Orígenes de la medicina alopática (página 2)

Asclepíades de Bitinea tuvo un papel
importante en el establecimiento de la medicina griega en
roma en siglo I
a.C, contrario a la teoría
de los humores, pensaban que el cuerpo se componía de
partículas desconectadas, o átomos, separados por
poros. La enfermedad era causada por la restricción del
movimiento
ordenado de los átomos y el tratamiento que se propuso se
basó en el ejercicio, los baños y la dieta
más que en los fármacos. Surge el médico
griego Pedáneo Dios córides, quién fue el
primer botánico científico, el anatomista Rufo de
Efeso celebre por sus investigaciones
sobre el corazón y
los ojos, Sorano de Efeso por su información sobre la obstetricia y
ginecología, Galeno de Pérgamo describió los
cuatro síntomas clásicos de la inflamación
(rubor, dolor, calos y edema), la función de
los músculos y de la médula espinal.

Medicina Romana

Su contribución estuvo más enfocada en la
salud
pública, la higiene, el
saneamiento de las calles, el suministro de agua y los
hospitales públicos.

Medicina de la Edad Media

Debido a la infiltración del pueblo romano
ocasionó un estancamiento de las ciencias. Las
epidemias ocasionaron un retroceso en las prácticas
mágicas, salvo algunos médicos griegos.

Medicina Árabe

Dada la conquista de los Árabes en los
países orientales, tuvieron gran influencia de la medicina
griega. Dentro de los más célebres estuvieron:
Al-Razi, quién identificó la viruela y el
sarampión; Isaac Judeaus, autor del primer libro de
nutrición;
Avenzoar , primero en describir el parásito causante de la
sarna, entre otros. Introdujeron numerosas sustancias
terapéuticas químicas, fueron excelentes en
oftalmología e higiene
pública.

Medicina Europea

Apareció lo que se conoció la "medicina
eclesiástica", surgida desde las enfermerías de los
monasterios, ordenes religiosas, obligando así el estudio
de las ciencias
médicas a sus miembros.

Estos estudios se centraban en un principio en temas de
nutrición
e higiene personal. Se
preocuparon en traducir los textos griegos, llegando así a
universidades como Oxford, Paris, Montpellier, entre otras. En el
siglo XIII se autorizó la disección de
cadáveres. Roger Bacon fue el pionero de la medicina
experimental y en sugerir que la medicina debería basarse
en remedios procedentes de la química. Hubo dos
figuras destacadas en la cirugía francesa de este
período: Henri de Mondeville, cirujano del rey de Francia, quien
abogaba por el tratamiento aséptico de las heridas y el
uso de suturas y ; Guy de Chauliac, conocido como el padre de la
medicina francesa, quien fue el primero en reconocer la peste que
apareció en Europa en 1361
así como en inventar instrumentos
quirúrgicos.

Medicina del renacimiento

Aún cuando se aconteció grandes cambios en
el pensamiento
médico, se dio una interrelación de la medicina con
el arte, como
consecuencia del auge del arte renacentista, en donde se
acentuaban una relevante importancia con la anatomía humana. En
este período surgió el anatomista belga
André Vasalio, el cual su obra fue un hito en la historia médica, en
conjunto con Gabriel Falopio quién descubrió las
trompas uterinas y el tímpano. También
surgió Galeno quién descubrió la forma
correcta del sistema
circulatorio de los pulmones y en explicar la
digestión como fuente de energía corporal. En esta
época se descubrió la amputación
quirúrgica, la ligadura en sustitución de la
cauterización para frenar las hemorragias, el Tifus, el
término de Sífilis, y
en general la teoría
de que las enfermedades infecciosas se transmiten por contagio de
gérmenes invisibles capaces de
autorreproducirse.

Medicina en la América
española

Desde 1570 funcionó la Institución
Protomedicato en todos los territorios conquistados. Este
consistió en un consejo presidido por un médico con
autoridad para
examinar y regular el ejercicio de médicos, informar sobre
las drogas, las
aguas del lugar y el establecimiento de cuarentenas en caso de
epidemias. Bernardino Álvarez creó en 1567 el
primer hospital para enfermos mentales. Las mejoras instituciones
médicas estuvieron gestionadas por la orden de San Juan de
Dios.

El resurgimiento de la medicina
moderna

El acontecimiento que dominó la medicina del
siglo XVIII fue el descubrimiento de la circulación de la
sangre por el
Dr. William Harvey. En Inglaterra, el
médico Thomas Willis , fue el primero en identificar la
diabetes mellitas
y descubrió diversas afecciones nerviosas. Se
estudió la anatomía del hígado, se
descubrió el raquitismo, el intercambio de gases en la
sangre.
René Descartes
estudió la anatomía del ojo y el mecanismote la
visión, entre otros.

Nuevas Perspectivas

Tras los descubrimientos de Copernico, Galileo y
Newton, la
medicina del siglo XVIII se trató de adaptar a las
investigaciones científicas. Existieron dos
teorías
opuestas dominantes como fueron los Vitalistas y los
Mecanicistas. Las innovaciones de la obstetricia rompieron el
monopolio de
las matronas. Se realizaron estudios sobre la tensión
arterial. Se Trató el estorbito y para ello se
combatió el déficit de vitamina C con sumo de
limón. Se descubrió la vacuna preventiva contra la
viruela y se estableció la ciencia de
la inmunización.

CONCEPTO DE MEDICINA
ALOPÁTICA

La palabra alopatía (del griego allos,
«otro», y pathos, «enfermedad») cura con
drogas
realizadas a base de productos
químicos en dosis ponderales y que producen en el hombre sano
efectos contrarios a los que se manifiestan con la dolencia,
mientras que la homeopatía (de homos,
«semejante», y pathos, «enfermedad»)
utiliza sustancias naturales en dosis infinitesimales que
provocan efectos semejantes a los que se quiere combatir para que
el organismo se defienda La medicina alopática (medicina
convencional) es la ciencia que
busca prevenir ,tratar y curar las enfermedades mediante el uso
de drogas
"diferentes", si hay dolor, da un "anti" dolor, ataca solo las
consecuencias, nunca las causas.

La Medicina Alopática se basa en el principio de
oposición, generaliza los tratamientos en planes standard
y busca con sus medios
terapéuticos la curación de la enfermedad. La
Homeopatía considera a la persona en su
totalidad, en cambio la
Alopatía la fragmenta en porciones a ser cada una
estudiada y tratada por un especialista
diferente. 

La medicina convencional disgrega" al hombre como un
ser total e integral, sin tener en cuenta que se trata de una
unidad bio-psico-espiritual , quien puede sufrir tanto de uno
como de otro plano.

NATURALEZA DE LA
MEDICINA ALOPÁTICA

Algunos autores la definen como; medicina
científica, alopática, oficial, académica,
biomedicina, hegemónica, industrial, cosmopolita, entre
otros nombres. Desde su nacimiento en la Europa del Siglo
XV y durante su desarrollo y
consolidación en el Siglo XIX, ha ido subordinando a las
medicinas tradicionales de las diversas sociedades
contemporáneas y modernas; ha llegado a verse como la
medicina encargada de liberar al ser humano, médico o
paciente, de la antigua medicina. Pero más importante y
trascendental que lo anterior, esta medicina tecnificada
convertida en una relación social, supedita a los sujetos,
y se transforma en un trabajo médico social, deja de ser
un trabajo médico natural, genera la producción del supuesto "verdadero"
conocimiento
médico y de ahí se desprende que considere que
cualquier otro conocimiento médico sea falso.

La medicina alopática es propia de las sociedades
cosmopolitas y se ha liberado de su supeditación a la
Naturaleza, ha
perdido igualmente su carácter
localista para poder llamarse
cosmopolita y universal. Pero esta medicina universal de la
sociedad
industrial, elemento históricamente conformado, tiene un
acondicionamiento activo y total con lo social. Sin embargo,
puesto que las relaciones sociales, económicas y políticas
se generalizaron y universalizaron también, esta medicina
única y exclusivamente puede existir y desarrollarse en la
sociedad
industrial. De cualquier manera, la medicina cosmopolita no
excluye por completo a la naturaleza aunque
su participación en los medicamentos se realiza en una
forma socialmente transformada y no en forma directa.

En otras palabras la relación de la medicina con
la Naturaleza se convierte en un tipo de relación social,
no en una relación natural como sería en los casos
del médico herbolario, brujo o chaman; en la medicina
cosmopolita sus componentes todos se relacionan ahora por lazos
de una actividad que se realiza de manera conjunta.

La medicina oficial llamada Alopatía y las
medicinas alternativas como la Homeopatía y la Acupuntura,
usan estímulos para hacer reaccionar las fuerzas naturales
del organismo, que en definitiva es quien siempre cura la
enfermedad.

Ningún tipo de medicina tiene el poder de curar
por sus procedimientos.
Todas ellas
usan las fuerzas curativas del organismo, estimulándolas
de maneras principales:

1-Por estímulos reaccionantes; comprende la
Medicina Alopática, la Homeopàtica, la Acupuntura
y la Herboristería.

2-Por dietas equilibrantes; comprende el
Vegetarianismo, el Naturismo, la Macrobiótica y decenas
de otras dietas, incluso una dieta llamada antidieta

Las dos estimulan las defensas pero con distinta
intensidad. En la primera fase el estímulo es leve y suele
ser lo más aplicado.

En la segunda fase el estímulo es contundente,
llegando a los presiones musculares, inyecciones de sustancias
que van directamente a la sangre, injertos, extirpaciones por
cirugía, sustitución de órganos y
extremidades, dietas totales, prohibitivas y los aislamientos
totales.

En la tercera fase la medicina alopática ha
practicado la Eutanasia de
manera legal disimulada. Es decir ha dado muerte por
inyección a ciertos pacientes por su
aparente incurabilidad. En todas las familias se tiene
conocimiento de algún
familiar fallecido en esas circunstancias. Ese asesinato
podrá haber sido decidido por el médico, por
la familia o
por enfermeros que han decidido por sí o por pedido que
esos pacientes no debían sufrir más, y los han
matado con drogas muy fuertes o por remedios contraindicados,
alegando luego desconocimiento de cuales eran esas
contraindicaciones.

Ha habido casos de eutanasia
colectiva por paramédicos o enfermeras que luego han sido
penados por la ley, pero no han
sido penados médicos que han ordenado tal acción, o
no llega a los medios y al
público.

La Eutanasia ha sido practicada con amplitud en el siglo
XX, pero en sus dos últimas décadas ha surgido en
EEUU un tal Doctor de la Muerte,
llamado Kevorkián, cuya especialidad es el de dar muerte a
pedido de sus pacientes. Esto se viene sabiendo desde hace
más de una década. La ley que ha sido
un cómplice de la Eutanasia por casi un siglo, ahora no
tiene elementos legales para penar a Kevorkián,
demostrando su incapacidad o debilidad para ello. Creo que ha
llegado el momento de reivindicar los preceptos cristianos de no
decidir la muerte del
prójimo, aún cuando sea el prójimo el que
decide morir.

LAS
ENFERMEDADES

En primer lugar las enfermedades existen porque la
especie humana aún se está adaptando de su estado
cuadrúpedo de origen al actual estado
bípedo. Pero también del ambiente
arborícola y natural de su origen, al ambiente de
llanuras y ahora ciudades en las que vive. La actual
civilización urbana, sus creencias y filosofías de
vida, sus conocimientos, sus tecnologías e inventos
modernos, y también sus supersticiones han creado una
trancisión peligrosa o crisis, en la
que estará sumergido aún por milenios. Esta
trasformación de primates a hombres se paga y se paga muy
cara. El hombre se
desgasta de forma acelerada, que trata de compensar con medicinas
que otras especies no necesitan porque no se están
trasformando de forma tan crítica, y las enfermedades se
suman y se suman. El hombre actual
es un ser achacoso y débil. Necesita más
estímulos y drogas medicinales, las cuales a su vez han
creado la actual corriente de drogadictos. Los gobiernos y las
leyes combaten
la
drogadicción sin prohibir el uso de las
droguerías y de las medicinas y médicos que las
usan.

Por otra parte es notoria la incapacidad médica,
cada vez más acelerada, de combatir infecciones sobre las
cuales las drogas nada
pueden hacer. Los estímulos médicos van aumentando
en intrusiones y eutanasias porque "ya no les queda más
remedio". La cantidad de médicos ha aumentado
constantemente desde hace 300 años y seguirá
haciéndolo hasta el punto en que haya un médico por
cada persona. Cuando
llegue ese día la muerte estará entrando por la
puerta de la humanidad.

COINCIDENCIAS CON LOS
HOMEÓPATAS

Los homeópatas aceptan muchas técnicas
de la Alopatía: como las terapias reparadoras, que
permiten la corrección de situaciones mecánicas
(hernias, fracturas, cálculos, reemplazos valvulares), las
terapias sustitutivas, como indicar una hormona o sustancia
deficitaria (ej. insulina en la diabetes), las
terapias reanimadoras (intoxicación accidental o
patológica, asfixia, hemorragias, deshidratación,
etc.), administrando los sueros, sangre, antídotos,
diálisis renal, etc. correspondientes.

Se coincide con las indicaciones
higiénico-dietéticas que sean favorecedoras de la
curación o la prevención, ordenando los
hábitos de vida (stress),
alimenticios, tóxicos (como el tabaco, drogas),
actividad física,
etc.

Ante enfermedades graves como cáncer, se acepta
la cirugía y se participa de los tratamientos
convencionales.

Los médicos homeópatas emplean para el
diagnóstico de la enfermedad los mismos
métodos
clínicos (laboratorio,
radiografía, consulta con especialistas, etc), y que
tienen además una formación alopática, con
la ventaja por lo tanto de conocer ambos sistemas
médicos.

DIFERENCIAS CON LOS
HOMEÓPATAS

la controversia fundamental es con la parte de la
Medicina que se denomina antipatía, en cuanto emplea
terapéuticas que se oponen, reprimen o suprimen los
síntomas con que el enfermo expresa su desorden
biológico. Las principales diferencias son:

Principios

(Homeopatía): se basa en el principio de
similitud. El medicamento empleado es capaz de producir
síntomas semejantes en el hombre sano a los que desarrolla
el enfermo naturalmente.

(Alopatía): aplica el principio del contrario,
por lo que los síntomas deben ser combatidos con
sustancias químicas que se oponen a su
manifestación: los "antis" (antiespasmódicos,
anti-inflamatorios, antitérmicos, etc.).

Concepto de enfermo-enfermedad

(Homeopatía): la enfermedad es un desequilibrio
bioenergético, central y profundo, que involucra a todo el
organismo. La enfermedad no es exterior a la persona sino una
condición interna de desorden (enfermo) que se manifiesta
con síntomas y localizaciones de acuerdo a la
predisposición individual (enfermedad). "No se está
enfermo porque se tiene una enfermedad sino que se tiene una
enfermedad porque se está enfermo".

  (Alopatía): La enfermedad parece externa,
como si fuera un algo autónomo capaz de invadirnos. "Se
está enfermo cuando se tiene una enfermedad".

Concepción biológica

(Homeopatía): adhiere al concepto de
indivisibilidad psico-física del organismo
y de individualidad. Cada persona es un ser único,
inédito e irrepetible, a ser considerado en su
totalidad.

(Alopatía): el ser biológico es un
complejo de órganos interrelacionados. El hombre es
fragmentario pasible de ser dividido en partes para facilitar su
estudio y tratamiento.

Medicamentos

(Homeopatía): emplea sustancias sometidas a un
especial tratamiento de dilución y dinamización que
las despojan de actividad química. Su poder se
comprueba por producir síntomas en personas sanas
(patogenesias) y por experiencias físicas y
biológicas.

  (Alopatía) : indica medicamentos con
actividad química. Se estudian en animales de
laboratorio.
Sus efectos en el humano recién se conocen cuando se les
administra, de allí los remedios que son retirados luego
del mercado por sus
efectos adversos.

Efectos colaterales

(Homeopatía): emplea sustancias sometidas a un
especial tratamiento de dilución y dinamización que
las despojan de actividad química. Su poder se comprueba
por producir síntomas en personas sanas (patogenesias) y
por experiencias físicas y biológicas.

(Alopatía): indica medicamentos con actividad
química. Se estudian en animales de
laboratorio. Sus efectos en el humano recién se conocen
cuando se les administra, de allí los remedios que son
retirados luego del mercado por sus
efectos adversos.

Diagnóstico

(Homeopatía): se debe hacer el diagnóstico del enfermo estudiando su
historia, su
personalidad y
las causas de su desequilibrio (especialmente las situaciones
emocionales que lo han conmovido) y también de su
enfermedad, para definir un pronóstico y controlar la
evolución.

(Alopatía) : privilegia el diagnóstico de
la entidad clínica llamada enfermedad.

Pautas de curación

(Homeopatía): la curación debe proceder de
adentro hacia afuera, mejorando la condición de enfermo
(ánimo, humor, vitalidad) y luego la enfermedad. No basta
la desaparición de una lesión si no se recupera la
sensación de armonía. Si no sucede sabemos que
sigue enfermo y recaerá o desarrollará otra
enfermedad.

(Alopatía): entiende como curación la
desaparición de los síntomas o lesión. En la
práctica considera a la salud como el "silencio de
los órganos" con los exámenes y estudios
complementarios dentro de los límites
fisiológicos estandar.

MEDICINA
COMPLEMENTARIA O ALTERNATIVA

La medicina convencional o alopática no siempre
propone soluciones
definitivas a todos los problemas de
salud que plantea
el ser humano. Es por esta razón que han surgido nuevas
formas de aliviar las dolencias tanto física como mentales
que han sido circunscriptas bajo el nombre de "terapias
alternativas". La mayoría parte de la base de que para
recobrar el bienestar físico hay que recuperar antes el
equilibrio
psíquico y emocional, en el entendimiento de que cuerpo y
mente son un todo indisociable.

Algunas terapias forman parte del arte de curar
desarrollado por pueblos milenarios, mientras otras asocian
filosofías orientales con ejercicios y masajes que mejoran
el control
físico y mental. En realidad no curan todo, pero ofrecen
un espectro muy amplio de posibilidades que nos permiten alcanzar
el bienestar. Además se consideran como un complemento
necesario las cuales se mencionan a
continuación.

ACUPUNTURA

Empleada por la medicina china, parte
del concepto de que
todo lo que existe en el universo se
compone de dos polos opuestos que se complementan. La enfermedad
aparece por una descompensación en los dos polos del
cuerpo. La acupuntura consiste en introducir agujas en
determinados puntos que, al ser estimulados, modulan el paso de
la energía -aumentando o disminuyendo su flujo para lograr
la armonía entre fuerzas positivas y negativas (el yin y
yang) y recuperar la salud. Su eficacia como
analgésico podría relacionarse con la
liberación de unas sustancias que libera nuestro organismo
conocidas como endorfinas. Obtiene resultados contra el
reumatismo, la ansiedad, el insomnio, la hipotensión y la
hipertensión. No supera a la medicina alopática en
el terreno de las enfermedades infecciosas.

AROMATERAPIA

Se basa en la aplicación de óleos y
aceites esenciales de plantas
aromáticas y especias con efectos curativos
físicos, mentales y emocionales. Trabaja con más de
ochenta esencias que se usan como tópicos, inhalaciones o
baños.

CINESIOLOGIA

Método de diagnóstico a través de
los músculos. Con él se pretende averiguar los
desequilibrios en la distribución de energía.

CROMOTERAPIA

Esta terapia se basa en el empleo de
colores para
producir ciertas respuestas psicológicas y
químicas, y a partir de ahí determinar el
diagnóstico del paciente.

FITOTERAPIA

Busca restablecer la salud a través de remedios
vegetales (extraídos de raíces, hojas, tallos,
flores, semillas y frutos). Considera que hay una especie
botánica capaz de curar cada dolencia.
Puede ser útil para problemas
digestivos, pancreáticos, pulmonares, de piel,
circulatorios y nerviosos. Los preparados deben consumirse por
prescripción médica para evitar riesgos de
toxicidad.

FLORES DE BACH, DE CALIFORNIA Y OTRAS

Partiendo de los principios
planteados por la homeopatía, cada una de estas escuelas
agrupa ciertas especies de plantas silvestres con las que hacen
sus preparados. Estos remedios alivian los estados mentales
negativos que pueden originar enfermedades.

HIDROTERAPIA

Consiste en el uso terapéutico del agua y sus
objetivos son
disolver tensiones, eliminar toxinas y revigorizar. Utiliza
fricciones, compresas, baños de inmersión, lavajes
localizados. Calman, relajan, activan la circulación,
descongestionan y desintoxican.

HOMEOPATIA

Trata al paciente con pequeñas dosis de
sustancias que si se aplicaran en personas sanas y en cantidades
mayores provocarían síntomas parecidos a los que
pretende curar. Su creador, Samuel Hahnemann, se basó en
el principio por el cual "lo similar cura a lo similar" y en que
"el efecto de un remedio es inversamente proporcional a su
cantidad".

Sustancias provenientes de los reinos vegetal, mineral y
animal son diluidas en dosis infinitesimales y convertidas en
medicamentos eficaces, sin efectos secundarios. El
diagnóstico no pierde de vista que el cuerpo es parte de
un todo (que existe una interdependencia entre los físico,
el temperamento, los afectos, el estilo de vida y la
profesión del paciente) y procura reestablecer el equilibrio
general.

IRIDOLOGIA

Diagnóstico de enfermedades basado en la observación del iris mediante una lente de
aumento, pues cada persona tiene su propia estructura o
diseño
de iris. Practicado por los médicos chinos hace más
de diez siglos, puede ser útil para el diagnóstico
de enfermedades.

MASAJE AYURVEDICO

Técnica relacionada con la medicina Hindú
que, basada en una visión global del hombre, tiende a
sanar cuerpo y espíritu. El masaje no cura, pero fortalece
el cuerpo y le devuelve la energía positiva necesaria para
la buena forma física y el bienestar mental.

MASAJE METAMORFICO

Se basa en la autocuración y en que el cuerpo
posee un impulso vital que aporta fuerza y salud
al organismo. Pretende reactivar esa energía, actuar sobre
la memoria de
las células,
remontándose a la vida prenatal mediante el masaje de
pies, manos y cabeza, relacionados con la etapa
embrionaria.

MEDICINA ANTROPOSOFICA

Sostiene que si la medicina se centra solo en el cuerpo,
se aleja de la esfera humana, y que toda afección es un
desequilibrio de las llamadas funciones polares
del organismo. El anabolizante (procesos
metabólicos, nutricionales y reproductivos) se opone al
catabolizante (sistema nervioso
y los cinco sentidos).

La buena salud depende de la correcta adecuación
entre el ritmo anabólico y el catabólico. Como la
homeopatía, se vale de remedios dinamizados que potencian
la energía, pero también echa mano a masajes,
baños, inyecciones y dietas.

MUSICOTERAPIA

Usa la música como
vía de expresión de sentimientos y emociones. Suele
emplearse en alteraciones mentales y emocionales y en niños
discapacitados.

NATUROPATIA

Prescribe productos
naturales y enfoca los disturbios físicos y
psicológicos que perturban al individuo. Propone cambios
en la alimentación, utilización de
plantas, ejercicios de relajación, masajes o baños
termales. Considera que el ayuno es excelente para desintoxicar
el organismo. Descarta la ingesta de productos refinados, grasas
y bebidas estimulantes. es la más cercana a la medicina
tradicional, pues muchos componentes de fármacos no son
más que síntesis
de principios
activos presentes
en algunas plantas.

OSTEOPATÍA

Por medio de manipulaciones más o menos
pronunciadas de articulaciones,
músculos y vísceras, puede restaurar la
circulación arterial, venosa y linfática,
así como la transmisión de los reflejos nerviosos,
y hacer desaparecer los desórdenes producidos por su
alteración.

QUIROPRAXIA

Tratamiento manual para los
desórdenes del aparato músculo esquelético.
Mejora la flexibilidad de las articulaciones
vertebrales y de los músculos, aun cuando no pueda curar
el proceso
degenerativo que origina el problema.

REFLEXOLOGIA

Masajes de pies y manos por medio de los cuales se
tratan enfermedades. Parte de la base de que en ellos
están reflejados todos los órganos y funciones
vitales, por eso a través de la estimulación de los
puntos que allí se encuentran (sobre todo en la planta de
los pies) es posible mejorar el bienestar
físico.

REIKI

Método japonés que equilibra la
energía corporal, tanto en el plano físico como en
el mental, emocional y espiritual. Se basa en activaciones a
través de las manos que, casi sin tocar al paciente,
amplifican la energía vital. Alivia dolores de reumatismo
y artritis, y logra un estado de relajación
profunda.

SHIATSU

Desarrollado en Japón,
combina medicina china con
técnicas occidentales como la quiropraxia y la
osteopatía. Shiatsu significa presión
con los dedos, pero también se realiza con los codos y las
rodillas. Las manos detectan los puntos de bloqueo que causan
enfermedad. Busca que la energía fluya correctamente por
los meridianos y recorre sus canales en toda su longitud. Cura
dolores de cabeza y espalda, problemas digestivos y
nerviosos.

SOFROLOGÍA

Conjunto de ejercicios físicos y psíquicos
que estimulan el ritmo cardíaco, el de un órgano o
la totalidad de las funciones vitales. Con ella se puede alcanzar
cierto estado de anestesia. Es una técnica a mitad de
camino entre la hipnosis y la relajación.

TAI-CHI Y CHI-KONG

Constituyen las dos caras de una especie de gimnasia
energética que utiliza la fuerza vital o
chi en la que se fundamenta la medicina china.

El chi-kong reactiva esa energía, desbloquea
puntos de tensión para devolver la fuerza y la salud. Se
logra con ejercicios estáticos, relajación y
respiración. El tai-chi combina la gracia
con la fuerza en movimientos heredados de antiguas
técnicas de combate, unidos a ejercicios de respiración y concentración que
previenen la angustia y la depresión.

TALASOTERAPIA

El término "talhassa" proviene del griego,
significa mar, y terapia, cura. Aunque los tratamientos con agua
de mar desde la antiguedad han contado con el beneplácito
de los médicos, es desde mediados del siglo XIX en la
Bretaña cuando ésta se desarrolla con carácter
científico siendo considerada en la actualidad una
práctica que bajo una estricta supervisión médica está
asociada a la forma física, prevención y
sanación de patologías y, como no, al placer. Para
usar la denominación Talasoterapia son imprescindibles
tres factores: el agua salina
del mar, el aire marino y el
clima en su
vertiente marítima.

YOGA

Sistema integral
hindú para lograr una profunda relajación,
tranquilidad y concentración unidos a una mayor
flexibilidad y vigor físicos. Propone unas seiscientas
posturas o sanas que, entre otras funciones, activan
músculos que raramente se mueven y provocan masajes
naturales, relajan zonas que habitualmente están
contraídas y relajan músculos y tendones
.

YOGA OCULAR

Técnica creada en el siglo XX por el
estadounidense William Bates, para quien los ojos están
rodeados de músculos estriados que pueden ayudar
activamente a mejorar la visión. Consiste en someter la
vista a unos ejercicios y estímulos luminosos, y
respiración profunda para permitir una mejor
irrigación y oxigenación de los ojos.

La medicina tradicional, o alopática intenta
suprimir los síntomas y las manifestaciones
patológicas por medio del Principio de los Contrarios. Por
ejemplo, para combatir una diarrea se utiliza un antidiarreico.
Al suprimir los síntomas se dejan intactos el origen y la
causa de la enfermedad. Por el contrario, el tratamiento
homeopático no busca suprimir manifestaciones
patológicas sino que pretende estimular la reacción
inmunológica y curativa del propio cuerpo.

APOYO DE LA
OMS

La OMS (Organización Mundial de la Salud) ya ha
emitido diversos comunicados en los que asegura que el siglo XXI
es el milenio en el que se integrarán y coexistirán
las diversas medicinas.

La OMS basa sus afirmaciones en que el beneficio tiene
que ser siempre para el paciente que sufre. Así, una
medicina puede ser más eficaz que otra para tratar su
enfermedad. Por ello, deben hacerse uso de las alternativas que
existen actualmente para poder sanar al que sufre. Asimismo, poco
a poco se va integrando en la vida de muchos pacientes
preocupados por utilizar terapéuticas menos
agresivas.

La medicina alopática se ha caracterizado a
menudo en la práctica por ser una medicina casi
exclusivamente de acción directa contra las causas y los
síntomas. Pero es prioritario en medicina contemplar al
enfermo en su conjunto y el controlar a la enfermedad para evitar
las posibles consecuencias para el desarrollo
normal de la vida.

El antiguo dicho de "muerto el perro, muerta la rabia",
tan utilizado en medicina para justificar la visión
única de lucha directa contra las causas
(etiológica) puede llegar a ser una falacia; hay que
reconocer el caso en que proceda su indicación, tengamos
los recursos
apropiados y los medios no supongan daño de importancia,
pero a veces puede ser necesaria la actitud de
"atar al perro para controlar la rabia" y desde allí
propiciar la lucha o adaptación frente a la causa del
organismo enfermo; desde luego, casi siempre es procedente actuar
simultáneamente contra las causas y en apoyo de la
reacción individual del paciente que sufre la
agresión, en una actitud de
abordaje de todos los eslabones de la cadena
epidemiológica, considerado este término en sentido
amplio. Dicho esto hay que aclarar que en absoluto se hacen
incompatibles las dos actitudes
terapéuticas, sino de complementación la una de la
otra y debería constituir una acción
metódica a valorar, según los casos, en la
práctica médica. La mejor indicación
sería en cada caso la consecuencia de la
consideración de todos los aspectos en cada
caso

Cuadro comparativo de los
fármacos y herbolaria

BIBLIOGRAFÍA

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1994. 9na edición española.
Océano.

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