El sentido común nos indicaría entonces que lo más sensato es que surjan grandes movimientos de protesta y rebelión social ante esta injusta y desigual situación que afecta a la mayoría de los integrantes de nuestra sociedad, pero en forma especial a niños, ancianos, madres solteras y personas con discapacidades.
Sin embargo, la mayoría de la población que incluye también a los más afectados por esta desigualdad social presenta una tendencia a adaptarse en forma pasiva a sus condiciones de pobreza, miseria y explotación en lugar de luchar por sus derechos humanos.
¿Por qué sucede esto?, porque todos tenemos un policía dentro de nuestras cabezas que nos indica que es malo protestar, que no podemos hacer nada para cambiar esta sociedad, que estamos solos y que nadie nos puede ayudar y que lo mejor que podemos hacer es adaptarnos lo mejor posible a nuestras privaciones, a nuestros sufrimientos, a nuestras carencias. Este guardián de nuestro comportamiento es la ideología de la clase dominante que traemos dentro de nosotros y determina cada uno de nuestros actos individuales"
http://www.monografias.com/trabajos102/psicologia-ideologia-y-cambio-social/psicologia-ideologia-y-cambio-social.shtml
Debemos tener presente que las políticas privatizadoras del modelo neoliberal que padecemos, presentan una apología y predisposición hacia la economía de mercado en detrimento de las necesidades sociales, en un momento histórico en el que a nivel mundial se observa un enorme crecimiento de la desigualdad social, golpean los derechos de millones de personas.
"Vivimos en un sistema cuyos medios de producción son de propiedad privada, estos medios producen para vender, no para satisfacer necesidades sociales.
El planteamiento central es que la clase en el poder realiza una constante labor utilizando diferentes medios para generar una ideología de aceptación al status quo, todo esto lo realiza en el marco de una sociedad que promueve el consumo para lograr una enajenación colectiva que conduce a las personas a valorarse a sí mismos y a los demás en función de sus posesiones.
Con todo esto logran tener un control social en la medida de que se llega a considerar como algo normal la existencia de ricos y pobres y por tanto a inhibir cualquier intento por cambiar las cosas y satanizar a aquellos que intenten hacerlo.
El conformismo social, la indiferencia social y el individualismo son algunas de las características de la ideología contemporánea. La cosificación de las personas, la sobrevaloración de los objetos y el aislamiento social son parte de la alienación social que provoca que la preocupación principal de miles de personas sea mantener un físico acorde a las figuras ideales de hombre y mujer que promueven los medios masivos de difusión. Sobre estas bases, el comportamiento social se aleja de la política lo cual beneficia a quienes están el poder".
http://www.monografias.com/trabajos97/psicologia-consumo-y-alienacion/psicologia-consumo-y-alienacion.shtml
En este contexto, la educación juega un papel de gran importancia ya que puede contribuir al mantenimiento de un régimen opresor o a la liberación social de un pueblo oprimido, excluido y en condiciones de explotación social.
Por lo mismo, llega un momento en el que el educador se enfrenta a una disyuntiva: servir como instrumento reproductor de la ideología dominante o actuar como agente de cambio social utilizando la educación como instrumento de liberación social.
Por esta razón el Estado mexicano ha decidido acabar con las normales rurales en nuestro país, porque su orientación ideológica y acción práctica está definida a favor de los sectores campesinos e indígenas que forman parte de la exclusión social.
En una interesante entrevista, Peter McLaren critica a la globalización neoliberal señalando como "los estándares de vida de la clase trabajadora han sido sacrificados en pos del enriquecimiento del capital financiero y denuncia el surgimiento de un estado transnacional emergente en el que los miembros de la clase capitalista transnacional tienen una existencia objetiva por encima de cualquier política o territorios locales.
http://ojs.fchst.unlpam.edu.ar/ojs/index.php/praxis/article/viewFile/781/721
En el surgimiento de esta élite transnacional que Peter McLaren denomina "poder corporativo", se observa una creciente tendencia a la privatización de todo tipo de servicios y al abandono por parte del Estado de su papel de benefactor social desapareciendo empresas paraestatales mediante reformas estructurales que llevan la intención de privatizar lo que antes era público.
La constante violación a los derechos laborales, humanos y sociales que ha provocado la tendencia a la privatización del modelo neoliberal ha generado un aumento en la resistencia social que va mucho más allá del sector afectado en primera instancia.
Este es el marco de la implementación de la Reforma Educativa de Peña Nieto (llamar así con este nombre a la reforma educativa puede sonar a sarcasmo porque bien es conocido el nivel intelectual del usurpador de Los Pinos).
En ese contexto debemos ubicar el estado actual de la educación en México y las verdaderas intenciones de la reforma educativa, ya que la privatización de la educación pública es parte de esa tendencia generalizada del modelo neoliberal. Se pretende eliminar a los sindicatos de maestros, destruir los derechos laborales de los trabajadores de la educación y reducir el poder gremial que estos pueda tener para luchar.
Se busca reducir a la educación al nivel de adiestramiento, eliminando de sus contenidos la producción de conocimientos basados en una crítica social que pudieran fundamentar acciones tendientes a la búsqueda de cambios sociales una crítica social.
El fundamentalismo de mercado y su impacto en la educación
Hoy en día se observa una tendencia general a la privatización de todo tipo de recursos públicos en la medida que el Estado abandona su papel de benefactor social y adopta cada vez más un tinte autoritario en su forma de conducir al país. Esta tendencia implica que lo público se convierta en privado y en el campo de la educación superior, la tendencia general a la privatización que hoy observamos tiene como blanco de destrucción tres aspectos fundamentales de la vida universitaria:
Primero: Se intenta acabar con la educación universitaria que tiene como sustento principal la crítica social del sistema en el cual nos encontramos. Dentro de los cambios que se observan en el escenario actual se encuentra un paulatino cambio que se ha dado en el enfoque de la educación.
Anteriormente la educación superior en las universidades públicas incluía dentro de sus contenidos una crítica al sistema social y tenía como objetivo fundamental la formación de profesionistas en diversos campos de la ciencia para que actuaran como agentes de cambio social y contribuir con su práctica profesional a una transformación de la realidad circundante en el sentido de combatir la desigualdad social.
Hoy en día esa crítica social está casi totalmente ausente en buena parte de los contenidos de la enseñanza universitaria. La educación que hoy se realiza no está muy lejos de un adiestramiento de técnicos que se incorporarán a las grandes empresas para servir a los intereses corporativos realizando intervenciones que contribuyan a mejorar su funcionamiento y aumentar su productividad.
Bajo esta perspectiva los grandes problemas sociales escapan de la agenda de la mayoría de los académicos y la vinculación universitaria con la comunidad se reduce a una vinculación con el mundo empresarial.
Segundo: se pretende destruir a las universidades públicas porque su existencia implica destinar parte del presupuesto público asignado al rubro de la educación, situación que el ambiente generalizado de corrupción en las esferas gubernamentales pretende terminar para no seguir otorgando subsidios a las universidades.
Además la existencia misma de las universidades públicas representa mantener la posibilidad de que funcionen como espacios libres de discusión colectiva entre miles de universitarios, basados en la vigencia de la autonomía universitaria.
/trabajos105/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora.shtml
Por otro lado, la privatización de la educación superior en los últimos años ha dado lugar al surgimiento de varias universidades privadas cuya finalidad principal es generar cuadros de técnicos calificados para cubrir las necesidades del poder corporativo. Las universidades públicas representan un estorbo a estos proyectos de privatización de la educación superior en los cuales se concibe a la educación como una mercancía más.
Por ese motivo, cada año se hacen recortes al presupuesto de la educación superior limitando las partidas presupuestales de las universidades públicas, disminuyendo gradualmente la matrícula escolar, con la intención de eliminarlas y fortalecer a las universidades privadas.
Tercero: Los sindicatos universitarios son los representantes íntegros de la independencia y democracia sindical a nivel nacional, su existencia y funcionamiento representan un estorbo y una amenaza para los intereses corporativos por dos razones fundamentales: a) tienen contratos colectivos de trabajo que contienen derechos laborales y prestaciones sociales que han sido eliminados en el contexto de la reforma laboral aprobada en la parte final del sexenio panista de Felipe Calderón y b) La cultura sindical universitaria se basa en el ejercicio de la democracia, no sólo en la elección de sus dirigentes, sino también en la toma colectiva de decisiones relevantes como irse a la huelga. Un sistema social que promueve la desigualdad y se rige con un estilo autoritario no puede permitir la existencia de islas de democracia en su interior.
En contra de las recomendaciones de organismos internacionales en el sentido de priorizar la educación en el momento de asignar partidas presupuestales, el gobierno mexicano en reiteradas ocasiones ha demostrado un desprecio absoluto hacia la educación. Desde hace varios años este rubro es de los primeros en sufrir recortes en su presupuesto cada año.
En cambio, la partida presupuestal para la presidencia de la República, el Instituto Nacional Electoral y Secretaría de Defensa Nacional entre otras instancias, reciben año tras año jugosos incrementos en su partida presupuestal.
La embestida del gobierno federal en contra de la educación pública no se limita entonces a la reforma educativa que afecta los niveles de educación básica y media superior, también se dirige a golpear a las universidades públicas y a los sindicatos universitarios. Las agresiones a la educación superior van desde limitaciones al presupuesto de las universidades (que afecta el funcionamiento de las instituciones de educación superior), hasta acciones que violan abiertamente los contratos colectivos de trabajo.
Este es el caso de la Universidad de Sonora, una institución que desde hace 23 años padece una legislación universitaria impuesta por la fuerza en contra de la voluntad de miles de sus universitarios, con el uso de la fuerza policiaca y que terminó con la democracia universitaria al crear una estructura burocrática que concede un desmedido poder a la persona que ocupe el cargo de Rector.
Desde 1993 que entró en vigor la Ley 4 en la Universidad de Sonora, han ocupado la silla de rectoría sólo tres personajes, ninguno de ellos con alto perfil académico. El cargo de Rector en la Universidad de Sonora dura cuatro años y curiosamente, los tres personajes que han sido rectores (Jorge Luis Ibarra Mendívil, Pedro Ortega y Heriberto Grijalva Monteverde), fueron reelectos por un grupúsculo que se autodenomina "Junta Universitaria" para seguir en el cargo por otros cuatro años más.
La administración de Grijalva Monteverde se ha caracterizado por constantes violaciones a los contratos colectivos de trabajo del STAUS y del STEUS, así como continuas provocaciones para que los sindicatos universitarios se lancen a la huelga.
En este contexto, la administración de Grijalva Monteverde modificó en forma unilateral el Estatuto de Personal Académico (EPA) que rige las condiciones de ingreso, permanencia y promoción del personal académico en la Universidad de Sonora.
No les importó que hubiese un contrato colectivo vigente (firmado por el propio Grijalva Monteverde) que establece que cualquier modificación del EPA debe hacerse con la participación de ambas partes: Administración universitaria y STAUS.
Con esto, en los hechos se observa que la reforma educativa que el gobierno federal intenta imponer por la fuerza en las escuelas públicas del país, tiene su expresión particular en la modificación unilateral del EPA en la universidad de Sonora.
"Finalmente nos llegó la hora, después de golpear a los maestros de educación básica y media superior con el intento de imponer la reforma educativa, después de aniquilar al sindicato de petroleros con la reforma energética, toca el turno a los académicos de la universidad de Sonora, en la mutilación de sus derechos laborales y destrucción de su Contrato Colectivo de Trabajo al realizar las autoridades en forma unilateral la modificación al Estatuto de Personal Académico que rige las condiciones de ingreso, promoción y desarrollo profesional de los académicos que laboran en la Universidad de Sonora.
La firma del Contrato Colectivo de Trabajo entre el STAUS y la Unison establece que cualquier modificación al EPA debe realizarse en forma conjunta y bajo común acuerdo de ambas partes. Al realizar las autoridades administrativas una modificación al EPA en forma unilateral esta acción constituye una clara violación al CCT por lo que es causal de huelga legalmente".
http://www.staus.uson.mx/noticia.php?id=1107
El EPA es un documento de gran importancia para la vida de los trabajadores académicos universitarios, su creación fue producto de un esfuerzo colectivo hace tres décadas y permitió dignificar el trabajo del académico universitario, desde su ingreso (estableciendo la obligatoriedad de ingresar a la universidad de Sonora mediante la participación en concursos de oposición o curriculares evaluados por jurados calificados), la permanencia del docente mediante el diseño del perfil del académico universitario que establece tres funciones sustantivas: docencia, investigación y extensión, además de definir parámetros de productividad para determinar la promoción del docente universitario considerando los rubros mencionados anteriormente.
En su prisa por mutilar los derechos de los trabajadores universitarios, en un afán provocador dando motivos más que suficientes para que el STAUS se lanzara a la huelga, las autoridades aprobaron un documento de reforma al EPA que no incluyó diagnóstico previo alguno, carece de un marco conceptual y metodológico, excluyó la participación de los directamente afectados: los profesores universitarios.
http://www.staus.uson.mx/noticia.php?id=1125
Las consecuencias negativas de este EPA reformado unilateralmente se pueden apreciar con claridad al observar que "Se elimina la opción de profesor de tiempo completo dedicado a las funciones de docencia y difusión, priorizando la labor de investigación del docente".
¿En qué medida afectan a los miles de estudiantes las modificaciones al EPA? Desde la imposición de la Ley 4 en la Universidad de Sonora, las autoridades administrativas han evitado por todos los medios crear nuevas plazas de tiempo completo y cuando se ha desocupado alguna por fallecimiento o renuncia del titular, lo que han hecho (violando el contrato colectivo de trabajo) es contratar maestros de horas sueltas.
Con el aumento a los requisitos para ingreso y promoción de los académicos contemplados en esta nueva versión del EPA, habrá menos posibilidades de que docentes que llevan más de 20 años de trabajando como maestros de horas sueltas, lleguen a tener la oportunidad de ocupar una plaza de tiempo completo. Cuando los sindicatos universitarios ejercen su derecho de huelga, uno de los argumentos en contra de la misma es que se afectan los derechos de los estudiantes a recibir educación.
Con la modificación unilateral al EPA que incluye convertir a los académicos en investigadores, se deja de lado la docencia y viene a afectar el derecho de los estudiantes a recibir educación.
Con la modificación unilateral al EPA los derechos de los trabajadores académicos se ven afectados.
http://www.staus.uson.mx/noticia.php?id=952
Debemos tomar en cuenta que en la Universidad de Sonora existen cerca de 800 maestros que tenemos más de 30 años de antigüedad, es decir que estamos en condiciones de solicitar nuestra jubilación. Las autoridades universitarias están creando las condiciones para que las plazas de maestros de tiempo completo que se liberen por motivos de jubilación no sean por los maestros más competentes que reúnen requisitos de antigüedad y perfil académico. ¿Cuáles son sus intenciones?, ¿no someter a concursos esas plazas vacantes para proceder a contratar maestros de horas sueltas y ahorrar fondos presupuestales?, ¿asignar unilateralmente esas plazas a personas cercanas a las autoridades que actuarán en forma incondicional con las mismas?
En mi experiencia personal he conocido personas que piensan que la realidad actual siempre ha sido la misma y que los beneficios sociales o derechos que disfrutamos hoy en día surgieron por arte de magia o gracias a la benevolencia de algún gobernante.
Esta percepción falsa de la realidad es producto de falta de información por desconocer la historia, de la ignorancia acerca de la realidad social, de la carencia de educación en pocas palabras y esto tiene consecuencias políticas de enorme magnitud como veremos más adelante.
Lamentablemente nos tocó vivir un momento de la historia de la humanidad en la que la sociedad actual es excluyente, el sistema capitalista en el que vivimos produce marginación, genera desigualdad social y esto provoca a su vez que millones de personas vivan en condiciones de pobreza, en una constante violación de sus derechos humanos, los cuales son desconocidos por una amplia mayoría y uno de estos derechos es precisamente el de recibir educación.
Particularizando en el tema de la educación, vemos como año con año aumenta la deserción escolar en todos los niveles educativos, porque los niños y los jóvenes tienen necesidad de trabajar para contribuir al sustento familiar entro otros motivos, al mismo tiempo que miles de estudiantes son rechazados en las universidades públicas por falta de capacidad para atender la creciente demanda de estudios universitarios que presenta nuestra juventud actual.
http://aristeguinoticias.com/1807/mexico/hay-100-mil-estudiantes-rechazados-en-mexico-sep-ofrece-alternativas/
La marginación escolar, genera ignorancia y analfabetismo funcional en una enorme cantidad de personas, (recordemos que en México cerca de 70 millones de personas viven en condiciones de pobreza), lo cual les coloca en condiciones ser presa fácil de manipulación informativa, ideológica y política.
Esto lo entenderemos mejor al recordar que el PRI recuperó el poder en México gracias a que millones de mexicanos en condiciones de pobreza vendieron su voto a cambio de despensas, refrescos, tarjetas de débito gratis y televisores de plasma, manipulados por los medios masivos de información (Televisa, TV Azteca, Milenio y otros más) que hicieron una gran labor de desinformación y manipulación ideológica previa a las elecciones y el PRI se aprovechó de las condiciones de marginación al manipular sus necesidades básicas permanentemente insatisfechas.
La élite en el poder nos vende la idea de que somos libres porque podemos elegir a nuestros gobernantes, nada mas falso en realidad, ya que el sistema electoral en México es uno de los más corruptos del mundo e igualmente uno de los más caros a nivel mundial.
/trabajos97/reflexiones-libertad-sociedad-del-siglo-xxi/reflexiones-libertad-sociedad-del-siglo-xxi.shtml
Con esto nos encontramos con la enorme paradoja de que la ignorancia y el analfabetismo que genera una clase excluyente en el sistema capitalista es el sustento principal de apoyo para mantener la élite económica y política en el poder. A la persona ignorante se le puede manipular más fácilmente, lo contrario sucede con la persona educada, informada. Al tirano no le conviene que el oprimido se eduque, debe mantenerlo en la ignorancia para seguir disfrutando del poder.
La verdad es que los beneficios sociales que hoy disfrutamos, muchos de los cuales los están desapareciendo en la época del neoliberalismo, fueron conquistados a través de grandes luchas sociales y fuertes movimientos colectivos.
Debemos tomar en cuenta que existe un construccionismo social, lo cual significa que la historia la construimos todos los seres humanos sin excepción, porque somos seres sociales. Al participar en los grupos a los que pertenecemos en el desempeño de nuestros roles, contribuimos con nuestro grano de arena a construir la historia de nuestra sociedad.
De aquí proviene la expresión "el pueblo tiene el gobierno que se merece", porque con nuestra actividad o pasividad permitimos que quienes nos gobiernan hagan lo que hacen.
En este contexto debemos ubicar la educación y el papel que los maestros tienen en ella y sobre todo la lucha que los maestros debemos dar en contra de la reforma educativa de Peña Nieto y sus secuaces. La educación forma parte de los derechos humanos conquistados por la humanidad (perdón por el aparente pleonasmo) a través de largas luchas sociales que lograron obtener el beneficio de la educación pública.
La educación es uno de los mayores tesoros que pueda tener persona alguna sin duda alguna. Las riquezas materiales vienen y pierden valor, pero la educación permanece porque contribuye a que la persona sea una mejor persona.
Recuerdo que mi padre (minero de ocupación durante 36 años, con estudios de primaria, autodidacta que desarrolló por sí mismo el hábito de la lectura y por lo mismo con gran intelecto y visión futurista), nos decía a mis hermanos y a mí: "estudien hijos que es lo único que podré heredarles".
Efectivamente, eso fue lo que hizo, nos sacó de Cananea, Sonora para vivir en la capital sonorense y que todos tuviéramos oportunidad de realizar estudios universitarios y convertirnos en profesionistas.
La Universidad de Sonora, institución educativa donde laboro desde hace más de 31 años como maestro de tiempo completo, tiene como su lema "El saber de mis hijos hará mi grandeza" para denotar su carácter público, cuyo contenido me ha inspirado en mis funciones como docente al tener dentro de mis prioridades el aprendizaje del alumno, entregándome por completo en el logro de esa meta, inclusive por encima de mis propias necesidades de desarrollo personal.
Digo esto último porque, a diferencia de varios de mis colegas, en mis 31 años de maestro de tiempo completo en la Universidad de Sonora, jamás he pedido, beca alguna, sabático, permiso para ausentarme o alguna otra prestación laboral o sindical que me distrajera de la docencia.
Algunos malintencionados, malinformados y manipulados por quienes están en el poder, al ver mi productividad como escritor crítico, me acusaron en alguna ocasión de defraudar a la Universidad de Sonora al haber pedido beca y no comprobar mis gastos. La verdad es que no he solicitado nada a la Unison durante mis 31 años.
Algunos podrán decir que he sido un tonto por no sacar provecho de mi posición como maestro de tiempo completo, pero mi respuesta es que es cuestión de principios e ideales. Quizá algunos sigan sin entender, sin comprender que estos 31 años me han proporcionado el mayor tesoro: más educación, más conocimientos, más experiencias y más aprendizaje por mi interacción con miles de alumnos durante todos estos años.
El punto es que la educación es para mí uno de los más grandes valores, posesiones, tesoros y riquezas que pueda tener alguna persona en su vida. La educación es el arma que nos permite enfrentar las adversidades económicas, políticas y sociales en mejores condiciones. Por lo mismo, creo que el ser educador significa un gran compromiso personal en el desempeño de una tarea que es muy placentera pero también muy exigente, ya que enseñamos, pero también aprendemos, aprendemos y enseñamos con nuestra mente, palabra, sentimientos, emociones, deseos, temores, dudas y con nuestro cuerpo entero.
La educación entonces, es el mejor legado que un padre puede dejar a sus hijos (lo digo por experiencia personal). Pero esto no sólo es una apreciación personal, porque el sentido común (tan ausente en miles de personas) nos dice que una persona educada es una persona consciente, informada, difícil de engañar o manipular porque tiene consciencia de su realidad social.
Retomo aquí algunas partes de la lectura del excelente libro de Paulo Freire "Cartas a quien pretende enseñar" http://educacionysolidaridad.blogspot.mx/2012/07/cartas-quien-pretende-ensenar-paulo.html
Donde nos habla de que "Es preciso atreverse para quedarse o permanecer enseñando por largo tiempo en las condiciones que conocemos, mal pagados, sin ser respetados y resistiendo el riesgo de caer vencidos por el cinismo. Es preciso atreverse, aprender a atreverse, para decir no a la burocratización de la mente a la que nos exponemos diariamente".
¿Acaso no se requiere valor el pararse frente a un grupo, ser el centro de las miradas, ejercer un liderazgo con los estudiantes? Recordemos que la definición de liderazgo, hace referencia a la capacidad de una persona para influir sobre los demás en el desempeño de un conjunto de tareas que les permite lograr objetivos comunes.
El profesor es el líder del grupo de estudiantes, pero ese liderazgo lo realiza en condiciones de precarización laboral que significa trabajar dentro de una infraestructura física en permanente deterioro, padeciendo la carencia de materiales e instrumentos de trabajo, con grupos cada vez más numerosos, padeciendo inestabilidad laboral, contratación a tiempo parcial, recibiendo pago por hora, etc.
Sin embargo, ¿qué es lo que observamos en el campo de la docencia? En la mayoría de los países se ha devaluado la imagen del profesor no solo social, sino también económicamente al grado de que muchos sectores del proletariado clásico tienen mejores ingresos salariales y un mejor nivel de vida de los profesores.
"La flexibilización laboral ha llegado al sector docente" nos dice Renán Vega Cantor.
Sueldos intolerablemente bajos, condiciones de enseñanza difíciles, una desvalorización social de la docencia, etc. Vemos con pesar que la docencia perdió el respeto y la honorabilidad que tenía en otros tiempos al grado de que se afirma que "si no sabes hacer nada, ponte a enseñar", concibiendo el arte de enseñar como uno de los oficios que cualquier persona puede desempeñar. Me gustaría ver a quienes critican a los maestros, trabajar como maestros tan solo un día.
Los profesores han sido sometidos a una creciente "proletarización ideológica" http://www.rebelion.org/noticia.php?id=198435
Que funciona como un sistema emergente de control social y organizativo al interior de las escuelas y que se traduce en las escuelas en el hecho de que el profesor ya no decide sobre el tipo y forma de evaluación, contenidos de aprendizaje, ya no es el dueño del tiempo que se le asigna a cada materia y el currículo no lo decide él, sino que son las autoridades educativas las que se lo imponen desde el exterior.
Con todo lo anterior, el profesor pierde por completo el control del proceso educativo, se ha logrado que el profesor pierda el control del proceso educativo en un marco social donde las escuelas se convierten en empresas y la educación en una mercancía que se vende al mejor postor.
La concepción misma de la educación cambia porque cambian sus objetivos, fines y la figura del profesor que se reduce a la del "trabajador del aula" que tiene como encargo social la preparación y reproducción de la fuerza de trabajo que necesita el sistema capitalista para que sus empresas funciones correctamente dentro de la economía de mercado que padecemos.
El contexto histórico actual se caracteriza por un creciente abandono por parte del Estado de sus inversiones sociales en materia de salud, educación y bienestar social, asumiendo cada vez más las funciones de un estado policial.
La escuela es el lugar donde se muestra con mayor evidencia este tipo de cambios que conducen a un incremento del control social , para educar no con libertad, sino con el miedo, perpetuando un modelo de relaciones basadas en el ejercicio del poder en una sociedad con creciente desigualdad social.
Este es el contexto en el cual los profesores son objeto de reformas educativas que no son realmente educativas sino que sólo pretenden profundizar la proletarización los reducen a la categoría de técnicos
La manipulación de los medios informativos ha llevado a construir una percepción equivocada de que el maestro es el problema, de que es el profesor quien impide el mejoramiento educativo, cuando en realidad el profesor es la víctima y el chivo expiatorio de todo un sistema donde predomina la corrupción, la impunidad y en el cual lo que menos interesa es la educación.
Solidaridad total con la lucha de los maestros mexicanos
Cuando decidí escribir estas reflexiones personales bajo el título "El maestro luchando, también está enseñando", lo hice motivado por el sentimiento de compromiso social que rige mi conducta como individuo, como profesional de la Psicología social y como profesor universitario con 31 años de experiencia como educador.
Parto del planteamiento que nos dice Paulo Freire en su hermoso libro: Cartas a quien pretende enseñar: No olvidar que hay un movimiento dinámico entre pensamiento, lenguaje y realidad del cual, si se asume bien, resulta una creciente capacidad creadora, de tal modo que cuando más integralmente vivimos ese movimiento tanto más nos transformamos en sujetos críticos del proceso de conocer, enseñar, aprender, leer, escribir, estudiar" y yo agregaría dentro del contexto de una sociedad en crisis como la que se padece actualmente en México.
http://upa.org.bo/img_usr/Freire%20Cartas%20a%20quien.pdf
La crisis social que se vive en México, provocada por la élite en el poder que libra una guerra contra su población, no admite la falsa neutralidad científica, ni la indiferencia cómplice ante la injusticia y prácticas antidemocráticas que padecemos.
Este sentimiento de compromiso social que experimento en lo personal se agudiza en la medida que se incrementa la problemática social en mi país de origen: México y quisiera transmitirlo a través de mis escritos a quien se atreva a leerlos para lograr una revolución de las consciencias que ayude a consolidar una gran la flama incendiaria que se alimente de los fueguitos internos que todos traemos que son provocados por la inconformidad con nuestra realidad social.
/trabajos99/revolucion-consciencias/revolucion-consciencias.shtml
/trabajos99/revolucion-consciencias-parte-dos/revolucion-consciencias-parte-dos.shtml
/trabajos99/revolucion-consciencias-parte-final/revolucion-consciencias-parte-final.shtml
Utilizo la palabra como arma para combatir la ideología dominante y contribuir con las aportaciones que nos brindan las ciencias sociales utilizando el conocimiento científico en el desarrollo de una crítica social que contribuya a un despertar de nuestra sociedad.
Acostumbro reflexionar desde una perspectiva de crítica social sobre la realidad que nos tocó vivir, escribir artículos, publicarlos en tribunas abiertas para que todo el mundo pueda tener acceso a ellos (retomando aquello de la socialización del conocimiento científico) y utilizar varios de mis artículos como materiales de estudio con mis alumnos en las diferentes materia que imparto. Afortunadamente he encontrado buena respuesta de mis estudiantes.
Si con mis escritos y discusiones grupales he generado un aprendizaje con mis alumnos expresado por ellos mismos cuando al final de mis cursos evalúan su aprendizaje. https://www.youtube.com/watch?v=ZQ35Ix5v074
Con mis intervenciones en foros sindicales intento compartir con mis colegas profesores universitarios mi perspectiva de la realidad social, al mismo tiempo que aprendo de ellos en sus intervenciones, para juntos fortalecer nuestra organización sindical, defender la educación pública y nuestro centro de trabajo que son las universidades públicas, tal como lo planteé en mi intervención como conferencista en el Segundo Congreso Resolutivo del STAUS. https://www.youtube.com/watch?v=Rwr5PQYMvjU
En esa línea de pensamiento elegí en esta ocasión escribir sobre la lucha magisterial en México en contra de la Reforma Educativa, que afecta a los profesores de educación básica, media superior y que en el caso de la educación superior empieza a a manifestarse esta tendencia a destruir la educación pública en las universidades como está sucediendo en la Universidad de Sonora donde las autoridades violan el contrato colectivo que tiene con el sindicato de académicos al modificar el Estatuto de Personal Académico (EPA) en forma unilateral, afectando derechos de los profesores universitarios.
/trabajos105/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora.shtml
http://www.staus.uson.mx/noticia.php?id=1122
A estas alturas considero que se han dado muestras irrefutables del fracaso en el intento de imponer esta forma de evaluación-despido en contra de miles de trabajadores de la educación que no han dudado en presentar resistencia ante esta ofensiva gubernamental.
¿Por qué elegí e título para este artículo con la consigna que se corea en las marchas de los maestros mexicanos: El maestro luchando, también está enseñando?
Recuerdo claramente los inicios de esta insurgencia magisterial a fines de la década de los setentas, principios de los ochentas, cuando surgió la Alianza de Trabajadores de la Educación (ATE), que me tocó apoyar desde mi trinchera como miembro del sindicato de trabajadores del Instituto Mexicano del Café, en Xalapa, Veracruz.
Muy lejos se veía allá y entonces lo que observamos aquí y ahora: Cientos de miles de maestros que han rebasado el control social de sus dirigentes charros, que han logrado construir sus propias organizaciones cuya cabeza principal es la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).
Aquellas combativas luchas magisteriales que sólo se observaban en el sur del país, hoy las observamos en todo el país, desde Chiapas, hasta Sonora, de noroeste a sureste.
Los maestros mexicanos no sólo se han logrado sacudir de sus hombros el monigote charro que los controlaba, no sólo han construido una organización que realmente los representa, sino que han enfrentado al ignorante que ocupa fraudulentamente la silla presidencial y al otro psicópata que ocupa la Secretaría de Educación Pública que se ha empecinado en cumplir el encargo por el cual le dieron el puesto: golpear a los maestros, imponer una reforma educativa que ha demostrado una y otra vez su fracaso.
Han enfrentado igualmente, sin armas, a los cuerpos represivos del gobierno que los han detenido, golpeado, encarcelado, torturado e inclusive asesinado a algunos de sus miembros más destacados.
Han logrado rebasar un liderazgo autoritario, represivo, excluyente y han construido un liderazgo distribuido y compartido, generando un movimiento masivo en base a una dirección colectiva.
Como auténticos maestros los docentes mexicanos están dando una gran lección al pueblo mexicano: pelear por la defensa de sus derechos es un acto pertinente, justo y necesario.
Los maestros y maestras que se encuentran en lucha en estos momentos (tanto en México como en varios países del mundo, porque la ofensiva del capital en contra de la educación pública se da en varias partes del mundo) están enseñando, tanto a sus alumnos fuera del aula, como al resto de la población mexicana, verdaderas lecciones de defensa de la democracia, defensa de la dignidad docente, de defensa de una educación pública que realmente responda a los requerimientos y necesidades de una población mayoritaria sumergida en la marginación y la desigualdad social.
De igual forma están dando a la sociedad mexicana una gran muestra de dignidad, de valor, de solidaridad, de amor hacia sí mismos, hacia su profesión, hacia la escuela pública, hacia la educación pública y hacia México como su país de origen.
Desde una perspectiva psicosocial, toda experiencia es una experiencia de aprendizaje. La lucha de los maestros mexicanos está generando un aprendizaje social, no sólo para ellos, sino para toda la población que vive bajo la explotación del sistema opresor y excluyente del neoliberalismo y padece un autoritarismo que amenaza convertirse en totalitarismo. El maestro luchando, también está enseñando es una realidad en México.
/trabajos101/sociedad-contemporanea-transito-del-autoritarismo-al-totalitarismo/sociedad-contemporanea-transito-del-autoritarismo-al-totalitarismo.shtml
Sin embargo, su lucha no deja de darse en condiciones de desventaja ya que es una lucha similar a la de David contra Goliat. Enfrentan los estragos causados por una permanente campaña de desprestigio realizada por los medios masivos de difusión aliados con el poder, de tal forma que la lucha social que libran es también en contra de la desinformación y de los prejuicios y estereotipos creados a través de la guerra ideológica que enfrentan.
En pleno siglo XXI, los maestros viven tiempos difíciles enfrentando una crisis que se caracteriza por la presencia de varios problemas: una pauperación creciente, una pérdida del control del proceso educativo y un desprestigio social de la noble labor que ejercen.
Tanto los docentes de la CNTE que luchan en contra de la reforma educativa, como los profesores universitarios que luchan defienden su contrato colectivo de trabajo padecen una contención y disminución creciente de sus salarios y un desprestigio social creciente, al realizar sus funciones en condiciones cada vez más difíciles.
Los maestros luchan contra una reforma educativa que desprecia la habilidad, la experiencia y los conocimientos de los profesores de la escuela pública que los coloca en posición de ejercer un liderazgo intelectual y moral a favor de la niñez y juventud de nuestro país.
En esta lucha los maestros deben defender la educación pública como el instrumento que puede ayudar a construir un saber que les sirva a las mayorías marginadas para enfrentar la tendencia a la homogeneización del pensamiento en nuestra sociedad.
Los maestros debemos romper con la restricción de nuestra función en la educación a la condición de "trabajadores del aula" y recuperar nuestra condición de "artesanos del saber" y trabajadores del pensamiento que participamos en todo el proceso educativo y no solo en la ejecución de programas educativos diseñados por burócratas en sus escritorios que no tienen contacto con la dinámica que sucede en el salón de clase.
México tiene una población aproximada de 70 millones de mexicanos que viven en condiciones de pobreza, en permanente marginación, exclusión e insatisfacción de sus necesidades básicas.
Esto los coloca en una posición de ser fácil presa de la manipulación informativa por parte de los medios masivos de difusión que promueven la enajenación y el analfabetismo político para mantener el control social.
También son objeto de manipulación política por parte de los partidos políticos que son aliados de la cúpula en el poder, quienes manipulan sus necesidades básicas para obtener su voto en días de elecciones a cambio de entregarles despensas, bicicletas, televisores, tarjetas de débito, etc., para obtener su voto en los días de elecciones. En estas fechas ya quedó claro que el fraude electoral y la compra masiva de votos es lo que permitió que Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto ocuparan la silla presidencial.
Se aprovechan de la marginación, de la ignorancia, de la falta de educación de millones de personas para mantenerse en el poder y seguir manteniéndolos en su permanente pobreza. Tenemos esta triste paradoja de que los pobres son quienes mantienen a los ricos que a su vez, son quienes los mantienen en condiciones de pobreza.
Este es el trasfondo de la reforma educativa de Peña Nieto, mantener en las tinieblas de la ignorancia a la población mexicana para seguir saqueando las riquezas de nuestro país y explotando a la población.
Para ello debe acabar con la educación pública, reducirla a la condición de adiestramiento, eliminar todo vestigio de crítica social en su contenido y por supuesto acabar con los maestros combativos y destruir sus organizaciones sindicales.
En una sociedad en crisis social y creciente desigualdad, la educación y los educadores nos enfrentamos a una disyuntiva: educar para mantener la desigualdad y evitar el estallido social. O educar para contribuir a la liberación social.
Por estos motivos, los maestros mexicanos debemos incurrir en una autorreflexión, ¿Cuál es nuestro papel como educadores? Como técnicos de un saber práctico diseñado por otros y limitados a la ejecución de programas o como agentes de cambio social que contribuyan a cambiar esta realidad excluyente?
La educación es un arma de dos filos y no admite falsas neutralidades, debemos estar conscientes entonces de cuál es nuestro contrato psicológico en nuestra labor como docentes.
Por estos motivos, la lucha de los maestros debe ir más allá de la meta de echar atrás la reforma educativa, debe pasar a la lucha política para recuperar nuestro país que está secuestrado por la delincuencia organizada integrada por gobierno, partidos políticos, empresarios nacionales y extranjeros, legisladores y medios masivos de difusión.
La lucha que han dado los maestros mexicanos integrados en torno a la CNTE, les ha dotado de la suficiente autoridad moral para realizar una convocatoria para construir un frente nacional de resistencia a las medidas antipopulares del gobierno y echar marcha atrás no sólo a la reforma educativa, también a la reforma laboral, la reforma energética y a todas las decisiones que ha tomado el gobierno en perjuicio de la población, a favor del capital privado y del poder corporativo.
La CNTE debe sumar a su lucha a las miles de personas que exigen justicia para los 49 niños que fallecieron en la guardería ABC y los que quedaron con lesiones de por vida. Debe invitar a los padres de familia de estos niños a la lucha por la exigencia de justicia para ellos y para los maestros.
La CNTE debe invitar también a los padres de familia de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa y las miles de personas que apoyan la demanda de justicia en este caso particular.
La CNTE debe invitar a su lucha a los estudiantes del Instituto Politécnico que también están luchando contra los planes de gobierno por modificar la educación en esa institución.
La CNTE debe invitar también a su lucha a los sindicatos universitarios que empiezan a recibir los golpes de una futura reforma educativa universitaria que busca acabar con la educación pública, los contratos colectivos de trabajo y los sindicatos universitarios.
La CNTE debe invitar también a su lucha a los miles de trabajadores petroleros que han sido despedidos o están a punto de perder su trabajo como efecto colateral de la reforma energética.
La CNTE debe sumar a su lucha a los combativos trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas que fueron despedidos por Felipe Calderón en forma ilegal y que hoy están recuperando sus fuentes de trabajo tras años de lucha sindical y política.
Podría seguir mencionado diferentes casos y sectores sociales que están en lucha por la justicia y la democracia en nuestro país. Pero creo que el punto está claro, los maestros mexicanos debemos reconocer nuestra pertenencia a la clase trabajadora y construir la unidad con todos los sectores en lucha actualmente.
Se trata de convencer, persuadir, educar a todos aquellos mexicanos que llevamos un fueguito de lucha dentro de nuestro corazón, para trabajar juntos en la construcción de organizaciones que nos permitan luchar en mejores condiciones en contra de la fuerza del Estado mexicano.
Si nos damos cuenta somos millones los que aspiramos a que lo que hoy suena a utopía en el marco de la corrupción e impunidad que vivimos: justicia social, democracia social, igualdad social, se convierta en una realidad social.
Se trata de educar y ¿Quiénes son los especialistas en educación?, los maestros, tenemos que diseñar estrategias de intervención, estrategias de educación en diferentes sectores para lograr no solamente apoyo social en contra de la reforma educativa, sino más bien compromisos sociales en la búsqueda del cambio social.
Se trata de ir más allá de corear la consigna "El maestro luchando también está enseñando" por las calles. Necesitamos aterrizar el contenido de la misma en intervenciones en sectores sociales para lograr mejores resultados en esta lucha.
Creo que dadas las actuales circunstancias somos millones de mexicanos los que estamos inconformes con nuestra situación actual y deseamos un cambio social. El hartazgo y la desesperación producto del sufrimiento por las medidas del gobierno mexicano son más que evidentes cada día. Si no construimos organizaciones colectivas que nos permitan avanzar en el cambio social, existe el riesgo de un gran estallido social.
Debemos retomar la premisa del construccionismo social que plantea que la realidad social la construimos todos nosotros a través de nuestra interacción en los diferentes grupos, organizaciones y comunidades a los que pertenecemos.
En esta lucha magisterial estamos aprendiendo todos, aprenden lo maestros de sí mismos, aprende la población de la lucha de los docentes, aprenden los alumnos del ejemplo de lucha de sus profesores.
Este aprendizaje debe reflejarse en cambios en el comportamiento de tal forma que debemos estar conscientes que estamos ante un despertar social, ante un nuevo amanecer y necesitamos actuar en congruencia con la nueva situación. Este comportamiento congruente no es otro que sumarse a la lucha por el cambio social.
Recordemos que la historia no ha terminado, la historia la construimos nosotros con nuestro comportamiento cotidiano. De nosotros depende el rumbo que tenga la historia en el futuro y el futuro es algo que vamos a legar a nuestros hijos, a las nuevas generaciones.
El día de hoy los maestros de la CNTE nos están enseñando un gran ejemplo de lucha, nos están ayudando a recuperar los valores perdidos en tiempos de anomia social: dignidad, valentía, solidaridad, compromiso social, etc. Por todo esto debemos mantener viva la consigna "El maestro luchando, también está enseñando".
Referencias
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Autor:
Oscar Yescas Domínguez
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