Organización social

1. Formas de organización
   social:
2. Funciones de la familia dentro de
   la sociedad:
3. ¿Qué son las
   instituciones sociales?
4. Tipos de instituciones
   sociales.
5. Instituciones que forman la
   superestructura social.
6. ¿Qué son los modos
   de producción?
7. ¿Cualés son los
   modos de producción?
8. ¿Qué es el
   capitalismo?
9. Socialismo:
10. Cómo esta compuesta la
    estructura social
11. Características de la
    estructura jurídica-política
12. Funciones de la
    ideología y sus funciones en
    geopolíticas

1. FORMAS DE
   ORGANIZACIÓN SOCIAL:

El hombre es
un ser eminentemente social, de ahí que siempre se ha
reunido con sus semejantes con el objeto de formar grupos,
comunidades y sociedades y
con ello poder
satisfacer sus necesidades. Las sociedades se
transforman y se desarrollan, constituyendo la vida social y
creando diversas formas de organización
socioeconómica.

Dentro de las formas de organización
tenemos:

1. La familia:
   siempre ha sido la base de la sociedad, a
   través de la historia
   existieron diversas formas de organización familiar
   como el matriarcado, la familia
   punalúa, la familia
   sindiásmica, el patriarcado y la familia.

   La horda: es la forma más simple de la
   sociedad, son
   nómadas, no se distingue la paternidad, son un
   grupo muy
   reducido.

   El clan: son exogámicos, eligen su
   pareja.

   La tribu: comprenden un gran número de
   aldeas y se caracteriza por la posesión de un
   territorio determinado, un dialecto definido, una cultura
   homogénea y una organización política definida.

2. Comunidad primitiva: nace con la
   aparición del hombre en
   la tierra y
   su desarrollo
   conforma diferentes formas de organización
   social:
3. El esclavismo:
   es un sistema de
   explotación del hombre. Las
   culturas más predominantes son: egipcia,
   mesopotámica, hindú, china,
   fenicia, griega, romana y hebrea. Su principal característica es el predominio de la
   propiedad
   individual, se desarrolla la agricultura,
   se encuentra una sociedad claramente estructurada en clases
   sociales.
4. El feudalismo:
   régimen de la edad media,
   donde se desarrollan grandes extensiones de tierras, se da una
   producción de autoconsumo, las clases
   sociales se estratifican de forma piramidal, se da un
   profundo dominio de la
   iglesia.
5. El capitalismo: tiene su origen en un periodo
   mercantil precapitalista su importancia se da en el intercambio
   de mercancía y la acumulación de riquezas.
   El trabajo
   es libre, se facilita el intercambio de mercancía, se
   propugna por la libre competencia, se
   desarrolla una dependencia económica y
   tecnológica entre los países.
6. Socialismo:
   es una forma de organización que se caracteriza, porque
   los medios de
   producción son propiedad
   colectiva y su economía es
   centralmente planificada en forma importante a la seguridad
   social.

1. FUNCIONES DE LA
   FAMILIA DENTRO DE LA SOCIEDAD:

• Biológica: procura la
  satisfacción sexual de los adultos y la
  perpetuación de la especie.
• Económica: procura la
  satisfacción de las necesidades del ser
  humano.
• Educativa: procura la transmisión de la
  cultura,
  hábitos, costumbres, etc.
• Religiosa: inculca la formación de
  valores y
  practicas devotas.
• Recreativa: procura el descanso y el recreo de
  los miembros de la familia.

1. Una institución es un sistema de
   normas,
   reglas de conducta
   con la finalidad de satisfacer necesidades sociales. Es una
   estructura
   social construida alrededor de ciertos valores y
   cambia a través del tiempo.

   Toda institución social está formada
   por un conjunto de personas entre las que se da una
   interacción recíproca llamado grupo
   social, es por ello que la sociedad establece modelos a
   seguir como pautas colectivas que conforman un rol social. La
   combinación de esas pautas de comportamiento practicadas por los individuos
   dan como resultado las instituciones sociales.

   Las instituciones sociales contienen en si misma un
   conjunto de normas,
   relaciones, procesos e
   instrumentos materiales
   que forman parte de los intereses de una sociedad.

2. ¿ QUE SON
   LAS INSTITUCIONES SOCIALES?
3. TIPOS DE
   INSTITUCIONES SOCIALES.

• Familiares: transmiten pautas de conducta,
  es la que da lugar al comienzo de toda la dinámica de la sociedad, en ellas
  están contenidas las costumbres y tradiciones de una
  organización social.
• Políticas: regula la conducta del
  grupo, el centro de la política es el gobierno o
  el estado
  que cubre todo los campos de acción de los hombres, lo
  cual viene a ser las leyes y
  reglamentos que rigen a la sociedad
• Educativas: que forman y dan pautas, abarca
  las actividades relativas a la cultura, el arte y
  la
  educación
• Económicas: que transforman y
  administran los recursos
  naturales, constituye todo lo que involucra la industria,
  el comercio,
  la banca y
  los servicios
  encargados de producir, financiar, etc.
• Religiosas: se crean en torno de
  cultos de fe, son organizaciones relacionadas con las creencias
  de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo,
  etc.
• Profesionales: que forman cuadros
  especializados.

1. La formación social está integrada por
   una infraestructura y una superestructura que forma una
   totalidad social.

   La infraestructura constituye la base real de todo
   el sistema productivo, siendo apoyada por la superestructura;
   mientras que esta última es la base relativa, es
   decir, corresponde a los cambios ideológicos de la
   sociedad.

   La superestructura está formada por las
   instituciones jurídicos-políticas e
   ideológicas.

   Las instituciones jurídico – políticas son el Estado
   como derecho de actividad normativa, por ejemplo si un
   sistema económico se basa en la propiedad privada,
   el Estado
   en conjunto con el derecho deben proteger la misma
   implementando sistemas y
   normas que rijan la estructura.

   Las instituciones ideológicas son el derecho
   como ciencia,
   la política, la moral,
   la religión, etc.; son aquellas
   instituciones que fundamentan las doctrinas de una forma de
   vida determinada de acuerdo a una base económica
   especifica.

2. INSTITUCIONES QUE
   FORMAN LA SUPERESTRUCTURA SOCIAL.

   Según Carlos Marx,
   el modo de producción determina las condiciones de
   trabajo y las relaciones entre todos los componentes de la
   sociedad.

   Las fuerzas productivas son los elementos necesarios
   para que se pueda llevar a cabo la producción
   (hombres, materia
   prima y las herramientas.) Las relaciones de
   producción son los nexos o relaciones que se
   establecen entre los individuos que intervienen en la
   producción de bienes y
   servicios;
   por lo tanto, según Marx, el modo
   de producción se integra por las fuerzas productivas y
   las relaciones de producción.

   Si el valor
   más importante de la producción es su carácter social; en el modo de
   producción, los hombres establecen relaciones de una
   forma u otra y el trabajo
   individual se convierte en una parte del trabajo
   social.

3. ¿QUÉ
   SON LOS MODOS DE
   PRODUCCIÓN?
4. ¿CUALÉS SON LOS MODOS DE
   PRODUCCIÓN?

• Comunidad Primitiva: En la que la mayor
  parte de los medios de
  producción y especialmente la tierra son
  de propiedad común. En el los hombres semisalvajes
  luchaban indefensos ante las fuerzas naturales, sus alimentos
  consistían en frutos, vegetales y raíces. Hace
  9 o 10 mil años aparece la división del
  trabajo, debida fundamentalmente al descubrimiento de la
  agricultura la cual convierte al hombre en un
  ser sedentario. La agricultura constituye un paso muy
  importante en el desarrollo
  de las fuerzas productivas.
• La Esclavitud: Los medios de
  producción como los hombres que se sirven de ellos en
  su trabajo, son propiedad de otros hombres. Los esclavos
  pueden ser de propiedad privada o del estado;
  esto se considera la primera forma de explotación del
  hombre por el hombre
  en la historia de
  la humanidad. En este período nace el Estado, debido a
  la necesidad de un ente que mantuviera bajo control
  las insurgencias y a las personas que se querían
  librar del yugo. Además se originan 3 clases: la
  explotadora (dueños de tierras y de los esclavos), la
  explotada (esclavos y campesinos muy pobres) y los mercaderes
  o comerciantes ( constituida por los intermediarios entre los
  compradores y los vendedores).
• El Feudalismo: Sistema contractual de
  relaciones políticas y militares entre los miembros de
  la nobleza de Europa
  occidental durante la alta edad
  media. El feudalismo se caracterizó por la
  concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras
  y trabajo) a cambio de
  una prestación política y militar, contrato
  sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto
  el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo
  que no debe ser confundido con el régimen
  señorial, sistema contemporáneo de
  aquél, que regulaba las relaciones entre los
  señores y sus campesinos. El feudalismo unía la
  prestación política y militar a la
  posesión de tierras con el propósito de
  preservar a la Europa
  medieval de su desintegración en innumerables
  señoríos independientes tras el hundimiento del
  Imperio Carolingio.
• Capitalismo: Régimen económico
  fundado en el predominio del capital.
  Sistema basado en el predominio de la empresa
  privada en la
  organización económica. La
  producción capitalista esta destinada al cambio.
  Los medios de producción son propiedad de cierto
  sector de la sociedad: los capitalistas; el resto de los
  miembros de la sociedad (la gran mayoría), no posee
  sus propios medios de producción; trabajan como
  asalariados y utilizan los medios de producción de los
  capitalistas.
• Socialismo: Teoría político-económica
  que propugna la propiedad y la
  administración de los medios de producción
  por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr,
  mediante una nueva organización de la sociedad, la
  igualdad
  política, social y económica de todas las
  personas. Los medios de producción son de propiedad
  social y un parte de los medios de producción, pueden
  ser, igualmente propiedad común de cooperativas, comunidades rurales, municipios,
  ciudades; etc.

1. Sistema económico en el que los individuos
   privados y las empresas de
   negocios
   llevan a cabo la producción y el intercambio de
   bienes y
   servicios mediante complejas transacciones en las que
   intervienen los precios y
   los mercados.
   Aunque tiene sus orígenes en la antigüedad, el
   desarrollo del capitalismo es un fenómeno europeo; fue
   evolucionando en distintas etapas, hasta considerarse
   establecido en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa,
   y en concreto
   desde Inglaterra, el sistema capitalista se fue
   extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema
   socioeconómico casi exclusivo en el ámbito
   mundial hasta el estallido de la I Guerra
   Mundial, tras la cual se estableció un nuevo
   sistema socioeconómico, el comunismo,
   que se convirtió en el opuesto al
   capitalista.

   CARACTERÍSTICAS DEL
   CAPITALISMO

   A lo largo de su historia, pero sobre todo durante
   su auge en la segunda mitad del siglo XIX, el capitalismo
   tuvo una serie de características básicas. En
   primer lugar, los medios de producción —tierra y
   capital— son de propiedad privada. En
   este contexto el capital se refiere a los edificios, la
   maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y
   servicios destinados al consumo.
   En segundo lugar, la actividad económica aparece
   organizada y coordinada por la interacción entre
   compradores y vendedores (o productores) que se produce en
   los mercados.
   En tercer lugar, tanto los propietarios de la tierra
   y el capital como los trabajadores, son libres y buscan
   maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor
   partido posible de sus recursos y
   del trabajo que utilizan para producir; los consumidores
   pueden gastar como y cuando quieran sus ingresos para
   obtener la mayor satisfacción posible. En cuarto
   lugar, bajo el sistema capitalista el control
   del sector privado por parte del sector
   público debe ser mínimo; se considera que
   si existe competencia, la actividad económica se
   controlará a sí misma; la actividad del
   gobierno
   sólo es necesaria para gestionar la defensa nacional,
   hacer respetar la propiedad privada y garantizar el
   cumplimiento de los contratos.

   ORÍGENES  

   Tanto los mercaderes como el comercio
   existen desde que existe la civilización, pero el
   capitalismo como sistema económico no apareció
   hasta el siglo XIII en Europa sustituyendo al feudalismo.
   Según Adam
   Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte
   tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de
   unas cosas por otras". Este impulso natural hacia el comercio
   y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas
   que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI
   hasta el siglo XIII. Las grandes travesías y
   expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas
   tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el
   descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de
   ingentes cantidades de metales
   preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden
   económico resultante de estos acontecimientos fue un
   sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es
   decir, cuyo objetivo
   principal consistía en intercambiar bienes y no en
   producirlos. La importancia de la producción no se
   hizo patente hasta la Revolución
   industrial que tuvo lugar en el siglo XIX.

   El camino hacia el capitalismo a partir del siglo
   XIII fue allanado gracias a la filosofía del renacimiento y de la Reforma. Estos
   movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad,
   facilitando la aparición de los modernos Estados
   nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para
   el crecimiento y desarrollo del capitalismo. Este crecimiento
   fue posible gracias a la acumulación del excedente
   económico que generaba el empresario privado y a la
   reinversión de este excedente para generar mayor
   crecimiento.

   EL CAPITALISMO EN EL SIGLO XX.

   Durante casi todo el siglo XX, el capitalismo ha
   tenido que hacer frente a numerosas guerras,
   revoluciones y depresiones económicas. La
   I Guerra
   Mundial provocó el estallido de la revolución en Rusia. La guerra
   también fomentó el nacionalsocialismo en
   Alemania,
   una perversa combinación de capitalismo y socialismo de
   Estado, reunidos en un régimen cuya violencia
   y ansias de expansión provocaron un segundo conflicto
   bélico a escala
   mundial. A finales de la II Guerra
   Mundial, los sistemas
   económicos comunistas se extendieron por China y
   por toda Europa oriental. Sin embargo, al finalizar la
   Guerra
   fría, a finales de la década de 1980, los
   países del bloque soviético empezaron a adoptar
   sistemas de libre mercado,
   aunque con resultados ambiguos. China es el único gran
   país que sigue teniendo un régimen marxista,
   aunque se empezaron a desarrollar medidas de
   liberalización y a abrir algunos mercados a la
   competencia exterior. Muchos países en vías de
   desarrollo, con tendencias marxistas cuando lograron su
   independencia, se tornan ahora hacia sistemas
   económicos más o menos capitalistas, en
   búsqueda de soluciones
   para sus problemas
   económicos.

   En las democracias industrializadas de Europa y
   Estados
   Unidos, la mayor prueba que tuvo que superar el
   capitalismo se produjo a partir de la década de 1930.
   La Gran Depresión fue, sin duda, la más
   dura crisis a
   la que se enfrentó el capitalismo desde sus inicios en
   el siglo XVIII. Sin embargo, y a pesar de las predicciones de
   Marx, los
   países capitalistas no se vieron envueltos en grandes
   revoluciones. Por el contrario, al superar el desafío
   que representó esta crisis, el
   sistema capitalista mostró una enorme capacidad de
   adaptación y de supervivencia. No obstante, a partir
   de ella, los gobiernos democráticos empezaron a
   intervenir en sus economías para mitigar los
   inconvenientes y las injusticias que crea el
   capitalismo.

2. ¿QUÉ
   ES EL CAPITALISMO?
3. SOCIALISMO:

Socialismo, término que, desde principios del
siglo XIX, designa aquellas teorías
y acciones
políticas que defienden un sistema económico y
político basado en la socialización de los sistemas de
producción y en el control estatal (parcial o
completo) de los sectores económicos, lo que se
oponía frontalmente a los principios del
capitalismo. Aunque el objetivo final
de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin
clases, se han centrado cada vez más en reformas sociales
realizadas en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento
evolucionó y creció, el concepto de
socialismo fue adquiriendo diversos significados en función
del lugar y la época donde arraigara.

Si bien sus inicios se remontan a la época de la
Revolución
Francesa y los discursos de
François Nöel Babeuf, el término
comenzó a ser utilizado de forma habitual en la primera
mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, que se
consideraban los verdaderos herederos de la
Ilustración tras comprobar los efectos sociales que
trajo consigo la Revolución
Industrial. Entre sus primeros teóricos se encontraban
el aristócrata francés conde de Saint-Simon,
Charles Fourier y el empresario británico y doctrinario
utópico Robert Owen. Como otros pensadores, se
oponían al capitalismo por razones éticas y
prácticas. Según ellos, el capitalismo
constituía una injusticia: explotaba a los trabajadores,
los degradaba, transformándolos en máquinas o
bestias, y permitía a los ricos incrementar sus rentas y
fortunas aún más mientras los trabajadores se
hundían en la miseria. Mantenían también que
el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para
desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que
atravesaba crisis cíclicas causadas por periodos de
superproducción o escasez de consumo, no
proporcionaba trabajo a toda la población (con lo que permitía que
los recursos
humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y
generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades. El socialismo
suponía una reacción al extremado valor que el
liberalismo
concedía a los logros individuales y a los derechos privados, a
expensas del bienestar colectivo.

Sin embargo, era también un descendiente directo
de los ideales del liberalismo
político y económico. Los socialistas
compartían con los liberales el compromiso con la idea de
progreso y la abolición de los privilegios
aristocráticos aunque, a diferencia de ellos, denunciaban
al liberalismo por considerarlo una fachada tras la que la
avaricia capitalista podía florecer sin
obstáculos.

Gracias a Karl Marx y a
Friedrich Engels, el socialismo adquirió un soporte
teórico y práctico a partir de una
concepción materialista de la historia. El marxismo
sostenía que el capitalismo era el resultado de un
proceso
histórico caracterizado por un conflicto
continuo entre clases sociales opuestas. Al crear una gran clase
de trabajadores sin propiedades, el proletariado, el capitalismo
estaba sembrando las semillas de su propia muerte, y, con
el tiempo,
acabaría siendo sustituido por una sociedad
comunista.

Revolución Rusa, conjunto de
acontecimientos que tuvieron lugar en la Rusia imperial y
culminaron en 1917 con la proclamación de un Estado
soviético, denominado desde 1922 Unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). El
término Revolución
Rusa hace referencia a las dos revoluciones que triunfaron en
1917. La primera, que comenzó con la rebelión
ocurrida entre el 8 y el 12 de marzo de 1917 (del 23 al 27 de
febrero del calendario juliano, empleado entonces en Rusia),
derrocó a la monarquía autocrática imperial;
suele ser denominada Revolución
de febrero. La segunda, que se inició con una
insurrección armada el 6 y 7 de noviembre (24 y 25 de
octubre), fue organizada por el partido bolchevique en contra del
Gobierno Provisional instaurado tras la primera fase
revolucionaria y operó una transformación en las
relaciones económicas, políticas y sociales de la
sociedad rusa; se denomina Revolución Bolchevique o
Revolución de Octubre.

10. ¿ CÓMO ESTA COMPUESTA LA ESTRUCTURA SOCIAL
?

Carlos Marx,
sostiene que la vida social esta determinada por tres estructuras:
Una económica, jurídica-Política y una
ideológica.

11. Explique la estructura económica, como
aspecto

fundamental de la estructura social

La Estructura Económica es la base sobre lo que
descansan las de mas estructuras
sociales; Se dice que los movimientos en la estructura
económica generan cambios dentro de la
superestructura.

La Estructura Económica es un todo en el que
los elementos no se yuxtaponen, sino se encuentran distribuido
según la
organización de conjunto que determinan la función
que desempeñan cada uno de los elementos dentro de la
totalidad.

La Estructura Económica de la sociedad
entendida como el conjunto de relaciones económicas
entre los hombres está integrada por dos
elementos

1. hombres, los objetos y la fuerza
   de la naturaleza
   empleadas para

   producir bienes materiales e intelectuales necesarios para
   la

   subsistencia y desarrollo.

2. La fuerza
   productiva: expresa la relación que existe entre
   los
3. Las relaciones sociales de
   producción: dentro de un proceso

económico se establecen algunas relaciones
sociales mas o menos

estables entre los hombres.

Esas relaciones se repiten de manera constante a
través de una actividad, hay relaciones
SOCIALES-ECONOMICAS que son las relaciones de producción
y las de distribución, estas se establecen por
medio de los objetos materiales que sirven para la
satisfacción de las necesidades.

La relaciones de producción constituye una
parte de cualquier modo de producción, el carácter
de las relaciones dependen de quienes sean los dueños de
los medios de producción y de cómo se realice la
unión de esos medios con los productos;
Cuando en la base, se generan cambios, la forma de producir se
modifica.

12.
CARACTERÍSTICAS DE LA ESTRUCTURA
JURÍDICA-POLÍTICA

La Estructura Jurídica –Política
forma parte de la superestructura de una sociedad, por lo que
se refiere a este aspecto, las normas jurídicas son
reglas de observación obligatoria que conforman o
sancionan la conducta de los individuos.

Características

– Normas y Derechos: constituye una forma de
vida humana objetivada de carácter normativo y social,
cuya aspiración es que su mandato se base en la justicia y
sean realizados a través de la conducta
humana, el derecho como producto
resulta un conjunto de normas ( reales, de conductas,
obligatorias) impuesta por la sociedad a través de sus
representantes. Su utilidad es
garantizar la vida social dentro de un marco de equidad,
armonía, paz, seguridad,
etc.

Al Estado no le caracteriza solo la independencia sino la existencia de una vida
publica indiferenciada y autónoma que encarna una idea
de bien común.

Tradicionalmente, se dice que un Estado es la integración de los elementos esenciales o
fundamentales: pueblo, territorio y gobierno, donde el Estado se
puede definir como un pueblo o sociedad viviendo invariablemente
en un determinado territorio bajo un régimen de derechos.

Desde el punto de vista económico, el estado
puede concebirse como un ente regular de los agentes
económicos para adaptarla o hacerla compatible con la
política de gobierno.

• Partidos Políticos: en la actividad
  toda la teoría como la practica de la
  política se refiere a los fenómenos sociales
  específicos que se producen en la lucha por el
  poder
  publico.

La acción política individual aislada,
carecen de profundidad. Para que sea efectiva, ha de ser
colectiva. Es cierto que a lo largo de la Historia ha habido
grandes políticos que crearon sistemas de gobierno y
estados, pero precisamente la dimensión del
político autentico se mide por la influencia y el
respaldo que encuentra se encuentran en la
colectividad.

En consecuencia, se entiende por partidos
políticos a los grupos de
personas que poseen una organización estable, unos
principios ideológicos comunes y cuyo objetivo es la
conquista del poder político.

En atención a los diversos elementos de
tipo ideológico, organizativos, etc.; de los partidos
políticos, pueden establecerse la siguiente
topología de los mismos:

1. Partido oligárquico
2. Partido democrático
3. Partido socialista
4. Partido comunista
5. Partido fascista
6. Partido nacionalista.

Grupos paralelos al poder

Se puede entender el concepto de
poder político, como la capacidad de ejercer un control
imperativo sobre la población de un territorio determinado y
supone la existencia en manos de los detentadores del poder de
una fuerza física o
coacción.

Existen diversas teorías que tratan de explicar la
estructura del poder en las modernas sociedades.

1. Teoría elitista: se basa en supuesto
   de que en toda sociedad existe una minoría que
   gobierna y una mayoría que es gobernada.
2. Teoría pluralista: es la que
   señala que no existe un solo centro de poder en la
   sociedad sino varios y que aquel que gobierna debe considerar
   los intereses y aspiraciones de los otros
   conglomerados.
3. Teoría clasista: se deriva del
   pensamiento de Carlos Marx y señala que
   el grupo al que pertenecen los medios de producción se
   constituye, en cualquier sociedad, en la clase dominante,
   mientras que quienes poseen únicamente su fuerza de
   trabajo pasan a la condición de dominados.

13. FUNCIONES DE LA
IDEOLOGÍA Y SUS FUNCIONES EN
GEOPOLÍTICAS

Ideología: En un sentido fiel a su
etimología, sería sistema racionalizado o
clasificador de las ideas, entendidas éstas como
concepto o juicio expresados en algún conjunto de
proporciones.

Los presupuestos
filosóficos del concepto de ideología pueden ser
buscados en una corriente de pensamiento
racionalista, entre los cuales figuraban enciclopedista como
Condorcet, y que se desarrollo a fines del siglo XVIII y
comienzo del siglo XIX.

La ideología capta la realidad social en un
proceso actualizado por una perspectiva determinada, pero
cierta en algún termino ; es la vivencia de esta
certidumbre, la fuerza que proporciona a su vez a las masas,
decisión efectiva para alguna acción
concreta.

Desde una critica sociológica, el concepto de
ideología es un callejón sin salida, por basarse
en una apreciación fragmentada y parcial de la realidad
histórica y de las actitudes
racionales conducente a su compresión o a su
realización óptima.

En la actualidad nos encontramos con que la
ideología política, la ideología
jurídica, la filosofía, la
religión, la moral y el arte, son las
formas en que se expresa la conciencia
social y al igual que todos los aspectos en donde se manifiesta
el hombre, son un producto
histórico surgido como una necesidad del
mismo.

Las normas sociales se incluye unas a otras
dependiendo en buena medidas de la ideología
política. La ideología política se
entiende como aquella que refleja las relaciones de las clases
sociales de la economía,
además encierra los fines y responsabilidades de los
intereses de la clase dirigente y los medios y metas para
alcanzarlos.

La ideología Jurídica:

Por su parte, la conciencia o
la ideología Jurídica, tiene una importante
relación de interdependencia con la conducta.

Es el instrumento de la ideología
Jurídica que da preponderancia a las opiniones de
quienes detentan el poder, tanto en el caso de que un
pequeño grupo se imponga como cuando las leyes
fundamentales son producto de un movimiento
social de amplia simpatía popular, como una
revolución.

La filosofía:

Es el producto y forma de la conciencia social en la
que se presentan sistematizadamente los conceptos más
generales acerca del mundo, es la forma organizada y
estructurada del pensamiento del hombre.

La filosofía se desarrolla y evoluciona junto
con la historia de la sociedad, por lo que está dividida
en periodos al igual que la historia, sólo que
conceptualizada en una forma diferente, por tener un
carácter y un uso diferente a la de la ciencia
histórica, ya que tiene una independencia
relativa

La religión:

Es el reflejo ilusorio de seres sobrenatural que
dominan a los hombres, es un sistema complejo más o
menos armoniosa de ideas, nociones, sentimientos,
representaciones, estados de ánimo, acciones,
creencias, y mitos
sobrenaturales.

La Moral:

La moral
como forma de conciencia social, es un conjunto de reglas y
normas(históricamente establecidas y sujetas a los
cambios de la propia Historia) de la conducta de las
personas.

El derecho y la moral
también se encuentran ligado estructuralmente ya que las
normas jurídicas están dirigidas a la
regulación de la conducta, la cual es la
expresión de la moral.

El arte:

El Arte es otro reflejo, el más sofisticado en
el sentido estético, y se distingue de los otros por el
objeto que le ocupa, en el se encuentran los anhelos, la
imaginación, los caracteres, las pasiones y emociones de un
individuo en forma concreta.

Asimismo, en el arte está el desarrollo de la
sociedad, desde sus albores hasta nuestros
días.

Alexis David Mujica M

María Isabel Montilla H.