Para revertir esta situación es necesario aplicar
una metodología alternativa: el aula
taller.
La metodología del aula taller comporta un
replanteo total en la dinámica de aprendizaje. Si
el aula es un taller, el alumno cambia de rol (respecto del aula
tradicional), y se transforma en sujeto activo de su propio
aprendizaje.
Del mismo modo, el docente, de único depositario de la
verdad, pasa a ser un sujeto más (aventajado sí se
quiere) en el proceso de
aprendizaje. Su tarea será, sobre todo, la de
acompañar, coordinar y desencadenar (cuando esto no suceda
espontáneamente) procesos
cognitivos, utilizando para ello el diálogo y
el debate.
En el aula taller, el docente, más que dar
respuestas deberá plantear preguntas, a fin de que la
respuesta surja de los propios alumnos. Esto no implica pasar del
autoritarismo a la permisividad absoluta, sino que docentes y
alumnos avancen juntos, por la única senda que hasta hoy
ha dado resultado: la que toma en cuenta tanto el criterio de
realidad (la visión crítica) de los adultos, como
el criterio de ilusión (las utopías) de los
jóvenes. Sólo por este camino el resultado
será creativo, reelaborador (y no aceptador) de la
realidad circundante.
Esto significa que el aprendizaje ya
no puede limitarse a una serie de nociones teóricas,
impartidas en aulas alineadas desde lo alto de la tarima (para
ver que nadie se copia), o desde la cima del "saber", que crea en
los alumnos un inocultable sentimiento de inferioridad. El
verdadero saber, el saber que queda, el saber de los alumnos, que
es el que importa, surgirá de ese laboratorio,
de esa tierra
revuelta y fértil, que es la discusión y la
práctica colectiva.
Sólo en el debate entre
iguales, resolviendo juntos los problemas que les afectan, los
jóvenes van adquiriendo clara convicción sobre la
imprescindibilidad de las normas sociales,
sin las cuales no hay forma de conjugar el progreso de cada uno y
el progreso de la sociedad toda.
Esto significa comprender la alteridad, es decir, la
relación entre "el otro", "lo otro", "los otros" y "yo"
para establecer la
comunicación en un "nosotros".
La metodología taller (que no es nueva ni en
nuestro país, ni en el mundo), es además un buen
punto de partida para darle al conocimiento una forma que no
contradiga su contenido. El cómo enseñar, no puede
jamás estar divorciado de qué
enseñar.
A pesar de que las disciplinas y los conocimientos que
se imparten, estén diferenciados entre sí por una
educación
manual y otra
intelectual, lo que se espera es un cambio en las consignas, las
motivaciones personales y los hallazgos permanentes para lograr
un dinamismo integrador sin disociaciones esquemáticas o
neutras. En este caso, la función
del docente estará sujeta a no improvisar una clase, sino
en planificar un encuentro dinámico para interesar a los
alumnos de estos saberes, sin que sean meras recetas para un
aprendizaje, una formulación algorítmica,
rutinaria.
Para ello, será necesario que las ciencias y las
artes se complementen y apliquen asiduamente, fundamentados en
una unidad autónoma que se interrelacionan y complementan
dentro de un sistema modular,
donde cada módulo es interdependiente en un núcleo
generador llamado "móvil".
Este enfoque estimulará la
autorrealización y la autovaloración del ser con la
pauta de adquirir un espíritu crítico, por lo cual
se puede considerar al arte como
prioritario en esta innovación educativa, a la que se le
atribuirá la resultante de funciones
específicas: Las creaciones se revelan de una manera
ágil y práctica; se logra fomentar en los alumnos
los estímulos activos de la
persona; se
animan a participar concienzudamente del re–descubrimiento
del mundo interior.
El hecho de conquistar por sí mismo un cierto
saber, a través de investigaciones
libres y de un esfuerzo espontáneo, permitirá al
alumno la adquisición de un método que
le servirá toda la vida, que luego ampliará sin
cesar su curiosidad hacia otros fines. Con esto se evidencia que
el conocimiento es valioso en la medida en que los procedimientos
que se apliquen posibilitan su re–descubrimiento y lo hagan
posible.
Mediante la práctica de estos talleres, muchos
docentes se han reencontrado con el placer de enseñar, con
el placer de volver a escuchar a los chicos hablar "desde
adentro", desde ese extraño espacio, intelectual y
afectivo, racional y moral, donde
se elabora el ser, donde se gestan los valores y
las nociones "imborrables", que van a constituir las conductas
del hombre del
mañana.
Esta nueva concepción se podrá traducir en
una serie de ventajas no sólo para el alumno, sino
también para el docente que lo aplica. Entre las
más importantes se pueden mencionar:
PARA EL ALUMNO:
- Evolución de sus conocimientos.
- Comunicación de su pensamiento.
- El logro de una formación integral como
persona. - Reencontrarse consigo mismo.
PARA EL DOCENTE:
- Aprender de los propios alumnos y de sus
motivaciones. - Comunicar una nueva relación
afectiva. - Participar activamente con el alumno de la
realidad. - Redescubrir el placer de enseñar.
En síntesis:
Se puede afirmar que el aula taller es el lugar donde un grupo de
humanos –algunos llamados alumnos y otros docentes, y donde
docente y alumno se mezclan, pierden su identidad de
tales y la vuelven a encontrar y a perder y a encontrar, porque
todos aprenden y todos enseñan–, toman contacto
directo, ven con sus propios ojos lo que está presente y
siguen con su imaginación lo muy real que no
está.
En este lugar es donde el alumno logra dominar algunas
herramientas
como el leer y el escribir, el expresar, el preguntar y el
responder, el escuchar, el comprobar, el compartir y en donde se
aprende a mandar con su creatividad
esos instrumentos que le posibilitan "aprender a ser" y "aprender
a dejar al otro que sea" para que juntos "aprendan a
vivir".
- Arango Pedro Maya, ¿Cómo debe ser la
Escuela del siglo XXI?, En: (Consudec, nº 878, 04/02/2000,
Págs. 42/45). - Mignone Emilio F. (1984), Le educación en la escuela media, México, COPEDE.
- Perkins D (1997), La escuela inteligente, Barcelona,
GEDISA.
jorge marin
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