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Clonación Humana (página 2)




Enviado por d_viq_bog



Partes: 1, 2, 3

La reacción negativa inicial inicia con la
llamada ética hace
unos 2500 años, pero hoy es la llamada bioética,
ellas tratas de formular respuestas a preguntas éticas
difíciles, por ello ética significa pensar
detallada y ampliamente acerca de situaciones.Por ello
actualmente nos encontramos con un gran dilema en cuanto al
tema de la clonación Humana:
En la actualidad,
el hombre vive
marcado por la velocidad con
que suceden los cambios y transformaciones en todos los campos de
la vida social. El fenómeno es especialmente sorprendente
en el ámbito del desarrollo científico y
tecnológico, donde la rapidez con que suceden la
generación y aplicación de nuevos conocimientos
supera no sólo nuestra capacidad de comprensión,
sino incluso nuestra capacidad de asombro. Los descubrimientos y
desarrollos que realiza el hombre tienen
en principio la finalidad de hacer la vida mejor y más
fácil a los seres humanos, de proporcionarles más y
mejores bienes en
todos los aspectos; sin embargo, muchos son los ejemplos donde el
desarrollo científico se ha revertido en perjuicio de la
humanidad.

En este acelerado e impactante desarrollo
científico se destaca la genética,
que ha dado frutos positivos a la humanidad, pero que
también fue utilizada en contra del Ser Humano,
desconociendo todo principio ético. La posibilidad de
utilizar el
conocimiento para bien o para mal, nos pone frente a frente
con nuestra identidad
biológica, con lo que somos biológicamente y sus
causas. Es fácil pensar en monstruos creados en laboratorio,
en ejércitos de hombres superdotados para determinada
actividad producidos por clonación y muchas otras. El
debate de la
clonación es un buen campo para poner a prueba la
capacidad de nuestras sociedades
para discutir racional y democráticamente sobre la
posibilidad de conducir a la tecnología por caminos
luminosos.

El ciudadano actual percibe los adelantos
científicos con cierta ambivalencia: si bien reconoce como
positivos el avance del conocimiento y
del bienestar, es igualmente consciente de que pueden acarrear
problemas
ambientales, y amenazar valores y
creencias importantes para la cohesión social. Y aunque no
tengamos a un Sócrates o
Nietzche proclamando la carencia de valores de las diversas
sociedades, bien sabemos que hoy por hoy, al momento de
priorizar, la tecnología poco a poco va ocupando un
escalón más alto que la ética, pues se han
olvidado todos esos ideales de justicia, paz,
instrucción o templanza.

Asimismo, la mayoría de los medios de
comunicación han perdido una nueva oportunidad de
demostrar que pueden estar al servicio del
debate social y del diálogo
sobre bases racionales, primando la difusión de
estereotipos e ideas, que no poseen argumentación
suficiente para que podamos aceptar la clonación en seres
humanos. Pero por otro lado, algunas revistas científicas
siguen empeñadas en querer demostrarnos que la
racionalidad tecnocientífica es la forma más
ilustre de conocimiento auténtico, y que los otros
criterios, como la experiencia, LA RAZÓN, o el lenguaje,
deberían rendirse a ella.

Aunque evidentemente, un individuo que haya sido
clonado, tendría su propia individualidad, por lo que es
absurdo hablar en este sentido de "fotocopias humanas" (sobre
todo en lo referente al carácter y
conducta). Mas
esto no es lo esencial. Independientemente de la influencia real
que tengan los genes en la conducta humana
(desde luego, no superior a la ambiental y cultural), el clon se
sentiría como individuo diseñado por terceras
personas y su autopercepción se resentiría por
ello. Todo el proceso de su autodescubrimiento y sus relaciones
con los demás quedarán marcados fuertemente. Cada
uno de nosotros responde a la pregunta "¿Quién soy
yo?" , desconociendo, hasta cierto punto sus potencialidades y
tratando de encontralas y explotarlas.

Mas un clon tiene un genotipo no original,
tenderá a creer que sabe demasiado de sus propios límites y
posibilidades: este mero conocimiento puede ser profundamente
condicionador de su personalidad.
¿Dónde quedaría la aventura de sentirse
único e irse descubriendo a sí mismo?, por ello es
necesario considerarprofundamente en el "derecho a ser fruto del
azar" y de dedicar la existencia a tratar de conocernos a
nosotros mismos, sacar lo mejor, para actuar, crear y
transformar: estos son los principios
básicos que hacen a una persona y la
permiten desarrollarse con plena satisfacción en su
entorno.

A continuación, otro argumento, que para muchos
puede sonar a viejo principio ético, no obstante y es
importante mencionar como algo sustancial para muchas otras
personas: los seres humanos son fines en sí mismos, y no
pueden ser medios para
otros fines, por muy buenos que éstos parezcan (incluyendo
el avance científico). ¿Con qué autoridad y
con qué sabiduría podríamos imponer a otros
seres humanos nuestro diseño
biológico, a carecer de ser fruto de una unión
sexual? ¿Quiénes somos nosotros para alterar este
mecanismo de lotería genética que lleva miles de
millones de años funcionando, qué criterios
usaríamos en su lugar, y quién
decidiría?

El proyecto de la
"clonación humana" es una terrible consecuencia a la que
lleva una ciencia sin valores y es signo del profundo malestar de
nuestra civilización. A veces recuerdo ciertos aspectos
con los que lidiaba el famosísimo Nietzche. No obstante,
por ejemplo, muchos creen que la proclamación de la
"muerte de
Dios" con la vana esperanza de un "superhombre", está
llevando a un resultado claro: la "muerte del hombre". En efecto,
no debe olvidarse que el hombre, negando su condición de
criatura, más que exaltar su libertad,
genera nuevas formas de esclavitud,
nuevas discriminaciones, nuevos y profundos sufrimientos. La
clonación puede llegar a ser una trágica burla de
la omnipotencia de Dios. Una vez más, el hombre debe
elegir: tiene que decidir entre transformar la tecnología
en un instrumento de liberación o convertirse en su
esclavo introduciendo nuevas formas de violencia y
sufrimiento.

Por ello como seres productivos de una sociedad, y sobre
todo como seres humanos, hay que pensar que frenar el proyecto de
la clonación humana es un compromiso moral que debe
traducirse también en términos culturales, sociales
y legislativos. En la clonación humana no se da la
condición que es necesaria para una verdadera convivencia:
tratar al hombre siempre y en todos los casos como fin y, como
valor, y nunca
como un medio o simple objeto. Un científico no puede
considerar el rechazo moral de la clonación humana como
una ofensiva; al contrario, esta prohibición devuelve la
dignidad a la investigación, evitando su
degeneración.

Pero siempre hay quienes exponen los beneficios y la
total aprobación de la clonación humana.

Hay gente que afirma y cree firmemente que la materia no ha
sido creada, que el humano es producto de la
evolución de la naturaleza, en
millones de años, en el caso del planeta tierra.
Sostienen que la materialidad del Ser es lo real y que lo
"espiritual" es apenas la expresión de la impotencia del
humano en lo que se refiere al conocimiento de los
fenómenos del Universo, la
Naturaleza y él mismo.

Dicen que han llegado al punto en el que el humano se ha
hecho conciencia de
sí mismo, al punto en el cual el humano, de haber sido
creado instintivamente, se ha convertido en creador consciente,
en creador de sí mismo pero con conocimiento de lo que
crea y en este sentido se pone fin material a la creencia en los
dioses. Sólo una minoría de los humanos pueden
aceptar la ideología de la eliminación de los
dioses, pero recuerdo que desde tiempos inmemoriales Dios se ha
constituido como problema frente a la persona, que se
empeña en comprobar su existencia o su falsedad, por medio
de la experiencia y de arduos razonamientos.

Podemos ver una visión de quienes están a
favor de aquello: la sociedad del futuro tendrá en su
espacios centros en los cuales los humanos se generarán de
acuerdo a nuevos conceptos sobre la vida y las relaciones
sociales, centros en los cuales quienes sean clonados o
producidos genéticamente a voluntad de otros humanos
crecerán y se educarán sobre conceptos y criterios
completamente nuevos terminando con la clase de sociedad en que
vivimos y cambiando radicalmente la estructura y
la ideología de la familia
actual. Se terminará la dependencia de los hijos respecto
de los padres y las relaciones entre generadores de la vida y
nuevos seres humanos se desarrollarán sobre criterios de
igualdad y
solidaridad que
nunca antes había conocido la humanidad.

Pero ¿dónde queda la ética en este
enfoque?, en que la igualdad no puede darse en un ser clonado y
uno que ha nacido biológicamente, no sólo por sus
diferencias en la manera de venir al mundo, si no por toda la
moralidad (que vengo exponiendo a lo largo de esta
crónica) que implica el alterar las leyes de la
naturaleza.

El dilema de la clonación torna a cada ser
pensante en algo parecido a un filósofo moral. Así
que cada individuo tiene una opinión acerca de si es o no
correcto clonar a otro ser humano.

La reacción negativa de las personas en cuanto a
la clonación humana tiene una gran importancia. La
disciplina
llamada Ética, toma en cuenta las respuestas emocionales
de los seres humanos desarrollados normalmente cuando tratan de
formular respuestas a preguntas éticas difíciles.
Instintivamente, la mayoría se forma la impresión
que la procreación que resulta de una expresión de
amor y dentro
del contexto de una familia
constituye algo favorable que debería protegerse. Los
individuos, en gran parte, creen que la procreación sexual
no debería ser reemplazada por alguna tecnología de
laboratorio.

La Ética significa pensar detallada y ampliamente
acerca de situaciones y no quedarse estancado aceptando lo
convencional, dejándonos guiar por las masas, sin que
estás muchas veces comprendan hacia dónde van o
qué buscan.

Por otra parte, cualquier consideración
ética seria de la clonación debe tomar en
consideración el hecho de que los seres humanos tienen la
capacidad tanto para distinguir el bien como el mal. No se
descuenta ninguna posibilidad. A medida que avanza la ciencia
genética, pueden emerger muchos beneficios de la
clonación. Sin embargo, incluso los beneficios objetivos
pueden ser desplazados por actitudes y
disposiciones humanas de naturaleza negativa. Hay gente que puede
hacer uso de la clonación para satisfacer sus almas
enfermas de egocentrismo o para tramar sus propias versiones
acerca de la inmoralidad. La gente envidiosa y ambiciosa
usaría la clonación para obtener dinero. Los
individuos enfermos por conseguir poder
usarían la clonación para aumentar su dominio sobre los
otros. El potencial humano por la maldad es un hecho real y no se
puede dejar de lado de las consideraciones acerca de la
ética de la clonación. Por ello, así como al
principio vuelvo a mencionar las dos preguntas que debemos
hacernos, por que una vez que la clonación humana sea un
hecho científicamente posible, solo será
cuestión de tiempo para que se instaure como un hecho
común de nuestra vida:

  1. ¿Deberíamos permanecer sentados y
    aceptar lo inevitable sin importar cuan desagradable parezca o
    qué tipo de consecuencias pueda ac acarrear?
  2. ¿Deberíamos a empezar a crear
    estándares para tomar decisiones moralmente defendibles
    acerca de esto?.

Ahora es necesario hacer una síntesis
acerca de los diferentes puntos de vista de los diferentes
expertos en ética en la actualidad.

Eticistas religiosos.

Ellos consideran:

· Incorrecto alterar una especie
animal.

· La clonación como una violación a
la integridad del matrimonio.

· Rechazan cualquier uso de tecnologías
que hagan factible la destrucción de embriones
humanos.

· En general consideran la clonación como
un hecho incorrecto.

Eticistas Científicos:

· Se centran en los beneficios positivos de la
clonación, descartando los peligrosos, ejemplo, en las
posibilidades de conquistar a la enfermedad como el cáncer
y la infertilidad.

· Tienden a no hacer predicciones de
consecuencias catastróficas seriamente.

Eticistas económicos:

· Apoyan a los científicos en contra de
cualquier situación que restrinja la
clonación.

· Los intereses económicos se centran
más que todo en la clonación animal que en la
humana.

Eticistas literarios:

· Es una importante fuente de
ética.

· Muchos han tomado posiciones muy
crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo, el
libro de Mary
Shelly, "Frankenstein" (1818), donde Frankenstein era inteligente
y articulado, pero se encontraba angustiado por su origen
sobrenatural; también los chicos de Brasil.

Eticistas Gubernamentales:

· Exigen controles estrictos sobre la
investigación genética y terapias que involucran
humanos.

· Prohibe experimentos de clonación
humana.

Eticistas sociologicos:

· La postura sociológica, tiene una
visión mucho más clara respecto al tema. Creen que
se debería formar un comité que sea formado por
varias ramas de la ética, para así analizar el tema
de una forma global y no sólo ver intereses de ciertos
sectores.

· Por ejemplo, ellos analizan la clonación
a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A futuro,
¿qué precio
pagaremos realmente?. Una sociedad genofóbica (discriminación por genes)".

Eticistas psicológicos:

· Los daños psicológicos más
grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo clonado tenga un
daño psicológico gravísimo al saber que es
carente de padre o madre, recordando que las células se
extraen de un sólo individuo y por lo tanto ese
daño pueda ser irreversible.

· Lo otro es el daño psicológico de
las madres que fecunden a quien sea clonado, ya que
sentirá que su vientre es sólo de alquiler. Por lo
tanto causar estos daños es una grave falta a la
ética, y "mataría" moralmente a las personas y
coartaría totalmente su felicidad.

Bioeticistas:

· Ponen de manifiesto que la intervención
genética se puede utilizar sólo para el tratamiento
de enfermedades
genéticas serias.

· No se encuentran disponibles terapias
genéticas o alternativas.

· El defecto genético debe identificarse
claramente.

· Estudios animales extensivos deben preceder
cualquier intervención humana con el fin de
sustentarquejas acerca de la seguridad y de la
eficacia.

· Todas las intervenciones terapéuticas
deben ser precedidas de elaborados procedimientos
del consentimiento informado.

· Las formas y estrategias del
consentimiento deben ser aprobadas por un comité
ético institucional.

· La ciencia genética debe de ser aprobada
y la intervención propuesta debe contar con una taza de
éxito
razonable.

· Éticamente, no se permete ninguna
intervención que altere las características humanas fundamentales; por
ejemplo, libertad, inteligencia,
capacidad racional, ante esto vemos que la clonación
humana altera la relación básica ebtre la persona
clonada y el "padre", además vemos que no se puede clonar
la voluntad de libertad.

· También, éticamente, no se
permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo al "pool"
genético o bien, a la diversidad genética, y vemos
que cualquier tipo de utilización extensiva de la
clonación violaría esto.

Cuestión ética:

· Las aplicaciones de la clonación no
tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo vimos
con la pregunta al inicio.

· La custión sobre la identidad de los
clones, esto por que genéticamente son idénticos,
pero en el desarrollo
personal interviene el contexto en el cual se desarrolloa en
individuo.

· Esta cuestión tiene que ver con
cuándo se comienza a ser una persona y si la
clonación es manipulación de personas y si la
manipulación de embriones es manipulación de
personas, porque se considera a una persona desde en momento de
la fecundación ,pero, como en la
clonación no hay fecundación, surge esta
incógnita.

Marco Teórico

· Clon: conjunto de los descendientes de
un solo individuo, los individuos son iguales entre sí,
teniendo las mismas características genéticas ,
morfológicas y fisiológicas.

· Clonación: Es la producción de clones mediante la reproducción asexual.

· Células totipotentes: Son las
células que pueden dar lugar a embriones completos cuando
se separan del agregado blastular.

· Scid e Hipogonácidos: Son tipos
de ratón.

· Telómero: Es el ADN repetitivo en
los extremos de los cromosomas
eucarióticos.

· Patente: Título librado por un
soberano en donde se le concede una especie de derecho o
privilegio sobre alguna propiedad o
cosa.

· Blástula: Es una etapa
embrionaria que marca el fial de
la segmentación durante el desarrollo animal;
en muchas especies es una bola de células con un hueco en
su interior.

· Eucariota: Célula
cuyo material genético se encuentra delimitado por una
membrana formando así un núcleo bien
definido.

· Etica: Parte de la filosofía que
parte de la moral y de
las obligaciones
del hombre.

· Vida:Fuerza o actividad interna
sustancial, mediante la que obra el ser que la posee,
unión del alma y el cuerpo.

· Genética: Parte de la biología que trata de
la herencia y lo
relacionado con ella.

· Embrión: Primeras fases de un ser
vivo después de la fecundación del
óvulo.

· Eugenesia: Aplicación de las
leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la
especie humana.

· Asexual: Es la reproducción que
se verifica sin la intervención de los dos sexos, ejemplo
la gemación.

· Gen: unidad de acción,
mutación y recombinación del material
genético, presente en los cromosomas y formada por un
segmento de ADN.

· ADN: Responsable de los caracteres
hereditarios.

· Fecundación invitro: Método
artificial por el cual el óvulo es fecundado fuera del
aparato genital femenino.

· Híbrido:Individuo resultante del
cruce de dos especies diferentesque puede ser
infértil.

· Gametos: Células
reproductoras.

· Células madre: Células que
originan los 210 tejidos de un
organismo humano.

· Bioética: estudio
sistemático de la conducta humana en el área de las
ciencias de la
vida y el cuidado de la salud; en cuanto a diicha conducta, es
examinada a la luz de valores,
principios morales y cuestiones
médico-científicas.

Objetivo General.

· Dar a conocer en qué consiste el proceso
de clonación, su avance y algunas posiciones éticas
presentes en dicho proceso.

Objetivos Específicos y sus
variables.

  1. · Antecedentes.

    · Proceso.

    · Características

  2. Dar a conocer los antecedentes y características
    del proceso de clonación.

    · Posiciones Religiosas

    · Posiciones de otros
    científicos

    · Posiciones Bioéticas

    · Diferentes posiciones de eticistas
    económicos, gubernamentales, psicólogos,
    sociológicos, económicos, entre
    otros.

    · Además de ver quienes están
    en contra y quienes a favor de ello y por que.

  3. Dar a conocer y analizar las diferentes posiciones
    éticas que giran en torno al
    proceso de la clonación humana.

    · Pros sobre este proceso

    · Contras sobre este procedo, ambas
    fundamentadas.

  4. Dar a conocer, descripción y análisis de los pro y los contra del
    proceso de clonación.
  5. Analizar la trascendencia del primer clon humano,
    así como sus antecedentes, actualidad y repercuciones
    que ha tenido en todos los campos de la humanidad.

· Trascendencia(antecedentes) y proceso de la
clonación de embriones.

· Actualidad

Capítulos

Capítulo 1

"Conocer los antecedentes y características del
proceso de clonación."

  1. Antigüedad biológica de la
    clonación

    "Klon" es una palabra griega que significa
    retoño, rama o brote. En el lenguaje
    científico es el conjunto de individuos que desciende
    de otro por vía vegetativa o asexual. El clon no es
    algo nuevo. La clonación existe en la naturaleza
    paralelamente a la reproducción por la vía
    sexual. En el origen de la evolución, la
    reproducción se hacia asexualmente, de modo que los
    descendientes de los seres microscópicos con los que
    se inicia la vida, eran idénticos a sus padres.
    Biológicamente, pues, nuestros orígenes fueron
    clones. Los biólogos afirman que la
    reproducción sexual comienza posteriormente, o sea
    hace unos 1.000 millones de años.

    En febrero de 1997, un grupo de
    genetistas guiado por Ian Wilmut, del instituto Roslin en
    Escocia anunciaron que habían clonado una oveja
    llamada Dolly, que era exactamente igual a su madre. Esta
    oveja que nació el cinco de Julio de 1996, se
    convirtió en el primer mamífero clonado y desde
    entonces esa palabra fue asimilada en nuestras mentes, pero
    ya hace mas de veinte años los científicos
    estudiaban sobre la clonación. Los primeros que
    tuvieron éxito fueron los biólogos americanos
    Robert Briggs y Thomas King que clonaron por primera vez una
    rana en 1952.

    Desde que anunciaron la clonación de la oveja
    Dolly en 1997, se han clonado con éxito una serie de
    mamíferos hembra adultos entre los que
    se incluyen terneras, cabras y ratones.

    Un año después del nacimiento de
    Dolly, la universidad de Massachusetts y el Advanced
    Cell Technology ( una empresa
    de biotecnología) consiguieron la
    clonación de un bovino. Se trata de clones obtenidos
    de células fibroblastos ( es decir, del tejido
    conectivo) del embrión. Es una vía intermedia
    entre los clones de primera generación y Dolly. Los
    fibroblastos son, de hecho, células ya en parte
    diferenciadas pero no tanto como las del individuo adulto.
    Inicialmente se consiguieron seis clones, implantados en
    otras tantas madres adoptivas. Dos abortaron y sólo
    vinieron al mundo cuatro terneros. Uno de ellos murió
    a los cinco días, pero los restantes siguen creciendo
    bien. Además de ser clones, estos terneros son
    también animales transgénicos
    (genéticamente modificados), para estudiar la
    posibilidad de fabricar fármacos para el hombre de la
    leche de
    la vaca.

    El 20 de febrero de 1998, nació en Francia,
    Marguerite, una vaca clon obtenida partiendo de
    células musculares fetales. La novedad reside en el
    hecho de que las células no fueron extraídas de
    un embrión, sino de un feto (que, respecto al
    embrión está ya dotado de todas las principales
    estructuras del organismo, si bien
    todavía no desarrolladas). Así pues, se trataba
    de células con un estadio de especialización
    muy avanzada. Marguerite murió el pasado 25 de Marzo
    de 1998 por una infección en el cordón
    umbilical. Pero sobrevivió Narcisse, un ternero macho
    obtenido con la misma técnica.

    También en Japón, en el centro de
    Investigación sobre la Cría de Ishikawa,
    nacieron entre Julio y Agosto de 1998, terneros clonados de
    las células de los intestinos de una vaca, implantados
    en óvulos de otra a los que se les había
    extraído el núcleo. Una vez implantados en una
    madre adoptiva, sólo una parte de estos clones
    arraigó. en algunos casos se produjeron abortos
    durante la gestación y la mortalidad neonatal
    resultó mas bien elevada.

    También podemos ubicar como parte de los
    antecedentes el llamado "Proyecto Genoma Humano".

    Este proyecto se puso en marcha el 1 de Octubre de
    1990. Es considerado el proyecto científico más
    importante de todos los tiempos y se reconoce
    internacionalmente a ese día como el de su
    nacimiento.

    El proyecto Genoma Humano intenta determinar en
    qué cromosoma, y dentro de éstos en qué
    lugar se encuentra ubicado cada gen (unidad principal en la
    transformación de las características
    hereditarias).

  2. Antecedentes
    .

    La clonación es la acción de
    reproducir a un ser de manera perfecta en el aspecto
    fisiológico y bioquímico de una célula
    originaria. Esta definición de diccionario quiere decir que a partir de una
    célula de un individuo se crea otro exactamente igual
    al anterior, ya que los caracteres que puede mostrar un ser
    humano se deben a los genes que ha heredado de los
    progenitores. Mediante la clonación se obtiene que el
    individuo tenga los mismos genes que el padre o la madre, la
    reproducción sexual se sustituye por la
    reproducción artificial, pero los genes los aporta una
    única persona, el individuo tendrá los mismos
    genes, pero está demostrado científicamente,
    que es posible que sus rasgos puedan oscilar.

    Teniendo claro este concepto es
    interesante conocer por encima algo del proceso de la
    clonación, que en el laboratorio debe ser muy
    complicado, aunque es muy sencillo para
    explicarlo.

    El proceso es el mismo con cualquier animal, para
    empezar se extrae una célula del que será su
    madre o padre biológico, y un óvulo de la madre
    de alquiler, éste es vaciado de ADN, para que no posea
    información genética, y mediante
    una descarga eléctrica se le fusiona la
    célula extraída de la madre, su
    división crea un embrión el cual al ser
    introducido en el útero de la madre de alquiler
    evolucionará hasta dar lugar a un hijo casi igual a su
    padre.

    Como decíamos antes, no se puede conseguir
    una copia exacta, respecto al físico cada persona
    tiene grupos de
    células que se activan en un determinado momento que
    dan lugar a cambios en su imagen, su
    personalidad, afortunadamente, tampoco sería
    idéntica, ya que depende en cierto modo de la
    educación y las motivaciones que reciba y el
    ambiente
    en que crezca. Además de esto, igual que si alguien
    tiene una enfermedad hereditaria, mediante la
    reproducción sexual sólo tiene un porcentaje de
    posibilidades de que sus descendientes la hereden, mediante
    la clonación tiene el 100% de posibilidades de que la
    padezcan, ya que mediante la manipulación
    genética no se pueden corregir los defectos, pero
    además pensando un poco se puede llegar a la
    conclusión de que al ser tratados
    los genes por humanos pueda producirse más
    fácilmente una mutación.

    Técnicas empleadas en la
    clonación

    El autentico desafío era clonar un
    mamífero. Estas son las distintas formas de clonar a
    un mamífero:

    Un procedimiento
    para conseguir terneros clónicos, totalmente
    semejantes entre sí, pero no a la madre, consiste en
    fecundar en probeta un óvulo de vaca con un
    espermatozoide de un toro. En el momento en que la
    división del óvulo fecundado ha alcanzado un
    determinado estadio, las células que lo componen se
    separan, porque cada una de ellas puede generar por si sola
    un individuo completo. Durante el desarrollo del feto (cuando
    hayan aparecido las estructuras principales del organismo),
    se verificara una especialización de las
    células, destinadas a desempeñar funciones
    distintas. Antes de que suceda esto, se implantan uno a uno
    los núcleos de las células dentro de los
    óvulos fecundados extraídos de otras vacas y
    privadas de núcleo; se crían en probeta hasta
    que alcancen el estadio de 80-100 células y se
    implantan en el útero de las madres sustitutivas. Los
    animales que nacen son clones iguales entre sí, pues
    poseen la misma cadena genética. Pero con este
    procedimiento es imposible obtener terneros con
    características idénticas de la madre natural,
    dado que la unión del óvulo y del
    espermatozoide provoca una mezcla del patrimonio
    genético. Dolly, en cambio, es
    hija de una técnica diferente. En efecto, no ha sido
    obtenida de una célula embrional, sino de una
    célula somática (en este caso, extraída
    de la glándula mamaria), perteneciente a un animal
    adulto y especializada en desempeñar sólo una
    determinada función. El caso Dolly demostró
    que es posible hacer regresar esta célula al estadio
    en que puede originar, por sí sola, un organismo
    completo. Los investigadores del Roslin Institute realizaron
    la fusión
    de la célula óvulo no fecundada y sin
    núcleo, extraída de otra oveja. La
    fusión se provocó con la ayuda de un virus. El
    clon así obtenido fue obligado a replicarse con
    descargas eléctricas y, después, fue implantado
    en el útero de una madre adoptiva. El nuevo ser
    generado resulta absolutamente idéntico a la oveja que
    ha producido la célula mamaria. Y por lo tanto, tiene
    todo su patrimonio genético.

  3. Proceso.
  4. Características.

·Se obtiene un individuo totalmente
"idéntico genéticamente al organismo
progenitor".

· Los seres clonados mamíferos pueden
crearse a partir de casi cualquier tipo de célula ya sea
macho o hembra.

· Se da la metilación, que de este depende
el desarrollo
embrionario de un organismo, permite que éste se
desarrolle normalmente y se activen las funciones que
determinarán no sólo su forma sino también
la formación de órganos y tejidos, además de
otras características de la herencia
genética.

· Se obtiene que el individuo tenga los mismos
genes que el padre o la madre, la reproducción sexual se
sustituye por la reproducción artificial.

·Los genes los aporta una única
persona, el individuo tendrá los mismos genes, pero
está demostrado científicamente, que es posible que
sus rasgos puedan oscilar.

·El proceso es el mismo con cualquier
animal.

·Se siguen diversos tipos de
procedimientos, ejemplo, uno puede ser para conseguir terneros
clónicos, totalmente semejantes entre sí, pero no a
la madre, consiste en fecundar en probeta un óvulo de vaca
con un espermatozoide de un toro.

Capítulo 2

"Conocer y analizar las diferentes posiciones
éticas que giran en torno al proceso de la
clonación humana."

  1. Como es sabido, gran parte de los expertos en
    ética proviene de la iglesia.
    Los eticistas del Vaticano, han tomado una fuerte postura en
    contra de la clonación.

    Esto lo podemos ver, por ejemplo cuando se dio la
    clonación de embriones, a pesar de que los
    científicos defienden uso embriones porque no son
    seres humanos, pero es sabido que un embrion es desde el
    momento de la fecundación, así que sí es
    ser humano.

    Ante esto el vaticano "condenó" de manera
    "inequívoca" la clonación del primer
    embrión humano, afirmando que éste es un
    individuo, que el principio de la vida no puede ser fijado
    por norma y que en nombre de la salud se sanciona la
    discriminación entre seres humanos en base a los
    tiempos de desarrollo.

    Se resaltó la "gravedad moral" del evento
    anunciado por los laboratorios "Advanced Cell Tecnology", de
    EEUU, que aseguraron haber producido embriones humanos en
    laboratorio.

    Tras resaltar que el evento pone en evidencia la
    primera fase del desarrollo de la vida humana, "a la que se
    ha dado inicio no mediante la fecundación de un
    óvulo con un espermatozoide, sino activando
    óvulos con núcleos de células
    somáticas", el Vaticano objetó que tiene que
    quedar muy claro que estamos ante embriones humanos y no a
    células, "como algunos quieren hacernos
    creer".

    Según ellos, estamos ante una "modalidad
    inhumana", como es la "reprogramación" de un
    núcleo somático en una célula
    huevo.

    "También con esta modalidad se puede originar
    una nueva vida, como por desgracia el experimento ha
    demostrado, vida que conserva. de todas maneras, su dignidad
    como la de toda vida humana", insistió el
    Vaticano.

    Por todo lo anterior, "a pesar de que se hayan
    declarado intenciones humanistas que anuncian grandes
    curaciones", añade el comunicado, el Vaticano
    reiteró que hay que denunciar que el proyecto "es un
    grave acto moral" y que hay que condenarlo
    "inequívocamente".

    "El principio que viene introducido en nombre de la
    salud y del bienestar sanciona una discriminación
    entre los seres humanos en base a los tiempos de su
    desarrollo. Así un embrión vale menos que un
    feto, un feto menos que un niño y un niño menos
    que un adulto. Se está dando la vuelta al imperativo
    moral que impone la máxima tutela y el máximo
    respeto a
    todos aquellos que no están en condiciones de defender
    su dignidad", precisó el Vaticano.

    La Santa Sede manifestó también que
    las investigaciones sobre células madres
    indican que existen otros caminos, moralmente lícitos
    y válidos desde el punto de vista
    científico.

    Entre estos resaltó el uso de células
    madres extraídas de individuos adultos, de la sangre
    materna o de fetos abortados de manera natural.

    "Ese es el camino que todo científico honesto
    debe perseguir con el fin de reservar el máximo
    respeto al hombre, es decir, a él mismo",
    afirmó de manera contundente el Vaticano.

    Los eticistas protestantes tienden a buscar
    contribuciones provenientes de la Sagrada Escritura,
    esto lo podemos ver a continuación:

    Puesto que la Biblia condena el matar
    intencionalmente una vida humana (Éxodo 20:13, Mateo
    19:18, Romanos 13:9), mostrando que los clones humanos son
    sin duda vidas humanas significa que estos procedimientos son
    claramente malos. Sin embargo, estos investigadores ignoran
    las guías del Creador, así que sus ideas de
    ética son oscuras (cf. Romanos 1:18–23). Si,
    como seguramente ellos creen, todos nosotros no somos
    más que basura
    química reordenada, los productos
    de la supervivencia del más fuerte, entonces ellos no
    van a tener base para un código moral consistente.

    Algunas veces se distingue entre clonación
    ‘reproductiva’ y
    ‘terapéutica’. La primera tiene el
    propósito de producir un individuo que crecerá
    en adulto, mientras ‘terapéutica’
    significa que es usada para sanar/curar enfermedades. Sin
    embargo, ¡la clonación
    ‘terapéutica’ es difícilmente
    terapéutica para el clon! En lugar de eso, el clon
    está destinado a ser cosechado para células
    madre o quizá partes de cuerpo, para sanar al
    donante.

    Clonación Reproductiva

    De forma rara, estos investigadores se oponen a la
    clonación reproductiva, que por lo menos evita matar
    al clon en cuestión. Respuestas en Génesis,
    también, se opone a la clonación reproductiva,
    principalmente porque se tendría que experimentar con
    muchos embriones humanos para desarrollar apropiadamente la
    técnica. Por comparación, se necesitaron 277
    intentos para clonar a la oveja Dolly, así que su
    ‘hacedor’, Dr Wilmut, tampoco apoya la
    clonación humana. La clonación reproductiva
    también mina el ideal dado por Dios para la familia,
    donde los niños vienen de un padre y una madre
    casados exclusivamente el uno con el otro de por vida
    (Génesis 1:27–28, 2:24), Malaquías
    2:14–15, Mateo 19:3–6).

    Un individuo es más que sólo sus
    genes–la
    personalidad también está influenciada por
    el ambiente, y los humanos tienen un aspecto no-material, un
    espíritu humano, que sobrevive la muerte
    física. Incluso los gemelos
    idénticos, que vienen de lo que es esencialmente un
    proceso de clonación natural, tienen diferentes
    personalidades (aunque a menudo son similares).

    Clonación
    ‘Terapéutica’

    El Presidente de los EE.UU., George W. Bush,
    resumió el asunto tan sucintamente como cualquiera:
    ‘No debemos, como sociedad, hacer crecer vida para
    destruirla, y eso es exactamente lo que está
    ocurriendo’. Previamente él ha afirmado que la
    ‘vida humana es un don sagrado de nuestro
    Creador’ y que ‘abandonamos la idea de hacer
    crecer seres humanos para tener partes corporales de repuesto
    o crear vida para nuestra conveniencia.’ El Presidente
    Bush también ha afirmado el importante principio
    Bíblico (cf. Romanos 3:8) de ‘incluso el
    más noble de los fines no justifica cualquier
    medio.’

    Por lo tanto, podemos deducirlo
    así:

    · Incorrecto alterar una especie
    animal.

    · La clonación como una
    violación a la integridad del matrimonio.

    · Rechazan cualquier uso de
    tecnologías que hagan factible la destrucción
    de embriones humanos.

    · En general consideran la clonación
    como un hecho incorrecto.

  2. Posiciones
    religiosas.

    Esto lo podemos ver cuando se dio la noticia de que
    se había clonado el primer clon humano, dando la
    opinión la comunidad científica de EE UU,
    Europa y
    Japón, que han expresado su oposición a la
    clonación humana por los peligros que encierra, ellos
    dijeron que hoy por hoy clonar un ser humano «es
    ineficaz, peligroso e inseguro», «porque puede
    producir cambios en los cromosomas y mutaciones
    somáticas»..«Hay muchas razones sociales y
    éticas por las que nosotros nunca estaremos en favor
    de copiar a una persona».

    Pero hay otros que se centran en los beneficios
    positivos de la clonación, descartando los peligrosos,
    ejemplo, en las posibilidades de conquistar a la enfermedad
    como el cáncer y la infertilidad y tienden a no hacer
    predicciones de consecuencias catastróficas
    seriamente.

    Además de que muchos se basan en que la
    principal defensa de la clonación humana se muestra
    claramente como el propósito de la ciencia misma, el
    mejoramiento del hombre y su calidad de
    vida. La clonación puede significar decirle
    adiós a enfermedades, debilidades y demás
    problemas del ser humano.

  3. Posiciones de otros
    científicos.

    · Ponen de manifiesto que la
    intervención genética se puede utilizar
    sólo para el tratamiento de enfermedades
    genéticas serias.

    · No se encuentran disponibles terapias
    genéticas o alternativas.

    · El defecto genético debe
    identificarse claramente.

    · Estudios animales extensivos deben preceder
    cualquier intervención humana con el fin de
    sustentarquejas acerca de la seguridad y de la
    eficacia.

    · Todas las intervenciones
    terapéuticas deben ser precedidas de elaborados
    procedimientos del consentimiento informado.

    · Las formas y estrategias del consentimiento
    deben ser aprobadas por un comité ético
    institucional.

    · La ciencia genética debe de ser
    aprobada y la intervención propuesta debe contar con
    una taza de éxito razonable.

    · Éticamente, no se permete ninguna
    intervención que altere las características
    humanas fundamentales; por ejemplo, libertad, inteligencia,
    capacidad racional, ante esto vemos que la clonación
    humana altera la relación básica ebtre la
    persona clonada y el "padre", además vemos que no se
    puede clonar la voluntad de libertad.

    · También, éticamente, no se
    permite ninguna intervención que pueda crear un riesgo
    al "pool" genético o bien, a la diversidad
    genética, y vemos que cualquier tipo de
    utilización extensiva de la clonación
    violaría esto.

    Cuestión ética:

    · El dilema ético es el enfrentamiento
    entre quienes aceptan que los embriones humanos puedan ser
    utilizados y destruidos para otros fines que su propio
    desarrollo y quienes propugnan su máximo respeto como
    vida humana.

    · Las aplicaciones de la clonación no
    tienen aplicaciones prácticas razonables, como lo
    vimos con la pregunta al inicio.

    · La custión sobre la identidad de los
    clones, esto por que genéticamente son
    idénticos, pero en el desarrollo personal
    interviene el contexto en el cual se desarrolloa en
    individuo.

    · Esta cuestión tiene que ver con
    cuándo se comienza a ser una persona y si la
    clonación es manipulación de personas y si la
    manipulación de embriones es manipulación de
    personas, porque se considera a una persona desde en momento
    de la fecundación ,pero, como en la clonación
    no hay fecundación, surge esta
    incógnita.

    · El comercio
    es otro aspecto de la clonación que es importante
    tener en cuenta ya que tiene un duro pero verdadero impacto
    moral para una sociedad consumidora de diversos
    artículos pero nunca de seres humanos. El proceso de
    clonación y de manipulación de genes
    significaría al mismo tiempo la compra de un producto.
    El nuevo ser humano sería "comprado" por sus padres
    esperando de él algunas características
    especiales como sexo,
    características estéticas, parecido con
    alguien, etc. Lo que supondría que al fallar el
    experimento con alguna de las exigencias anteriores
    existiría la posibilidad de devolución o
    reclamo cual si el clon no fuese un humano sino al contrario
    un producto de supermercado. La vida humana pasaría a
    ser objeto de venta lo
    cual la lleva a su más mínima expresión;
    el mundo estaría, de esta manera, regresando a los
    tiempos de esclavitud. Además se estaría
    estandarizando el aspecto de hombre, como si se estuviese
    produciendo un tipo de vehículo con un bello chasis
    pero nunca único porque se daría en una
    producción en serie "…En esta perspectiva se adopta
    la lógica de la producción
    industrial: se deberá analizar y favorecer la
    búsqueda de mercados,
    perfeccionar la experimentación y producir siempre
    modelos
    nuevos. Se produce una instrumentalización radical de
    la mujer,
    reducida a algunas de sus funciones puramente
    biológicas (prestadora de óvulos y de
    útero), a la vez que se abre la perspectiva de una
    investigación sobre la posibilidad de crear
    úteros artificiales, último paso para la
    producción « en laboratorio » del ser
    humano…" . Inclusive si no se estuviese creando el clon
    como un ser humano totalmente desarrollado también se
    estaría industrializando la vida humana "…Ante todo,
    es preciso decir que la finalidad "humanística" a la
    que se remite no es moralmente coherente con el medio usado;
    manipular a un ser humano en sus primeras fases vitales a fin
    de obtener material biológico necesario para
    experimentación de nuevas terapias, llegando
    así a matar a ese ser humano, contradice abiertamente
    el fin que se busca: salvar una vida (o curar enfermedades)
    de otros seres humanos. El valor de la vida humana, fuente de
    igualdad entre los hombres, hace ilegítimo un uso
    meramente instrumental de la existencia de uno de nuestros
    semejantes, llamado a la vida para ser usado solamente como
    material biológico…"

    · Es importante de mencionar el hecho de que
    halla amor durante la concepción humana y no un simple
    acto reproductivo elevado a un nivel industrial. Los hijos
    dejarán de ser hijos y solo serán producto de
    una fecundación artificial en la cual solo
    serán una copia genética y nunca una
    unión de dos personas, nunca una unión
    afectiva. El amor en
    la concepción pasaría a un segundo plano y el
    papel de
    los hijos pasaría a ser el de un juguete que se
    obtiene caprichosamente. Este hecho rebajaría la vida
    humana y estaría dando vuelta al proceso evolutivo.
    Gracias a millones de años de desarrollo la especie
    humana dejó atrás el acto sexual como un simple
    hecho de reproducción y pasó a correr un papel
    mucho más importante donde además de el placer
    entran en juego los
    sentimientos. La clonación estaría de esta
    manera convirtiendo al ser humano en un animal en cuanto a la
    reproducción y el acto sexual pasaría a ser una
    búsqueda de placer olvidando los sentimientos que a
    fin de cuentas
    son los que nos hacen humanos. También el hombre
    sería rebajado a un simple animal haciendo que
    prevalezca la selección natural de Darwin
    donde solo el genéticamente más apto
    tendrá derecho a sobrevivir. Visto desde esta manera
    la clonación sigue siendo una innovación pero irónicamente
    atrasa al ser humano, lo convierte en un sometido, en un
    esclavo de la tecnología que estaría
    remplazando a la ley de la
    naturaleza. Otro aspecto que incluye el amor durante la
    concepción son los lasos afectivos. La familia ha sido
    considerada por la misma ley como núcleo principal de
    la sociedad pero "…En el proceso de clonación se
    pervierten las relaciones fundamentales de la persona humana:
    la filiación, la consanguinidad, el parentesco y la
    paternidad o maternidad. Una mujer
    puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre
    biológico y ser hija de su abuelo. Con la
    clonación se llega a la ruptura total de estos
    vínculos…" . De esta manera se estarían
    rompiendo los de la familia por lo tanto rompiendo un
    núcleo fundamental para la sociedad desde tiempos
    remotos. El hombre no puede vivir sin una familia, un hecho
    de esto es el hecho de que la mayoría de casos de
    trastornos psicológicos ocurren ante problemas
    familiares o ante ausencia de la misma, por eso "…es
    preciso subrayar, una vez más, la diferencia que
    existe entre la concepción de la vida como don de amor
    y la visión del ser humano como producto
    industrial…" .

    · Además de muchos de los aspectos
    negativos de la clonación en el hombre quizá el
    que más polémica presenta es el de la
    discriminación que acompaña el hecho de la
    clonación. Al mejorar genéticamente un ser
    humano se le está dando a ese ser una ventaja o
    superioridad desde antes de que nazca. En el mundo de hoy
    siempre se está en la búsqueda de ese ser
    superior, de el mejor ser para determinado trabajo, de las
    aptitudes ante todo, pero esto es tal vez menospreciarnos
    como seres extraordinarios. No siempre el más apto es
    aquel que llega más lejos sino al contrario, quien
    más dificultades tiene en su camino más se
    esfuerza por superarse y más lucha por llegar a su
    meta y por eso se convierte en el mejor. Cuántas veces
    no hemos visto grandes talentos desperdiciarse ante el mundo?
    hombres con todo en la vida para llegar donde quieran pero no
    lo logran, por qué? Por el mismo hecho de que lo
    tienen todo; no tienen la necesidad de esforzarse, de luchar
    por un objetivo.
    Estos hombres son como animales domesticados quienes a pesar
    de ser anatómicamente aptos para vivir en el mundo
    salvaje no lo logran porque están acostumbrados a
    recibirlo todo. El hecho de la discriminación
    genética es algo tan real que diversos países
    ya han creados leyes que la condenan, temiendo que en un
    futuro no tan lejano la humanidad sufra y sea rechazada solo
    por haber nacido de forma natural. "…Se alimenta la idea de
    que algunos hombres pueden tener un dominio total sobre la
    existencia de los demás, hasta el punto de programar
    su identidad biológica -seleccionada sobre la base de
    criterios arbitrarios o puramente instrumentales-, la cual,
    aunque no agota la identidad personal del hombre,
    caracterizada por el espíritu, es parte constitutiva
    de la misma. Esta concepción selectiva del hombre
    tendrá, entre otros efectos, un influjo negativo en la
    cultura,
    incluso fuera de la práctica -numéricamente
    reducida- de la clonación, puesto que
    favorecerá la convicción de que el valor del
    hombre y de la mujer no depende de su identidad personal,
    sino sólo de las cualidades biológicas que
    pueden apreciarse y, por tanto, ser seleccionadas…" Por
    otro lado el primer paso de discriminación que se
    presenta en la clonación no es contra los seres
    concebidos de forma natural, sino por el contrario contra los
    clones y su dignidad como personas "…la persona clonada,
    vendrá al mundo como « copia » (aunque sea
    sólo copia biológica) de otro ser. En efecto,
    esta práctica propicia un íntimo malestar en el
    clonado, cuya identidad psíquica corre serio peligro
    por la presencia real o incluso sólo virtual de su
    « otro ». Tampoco es imaginable que pueda valer
    un pacto de silencio, el cual sería imposible y
    también inmoral, dado que el clonado fue engendrado
    para que se asemejara a alguien que « valía la
    pena » clonar y, por tanto, recaerán sobre
    él atenciones y expectativas no menos nefastas, que
    constituirán un verdadero atentado contra su
    subjetividad personal…" . Siendo así se le
    estaría negando a la persona clonada la posibilidad de
    desarrollarse como ser individual, sería como si a dos
    gemelos idénticos se les exigiera pensar de la misma
    manera, olvidando sus derechos como
    ser individual y violando su integridad. No hay que olvidar
    que el clon es una persona totalmente diferente, con mente
    propia y con su "alma" que lo constituye como ser.

  4. Posiciones
    Bioéticas.

    Eticistas económicos:

    · Apoyan a los científicos en contra
    de cualquier situación que restrinja la
    clonación.

    · Los intereses económicos se centran
    más que todo en la clonación animal que en la
    humana.

    Eticistas literarios:

    · Es una importante fuente de
    ética.

    · Muchos han tomado posiciones muy
    crítidas en cuanto a la clonación, por ejemplo,
    el libro de Mary Shelly, "Frankenstein" (1818), donde
    Frankenstein era inteligente y articulado, pero se encontraba
    angustiado por su origen sobrenatural; también los
    chicos de Brasil.

    Eticistas Gubernamentales:

    Algunos estados de EE.UU., por ejemplo California,
    han prohibido toda clonación humana, y la
    Cámara de Representantes también ha pasado una
    legislación anti-clonación.

    · Exigen controles estrictos sobre la
    investigación genética y terapias que
    involucran humanos.

    · Prohibe experimentos de clonación
    humana.

    Eticistas sociologicos:

    · La postura sociológica, tiene una
    visión mucho más clara respecto al tema. Creen
    que se debería formar un comité que sea formado
    por varias ramas de la ética, para así analizar
    el tema de una forma global y no sólo ver intereses de
    ciertos sectores.

    · Por ejemplo, ellos analizan la
    clonación a futuro, de consecuencias. Ellos dicen: "A
    futuro, ¿qué precio pagaremos realmente?. Una
    sociedad genofóbica (discriminación por
    genes)".

    Eticistas psicológicos:

    · Los daños psicológicos
    más grandes que pueden ocurrir son : Que el hijo
    clonado tenga un daño psicológico
    gravísimo al saber que es carente de padre o madre,
    recordando que las células se extraen de un
    sólo individuo y por lo tanto ese daño pueda
    ser irreversible.

    · Lo otro es el daño
    psicológico de las madres que fecunden a quien sea
    clonado, ya que sentirá que su vientre es sólo
    de alquiler. Por lo tanto causar estos daños es una
    grave falta a la ética, y "mataría" moralmente
    a las personas y coartaría totalmente su
    felicidad.

  5. Diferentes
    posiciones.
  6. "A favor o en
    contra".

Vemos por ejemplo que españa
está a favor, pero en cuanto a investigar en la
clonación terapéutica, no reproductiva,
basándose en que hay continuar investigando "para
aprovechar al máximo las técnicas y
conocimientos que permitan minimizar o atacar enfermedades que
hoy están muy presentes en el conjunto de la población".

También, podemos ver como Alemania dice:
clonar es "irresponsable" para el gobierno, y una
"pesadilla" para los médicos .

La clonación de un embrión humano para
desarrollar tejidos que podrían ser utilizados para
trasplantes, ha cosechado duras críticas en Alemania,
tanto del Gobierno como de científicos.

Además también expresan que "Los
experimentos de clonación de los americanos no son
éticos y ponen de manifiesto un horrible menosprecio de la
vida humana".

Capítulo 3.

"Descripción y análisis de los pro y los
contra del proceso de clonación".

  1. · La clonación pretende crear
    embriones humanos y extraerles células de su cavidad
    interior – que son pluripotenciales- y mediante su cultivo en
    el laboratorio desarrollarlas hacia una morfología determinada (células
    nerviosas, epidérmicas, etc.) para utilizarlas como
    tratamiento de ciertas enfermedades de seres humanos ya
    nacidos, lo que implica la destrucción o
    inutilización de esos embriones. A esto se llama,
    impropiamente, "clonación terapéutica", o sea,
    crear o clonar tejidos, mediante la clonación del ADN
    del paciente e insertándolo en un óvulo
    fecundad sin núcleo pueden formarse células
    estaminales, que son las células iniciales del ser
    humano con la capacidad de convertirse en cualquier tipo de
    célula del cuerpo. Estas células al tener el
    mismo ADN que su donador de núcleo no serán
    rechazadas y podrán formar cualquier tipo de tejido
    "…con la técnica de clonación celular in
    vitro se podrán producir tejidos destinados a la
    implantación (por ejemplo, tejido cutáneo,
    óseo y cartilaginoso), según los procedimientos
    de la ingeniería de tejidos. Con esta
    técnica se toman del cuerpo
    humano o animal células capaces de proliferar y
    generar tejidos en laboratorio con el fin de sustituir
    tejidos dañados de un paciente…" . Pero la
    clonación de tejidos son solo la puerta que se abre a
    la posibilidad de llegar a clonar órganos gracias a
    estas células estaminales clonadas, lo que
    dejaría atrás todo lo concerniente a los
    órganos donados.

    La clonación de órganos humanos
    podría ser la respuesta tan buscada por la medicina
    en toda su historia, se podría incluso tener un
    banco de
    células estaminales de cada persona que las solicite y
    con ellas crear órganos dependiendo de la
    patología del paciente. Sería como un carro con
    un motor o un
    chasis dañado el cual se lleva al mecánico y
    sale con uno totalmente nuevo.

    · La clonación humana, en cuanto a su
    defensa o ventaja se muestra claramente como el
    propósito de la ciencia misma, el mejoramiento del
    hombre y su calidad de
    vida. · La clonación puede significar decirle
    adiós a enfermedades, debilidades y demás
    problemas del ser humano. La aparición de la
    clonación da al hombre la posibilidad de empujar
    más a esa línea final mejorando el cuerpo del
    ser humano intentando llevarlo a ser lo más perfecto
    que se pueda, genéticamente hablando. En efecto la
    clonación combinada con la manipulación
    genética puede lograr un "…avance de la ciencia
    hacia la victoria sobre enfermedades degenerativas (como la
    de Parkinson), metabólicas (como la diabetes
    mellitus con dependencia de la insulina) u oncológicas
    (como la leucemia)…" .

    · Otro aspecto realmente benéfico para
    la humanidad que presenta la clonación es que la
    vidaestaría mejorando su nivel y dejando atrás
    temores sufridos desde tiempos remotos.

    · También, la clonación ofrece
    la solución al problema del hambre, esto con la
    clonación de animales y plantas,
    ya que se podrían producir las cantidades necesarias
    de alimento.

    · La clonación también da la
    posibilidad de perpetuar la existencia de un ser, así
    por ejemplo muchas personas están dispuestas a
    financiar este proyecto, ya que están a favor de
    clonar a su mascota cuantas veces quieran.

  2. Pros de este
    proceso.
  3. Contras de este
    proceso.

· Posibilidad de enfermedades. Los
científicos aseguran que la famosa oveja Dolly padece de
varias enfermedades extrañas por su corta edad y los
estudios hacen relevancia a que esto se debe por que la
célula que fue tomada para llevar a cabo este experimento
provenía de una oveja de aproximadamente cinco años
de edad.

Imaginémonos este problema aplicado a seres
humanos, ya que la clonación no es un proceso que se halla
perfeccionado por lo cual podríamos tener en nuestras
sociedades personas con cortas edades padeciendo males y
enfermedades que de seguro van a
llegar a marcar y afectar sus vidas.

· Defectos en los fetos: Tenemos datos que
aseguran la muerte de 271 fetos para obtener la primera
clonación en el instituto Roslin, en estos 271 casos se
habla de deformidades en muchos de ellos que los mencionan con un
nombre muy peculiar ya que los denominaban monstruos. No creemos
que un ser humano normal quiera que esto llegue a pasar con
humanos ya es un acto desagradable estar matando animales, aun lo
es mas despreciable con los seres humanos.

· Combinacion con la ingeniería
genética. A partir de la ingeniería
genética y su estudio se sabe que estamos a un paso de que
los científicos puedan crear lo que muchas personas llaman
bebes a la medida con rasgos y características
predeterminadas desde mucho antes de su nacimiento, mediante
procesos genéticos que alteran el desarrollo en una
persona, pero esto que acabamos de mencionar no es problema, este
surge cuando se combina la ingeniería genética con
la clonación para fines que no son los debidos. El mayor
problema que podría surgir es la división de razas
ya que se podría llegar a crear una nueva raza que
quisiera dominar sobre los habitantes del planeta y aunque
parezca un poco fantasioso es nada mas de remontarnos a algunos
años atrás cuando los negros fueron discriminados y
esclavizados por los blancos, otro ejemplo muy conocido es el de
Hitler quien
quería crear una nueva raza de humanos, que fuera superior
a la que prevalecía en esos años, con este
argumento se pone en duda el que estemos preparados para combinar
ambas técnicas.

Si visualizamos un futuro próximo en donde los
humanos hemos llegado a alcanzar conocimientos genéticos
como es el descifrado del genoma humano en donde se encuentra
toda nuestra información genética y se desarrolla a
humanos con cualidades físicas que un humano normal como
nosotros no podríamos llegar a alcanzar y además se
hicieran barios clones los cuales se fueran reproduciendo,
ahí es donde salta una pregunta al aire ¿ Que
pasaría? .

· Iglesia Católica. La religión
católica se ha opuesto a experimentar con clones humanos
por la teoría
de que al tener ya el embrión este posee un alma y si algo
le llegara a pasar se estaría hablando de homicidio pero es
un tema que lo dejamos a la parte ética.

· Elevada tasa de fracasos con animales, en
cuanto a pocos éxitos y abundantes abortos, muertes
prematuras y malformaciones en los animales experimentales
recién nacidos, debido a que el proceso de
reprogramación celular que implica la clonación
provoca errores en el control de los
mecanismos de transmisión de la información
genética.

· Antes de llevar a cabo el proceso, se da una
gran experimentación, matando a una gran cantidad de
animales en este proceso.

· Tal vez podemos hallar una consecuencia
positiva, ya que si lo vemos desde el punto de vista de las
especies en extinción(tanto animales como vegetales),
sería muy ventajoso clonarlos para que no se extinguieran
o se podrían modificar ciertos aspectos, como por ejemplo
la leche de las vacas para hacerla con más proteínas,
o crear un árbol que diera frutos más grandes para
comenzar a reducir el hambre en el mundo, y no solo con árboles, sino con el trigo, etc.

· Defectos: Anomalías en la placenta de
los animales clonados, defectos en las células
sanguíneas, enfermedades cardiacas y problemas pulmonares
son algunos de los defectos detectados.

· Sobrepeso: Problemas de peso que presentan los
animales clonados, que a menudo nacen con un peso muy superior al
normal.

· Problemas con la probabilidad de
vida normal de los animales, ya que, la media de supervivencia va
desde 1,1 año hasta 10,6 años en el caso de las
vacas clonadas, y de 1,3 a 3,7 años en las
cabras.

· La clonación humana abre el hecho de
despertar el deseo del hombre recobrar lo perdido. El sentimiento
puede empezar como propuestas razonables o compasivas en las
cuales puede intervenir la clonación, como la
procreación de un hijo cuyo padre es estéril o el
reemplazo del hijo muerto de una viuda, pero con el tiempo y la
maldad latente en todo ser humano esto se podría convertir
en un principio "…en la réplica de individuos dotados de
ingenio o belleza excepcionales, selección de individuos
sanos e inmunes a enfermedades genéticas…" para luego
convertirse en "…reproducción de la imagen de familiares
difuntos y, porque no, de genios del pasado…" .

Capítulo 4

"Trascendencia del primer clon humano, así como
sus antecedentes, actualidad y repercuciones que ha tenido en
todos los campos de la humanidad."

  1. Antecedentes
    (trascendencia) y proceso de la clonación de
    embriones.

En cuanto a los antecedentes, se puede hacer una
secuencia de cómo se ha seguido este proceso en el mundo,
pero principalmente en nuestro país. Así que se
hará con base en las noticias publicadas en la nación.

El 10 de marzo del 2001, el artículo se
refirió a que se estaba planeando la clonación del
ser humano, tanto por parte de científicos estadounidenses
como de Italia, que
querían clonarlos para ayudar a las parejas
estériles.

Los científicos dedicados a la clonación
animal informaron de que muchos de los intentos terminan en
desastre, ya sea por muerte prematura o porque sus experimentos
producen criaturas monstruosas, pero Zavos(uno de los que
clonaron al humano) dijo que por razones éticas en el
proyecto de clonación humana no se usará un
"modelo
animal".

Para su financiación tienen "fondos ilimitados"
de fuentes
privadas.

Los científicos explicaron que llevarían a
cabo los experimentos en un país mediterráneo, que
no han identificado, para evitar la polémica, ya que
varias naciones han prohibido la investigación sobre
clonación humana. (En el año 2000 , Gran
Bretaña propuso permitir la clonación de
células humanas con fines científicos, mientras
otros países europeos, entre ellos España y
Francia, han prohibido cualquier forma de clonación
humana.)

Antinori( que es el principal personaje) dice que la
clonación "no se obtienen niños fotocopia, sino
individuos con personalidad propia".

Ya para el 11 de marzo del 2001, se basó en que
los Científicos estadounidenses aseguraron que si se
intentan clonar seres humanos inmediatamente, tal y como lo
anunciaron dos investigadores en Roma, el primer
clon será "un niño deforme", esto en respuesta a lo
que se había anunciado el día anterior.

Además según algunos expertos en
clonación, la clave de los errores está en la misma
naturaleza del procedimiento para obtener individuos
idénticos, conocido como "transferencia
nuclear".

Este proceso, que no precisa reproducción sexual,
es similar al que se empleo con la
oveja Dolly y consiste en transferir la carga de
información de una célula al interior de un
óvulo previamente vaciado de su núcleo.

Aunque aparentemente el embrión posee toda la
información necesaria para formar un nuevo ser, una vez
implantado en un útero, algunos científicos
consideran que el intento puede acabar en desastre, porque falta
información precisa sobre la
organización de algunos genes.

Pero ante esto Zavos y Antinori aseguraron que se trata
de un derecho, el de la reproducción a nuestra propia
imagen, que también tienen las personas estériles o
con problemas para tener un hijo.

Ya para el 8 de agosto del 2001, tres investigadores
dijeron estar listos. Inmediatamente a ello, la comunidad
científica y varios expertos advirtieron sobre posibles
errores que podrían presentarse durante el
proceso.

Zavos y los doctores Severino Antinori y Brigitte
Boisselier aseguraron que había maneras de verificar los
embriones creados en el proceso de clonación.

Pero otros científicos manifestaron que el
proceso estaba abierto a fallas. "En el presente no hay manera de
predecir si un clon se convertirá en un individuo normal o
anormal", planteó Rudolf Jaenisch, del Massachusetts
Institute of Technology (MTI).

"No hay manera de hacer esto", insistió Jaenisch,
al señalar que un clon de animal aparentemente normal
podía presentar anomalías indetectables durante el
proceso.

En algunos casos los embriones crecen demasiado,
informó Jaenisch. Otros tienen placentas anómalas y
sufren de problemas respiratorios o de
circulación.

Ante esto se dio un Punto de encuentro donde La Academia
Nacional de Ciencias de estados Unidos
reunió a científicos de todo el mundo para intentar
disipar la inquietud en torno a la clonación y los temas
éticos conexos.

Por ello, una comisión de científicos
inició una ronda de discusiones sobre el tema de la
clonación y hacia dónde se encamina.

La Cámara de Representantes de Estados Unidos
votó por prohibir la clonación de humanos por
cualquier motivo.

Partes: 1, 2, 3
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