Características y manifestaciones de la función

Indice
1.
Introducción
2. Diseño de la
investigación
3. Descripción etnográfica
de las características y manifestaciones lúdicas en
los niños y niñas de 12 a 14 años de
la ciudad de Leticia
4. Análisis e
interpretación de la información
5.
Conclusiones
6.
Bibliografía
7. Anexos

1.
Introducción

Nuestro trabajo de investigación parte de un esfuerzo
colectivo desarrollado por el Grupo "A" de
Leticia, direccionado a indagar e identificar las Manifestaciones
y Características de la Función
Lúdica en los Niños
del Contexto Escolar de Leticia entre los 4 a 16 años de
edad. Nosotros pretendemos abordar la investigación etnográfica para
identificar las Características y Manifestaciones
Lúdicas de Niños y Niñas entre los 12 y 14
años de edad con el propósito de conceptualizar la
función lúdica en el desarrollo del
ser humano.
Intentando conocer las manifestaciones Lúdicas de los
niños entre las edades de 12 a 14 años, realizamos
un proceso de
investigación etnográfica iniciándose
mediante una observación directa, ubicándonos de
manera objetiva, la cual se sustenta en un diario de campo y
registros
fotográficos; posteriormente efectuamos un vinculo de
integración más cercano con los
niños(as) mediante entrevistas,
arrojando resultados más reales y confiables,
permitiéndonos a través de una debida
tabulación e interpretación llegar a concluir a
cerca de nuestro tema de investigación.

2. Diseño
de la investigación

Justificación
Considerar que Lúdica es un fenómeno marginal de la
existencia humana , que es una manifestación
periférica, que nada tiene que ver con las cuestiones
serias e importantes de la vida, y que como tal, es una
expresión , un suplemento de la existencia que solo
resplandece ocasionalmente, es no entender su verdadera
dimensión, pues ella esta íntimamente ligada al
desarrollo de
la vida de todo ser humano.
La Lúdica es caracterizada por no tener una unión
entre los medios y los
fines; debido a que siempre busca satisfacer inquietudes en el
niño, despertando placer en la solución de las
barrera que se presentan cuando el niño no es capaz de
solucionar lo planteado, cambia de medios y fines
permitiendo una libre inversión generándose un tipo de
cultura, esto
siguiendo lo que señala Huizinga "La Cultura Humana
ha surgido de la capacidad del hombre para
jugar, para adoptar una actitud
Lúdica".
Para la Lúdica desde la perspectiva de la educación, es
necesario indagar todas las manifestaciones de ella en el ser
humano, es por esto que hemos encaminado la realización
del presente proyecto.
Va a ser nuestra preocupación encaminarnos en la
identificación de las características y
manifestaciones Lúdica de niños y niñas,
reconociendo las particularidades, su expresiones imaginarias,
representaciones simbólicas, con el propósito de
comprender el sentido y significado de la Lúdica en el ser
humano, especialmente en los niños entre los 12 y 14
años de edad.
Sí logramos comprender la importancia, el significado de
la Lúdica en los niños, nuestra labor
pedagógica se fortalecerá y sin ninguna duda
será valorada como un excelente medio de formación
de una juventud
alegre, comprometida con su formación y sobre todo de alta
calidad
humana, generando mayores posibilidades de convivencia
pacifica.

Problema De Investigación
Descripción del Problema
Héctor Ángel Díaz Mejía en su
libro "El
Desarrollo de la Función Lúdica en el Sujeto",
afirma que: "En los contextos escolares existen una
concepción predominantemente instrumental de la
Lúdica, cuyas prácticas pedagógicas tienden
a utilizar sus expresiones como: el teatro, la
música, la
danza, el
deporte etc., en
unos casos como estrategias para
solucionar problemas de
aprendizaje
(en realidad, para aprender contenidos) propios de las
disciplinas del conocimiento,
y en otros, para resolver problemas de
atención y motivación
así como problemáticas relacionadas con la
convivencia y agresividad de los estudiantes en las instituciones
educativas". En las instituciones
educativas de Leticia, no se entiende que la Lúdica juega
un papel
significativo en el proceso de
formación del niño, además, la
formación humanística y de valores es
limitada dándole mayor importancia a la formación
académica, acumulación de conocimientos y
memorización.
En el contexto escolar de Leticia se hace evidente esta
afirmación, pues no existe una clara
conceptualización del significado, desarrollo e
importancia de la Lúdica, reduciéndola al juego y
entendiendo éste solamente como acción, conllevando
a vivir en el activismo de acción por acción y no
acción con sentido, objetivos,
procesos y
fines que generen en el niño manifestaciones verdaderas
del gusto, placer por hacer las cosas disfrutando y entendiendo
todo el desarrollo del proceso enseñanza aprendizaje.
Consideramos que comenzar a entender la importancia y valor
significante de la Lúdica en el proceso educativo es
indispensable para que se den verdaderos espacios en donde el
niño viva, sienta y disfrute con plena libertad su
existencia y hay que aprovechar que existen grandes posibilidades
de conceptualización sobre la Lúdica en el
desarrollo del sujeto, pues día a día crecen las
expectativas e interés de
entenderla e interpretarla dando un cambio radical
en la labor docente.
Por esto, es importante identificar a que juegan los
niños, cuales son sus características y
manifestaciones Lúdicas, por qué son importantes
para ellos, qué sienten cuando están jugando,
cómo juegan en el contexto escolar.
Nos proponemos conocer las diferentes características y
manifestaciones de la Función Lúdica en
niños y niñas entre los 12 a 14 años,
asimismo, analizar las costumbres tradicionales que guardan estas
manifestaciones en nuestro entorno social.

Formulación del Problema
¿Cuáles son las Características y
Manifestaciones de la Función Lúdica en
Niños y Niñas de 12 a 14 años en el contexto
escolar de Leticia?

Antecedentes del Problema
Al intentar encontrar registros,
algunos trabajos, investigaciones o
ensayos acerca
de las características y manifestaciones de la
función Lúdica en niños de 12 a 14
años en el contexto escolar de Leticia no pudimos llegar a
uno de ellos, lo que nos lleva a concluir que seremos pioneros en
iniciar un proceso de estos.
Pero revisando los archivos
bibliográficos de la Fundación Universitaria los
Libertadores encontramos que un grupo de
estudiantes de la ciudad de Bogotá ha realizado un estudio
muy similar al nuestro que reposa en la biblioteca de la
Fundación Universitaria los Libertadores el cual
presentamos a continuación:

Gómez Hernández, Marina
Pérez Peralta, y Myriam Rocío, en su trabajo de
investigación se propusieron identificar las
manifestaciones lúdicas en niños y niñas
entre los 12 y 14 años de edad del contexto escolar de la
ciudad de Bogotá, mediante un estudio etnográfico
basándose en observaciones directas y entrevistas.

Objetivos
General
Identificar las características y manifestaciones
Lúdicas de los niños y niñas entre los 12 a
14 años de edad de la ciudad de Leticia, con el
propósito de conceptualizar la función
Lúdica en el desarrollo del ser humano.
Específicos

• Identificar las manifestaciones Lúdicas de los
  niños y niñas entre los 12 a 14 años de
  edad de la ciudad de Leticia.
• Identificar las características de las
  manifestaciones Lúdicas de los niños y
  niñas entre los 12 a 14 años de edad de la ciudad
  de Leticia.
• Identificar expresiones lingüísticas y
  códigos no lingüísticos asociados a las
  manifestaciones Lúdicas con el propósito de
  comprender el sentido y su significado en los niños y
  niñas entre los 12 a 14 años de edad de la ciudad
  de Leticia.
• Identificar imaginarios y representaciones
  simbólicas en las manifestaciones Lúdicas de los
  niños y niñas entre los 12 a 14 años de
  edad de la ciudad de Leticia.
• Validar hipótesis y enunciados generales sobre la
  función Lúdica y su desarrollo en el ser
  humano.
• Establecer recomendaciones y sugerencias para abordar
  e implementar una pedagogía en la
  Lúdica.

Marco teorico
Fundamentación teórica de la lúdica
El termino Lúdica proviene del Latín Ludo, que
significa literalmente juego, es por
esto, que generalmente se piensa que la Lúdica es juego,
que son acciones que
se dan solamente en la infancia del
ser humano, llevándonos a pensar, que la Lúdica
solo la viven los niños.
" El juego es una acción u ocupación libre, que se
desarrolla dentro de unos límites
temporales y espaciales determinados, según reglas
absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas,
acción que tiene su fin en si misma y va acompañada
de un sentimiento de tensión y alegría y de la
conciencia de "
Ser de otro modo" que en la vida corriente "
1
Algunos investigadores para entender el juego en
la dimensión de lo Lúdico lo han hecho desde la
sociología y la antropología y han comprendido que el juego
trasciende la infancia y se
expresa en la cultura en forma de rituales, en las competencias
atléticas, en los espectáculos, en las
manifestaciones folklóricas y en las expresiones del
arte como el
teatro, la
música, la
plástica, la pintura.
"En las práctica Lúdicas se identificas dos
componentes básicos. Uno, relacionado con la
creación de situaciones imaginarias llevadas a la
acción en un espacio tiempo
determinado, mediante la cual el sujeto satisface, curiosidades,
emociones y
necesidades, en la interacción con otros sujetos; el otro,
relacionado con la presencia de símbolos que identifican
objetos o situaciones reales". 2
"En los imaginarios se sustentan la racionalidad de las
prácticas Lúdicas, y son el encanto y el regocijo
de la imaginación. Son sus propias determinaciones como
facultad del pensamiento.
En ella se contiene la fantasía, que la diferencia de
otras formas de representaciones construidas como principio de
realidad". 3
"La Lúdica la podemos comprender como la máxima
expresión del ser humano contrapuesto a las
determinaciones de lo necesario de la razón de aquello que
obligue, ya sea a trabajar, estudiar por una necesidad social
para existir o subsistir, cuado algo se impone pierde su carácter
Lúdico, entendiendo que la libertad es
voluntad en cuanto a querer ser y querer hacer, y deseo en cuanto
a sentir y tener una aspiración".4
Es la
subjetividad misma, dinámica de la condición humana.
A partir de la acción lúdica los niños se
apropian de la cultura del contexto, afirman su identidad y
esta se desarrolla con la interacción con otros.
El sentido Lúdico en su manifestación más
elemental y primario lo constituyen el juego y este es
fundamentalmente una
acción simbólica.
En los niños, se producen los juegos
cotidianos que protagonizan los mayores logros en un sentido
básico de acción Lúdica y del aprendizaje de
las reglas de la Cultura – Moralidad, entre otras. Estas
situaciones imaginarias que construye el niño desde
pequeño, no son necesariamente como se ha creído
acciones
simbólicas, para lo cual podríamos argumentar que
el juego es una situación imaginaria, de hecho, es un
juego provisto de reglas en la que los niños al final del
periodo preescolar y a
lo largo de algunos años construyen y se apropian de las
reglas de la Cultura.
Desde el punto de vista espacio tiempo lo
Lúdico solo tiene significado y sentido en el
presente.
Desde el punto de vista ético y moral en lo
Lúdico existe el respeto y el
reconocimiento del otro.
La Lúdica va inherente en el desarrollo del ser
humano.

Fundamentos Sobre el desarrollo Lúdico del
Sujeto
La consecuencia de pensar la Lúdica desde la
función simbólica, lleva a plantear que su esencia
no existe en la acción
propiamente dicha del juego y sus múltiples
manifestaciones sino que reside en la sensibilidad del sujeto, en
su conciencia y su
imaginación creadora de símbolos Lúdicos
recreados en las diferentes formas de la acción o
expresión Lúdica.
Todas las acciones del ser humano quieren decir algo, cuando
hablamos de un sujeto Lúdico en función de la
acción simbólica, distinguimos unas formas
Lúdicas como: el juego, las manifestaciones
artísticas y folclóricas, competencias,
mascaradas y rituales. De estas formas se pueden identificar
estructuras,
características, clasificaciones, relaciones con el
contexto y su desarrollo
En la búsqueda de querer entender el sentido de la
Lúdica no es posible comprenderlo desde las formas, pero
estas responden a unas manifestaciones del sujeto
Lúdico.
Existe entonces una función Lúdica? Cómo se
da en el hombre?. SI
EXISTE, se da partiendo de la función simbólica que
es la capacidad del sujeto de representar las cosas a
través de signos y símbolos, entonces:

• L a relación entre formas Lúdicas y
  sujeto Lúdico es simbólico.
• La función Lúdica en el hombre se
  da en el sentido Lúdico ya que la acción
  simbólica es la manifestación más
  elemental y primaria ( juego).
• La Lúdica es una dimensión de la
  espiritualidad del ser humano.

El sentido de lo Lúdico lo constituye la libre
identidad de
la conciencia del sujeto, con acciones que satisfacen
simbólicamente las necesidades de su voluntad, sus
emociones y
afectos en busca de trascender una realidad objetiva que lo
atrapa en su inmediatez y le proporciona felicidad.
La función Lúdica presenta una estructura
determinada por cuatro variables:

• Función Simbólica, entendida como la
  capacidad de crear metáforas y
  analogías.
• Movimiento , que es el resultado de la emocionalidad
  del hombre, la
  acción.
• Reglas de Juego, en donde existe la capacidad de
  reglamentar las cosas.
• Ritual, que es toda acción a través de
  la cual se evoca un símbolo .

Fundamentos Teóricos sobre la Cultura
Podemos afirmar, en síntesis
que el significado de la Lúdica está, , determinado
por el juego simbólico de la imaginación, pero el
sentido profundo lo constituye la libre identidad de la
conciencia del sujeto con acciones que satisfacen
simbólicamente las necesidades de su voluntad, sus
emociones y afectos en busca de trascender una realidad objetiva
que le atrapa en su inmediatez. El desarrollo de esta conciencia
entre los sujetos crea la diferencias en las identidades
Lúdicas de los mismos. No todos los individuos y grupos se
identifican con las mismas formas y acciones.
Entre todos elaboramos formas de ver, nombrar e interpretar la
realidad, cada quien tiene su universo
simbólico todos nos expresamos y simbolizamos en tal o
cual medida, pero en las comunidades existen seres dedicados con
pasión a recoger en el espíritu en plasmar en
expresiones propias su manifestación más profunda ,
Lúdica, con diversos soportes lo cual admite el
común reconocimiento como arte
determinación lúdica de libertad. Tanto el arte
como la expresión lúdica se convierten en
testimonio de identidad y en desafió catártico del
espíritu social.
La apreciación del ser lúdico que se expresa
simbólicamente en múltiples manifestaciones
recreativas y asimismo una obra de arte es en si un acto creativo
en el que se nombra reproduce el sujeto en interacción el
que las diferencias pueden transformarse en artistas de
resonancia o contraste como una voz que dice ser . El arte genera
reflexión y a la vez contemplación de lo otro y de
la existencialidad del yo. La realidad de la obra de arte no
acaba en si misma sino se recrea que asimismo desenvuelve.
La cultura se alimenta de historia, de arte de
reflexión o autoconciencia que esta misma procura en el
ejercicio de la autoafirmación.
Las culturas son entonces el repertorio de expresiones, de
símbolos, de interpretaciones que generan los colectivos
sociales. Tal repertorio se origina en el acto Lúdico
recreativo y especialmente en el proceso simbólico por
excelencia: el creativo artístico. Por tanto podría
afirmarse con absoluta verdad que no existe cultura sin arte.
Cultura es un termino que deriva del vocablo latino Colere y
significa cultivar; se refiere al cuidado y perfeccionamiento de
aptitudes propiamente humanas, más allá del
estado
puramente natural. En la Grecia y la
Roma antigua,
así como la Europa del
medioevo, se acuñaron términos equivalentes, como
humanitas y Civitas. A diferencia de la Paideia Grecia
referida a cultivar una naturaleza dada
previamente, la cultura anima de los latinos es procurar el
sentido de la armonía entre lo espiritual
y lo corporal.
La noción predominante de cultura en la modernidad
considera independiza al ser humano de lo animal. Gracias a la
cultura se supera el animalitas para llegar al humanitas. Durante
el medioevo, la cultura en cuanto cultivo de la espiritualidad y
camino de superación, encontró soporte en los
preceptos de fe de la iglesia, de
modo que solo se era culto quienes pertenecieran a las esferas de
la iglesia, estar
sin fe equivalía a ser salvaje e irracional.
La noción del Lindón relaciona al conocimiento
social con la tradición con lo diacrónico, lo
acumulado por generaciones. Lo cual les impone lo cultural a las
conductas, actitudes,
pensamientos y manifestaciones a prendidas en la sociedad, bien
sea a través de tradiciones o de innovaciones
contemporáneas. Es decir, se nace con la aptitud, con la
capacidad de adquirir cultura, conocimiento y reconocimiento en
el medio social, pero solo el ambiente
colectivo particular es el responsable de qué
opción de normas y patrones
sociales va a tener cada individuo.
La interacción entre los mensajes hegemónicos y los
códigos perceptivos de cada pueblo desplaza en
experiencias diferenciadas fragmentos que recrean la
heterogeneidad de la cultura, los fragmentos se unen mediante
ejes invisibles que articulan el universo de
cada cultura y tales ejes se insertan en la racionalidad de los
mundos simbólicos: El movimiento de
los segmentos. Mientras las fuentes de
producción de cultura son desplazadas de la
comunidad
hacía aparatos sofisticados, las formas de vida se
modifican y sustituidas por patrones de consumo
aislados del núcleo creador que constituye el fondo vivo
de cada cultura.
Más aún la cultura interacciona con las expresiones
Lúdicas. Mediante la Lúdica todos los miembros de
una comunidad
participan de la Cultura; en la medida que los actos de
recreación producidos resignifiquen y transformen lo
social, en consecuencia se podrá dotar un pueblo de
sentido propio. De ahí la vinculación con la
autenticidad, la autonomía y el reconocimiento de su
tradición e identidad.
Como categorías de las expresiones Lúdicas se
tienen en cuenta el Juego, entendiendo este como toda
acción en la cual el sujeto se recrea, Las Competencias,
consideradas como toda acción donde el fin es obtener un
ganador pueden ser deportivas y/o atléticas.
También se tiene en cuenta Las expresiones
artísticas y Folclóricas en donde se representa una
identidad cultural, mediante la danza, el
teatro, la música y artes plásticas. como ultima
categoría aparecen La Mascaradas, definidas como
acciones carnavalescas, populares de carácter
festivas y colectivas.

Metodología
Fundamentos metodológicos
La presente investigación es de tipo etnográfica,
ya que nos proponemos comprender el significado de las acciones
sociales de un determinado grupo humano.
Las acciones sociales están precedidas de una racionalidad
y esta está determinada por un sistema
ideológico cultural o contexto y este a su vez significa
representaciones sobre el mundo, la vida, experiencias sociales y
se realizan mediante imaginarios.
Las acciones Lúdicas también están
precedidas de una racionalidad pero estas son representaciones de
la vida, de la sociedad y se
realizan mediante simbolismos.
Desde un punto de vista general y conscientes de su relevante
aplicación en los campos antropológico y social, la
Etnografía ha sido concebida como la ciencia que
estudia, describe y clasifica las culturas o pueblos. El
término Etnografía proviene de la Antropología en cuyo contexto ha sido
definido como la rama de la Antropología que trata de la
descripción científica de culturas
individuales. Desde esta perspectiva se distingue a la
etnografía como "una teoría
de la descripción", concepción ésta que ha
conducido a formar la idea de que la etnografía es
sólo un reflejo de la realidad concreta, un dato
empírico, absoluto y relativo de acuerdo a
categorías arbitrarias.
En el campo de la investigación socio-educativa la
Etnografía constituye una alternativa metodológica
que se diferencia de los métodos
tradicionalmente empleados en este campo y de los métodos
convencionales que por mucho tiempo fueron exclusivamente
aceptados y recomendados para la investigación educativa. Por constituir una
estrategia no
convencional cuyo proceso metodológico se centra
más en "lo cualitativo" que en "lo cuantitativo",
pareciera que la Etnografía no es aún totalmente
reconocida como válida por algunos investigadores.
Con miras a precisar el concepto sobre
Etnografía en el contexto de la investigación
socio-educativa podemos decir que el término
Etnografía se ha utilizado para agrupar y etiquetar todos
aquellos estudios descriptivos que, dentro de la metodología cualitativa, proporcionan una
imagen de la
vida, del quehacer, de las acciones, de la cultura,… de
grupos en
escenarios específicos y contextualizados.
Es necesario detenerse aquí para precisar lo que
entendemos por escenario y por contextualizar en el marco de la
investigación cualitativa del
fenómeno educativo.
En relación con el alcance de la investigación
etnográfica algunos autores lo limitan básicamente
a la labor descriptiva (Wiersma, 1986: 238). Desde este punto de
vista, el propósito fundamental del estudio
etnográfico puede ser sólo describir una cultura o
algún aspecto de una o más culturas en una organización. No obstante, existe una
visión más amplia, compleja y relevante en cuanto
al alcance de la metodología etnográfica.
Según ésta, la Etnografía contempla mucho
más que la descripción, incluye también la
comprensión e interpretación de fenómenos
hasta llegar a teorizaciones sobre los mismos.
Acerca de su alcance hay que enfatizar entonces que, mucho
más que describir, la Etnografía permite
reflexionar constante y profundamente sobre la realidad,
asignando significaciones a lo que se ve, se oye y se hace,
desarrollando aproximaciones hipotéticas, redefiniendo
continuamente, hasta llegar a construir e interpretar esa
realidad sin anteponer el sistema de
valores del
investigador, lo cual conduce a la reconstrucción
teórica. Ello nos permite afirmar que los estudios
etnográficos no necesariamente son estudios limitados y
que además la Etnografía puede llegar a utilizarse
en problemas teóricos.
En este orden de ideas, ¿la Etnografía nos
garantiza una metodología seria, rigurosa y no
superficial?  La concepción exacta acerca de la
estrategia
etnográfica involucra tanto un determinado tipo de
procedimientos
en el trabajo de
campo como la fidelidad del producto final
en la labor de investigación. Por ello, el
etnógrafo tiene el compromiso de alcanzar una
descripción profunda que le permita interpretar no
sólo las conductas sino también sus significados en
un determinado contexto cultural,  descubriendo e
interpretando lo relevante, lo que tiene sentido para el actor, a
fin de formular conclusiones realmente significativas de la
realidad  abordada.
Para garantizar que así sea es preciso tener presente
tanto la realidad cultural como las acciones concretas de los
individuos con miras a articular los significados culturales con
la visión del grupo observado y con la perspectiva del
etnógrafo. Esto lleva a considerar el trabajo
etnográfico como una forma particular de construir el
objeto de la investigación ("lo que se investiga"), a
plena conciencia de que en esta forma particular de construir la
realidad subyacen supuestos teóricos relacionados con una
concepción general de la cultura como totalidad.
El propósito de esta investigación
etnográfica es describir la realidad del grupo objeto de
estudio, identificando las características y
manifestaciones de la Función Lúdica en ellos
apoyándonos en las siguientes etapas del proceso de
investigación:

• Trabajo de Campo – observación directa
• Diseño y aplicación de instrumentos
  (entrevistas y registros fotográficos)
• Recolección y tabulación de la
  información
• Análisis e interpretación de la
  información
• Conclusiones.

El grupo objeto de estudio son niños estudiantes
de la Escuela Normal
Superior de Leticia entre los 12 y 14 años de edad a los
cuales se les observa directamente en el lugar y tiempo en el que
el niño desee jugar (recreo, aulas, colegio).
La información es registrada en el diario de campo, que es
el medio en el que se consignan todas las manifestaciones que le
dan sentido y valor a sus
juegos.
También, empleamos las entrevistas que nos permite indagar
otros aspectos que no nos muestra la
observación directa y reforzar aquellos que sí se
detallaron.

Categorías de Análisis y/o Variables

Población y Muestra
La población seleccionada como muestra fue un
grupo de niños y niñas entre las edades de 12
– 14 años, del contexto escolar de Leticia,
específicamente matriculados en la Escuela Normal
Superior de Leticia.
Características de la Población: Niños entre los 12 y 14
años de edad
El proceso de excitación se antepone a los procesos de
inhibición, por lo cual la atención del niño no es estable. Los
niños de esta edad rápidamente se estimulan y
fácilmente se entretienen. El estímulo
físico para el aumento del interés de
los niños, es la emoción creada de la
ejecución exitosa de los ejercicios. Por esta causa se le
deben dejar ejercicios capaces de ser dominados por ellos.
Los deseos y el estado de
ánimo, juegan un papel muy
importante en la actitud de los
niños.
Ellos captan las acciones, las cuales no se encuentran bajo su
capacidad. Basándose en esto son muchas las indisciplinas.
Por eso el control se
realiza a través de la coordinación entre los profesores y
padres.
Las posibilidades para la formación del carácter en
esta edad se amplía siendo el tiempo para formar la
cualidad del amor al
trabajo y actitud cultural.
Si las acciones de los niños se dirigen a menudo llegan a
mala actitud, mal comportamiento
hacia los demás, no poder
controlar su ira etc, por lo que se debe prestar gran
atención al buen comportamiento
cultural de esta edad.
Esto es el desarrollo de la pubertad y viene de acuerdo con el
desarrollo intensivo del cuerpo, así como también
con un gran desarrollo del corazón;
en este periodo el grosor de las arterias y las venas es mas
reducido, para recoger y llevar la sangre expulsada
por el corazón.
Por esto ante la carga física, la presión
arterial aumenta, este fenómeno es conocido como
hipertrofia de los niños.
Las clases deportivas a esta edad son vitales para estimular el
desarrollo del organismo, cuando los ejercicios son bien
seleccionados y dosificados, sirven para el desarrollo
armónico. Deben tener carácter de postura correcta
y responden a las necesidades de educar el desarrollo y estructura
correcta de la columna vertebral y la formación del
tórax.
El niño sigue experimentando cambios morfológicos
funcionales y psicológicos muy significativos que se
originan durante la transición a la adolescencia.
Las características e intereses de los educandos se van
modificando progresivamente no se experimenta estabilidad, ni se
continúa con la inmadurez del grado anterior, es decir,
que se encuentra en una etapa intermedia y se caracteriza por una
energía desbordada.
Emocionalmente, atraviesa por un período de inestabilidad,
la cual puede resultar extremosa por lo que en un primer momento
se opone aquello que le resulta impuesto para
después incorporar nuevos valores a los propios.
Aunque los cambios morfofuncionales continúan con un
proceso acelerado, la relación entre estos y la
adecuación del alumno son más estables. Dicha
relación permite que la capacidad para aprender nuevos
esquemas motores o
programas, se
optimice con mayor facilidad. Esta se manifiesta no sólo
en su habilidad para ejercitarlos, sino para adaptarlos a
situaciones específicas (juegos y deportes).
Las fases sensibles en las capacidades físicas
(coordinativas y condicionales) marcan diferencias entre hombres
y mujeres, así, en este período de vida, los
hombres son más fuertes debido al incremento de la masa
muscular, como también en la fuerza
rápida, siendo posible el desarrollo de fuerza
explosiva y la velocidad de
reacción. que alcanzan casi valores adultos o
definitorios.
Las mujeres por su parte, son más aptas para el trabajo de
resistencia
aeróbica debido al desarrollo acelerado de su aparato
cardio-respiratorio que soporta más el cansancio en
actividades de resistencia. De
igual manera, se tiene mayor predisposición para el
desarrollo de la flexibilidad. Esto significa que suprima la
atención a estas capacidades, al contrario se deben
favorecer y reforzar con ejercicios y cargas de trabajo en ambos
sexos, considerando las posibilidades y efectos que se producen
en cada uno.
En este período de crecimiento rápido son
frecuentes las anomalías posturales y los dolores de
espalda, por lo que es recomendable insistir en la adopción
de posturas correctas.
Criterios Para Selección
de la Muestra

• Edad: niños y niñas entre 12 a 14
  años
• Género: Masculino y Femenino
• Espacio: Institución educativa
• Tiempo: Horas de descanso, de clase y tiempo
  libre
• Estrato: Medio bajo
• Cantidad: 75 estudiantes
• Grado de Escolaridad: Sexto, Séptimo y
  Octavo.

Instrumentos Para Recolectar la
Información

• Diario de Campo
• Entrevistas
• Registros Fotográficos.

Fases y Tiempo de la Investigación
El proceso de investigación etnográfica se
inició con la observación directa la cual se
realizó las cuatro semanas del mes de febrero de 2002,
luego se procedió a la aplicación de las
entrevistas durante la primera y segunda semana del mes de marzo
del mismo año. Con la información recolectada se
realizó el siguiente paso que fue, el de sistematizarla,
proceso que se ejecutó la tercera y cuarta semana del
mismo mes.
Posteriormente, se procedió a realizar el respectivo
análisis e interpretación de la
información recolectada para así elaborar las
conclusiones finales.

3. Descripción
etnográfica de las características y
manifestaciones lúdicas en los niños y niñas
de 12 a 14 años de la ciudad de Leticia

Siendo el mes de marzo del año 2002, nos dimos a
la tarea de observar las manifestaciones Lúdicas del grupo
de niños escogidos como muestra y fueron dando los
siguientes resultados:
Las manifestaciones Lúdicas de los niños se ven
limitadas por el espacio y el tiempo, de hecho, son los
más pequeños de la institución y los
escenarios los ocupan los estudiantes mayores, por consiguiente
se acomodan a otros espacios más reducidos y menos
apropiados, pero esto no es un impedimento para continuar con sus
manifestaciones Lúdicas, pues las hacen en corredores,
zonas verdes, aulas, etc.
El tiempo de descanso (20 minutos) los deja iniciados en su
afán por dar libertad a su espíritu, ya ellos
quisieran que el descanso durara toda una jornada.
Son amantes de los juegos de persecución, y lo llaman la
lleva.

Se reúnen varios niños y se determina uno
que debe perseguir a cualquiera de los demás hasta cogerlo
o atraparlo lo hacen por todo el colegio en donde uno debe
atrapar al otro para librarse de la penitencia de perseguir y los
otros son felices escapándose y corriendo sin parar, no
respetan escaleras, corredores, chocan con los demás
estudiantes e incluso atraviesan e invaden las canchas en donde
los alumnos mayores desarrollan un partido de microfútbol
o baloncesto.

Dicen ellos, que en estas persecuciones están
representando simbólicamente a héroes de su
preferencia, policias, soldados, ladrones y guerrilleros. Dentro
del sistema de normas se puede
observar que el que es atrapado, se convierte en perseguidor
(penitencia), también en el momento que un perseguido se
acerca o se hace al lado de un profesor, el perseguidor no puede
atraparlo, espera rodeándolo, acechándolo pendiente
del momento en que se separe del profesor para continuar el
juego. Intentan con esto demostrar supremacía física (correr a
mayor velocidad y
resistencia) así como demostrar gran habilidad para no ser
atrapado o atrapar a otro.

Las luchas y combates, en donde el contacto
físico es característica principal los apasionan.
Lo juegan a diario, manifiestan que quieren ser y demostrar su
supremacía física y en cierta manera el poder,
sometiendo o haciendo rendir al contrincante.

Inician una lucha corporal, agarrándose,
empujándose, simulando patadas, intentando tumbar al
compañero con el objetivo de
inmovilizarlo hasta que se rinda, son cortas y no se permite
trompadas y patadas.
En estas luchas se observa gran contacto físico, cuando se
les pregunta a quien representan en ellas responden que a los
luchadores de la
televisión (W. F.), héroes favoritos y
campeones de las artes marciales. El que es sometido
(inmovilizado) se rinde y el otro es el ganador, pero como norma
principal, no se permiten golpes contundentes en el rostro ni
golpes con brazos y piernas muy fuertes.

Aquí, nuevamente se dan las relaciones de poder y
sometimiento entre ellos, en donde el deseo es ser aquel que le
gane a todos, para ser respetado y admirado por los
demás.
Cuando logran adueñarsen de una cancha juegan los deportes tradicionales como
baloncesto,
Generalmente lo juegan mezclándose niños y
niñas, lo juegan en la cancha de baloncesto sin importar
que en la misma cancha otros niños estén jugando
microfútbol, juegan un partido de baloncesto normal
respetando la mayoría de las reglas, siendo la
excepción la carrera y el drible ilegal, participan con
gran intensidad intentando ganar el partido, pues este termina
cuando termina el descanso. Se ve la participación
más activa de algunos lideres los cuales son los que mejor
juegan, ellos organizan los equipos y dirigen el juego, no hay
árbitros ellos hacen este papel
Es un juego muy activo, lo juegan con gran espíritu y
combatividad perseverancia y competencia.
Imitan a grandes basquetbolistas como a Michael Jordan, los
movimientos están determinados por las
características propias del baloncesto, saltos, dribles,
defensa, lanzamientos. Cumplen las normas elementales pero
modifican algunas, por ejemplo: el número de jugadores,
pues un equipo a veces lo integran 5, 6, 7 y más
niños, se nota gran esmero de trabajar en grupo, equipo
para lograr el objetivo y en
algunos casos si alguno del equipo juega mal, lo reprenden
regañándolo y hasta lo sustituyen por otro
jugador.
Microfútbol A diferencia del baloncesto este es el juego
exclusivo para los niños, lo juegan en la cancha de
microfútbol sin importar que en la misma cancha otros
niños estén jugando baloncesto, juegan el deporte normal respetando la
mayoría de las reglas, siendo la excepción el saque
lateral, el pasar el balón la línea media de la
cancha en el primer saque de juego sin importar la técnica
y gesto correcto, participan con gran derroche de energía
e intensidad para ganar el partido, pues este termina cuando
finaliza el descanso. Se ve la participación más
activa de algunos lideres los cuales son los que mejor juegan,
ellos organizan los equipos y dirigen el juego, no hay
árbitros ellos hacen este papel.
Es un deporte muy enérgico, lo juegan de una forma muy
activa con perseverancia y competencia. Al
preguntárseles a quienes Imitan, dicen que a grandes
estrellas de este deporte como: Romario, Ronaldiño,
Raúl, Roberto Carlos. Los movimientos están
determinados por las características propias del
microfútbol, halar, patada de punta, juegos de pasos.
cumplen las normas elementales pero modifican algunas, por
ejemplo: el tiempo de juego lo limitan a lo que dure el realizar
un gol, esto da pie para que se comience otro encuentro, se nota
gran esmero de trabajar en grupo, equipo para lograr el objetivo
y en algunos casos si alguno del equipo juega mal, lo reprenden
regañándolo y hasta lo sustituyen por otro
jugador.
Respetan algunas normas elementales de cada deporte mientras lo
juegan, pero modifican y adaptan según ellos el
reglamento, por ejemplo que un partido de baloncesto, lo juegan
entre dos equipos integrados de 5, 6, 7, y más jugadores
por equipo; El drible ilegal (doble) es permitido,
pequeñas carreras. En el fútbol de salón los
saques laterales lo hacen como quieran (con una mano, desde abajo
etc) etc. Se nota gran esmero de trabajar en grupo para lograr el
objetivo, ganar y en algunos casos si alguno del equipo juega
mal, lo reprenden y hasta lo sustituyen por otro jugador.
Los juegos de moda de la
región son sus favoritos tal es el caso del Trompo, Cuando
está de moda el trompo
juegan a "la pasada", en donde el niño representa a
generaciones pasadas de buenos jugadores de trompo,
basándosen en relatos de sus padres, abuelos o mayores.
Este juego se trata de demostrar gran habilidad y destreza para
utilizar el trompo. Inicia intentando picar con la punta del
trompo cierta marca o hacerlo
caer rodando lo más cerca de ella. Quien haga picar su
trompo más lejos de la marca, debe
ponerlo en el piso y los demás intentaran llevarlo hasta
una línea o distancia establecida por ellos
empujándolo únicamente con sus trompos rodando.
Para esto existen dos opciones: la primera es hacer rodar el
trompo en el piso "recogerlo" en la palma de la mano y antes de
que pare de rodear impactar el trompo que está pagando la
penitencia, intentándolo llevar hacia la marca
establecida. La segunda es impactando "de primera" el trompo. El
participante que no logre tocar el trompo que esta en el piso con
el suyo antes de que pare de rodar remplaza al que esta pagando
la penitencia.
Se van turnando de esta manera y quien logre hacer llegar el
trompo a la línea o marca establecida se lo
gana.

Las petecas: Entre las modalidades de petecas tenemos:
"El neto" y "El Turiche", que son sus favoritos.

En el "neto" se trata de sacar de un rectángulo,
las petecas casadas, proyectando con los dedos una peteca
especial, la de su preferencia, que la escogen libremente por ser
la mas redonda, la mas grande, la mas bonita etc. Y recibe el
nombre de " Tiracha" , pero evitando que en esta acción la
" Tiracha" quede dentro del rectángulo o sobre una de las
líneas de su borde, pues quedan eliminados del juego y su
Tiracha la perderá.

La peteca que logren sacar es a partir de ese momento de
su propiedad,
Este juego lo practican hasta "pelar" (ganar) todas las petecas
del adversario.
Es un juego muy popular practicado por los niños. Se juega
con petecas o canicas. Lo que caracteriza este juego es que se
realiza sobre un terreno plano, libre de obstáculos,
piedras y natural no asfaltado o pavimentado. Se dibuja en el
suelo un
rectángulo de aproximadamente de 30cms de largo por 10
Cms. de ancho, que recibe el nombre de Neto y en su interior cada
participante deposita una peteca (case) o más según
previo acuerdo. Frente a este rectángulo se traza una
línea paralela a unos 4 a 6 Mts aproximadamente.
El juego inicia cuando los participantes desde el
rectángulo dibujado lanzan su Tiracha (peteca) a la
línea intentando quedar lo más cerca de ella sin
sobrepasarla, con el objetivo se determinar el número de
turno que le corresponde a cada uno según la distancia que
quedó la Tiracha de la línea.
El que sobrepase (fone) la línea le corresponde el ultimo
turno. Intentan sacar las petecas que están dentro del
rectángulo lanzando su Tiracha sobre estas según el
turno que le corresponda. El que saque una peteca del
rectángulo se adueña de esta. Así
sucesivamente hasta lograr sacar todas las petecas que se
encuentran dentro del rectángulo. Si algún
niño en su intento de sacar con su Tiracha una peteca del
neto y queda dentro de este, esta eliminado, y si ya saco alguna
del neto debe regresarla a este. Sí alguno con su Tiracha
golpea la Tiracha de otro compañero,: "lo mata" y lo
elimina, y si ya saco alguna del neto debe regresarla a este. El
juego culmina cuando sean sacada todas las petecas del neto o
quede un sólo jugador sin ser eliminado, quedando este
como dueño de las petecas que estaban en juego. Se vale
arrojar la Tiracha de las siguientes maneras: empujándola
con el dedo corazón de la mano (tingar) , posición
parado (de pie), tingar sobre la mano (bola en mano), tingar
sosteniendo la Tiracha entre los dedos pulgar e índice
(pingüincho).
El neto es un juego muy practicado en las horas de descanso lo
hacen exclusivamente los niños, forman sus grupos y se
desplazan a jugarlo en sitios planos y de tierra.
Intentan ganar el mayor número de petecas en este juego y
el que más tenga las muestra siempre como trofeo. Guardan
siempre las más bonitas y raras de colores y
tamaños diferentes, aquí intentan demostrar su
superioridad en la destreza del dominio de las
petecas y las diferentes formas de arrojarlas, el que mejor lo
haga recibe el nombre de el fino. Con este juego se ha mantenido
durante generaciones algunas expresiones como: Tiracha,
pingüincho, torre, fonado, quemado, bola en mano; Que son
propias de este juego. Cuando le ganan a alguien todas sus
petecas salen a comentarle a sus amigos (lo
pelé).

Genera para ellos gran alegría y entusiasmo, se
concentran bastante, casi siempre juegan entre los mismos
compañeros o buscan rivales de acuerdo a su habilidad. Es
un juego que llega por temporada, según la moda.
El "Turiche" se juega con petecas, gana el juego quien logre
hacer un "Turiche" (carambola o teléfono, como en el billar entre las
petecas que están en juego, las tirachas, más una
casada por cada uno). Tanto en el "neto " como en el "Turiche se
ponen de acuerdo para casar (colocar) una o mas petecas.
Los niños que ganen mas petecas, aumentando su inventario o
colección, son los mas respetados y admirados y esto lo
logran siendo diestros y hábiles en el manejo de estos
elementos (petecas).

Es otro juego muy popular practicado por los
niños del Amazonas. Se juega con petecas o canicas.
También se realiza sobre un terreno plano, libre de
obstáculos, piedras y natural no asfaltado o pavimentado.
Se dibuja en el suelo una "H" que
recibe el nombre de Turiche.
Frente a este y a una distancia de 6 Mts. se traza una
línea paralela. Sobre el Turiche los participantes colocan
su "case" (peteca que esta en juego), ubicándolas sobre la
línea horizontal.
Es un juego practicado en las horas de descanso lo hacen
exclusivamente los niños, forman sus grupos y se desplazan
a jugarlo en sitios planos y de tierra.
Intentan ganar el mayor número de petecas en este juego y
el que más tenga las muestra siempre como trofeo. Guardan
siempre las más bonitas y raras de colores y
tamaños diferentes, aquí intentan demostrar su
superioridad en la destreza del dominio de las
petecas y las diferentes formas de arrojarlas, el que mejor lo
haga recibe el nombre de el fino.
Con este juego se ha mantenido durante generaciones algunas
expresiones como: Tiracha, pingüincho, torre, fonado, bola
en mano; etc. Que son propias de este juego. Cuando le ganan a
alguien todas sus petecas salen a comentarle a sus amigos (lo
pelé).
Los niños que ganen más petecas, aumentando su
inventario o
colección son los más respetados y admirados y
estos lo logran siendo diestros y hábiles en el manejo de
las petecas.
Han inventado un juego muy agresivo y peligroso y es "El
Cucapatada" o cucacalbacera.

Juegan libremente en el terreno con un balón,
driblando, gambeteando e intentando introducir el balón
por medio de las piernas de otro jugador (Cuca). Quien permita
que se le haga "Cuca" es sometido a una penitencia y esa consiste
en que todos los participantes le propinan patadas o calvaceras y
este debe huir para evitar la penitencia.
Este juego fomenta la agresividad e indisciplina, pues no se
tiene ningún cuidado al golpear al que se le hizo la
"cuca" (golpes, patadones, manotazos sin importar la fuerza ni el
lugar golpeado) Aquí demuestran su agresividad y entienden
que algunas veces les tocará golpear y en otras ser
golpeados).
Las niñas prefieren caminar por la institución,
charlan, pero participan de los juegos con los niños si es
baloncesto o voleibol y lo
hace con gran intensidad, dividiéndose por sexos y en
algunos casos niños refuerzan el equipo de las
niñas. Sin embargo el juego preferido de ellas es "El
Caucho"

Es característico de las niñas, lo juegan
según la temporada, en el despiertan la agilidad de saltar
mediante ejercicios con la ayuda de un caucho .

Se reúnen en grupo de dos o más
niñas, dos de ellas sostienen el caucho haciéndolo
estirar a la altura de los tobillos, después a las
rodillas y por ultimo a la cintura, son las tres posiciones que
emplean para este juego; las otras niñas se turnan para
saltar dentro de él, realizando los siguientes
ejercicios:

• Salto cayendo en el interior del caucho, salto con
  caída de ambos pies sobre el caucho, salto cayendo los
  pies fuera de la zona del caucho, salida por un lateral del
  caucho.
• Salto al interior del caucho, arrastrando con el
  empeine un lateral del caucho, dejándolo cruzado, salida
  mediante un salto.

Estos ejercicios los van realizando en un orden
determinado establecido por ellas mismas. Quien se enrede en el
caucho queda inmediatamente eliminada. A medida que aumenta la
altura, aumenta la dificultad dándole esto mayor
emoción al juego.
Las niñas se notan más preocupadas por su
presentación personal y apariencia física que los
niños. Fiestas, reuniones, coca colas bailables y
minitekas despiertan gran motivación
en ellas, y son tema central de pequeñas reuniones que
realizan en horas libres y de descanso en cualquier lugar del
colegio.

Después de haber realizado la observación,
hicimos la entrevista,
la cual mediante un acercamiento más ameno con los
niños nos permitió identificar otras
manifestaciones Lúdicas, símbolos, rituales y
normas, que no pudieron ser descubiertas mediante la
observación directa, además, de constatar aquellas
que se habían identificado en las mismas.
Las entrevistas nos mostraron que el juego preferido de los
niños es el baloncesto, seguido por el fútbol,
posteriormente aparecen las persecuciones, después las
petecas, el caucho y por ultimo el Yermis y las
muñecas:

Al indagar acerca del sentido del juego de los
niños, la gran mayoría manifiesta que juega para
divertirse, otros juegan por emoción y por ejercitarse y
en su minoría lo hacen por compartir y entretenerse. Al
realizar la tabulación nos arrojó los siguientes
resultados:

Las entrevistas nos muestran que la gran mayoría
de los niños cuando juegan, simbolizan la Fama, seguido
por la amistad, luego la
admiración y después en menor cantidad el lazo
materno (mamá), el poder, la competencia la superioridad
el cariño y el miedo:

4. Análisis e
interpretación de la información

Formulación y Validación de
Hipótesis
Basándonos en los resultados obtenidos en este proceso de
investigación, enunciamos las siguientes hipótesis:

• "El juego para los niños entre las edades de
  12 a 14 años, es una actividad recreativa natural, de
  incertidumbre determinado por su contexto
  sociocultural"
• La regla es sin duda el medio que tiene el juego
  para desencadenar el
  aprendizaje social más permanente en nuestra
  vida.
• "Las acciones simbólicas que se crean en la
  imaginación de los niños se representa en la
  dimensión real, como una concepción inmediata
  de su mundo social.
• "La Lúdica permite que los niños se
  identifiquen libremente, generándoles
  felicidad."
• Mediante las manifestaciones Lúdicas los
  niños crean símbolos y códigos
  lingüísticos y no lingüísticos, que
  se van transmitiendo de generación en
  generación.
• Los juegos de los niños entre los 12 y 14
  años se caracterizan por ser juegos de evasión
  y medición.
• "Las manifestaciones Lúdicas de los
  niños de esta edad en general, son diferentes a las de
  las niñas".
• "Las ansias de sobresalir, de ganar y ser el mejor
  hacen que los juegos de los niños de esta edad
  presenten como características marcarte la
  competencias".
• "La penitencia en los juegos de lo niños de
  esta edad esta presente y determinada por las reglas, ella da
  al juego el matiz de emociones e incertidumbre".

Interpretación De Las Hipótesis
El juego es actividad porque es acción, es un
fenómeno aparente diferenciado, es recreativo porque es
fundamentalmente entretenimiento y pasatiempo, es natural por ser
espontáneo y porque surge libremente. En el se vive la
incertidumbre por que se juega para saber que va a pasar, para
exponerse a una situación ficticia, y porque se basa en
efectos imprevistos. Esta determinado por un contexto
sociocultural ya que el juego recibe la influencia del
ámbito y ambiente en
que se desarrolla. Sus acciones guardan una estrecha
relación con las ideas y formas de organización de los grupos
sociales.

Las normas y reglas son consecuencia del juego
colectivo.
La regla es una convención, un acuerdo que surge de la
necesidad del consenso. Sin embargo, la realidad es más
compleja y pudiera ser que la regla sea asumida, impuesta, y que
se transforme en norma sancionadora.
Sin las reglas no es posible el juego y tal vez ninguna otra
actividad de grupo. Las reglas son el resultado de valores
culturales que el niño, al principio respeta aunque no
comprenda; y será en el juego donde hallara un excelente
vehículo de aprendizaje.
Los niños de esta edad alcanzan un importante respeto por las
reglas, ya que surge la necesidad del acuerdo cooperativo pero
también llega el momento en el que aceptan cambios en las
reglas, siempre que cuenten con la aprobación de todos y
esto hace que se alcance su comprensión.
En los juego con petecas las reglas se deben cumplir
estrictamente de lo contrario son expulsados del juego y si no
quieren salir los demás lo sacan a la fuerza, en algunos
casos generando conflictos y
peleas.
Según Chateau [1958], para comprender el por qué de
las reglas en el juego, hay que profundizar primero en la
naturaleza de
las mismas. Este investigador destaca el sentido del orden en los
niños a la hora de los golpeos, ritmos, el gusto por
contar, los rituales para realizar sus tareas… De esta forma,
da a entender que la regla acompaña siempre al niño
desde un principio y que la naturaleza de la regla es
fundamentalmente, orden, armonía. También defiende
Chateau que, en su momento, más que establecerse una
sumisión a la regla, lo que existe es una
afirmación de la
personalidad; y observa que las reglas suponen disciplina, y
que existe una serie de obstáculos para la misma, a
saber:

• La atracción por la cosa percibida (una
  pelota, por ejemplo).
• La inestabilidad o persistencia en el juego (es
  decir, existe un tiempo medio de juego para cada juguete o
  juego).
• La capacidad fisiológica.
• El egocentrismo (ausencia de tolerancia y
  cooperación).

Las construcciones mentales que hace el sujeto apoyado
en un espacio y tiempo determinado, hace que el sentido de la
realidad se amplíe generándole diferentes formas de
pensamiento
donde sus acciones ayudan a la construcción de representaciones de la
realidad.
El niño pone en practica su imaginación en el juego
de las luchas y combates, representando lo que a diario ven en la
televisión
y programas,
imitando a sus personajes y héroes cotidianos
favoritos.
Aquí se atribuye la facultad que tiene el niño de
conectar paralelamente sus fantasías y manejarlas de forma
espontánea como material simbólico e imaginario que
al mezclarse dan como resultado el acceso a la realidad.
El niño cuando juega es feliz , es el momento en el cual
se desinhibe, se muestra al mundo tal como es. El sentimiento y
muestra de alegría es el mejor indicador de que la
actividad a la cual se esta sometido es opuesta a la seriedad y
al trabajo.
El símbolo es una representación externa que posee
un significado personal o convencional. Los símbolos
constituyen las muestras por las cuales se detecta la
fantasía y a la vez, el engranaje con que el niño
construye su realidad, que diferirá de la de los
adultos.
Tan complejo es el mundo de símbolos contenidos en los
juegos de imitación y fantasía, que algún
autor ha visto en ellos una especie de juegos de ejercicios para
el pensamiento. Podemos distinguir tres formas de acción
(Leif/Brunelle):

• Mímica : según ambos autores el juego
  de mímica es algo aprendido.
• Fantasía simbólica: Se trata de una
  fantasía que guarda relación con la
  adaptación de la realidad. El niño crea una
  fantasía sobre un hecho concreto de
  una realidad próxima.
• Simbolización: es la representación de
  un objeto ausente. Este es el caso clásico del juguete,
  los juegos de imitación y de fantasía se
  anteceden a la simbolización.

Nos damos cuenta que según el tipo de juego, los
intereses del juego su ritmo y sus reglas, los juegos de los
niños entre los 12 y 14 años están
caracterizados generalmente por ser juegos de evasión y
medición. En estos juegos su interés
prima en demostrar superioridad, comparándose con los
demás, con el objetivo de calificarse en un estado
superior al del otro, ser el mejor y esto se da acompañado
de los cambios propios de la pubertad y las
características de la adolescencia.
Los niños generalmente prefieren participar en juegos en
donde el contacto físico se permita, en juegos muy
activos, de
gran agresividad y peligro, de muchos ejercicios y movimientos
siendo esta la manera en la que se canaliza el desborde de
energía propio de su etapa (pubertad); a diferencia de las
niñas que prefieren juegos más pasivos con pocos
ejercicios y movimientos en donde existe más orden y
respeto por ciertas normas culturales de comportamiento
establecidas por los adultos.
El fútbol es un deporte favorito para los hombres no solo
por su popularidad y dominio en los medios masivos de comunicación sino también porque en
él se requiere de fuerza, rudeza, competencia. Asimismo,
el juego de Cuca patada los hace ser arriesgados, tomar
decisiones, ser atrevidos y en el desarrollan habilidad motriz
.
En estos juegos el niño desarrolla inteligencia
espacio temporal, pues el niño realiza un proceso mental
de ubicarse con relación a los demás
compañeros en el espacio de juego. Inteligencia
visual porque está constantemente observando cada movimiento
propio y del grupo.
En los juegos mixtos los cuales son competitivos, las diferencias
de sexo generan
en ciertos momentos dificultades en la participación, pues
terminan dominando el juego los que demuestren supremacía
física, habilidad, y por lo general por sus propias
características son los niños, produciendo
divisiones en el grupo pues las niñas rechazan las
actitudes
bruscas y grotescas.
Vemos que en los juegos del trompo, los niños disfrutan el
compartir con sus compañeros y se asocian con los
demás para poner en juego toda su habilidad, compitiendo y
poniendo a prueba sus destrezas y habilidades buscando imponerse
como lideres y ser reconocidos ante el grupo.
Howard Garden en su libro –
"Estructuras de
la Mente" . La teoría
de las inteligencias
múltiples. 1997. p. 217, nos dice que todos los juegos
desarrollan una amplia inteligencia cenestésico corporal
por tener habilidad para emplear el cuerpo en formas muy
diferenciadas y hábiles para propósitos expresivos,
al igual que orientados a metas, competencias y la capacidad para
trabajar hábilmente con objetos, tanto los que comprenden
los movimientos motores finos de
los dedos y manos, como los que exploran los movimientos motores
gruesos del cuerpo.
En los juegos de baloncesto, al intentar pasar el balón a
un compañero con precisión o encestar en el aro,
están desarrollando sus capacidades intelectuales en las
operaciones
lógicas, ya que deben determinar la distancia y calcular
la velocidad y coordinándola con la fuerza en la
acción ejecutada.
Los juegos de las niñas se distinguen por su suavidad,
delicadeza y armonía. El juego del caucho es
exclusivamente para ellas, es un juego fluido, que por sus
propias características hace que las niñas en
cierto modo imiten el riesgo, la fuerza
y las acciones que ven en los juegos de los niños.
De todos modos los niños y niñas manifiestan un
deseo de orden en sus juegos por lo que establecen las reglas y
las cumplen, educan su interacción social y aprenden
normas de convivencia, se educan en valores aprenden a manejar
deberes y derechos, y piden que se les
respete sus juegos y en algunos casos generan conflictos
cando se les prohíbe hacerlo.