAJOS CON ARENA 0 TIERRA
COLOREADA
Las botellas decoradas con arena o tierra son una
tradición en la vida de numerosas comunidades
indígenas de América. Sin embargo su técnica se
ha extendido al punto de constituir una ocupación
artesanal para todo aquel que se sienta atrapado por esta curiosa
forma de diseño artístico popular.
Las encontramos en Israel, Egipto,
Brasil, en el
Norte Argentino Mendoza, etc., variando en el material que se
utiliza según la región, pero la técnica y
los efectos son similares en todos estos lugares variando la
calidad del
trabajo. En el norte argentino se utiliza la tierra de
la montaña del lugar, en Brasil las arenas
de sus playas, aquí es frecuente el uso de arena y
sal.
Por lo expuesto el diseño es fundamental para su
definición.
INSTRUMENTOS MUSICALES
Se aceptarán en todos los materiales siempre que
presenten una resolución artesanal y posean una
afinación mínima.
SAHUMERIOS
TECNICA POR ABSORCION
El solicitante deberá completar la forma especial
"Datos para la
evaluación de sahumerios".
Deberá también presentar muestras de los
sahumerios ante la Comisión Técnica Interferias, en
sobres de papel de
aluminio
sellados y etiquetados, para su evaluación y archivo.
Deberá presentar muestras de los
aromáticos semisólidos y líquidos,
según correspondiere, en tarjeta de opalina blanca, en
sobre de papel aluminio
sellado y etiquetado, con un mínimo de 10 (diez)
fragancias para su evaluación y archivo.
El artesano deberá acreditar el domicilio del
taller en forma fehaciente y comunicar el cambio del
mismo dentro de los 30 (treinta) días a la Comisión
Técnica Interferias. A su vez deberá permitir la
inspección del taller toda vez que la Comisión
Técnica Interferias lo solicite .
Materiales
- Soporte ignicivo: se aceptarán en las formas
de: palillo, cono u otras formas que cumplan con este
fin. - Aromático : se aceptarán como
aromáticos: - Resinas : molidas o morteradas, o procesadas para la
obtención de resinoides o esencias según la
técnica utilizada. - Hierbas : Hierbas, especias, semillas, hojas y
flores, como parte del sahumerio o procesadas, según la
técnica utilizada.
No podrán usarse esencias comerciales en su
estado
original, ni las diluciones de las mismas. Sí, en cambio,
podrán ser utilizadas éstas como parte de un
compuesto de orden superior.
Medios de control
El permisionario sahumerista podrá ser
supervisado semanalmente por la Comisión Técnica de
la feria a la cual pertenece, debiendo exhibir en su mesa el
mismo tipo de incienso (sahumerio, cono, etc.) que hubo
confeccionado el día de su evaluación.
Asimismo el permisionario deberá mantener en su
mesa cada fin de semana un número mínimo de piezas
diferentes, de acuerdo a las piezas evaluadas o nuevas piezas que
haya creado.
El artesano podrá también ser visitado en
su taller sin previo aviso, oportunidad en la cual deberá
confeccionar sus inciensos (sahumerio, cono) de serle
solicitado.
Página siguiente  |