- Nación y
estado - Historia
- Nacionalidad y
extranjeria - Indigenato
- Vinculación
Estado-individuo - Conflicto de
nacionalidades - La nacionalidad
mexicana - Conceptos
- Sustento
legal. - Ejemplos de datos de
nacionalización. - Expropiación
forzosa.
I.I. NACIÓN
Y ESTADO
Para el derecho Internacional
Privado, el Estado
forma parte de la civilización cristiano-occidental y en
México en
virtud de la conquista y de los 300 años de coloniaje que
nos impuso España, se
inicia a partir de la Revolución
Francesa. Así mismo, al iniciarse en su soberano
sendero, la Nación–Estado se
sirve de conceptos elaborados con antelación: por ejemplo
descansa sobre la división de poderes que dentro del mayor
clasicismo había desarrollado Monstesquieu
inspirándose en la evolución parlamentaria británica,
la idea central de Nación-Estado se
añaden nuevos conceptos, como lo fue el federalismo que
dentro de sus condiciones específicas establecieron los
constituyentes de los EUA, y que generaliza como adición,
a veces considerada ineludible, de los principios
democráticos que estableció la Revolución
Francesa. Así pues, la Nación-Estado es un ente
organizacional, la división entre gobernantes y
gobernados, los que ejercitan el poder y los
que cumplen con los preceptos que aquéllos afirman.
Así mismo, el Estado crea
nuevas formas para mantener su control sobre el
ciudadano que se le escapa: si en tiempos medievales se hablaba
del estatuto personal, pues
ahora e crea un pasaporte que identifica al portador como parte
de un Estado bien definido, la protección que en el
extranjero le otorga el propio Estado, para protegerlo,
reafirmando su soberanía sobre los individuos más
allá de sus fronteras, creando personas jurídicas
que ostentan una nacionalidad bien definida.
El concepto de
nacionalidad es decimonónico, por lo que éste,
así como el de extranjería, elevándonos
hasta el Derecho
Romano, sobre el cual y desde Grocio, se implantó un
genial trastrueque de conceptos: porque lo que ha admitido la
posterioridad como el fundamento del Derecho
Internacional Privado. Ya que el Jus gentium inspiraba al
pretor, pero también era enriquecido por él,
coincidiendo en sus principios
fundamentales, con el Derecho Privado de otras naciones. En
sentido restringido el Derecho de Gentes comprende las instituciones
del Derecho Romano
de las que participan los extranjeros y los ciudadanos, en
sentido amplio, es el conjunto de reglas aplicadas en todos los
pueblos sin distinción de nacionalidad.
NACIONALIDAD Y
NACIÓN
CONCEPTOS:
Nacionalidad es un vínculo natural que por efecto
de la vida en común y de coincidencias sociales
idénticas, hacen al individuo miembro del grupo que
forma la Nación.
Nación es el conjunto de individuos unidos por
una serie de lazos causales que se manifiestan con diversa
fuerza en el
correr de los siglos, pero que sirven todos de aglutinante y de
diferenciador. Hay autores que enfatizan el territorio y sus
efectos en tanto otros se apoyan en la religión, otros la
lengua, o bien
la voluntad común y, recordando a Rosusseau, descubren un
impulso que es fuente del contrato
social; 1 la raza, etc. Pues a
través de la historia de México
desde el principio de su vida independiente, una vez desprendido
del dominio Español,
trató de consolidarse como Nación y por lo mismo
Constitucionalmente.
En el Título Primero, capítulos II, III y
IV, la Constitución mexicana determina
quiénes son mexicanos, quiénes se consideran
extranjeros, y cuáles son las características de los ciudadanos. Estas
materias, de orden federal, no permiten pensar en el
"indigenato". Así pues a partir de la creación de
la ONU ha surgido un
avasallante movimiento a
favor de la relevancia internacional del individuo, por lo que
aún en temas como la nacionalidad que de antaño se
consideraban exclusivos del Derecho interno interviene la
comunidad
internacional. En su oportunidad analizaremos la forma
cómo Declaraciones, Pactos y Tratados influyen
para limitar el ejercicio que en cuanto a los individuos ejerce
el Estado.
NACIONALIDAD Y
CIUDADANÍA
Hay autores que dicen que son conceptos afines a
la nacionalidad. Todos salvo la ciudadanía, acusan el acre
saber de lo antiguo. En cambio revela
vastas posibilidades y cupo a los Estados Latinoamericanos ser
los primeros en señalar a la ciudadanía como
concepto
diferente del de nacionalidad. Esta dualidad, se escuda en tres
figuras distintas y que forma parte del patrimonio
universal.
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