Fundamentos de Educación (página 5)

El romano se educaba en primer lugar en la familia, en
segundo lugar era una formación civil, puesto que el padre
llevaba al hijo al foro apenas vestía la toga viril (a los
16 años) para que asimilase directamente las bases de la
vida política y social de la urbe y en tercer lugar, la
formación del joven era militar, a los 17 o 18 años
entraba al ejercito como raso.

La educación romana era utilitaria y militarista,
organizada por la disciplina y la justicia, el orador era el
hombre por excelencia.

En la época del Imperio, existía un
sistema de educación de tres grados clásicos de
enseñanza:

a) las escuelas del ludi-magíster, que se
impartían la educación elemental a niños
entre 7 y 12 años

b) las escuelas del gramático, donde se
impartía enseñanza media a niños entre 13 y
16 años, las asignaturas impartidas eran la
gramática, la literatura griega y latina.

c) la escuela del retor, donde se impartía la
enseñanza superior y se enseñaba la
retórica.

La Patrística.

La buena nueva anunciada por Jesucristo y predicada por
sus discípulos se había propagado velozmente en la
segunda mitad del siglo 1, la educación tomo un nuevo
giro, puesto que con la muerte del ultimo apóstol, la
educación cristiana pasa a depender de los Padres de la
Iglesia, a este tipo de educación, se le denomino: la
Patrística.

Aurelio de San Agustín (354-430)

Aurelio Agustín, nació en Tagaste, parte
oriental de la actual Argelia. Fue ordenado sacerdote y
más tarde consagrado obispo en Hipona. Es el máximo
representante de la Patrística, expuesto en su obra la
Ciudad de Dios.

2- ) Educación del hombre medieval

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período
histórico de la civilización occidental comprendido
entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa
convencionalmente en el año 476 con la caída del
Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el
descubrimiento de América, o en 1453 con la caída
del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir
con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y
con el fin de la Guerra de los Cien Años.

Escuela Monacal

Las escuelas monacales estaban destinadas a educar a los
monjes, conservaron la tradición y la cultura antigua.; se
fundaron el siglo 1V y duraron hasta el siglo X1.

Las escuelas monacales, se dividían en: Internas
y Externas., en las internas se educaba al monje y las externas
estaban destinadas a la formación de los
seglares.

Escuela Palatina

En los siglos V11 y V111 se produce una
discontinuación en la actividad de Occidente. Las
condiciones de la vida en Europa bárbara son a tal punto,
difíciles que la cultura queda casi reducida a
cero.

Una parte de Europa comenzó a florecer bajo la
influencia de Carlomagno, cuyo móvil principal era
procurarse un número de funcionarios laicos y
eclesiásticos suficiente para administrar el
Imperio.

Carlomagno creo en su corte, la Schola Palatina o
Academia Palatina, llamando desde Inglaterra al monje Alcuino,
para dirigirla. Esta Academia se organizó en el palacio,
en la que asistió Carlomagno, su familia y algunos nobles
seleccionados por el servicio de la Iglesia y del Estado. La
academia Palatina se convirtió en el centro de la
reconstrucción intelectual de Europa.

Escuelas Parroquiales

Las escuelas parroquiales fueron dirigidas por Obispos,
se encargaban de la educación de los jóvenes que
querían acceder al sacerdocio, se caracterizó por
los altos valores morales.

Escuela Catedralicia

Las escuelas catedralicias sustituyeron a las escuelas
monacales en el siglo X1, la enseñanza estaba a cargo de
un didasculus, aunque también participaban obispos, monjes
y sacerdotes. Las escuelas catedralicias más importantes
empezaron a extender diplomas de estudios que se denominaban
Licentia Docendi que facultaban para enseñar en el
área de la diócesis.

La Escolástica

Las escolásticas, fueron escuelas cuya finalidad
era entender mejor la fe cristiana, se iniciaron en el siglo 1X.
Su máximo representante es Santo Tomas de
Aquino.

Santo Tomas de Aquino (1225-1274)

Santo Tomas de Aquino, nació en Roccasecca, fue
maestro de teología en la Universidad de Paris y en la de
Nápoles, su obra mayor es la Summa Teología, fundo
el Tomismo, es el máximo representante de la
Escolástica.

Educación caballeresca.

La tendencia en el feudalismo era transmitir los feudos
de padre a hijos, los segundones no pueden aspirar a la
sucesión, aprender el oficio de las armas y entrando al
servicio de algún poderoso podían esperar el
galardón de una investidura. Nace de este modo la
caballería y con ello, el primer intento de una
educación clasista, puesto que los aspirantes
debían pertenecer a sangre noble y siendo paje primero y
luego escudero de un señor o caballero. Se impartía
en los Castillos.

Escuelas gremiales

La educación gremial tenía un
carácter profesional. El alumno comenzaba su
educación como aprendiz con un maestro de la
profesión. A los quince o dieciséis años
terminaba su educación y adquiere la jerarquía de
Oficial, para luego tomar los exámenes, que lo
convertirían en maestro.

Las Universidades.

Las escuelas catedralicias dieron origen a la más
importante institución cultural de la Edad Media, la
Universidad. El termino universita se aplicaba en el medioevo a
toda comunidad organizada con cualquier fin. A partir del siglo
X11, como consecuencia del incremento en el número de
profesores y estudiantes, se formaron comunidades o universidades
con vistas a defender sus intereses y la disciplina de los
estudios. Dichas comunidades o comunidades tenían por
objeto proteger a los profesores contra el canciller, el obispo,
el rey o cualesquiera que intentase ejercer sobre ellos excesivo
dominio.

Las universidades más antigua y famosas fueron la
de Bolonia, que fue la primera en ser fundada, en 1088, la de
Paris, la de Oxford y la de Cambridge, la de Nápoles y la
escuela de Notre-Dame, entre otras.

Las siete artes liberales

Las siete artes liberales constituyo el fundamento de le
Edad Media y consistía en el trivio (dialéctica,
retórica y gramática) y el cuadrivio
(aritmética, geometría, música y
astronomía)

3- Educación del hombre Moderno

Los siglos XV1 y XV11 presenciaron la ascensión
de una nueva clase que se oponía al modo de
producción feudal. Ese estrato de la sociedad impulso,
modifico y concentro nuevos medios de producción. Inicio
el sistema de cooperación, precursor del trabajo en serie
del siglo XX. De esa manera, la producción dejo de
presentarse de manera aislada para constituirse en un esfuerzo
colectivo.

Con los nuevos descubrimientos, es necesario modificar
los métodos, encontrar sistemas de enseñanza que no
solo permitieran aprender más y rápidamente lo que
ya se enseñaba, sino también otras cosas, e
insertar al joven en un mundo más rico y complejo del
conocido por la tradición clásica.

El Renacimiento

El Renacimiento es un conjunto de creaciones originales
en el campo artístico-cultural, así como
también en las costumbres y la
educación.

La educación renacentista se caracterizó
por el elitismo, el aristocratismo y el
individualismo.

El Humanismo

El Humanismo es el movimiento intelectual del
Renacimiento, ya que fue el centro de interés del hombre.
Se caracterizó por el creciente laicismo en le contexto de
la educación y sus estudios comprendían tres
aspectos: la lectura, la escritura y la
conversación.

Durante el Renacimiento se fundaron `pequeñas
escuelas-pensión (contubenia), es decir aceptaban como
pensionados a los jóvenes que se preparaban en los
estudios clásicos del nuevo tipo y las instituciones de
las altas Academias.

Vittorino de Feltre (1378-1446)

Vittorino de Feltre (1378-1446), italiano, humanista,
fundo en su casa, la más famosa de escuela Pensión
la Giocosa (casa escuela-alegre) en la que propuso una
educación individualizada, el autogobierno de los alumnos
y la emulación.

La Reforma Protestante

La Reforma Protestante es aquel importante momento de la
historia en que se produce un gran movimiento de
transformación no solo en el seno de la Iglesia, sino
además en el campo de la filosofía, la
política y la educación. Su teórico
más destacado fue Martín Lutero
(1483-1546).

La Reforma Protestante en el aspecto pedagógico
tuvo una singular importancia, ya que plantea por vez primera, en
términos concretos, el problema de la instrucción
universal.

Lutero sostenía, que: los padres son responsables
de la educación de sus hijos, el Estado debe organizar la
enseñanza, debe ser obligatoria y universal.

Escuela Tradicional

La Escuela Tradicional se le atribuye su
fundación a Wolfgang Ratke y a Juan Amos Comenio. La tarea
del maestro en esta escuela era la base y condición para
el éxito en la educación. Su lema fue método
y orden.

Wolfgang Ratke (1571-1635)

Wolfgang Ratke dirigió a la reina de
Fráncfort, un memorial (1612) en el que se
comprometía a mostrar un método universal para
enseñar rápida y naturalmente las lenguas y todas
las artes y las ciencias. Su didáctica se basa en el
método natural. Planteaba la necesidad de no
enseñar más de una cosa a la vez y de no trabajar
más que sobre un tema al día, los resultados
serán mejores.

Ratke es considerado como uno de los precursores del
desarrollo del movimiento científico pedagógico. Su
didáctica se basa en el método natural y se funda
en la gradualidad y la reiteración del ejercicio
práctico.

John Amo Comenio (1592-1670)

Juan Amos Comenio, nació en Moravia y es el autor
más representativo del realismo pedagógico, todas
sus obras están marcadas por una clara idea
pedagógica muy concreta y de la que siempre fue
partidario.

Comenio escribió una gran cantidad de libros y
opúsculos y compilo además léxicos y
enciclopedias que abarca todas las ramas del saber. Sus obras
más importantes son las de carácter
pedagógico, destacándose en especial la
Didáctica Magna, circuló primero de manera
manuscrita en lengua checa y en latín,
imprimiéndose en el año 1657 en Ámsterdam.
La Didáctica Magna, es considerada como método
pedagógico para enseñar con rapidez,
economía de tiempo y sin fatiga.

Comenio, fue partidario de la escuela única y que
la escolarización debía estar a cargo del Estado.
Planteaba que se debían fundarse escuelas en todas las
municipalidades, ciudades y pueblos, tales que la juventud de uno
y otro sexo, sin excepción de costumbres y periodo de
duración.

Organización de la escuela según
Comenio.

El sistema educacional debería comprender 24
años de seis años cada uno, correspondiendo a
cuatro tipos de escuelas: la escuela materna de 0 a 6
años, la escuela elemental o vernácula de 6 a 12
años; la escuela latina o gimnasio de los 12 a los 18
años y la academia o universidad de los 18 a los 24
años. En cada familia debía existir una escuela
materna, en cada municipio o aldea una escuela primaria; en cada
ciudad una escuela secundaria y preparatoria y en cada capital
una universidad.

John Locke (1632-1704)

John Locke, nació en Inglaterra, fundo la moderna
educación inglesa, señalaba que la educación
debía darse en la lengua materna, no en
latín.

Locke escribió: el Ensayo sobre el entendimiento
humano, la conducta del intelecto y Pensamientos sobre
educación. En el Ensayo sobre el entendimiento humano,
combatió el innatismo anteponiendo la idea de la
experiencia sensorial: nada existe en nuestra mente que no tenga
su origen en los sentidos.

Locke otorga a la educación una importancia
extraordinaria, expresa: que el niño nace como una tabula
rasa, un papel en blanco sobre el cual el profesor podía
escribir todo.

La Ilustración

La Ilustración es un movimiento cultural de
alcance europeo que llena por entero el siglo XV111.El
interés de la Ilustración, converge en el hombre, y
como consecuencia de ello, los problemas educativos pasan a
ocupar el primer plano. Los ilustrados tienen una gran fe en la
potencia de la educación y quieren modernizarla,
enriquecerla en sus aspectos científicos y ponerla al
alcance del mayor número.

El siglo XV111 es político pedagógico por
excelencia. Las clases populares reivindican ostentosamente
más el saber y la educación pública. Por
primera vez un Estado instituyo la obligatoriedad escolar
(Prusia, 1717). La intervención del estado crece sobre
todo en Alemania, creando escuelas normales, principios y planes
que desembocan en la gran revolución pedagógica
nacional francesa de finales de siglo.

Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)

Juan Jacobo Rousseau, filósofo y escritor,
nació en Ginebra, Suiza, y murió en Francia.
Rousseau es el precursor de la escuela nueva, que se inicia en el
siglo X1X y tuvo su gran éxito en la primera mitad del
siglo XX. Entre sus obras podemos citar: La Nueva Eloísa,
El Contrato social y Emilio. La primera se publicó en el
año 1761, las otras dos en el año 1762.

Emilio es la obra más representativa de Rousseau
y lo escribió pensando en el niño que él
hubiera querido ser y en el padre de familia que hubiera querido
educar a sus hijos según esa ideología. Plantea que
a lo largo de la vida del niño, es necesario basar la
enseñanza en la observación y la
experimentación, que el niño realice todas las
experiencias que estén a su alcance, y lo demás lo
halle por inducción.

Rousseau divide la educación en tres momentos: el
de la infancia, la adolescencia y la madurez. A la primera fase
él la llama edad de la naturaleza (hasta los 12
años); a la segunda, edad de la fuerza, de la razón
y de las pasiones (de los 12 a los 20 años) y a la tercera
la denomina la edad de la sabiduría y del casamiento (de
los 20 a los 25 años).

Postulados de Rousseau en torno al
niño.

* La educación debe centrarse más en el
niño y menos en el adulto;

* Inculcar al niño el deseo de
aprender;

* Qué debe enseñársele al
niño y cuándo debe
enseñársele.

4. Educación del hombre
contemporáneo

La época contemporánea se fija a partir de
los grandes trastornos producidos en el mundo por las
revoluciones norteamericana y francesa, en las conquistas
napoleónicas y en la "revolución
industrial".

En este periodo las grandes corrientes educativas se
desarrollan en torno a la búsqueda de métodos
más efectivos, que despierta el interés del
niño y de crear un ambiente más propicio para el
aprendizaje.

Juan Enrique Pestalozzi (1746-1827)

Juan Enrique Pestalozzi, educador suizo, nació en
Zúrich. Desde sus tiempos de estudiante participo en
movimientos de reforma política y social. En 1774 fundo un
orfanato donde intento enseñar rudimentos de agricultura y
de comercio.

Publicó una novela en cuatro volúmenes,
intitulada Leonardo y Gertrudis, en la cual delineaba sus ideas
sobre reforma política, moral y social. Es una obra
escrita en estilo epistolario, donde a través de catorce
cartas dirigidas a un amigo expone su método de
enseñanza.

En 1805, fundo el Internado de Yverdon, que fue
frecuentado durante veinte años de funcionamiento por
estudiantes de todos los países de Europa. El
currículo adoptado ponía énfasis en la
actividad de los alumnos.

Johann Friedrich Herbart (1776-1841)

Johann Friedrich Herbart, filósofo,
teórico de la educación y psicólogo
alemán, estudio en la Universidad de Jena. En 1897 estuvo
en Suiza y visito la escuela dirigida por Pestalozzi. Es
considerado como el fundador de la Pedagogía
científica.

Como teórico de la educación, Herbart,
defendió la idea de que el objetivo de la pedagogía
es el desarrollo del carácter moral. La enseñanza
debe fundamentarse en la aplicación de los conocimientos
de la psicología. Creo el sistema que denomino
"instrucción educativa". Señalaba que la
educación no se basa solo en la instrucción, sino
también en el gobierno y la disciplina.

Friedrich Froebel (1782-1852)

Friedrich Froebel, nació en Oberwissbach,
Turingia, en 1839 abrió una institución educativa
para niños en edad preescolar que bautizo con el nombre de
Jardín general alemán del niño. Jardines
para niños (Kindergarten). En 1848, las asociaciones
liberales de maestros adoptaron la idea de la educación
preescolar, así se convirtió en el aspecto
educativo, en el profeta de la organización Federal de
Alemania.

Froebel considera que el desarrollo del niño
dependía de una actividad espontánea (el juego), y
una actividad constructiva (el trabajo manual) y un estudio de la
naturaleza.

Escuela Nueva

El termino <<escuela nueva>> los adoptan los
renovadores para demostrar la ruptura con el sistema anterior
que, como contrapartida, se engloba bajo el título de
<<escuela tradicional >>.

La corriente de renovación pedagógica de
la escuela nueva, comenzó a desarrollarse a finales del
siglo X1X y a lo largo del siglo XX, se proponía la
reforma de la escuela tradicional basándose en principios
psicopedagógicos, pero la denuncia de las deficiencias y
fracasos de la escuela tradicional se acompañaba de la
pretensión de reformar la sociedad mediante la
educación, propugnando por una educación para la
vida, la mejora de los aprendizajes y la dignificación del
trabajo. Las raíces de la escuela nueva, las encontramos:
en la Giocosa o Escuela Alegre de Vittorino de Feltre
(1378-1446), Juan J. Rousseau, Juan E. Pestalozzi, Friedrich
Herbart, entre otros.

La escuela nueva se caracteriza por el paidocentrismo,
es decir el niño como centro de atención de toda
actividad educativa.

León Tolstoi (1828-1910)

El primero en fundar una escuela verdaderamente nueva
fue León Tolstoi en su finca de Iásnia Polaina
(1859), una escuela para los hijos de sus campesinos basada en el
principio que dice así: "mientras menor sea la
constricción requerida para que los niños prendan,
mejor será el método".

Adolphe Ferriere (1879-1960)

Adolphe Ferriere, nació en Suiza y es considerado
como uno de los pioneros de la escuela nueva, fue el más
ardiente divulgador de la escuela activa y de la educación
nueva en Europa.

Ferriere consideraba que el impulso vital espiritual es
la raíz de la vida, fuente de toda actividad, y que el
deber de la educación seria conservar y aumentar ese
impulso de vida. El ideal de la escuela activa es la actividad
espontánea, personal y productiva.

En 1899 fundo el Comité Internacional de las
Escuelas Nuevas, con sede en Ginebra. Según este
Comité, la educación nueva seria integral
(intelectual, moral y física); activa, practica (con
trabajos manuales obligatorios, individualizada); autónoma
(campestre en régimen de internado y
coeducación).

John Dewey (1859-1952)

Dewey, nació en Burlington (Vermont, USA),
filosofo, psicólogo y pedagogo liberal, ejerció
gran influencia en la pedagogía contemporánea, fue
el defensor de la escuela Activa, que proponía el
aprendizaje a través de la actividad personal del
alumno.

Dewey fue el primero en formular el nuevo ideal
pedagógico, cuando afirmaba que la enseñanza
debía darse por la acción (learning by doing) y no
por la instrucción. Para él, la educación
continuamente reconstruye la experiencia concreta, activa,
productiva, de cada uno. Escuela y sociedad se compone de una
serie de conferencias donde Dewey expone sus experiencias en una
escuela experimental que fundo en el año 1896, en Chicago,
en conexión con su enseñanza de la pedagogía
en la Universidad de aquella ciudad y por ello se le llamo:
"escuela laboratorio"

María Montessori (1870-1952)

María Montessori, nació en Italia, siendo
la primera mujer graduada en medicina en la Universidad de Roma,
permaneció en ésta durante algunos años en
calidad de asistente de la clínica neuropsiquiatrica,
donde se ocupó sobre todo de la educación de los
niños anormales y mentalmente débiles. El
éxito conseguido con la recuperación de los
niños anormales, podría resultar con los
niños normales. En 1907 abrió la primera Casa dei
Bambini, en la que todo está concebido y constituido a la
medida del niño: sillas, armarios, mesas, repisas,
libreros, percheros, lavados.

Montessori expuso las experiencias realizadas y sus
resultados en el libro El método de la pedagogía
científica aplicado a la educación infantil en las
Casas del niño (1909), y más tarde planteo y
promovió la aplicación de sus métodos en las
escuelas elementales, con el volumen la autoeducación en
las escuelas elementales (1916).

Ovide Decroly (1871-1932)

Ovide Decroly, pedagogo Belga, comenzó
ocupándose de los niños anormales (en beneficio de
los cuales creo en 1901 una escuela en su misma casa, para luego
abrir un instituto de niños normales, llamada Ecole de
l´Ermitage por el nombre de la calle de Bruselas donde
surgió.

En la obra La función de globalización y
la enseñanza (1929), Decroly subraya la estrecha
ligazón que según él existe entre
"globalización" e interés.

Edouard Claparede (1873-1940)

Claparede, psicólogo y pedagogo suizo, influyo en
los modernos conceptos de educación, ejerciendo papel
pionero en el movimiento renovador de la escuela
contemporánea.

Conjuntamente con Bovet y Ferriere, Claparede, fundo en
Ginebra, en 1912, el Instituto de Ciencias de la educación
Juan Jacobo Rousseau. Apoyando las bases científicas a la
nueva educación.

Alexander Neill (1883-1973)

Alexander Neill, nació en Escocia, en 1921 puso
en marcha la Escuela de Summerhill, en Inglaterra, esta es un
internado de 50 o 70 niños de ambos sexos de 4 a 17
años; es una escuela autónoma, que no depende
fundamentalmente más que de sí misma. Es una
escuela en la que el niño puede, durante todo el
día, hacer lo que le venga en gana mientras no altere la
vida y la tranquilidad de los demás. Las decisiones de la
asambleas generales que se efectuaban los sábados, con la
participación de alumnos y maestros, debían
respectarse. El niño goza de libertad total, no
está obligado a ir a clase; estudia lo que desea y cuando
desea, si es que lo desea alguna vez.

Jean Piaget (1896-1980)

Jean Piaget, psicólogo suizo, gano renombre
mundial con sus estudios sobre los procesos de
construcción de pensamiento en los
niños.

Informe de lectura nº 6. La Historia de la
Educación

Tema 1- ) Escribe el nombre del autor de cada una de las
siguientes obras.

Emilio_________________________________________________________________

Didáctica
Magna_________________________________________________________

Pensamiento acerca de la
Educación_________________________________________

Mayeutica______________________________________________________________

La
Republica____________________________________________________________

La Ciudad de
Dios_______________________________________________________

Leonardo y
Gertrudis_____________________________________________________

Mi Credo
Pedagógico_____________________________________________________

Summa
Teológica_______________________________________________________

Tema 2- ) Nombra el fundador de cada una de las
siguientes escuelas

Summerhill_____________________________________________________________

E "cole de l´
Ermitage____________________________________________________

Casa Dei
Bambini________________________________________________________

Jardines de infancia o
Kindergarten__________________________________________

Escuela
Liceo___________________________________________________________

La
Academia____________________________________________________________

Escuela
Palatina__________________________________________________________

Internado de
Yverdon_____________________________________________________

Comité Internacional de las Escuelas
Nuevas__________________________________

Escuela
Laboratorio______________________________________________________

Giocosa o Escuela
Alegre__________________________________________________

Tema 3- ) Completa cada enunciado

1- )
___________________________________________comunidad social en
donde no existió la propiedad privada ni clases
sociales.

2- ) _________________________________________grupo
social, que se caracterizó por la explotación del
hombre por el hombre.

3- ) _________________________y
____________________fueron los dos tipos de escuelas
monacales.

4- ) __________________________,
__________________________________________y__________

_______________________________son los tres niveles de
enseñanza de la durante el imperio en Roma.

5- ) Los ideales educativos en Grecia, estaban
reservados a______________________________________

6- ) _________________________________textos con que se
educaban los griegos.

7- ) _________________________________era el esclavo que
en la antigua Grecia acompañaban los niños a la
escuela.

8- ) ______________________________era el método
empleado por Sócrates, para hacer parir las
ideas.

9- ) _____________________________fue el primer
país que hizo obligatoria la enseñanza.

10- ) Los tres momentos en que Rousseau divide la
educación son_________________,
_____________________________y_________________________________

11- ) Wolfgang Ratke y John Amo Comenio son considerado
como los fundadores de la escuela________________________, cuyo
lema era __________________y______________________

12- ) __________________________________caracteriza a la
Escuela Nueva y pone al niño como centro de
atención de toda actividad educativa.

13- ) La Escuela Nueva es una oposición a la
Escuela__________________________________________

14- ) _____________________________________y
________________________es el fundamento de la escuela
Medieval.

15- ) El trivio lo
constituían____________________,
_____________________y___________________

16-) El cuadrivio lo constituían
__________________________,________________________________,

______________________________________
y_______________________________________

17- )
_________________________________y_________________________________son
los tipos de escuelas que se organizaron en Grecia.

Tema 1V-) Selecciona la respuesta correcta

1- ) Escuela que se caracterizó por la
enseñanza de los Padres de la Iglesia, se inició en
el siglo 1, después de Cristo.

a) las Universidades b-) las Escuelas Gremiales c-) la
Patrística d-) la Escolástica

2- ) Oxford, Paris, Bolonia y Cambridge, son las
más antiguas

a-) Escuelas Municipales b-) Universidades c-) Liceos
d-) Escuelas Caballeresca

3- ) Las escuelas monásticas, parroquiales y
catedralicias, fueron los tres tipos de escuelas

a-) eclesiásticas b-) caballeresca c-) palatina
d-) municipales

3- ) Las escuelas que otorgaban diplomas de estudios
denominado Licentia Docendi, el cual facultaban para
enseñar en el área de la diócesis, fueron
las

a-) parroquiales b-) gremiales o municipales c-)
catedralicias d-) caballeresca

4–) Fue el primer intento de una educación
clasista, los aspirantes debían pertenecer a sangre noble,
se educaban en los Castillos

a-) parroquial b-) gremial c-) catedralicia d-)
caballeresca

5- ) Escuela Medieval en el cual el alumno iniciaba su
educación como aprendiz con un maestro y al culminar sus
estudios obtenía el título de Oficial

a-) parroquial b-) gremial o municipal c-) catedralicia
d-) caballeresca

6- ) Periodo en el que se inicia el sistema de
cooperación y los grandes inventos

a-) esclavista b-) medieval c-) moderno d-)
contemporáneo

7- ) Es considerado como uno de los precursores del
desarrollo del movimiento del científico
pedagógico, su didáctica se basa en el
método natural

a-) John Locke b-) Wolfgang Ratke c-) John A. Comenio
d-) Juan J. Rousseau

😎 Libro escrito por John Amo Comenio, considerado como
método para enseñar con rapidez, economía de
tiempo y sin fatiga

a-) Didáctica Magna b-) Emilio c-) Ensayo sobre
el entendimiento humano

9- ) Es considerado como el precursor de la Escuela
Nueva, escribió las obras: La Nueva Eloísa, El
Contrato Social y Emilio

a-) John Locke b-) Wolfgang Ratke c-) John Amo Comenio
d-) Juan J. Rousseau

10- ) Fundo en 1805, el Internado de Yverdon, siendo la
primera escuela de carácter popular

a-) Johann F. Herbart b-) Juan J. Rousseau c-) Friedrich
Froebel d-) Juan E. Pestalozzi

11- ) Fundo una escuela en su finca de Iásnia
Polaina en 1859, para los hijos de sus campesinos, el cual se
convirtió en la primera escuela verdaderamente
nueva

a-) Jean Piaget b-) Adolphe Ferriere c-) María
Montessori d-) León Tolstoi

13- ) Conjuntamente con Bovet y Ferriere fundo el
Instituto Juan Jacobo Rousseau

a-) Edouard Claparede b-) John Dewey c-) Maria
Montessori d-) Ovide Decroly

14- ) Escuelas que estaban destinadas a educar a los
monjes, se fundaron en el siglo 1V

a-) monacal b-) parroquial c-) caballeresca d-)
gremial

15- ) Escuelas que eran dirigidas por Obispos y que se
encargaban de la educación de los jóvenes que
querían acceder al sacerdocio, se caracterizó por
altos valores morales.

a-) caballeresca b-) gremial c-) municipal d-)
palatina

Tema V-) Contesta lo que se te pide

1- ) ¿Cómo era la educación del
hombre Primitivo?

2- ) ¿Qué planteo Platón sobre la
familia y la propiedad?

3- ) ¿Qué tu interpreta de la
expresión de John Locke, en el sentido de que el
niño nace como una tabula rasa, un papel en blanco sobre
el cual el profesor puede escribir todo.

4- ) ¿Cómo estaba organizado el sistema
educacional planteado por John Amo Comenio?

5- ) ¿Qué hechos fijan el inicio de la
época contemporánea?

6- ) ¿Qué creo Herbart?

7- ) ¿Qué considero Froebel sobre el
desarrollo del niño?

8- ) ¿Qué postulados planteo
Rousseau?

9- ) ¿Cómo se le denomino a las escuelas
fundadas en el Renacimiento?

10- ) En qué consistió la Reforma
Protestante y quien fue su principal ideólogo?

11- ) ¿A qué se oponía la Escuela
Nueva?

12- ) Exponga su criterio sobre la Escuela planteada por
Alexander Neill.

13- ) ¿Cuáles fueron los postulados de
Martín Lutero, sobre la educación?

14- ) ¿En qué consistió la Palestra
en Grecia?

15- ) ¿En qué consistió el
Gymnasium en Grecia?

16- ) ¿De que vivió el Hombre
Primitivo?

Unidad 7

Educación
y Filosofía

La filosofía, los antiguos la llamaron amor a la
sabiduría; sabiduría como conocimiento. Para los
antiguos griegos, entre los cuales nace la filosofía, era
una verdadera forma de pensar.

La filosofía es un esfuerzo humano por apartar la
explicación de las cosas del ámbito sobrenatural
para traerla al ámbito puramente racional.

La filosofía y la ciencia, según
López Yustos, 1998.

La ciencia es hija de la filosofía, porque lo que
se llama hoy se llama ciencia es fruto del discurrir
filosófico, particularmente del pensamiento del siglo
XV111. Los griegos no distinguían entre ciencia y
filosofía, que para ellos era la misma cosa.

Lo que divide a la ciencia de la filosofía es el
método. Aunque ambas pretenden descubrir la realidad de
las cosas, usan métodos diferentes. La filosofía
emplea el método Deductivo, es decir que parte de lo
complejo a lo simple y la ciencia emplea el método
Inductivo, es decir, de lo simple a lo complejo.

En los estudios de la filosofía no se usa la
metodología científica debido principalmente a la
naturaleza diferente de los problemas que ésta plantea. La
ciencia experimenta y los resultados de sus experimentos se
aceptan como verdaderos. La filosofía especula, prescribe,
analiza y sintetiza usando solamente la razón sin
experimentación.

Problemas de la filosofía.

La filosofía presenta cinco problemas
fundamentales: el metafísico, el epistemológico, el
lógico, el ético y el estético.

Problema metafísico

La filosofía metafísica, intenta ir
más allá de la experiencia humana inmediata, de la
experiencia de la vida diaria, incluyendo la experiencia en
laboratorios, juzgados y galerías de arte, para encontrar
unos principios fundamentales y responder a unas preguntas
básicas: ¿Qué es lo que fundamenta las
regularidades que se descubren y describen en
física?¿Cuál es la esencia de la
belleza?¿cuál fue la causa del universo?¿Es
el Universo un ente armónico con
propósito?¿cuál es el origen de la
vida?¿tiene el alma realidad propia?.

La metafísica, ya no goza de la preferencia de
los filósofos modernos. Los filósofos del siglo XX
soslayan la Metafísica cediendo el camino a las
experimentaciones de las ciencias naturales.

Problema epistemológico

La epistemología especula sobre el cocimiento. En
la solución del problema el filósofo se pregunta:
¿Es el conocimiento un acto racional especial?¿Hay
diferencias entre conocimiento y creencia?¿Es la creencia
verdadero conocimiento?¿ Afecta el conocimiento al objeto
conocido?¿Cuan confiables son los sentidos como medios de
conocimientos?¿Es posible conocer más allá
de los objetos de los cuales tenemos conocimiento por los
sentidos? El problema epistemológico ha sido objeto de
estudio de investigación por las ciencias naturales, la
psicología y la pedagogía.

Problema Ético

La Ética es la parte de la filosofía que
estudia el bien y el mal. Es el estudio filosófico de los
valores morales y de la conducta. En el estudio de este problema
se proponen preguntas como las siguientes: ¿En qué
consiste el bien y el mal? ¿Qué es la justicia?
¿Existe solo una verdad?¿Existe una ética
universal? De la contestación de estas preguntas surge la
moral, que es el código de comportamiento humano basado en
la Ética.

A partir del siglo X1X, los problemas de la Ética
empiezan a tratarse desde el punto de vista de los valores, surge
entonces la Axiología.

La Axiología estudia la definición y la
clasificación de los valores y en general la
problemática al respecto. En la Axiología surgen
las siguientes preguntas: ¿Tienen los valores realidad
propia o son productos de los deseos humanos? ¿Son los
valores universales, objetivos, inmutables y perennes? ¿Es
la sociedad la que prescribe los valores o son estos el producto
de la convivencia social?

Los Valores, son guías y normas de
comportamiento, comprenden las actitudes frente a situaciones
específicas. Son creencias sociales fundamentales para
vivir en plenitud.

Clasificación de los valores, según el
Plan Decenal: Universales, Históricos-Sociales e
Instrumentales.

Valores Universales son aquellos que buscan identificar
al individuo con el fruto de la experiencia de la humanidad o el
género humano, permite asumirse como parte de él,
construyéndose como persona. Ej. solidaridad,
comprensión, fraternidad, etc.

Valores Históricos-Sociales, son los que
conforman una determinada identidad nacional. Ej. el autoestima,
confianza en sí mismo, respecto a los valores patrios,
etc.

Valores Instrumentales, son los que buscan orientar la
práctica social del individuo al interior de un proyecto
de sociedad. Ej. la eficacia, la creatividad, la perseverancia,
etc.

Problema Lógico

La Lógica es para la filosofía lo que es
el experimento para la ciencia. Los filósofos hacen uso de
la Lógica para esclarecer la verdad de un juicio. La
Lógica es el estudio del pensamiento ordenado.

El interés de la pedagogía por la
lógica, se basa en la estrecha relación de la
pedagogía con el conocimiento, en su incidencia de los
diversos aspectos de la educación sistemática y una
de las funciones de la escuela es enseñar a pensar,
escribir y hablar correctamente.

Problema Estético

La Estética estudia el concepto de lo bello y la
expresión artística como acto puramente humano. La
Estética en el siglo XX ha perdido parte de ascendencia,
tratándose en ocasiones como parte de la
Axiología.

En el contexto pedagógico, la estética le
presta fundamental importancia a la formación de los
sujetos y grupos en lo concerniente a las aptitudes y actividades
para la apreciación y las realizaciones, no solo en el
ámbito del arte sino en lo cultural.

Conceptos básicos

Filosofía Educativa, estudia los problemas
fundamentales de la educación. Para ello, hace uso del
discurrir filosófico para plantearse y explicarse los
problemas educativos.

Teleología educativa, estudia los fines y
objetivos de la educación.

Objetivos, son formulaciones específicas de
logros a corto plazo que se espera resulten, cambios en los
alumnos participantes en el proceso educativo. Los objetivos
tienen un carácter ideológico, porque están
orientados por la filosofía educativa.

Propósito, es la intención de realizar una
actividad. Los propósitos proceden de un trabajo de
planificación y descodificación de los fines
educativos y del aprendizaje.

Fin, es la expresión más general de los
propósitos que una sociedad se da, son siempre a largo
plazo.

Meta, es la formulación en términos
específicos de intenciones a lograrse en un programa o
proyecto escolar.

Fines de la Educación Dominicana

Según el artículo 5 de la Ley General de
Educación

a) Formar personas, hombres y mujeres, libres,
críticos y creativos, capaces de participar y construir
una sociedad libre, democrática y participativa, justa y
solidaria; aptos para cuestionarla en forma permanente; que
combinen el trabajo productivo, el servicio comunitario y la
formación humanística, científica y
tecnológica con el disfrute del acervo cultural de la
humanidad, para contribuir al desarrollo nacional y a su propio
desarrollo;

b) Formar ciudadanos amantes de su familia y de su
Patria, conscientes de sus deberes, de sus derechos y de sus
libertades, con un profundo sentido de responsabilidad y de
respeto a la dignidad humana;

c) Educar para el conocimiento de la dignidad y la
igualdad de derechos entre hombres y mujeres;

d) Crear y fortalecer una conciencia de identidad de
valoración e integración nacional, en un marco de
convivencia internacional, enalteciendo los derechos humanos y
las libertades fundamentales, procurando la paz universal con
base en el conocimiento y el respeto de los derechos de las
naciones,

e) Formar para la compresión, asimilación
y desarrollo de los valores humanos y trascendentes:
intelectuales, morales, éticos, estéticos y
religiosos

f) Formar recursos humanos calificados para estimular el
desarrollo de la capacidad productiva nacional
basado en la eficiencia y en la justicia social.

Escuelas filosóficas que se han preocupados por
los problemas de la educación.

El Idealismo

El Idealismo es la más antigua de las escuelas de
filosofía. Sus inicios se remontan al siglo V a.C., en
Atenas. Aunque formalmente se menciona a Platón como su
fundador, se puede decir que Sócrates (469-399 a.C.), fue
uno de los primeros idealistas.

El Idealismo expresa que la realidad ultima reside en
los arquetipos, las ideas .El universo se compone de materia e
idea. De la materia se compone todo lo que el universo puede
captarse por los sentidos. Por lo tanto, no puede ser realidad
verdadera. La verdadera realidad es eterna, no cambia. Solo las
ideas o arquetipos son realidad verdadera, porque son
esencialmente diferentes de la materia. Son abstractas,
inmutables, no cambian.

Sócrates (469-399 a.C.)

Sócrates no dejo nada escrito y todo lo que se
sabe de él se encuentra en los libros de Platón, en
el cual se resaltan dos aspectos: la Teoría de la
Reminiscencia y la Mayéutica.

Teoría de la reminiscencia, es la capacidad de
recordar del alma. El alma, para Sócrates y los antiguos,
es la capacidad para razonar.

La Mayéutica es el método que uso
Sócrates para inducir a sus discípulos a descubrir
conocimiento. La palabra mayéutica en griego significa
hacer parir, que Sócrates, por extensión, usa como
hacer parir las ideas. Este método consiste en hacer
preguntas y las respuestas se convertían en más
pregunta, hasta llegar a descubrir la mejor contestación a
la pregunta que origino la discusión.

Sócrates fue maestro y filósofo moral. Se
preocupó por encontrar significado a conceptos tan
importantes en la vida humana como la verdad, la justicia y la
virtud. El juicio y la muerte de Sócrates se describen en
los Diálogos de Platón.

Platón (427-347 a.C.)

Platón el gran discípulo de
Sócrates, se considera fundador del Idealismo, fundo la
Academia, dividió a la sociedad griega en tres: los
guardianes, los regentes y los trabajadores.

Idealismo y Educación.

Cuatro son las características comunes del
Idealismo: primero, las ideas, a las cuales se puede llegar por
medio de la razón, constituyen la verdadera realidad,
segundo, la materia no es en realidad verdadera porque la materia
perece, cambia; no puede ser real porque solo lo que no cambia,
lo es eterno, es real; tercero, el conocimiento adquirido por los
sentidos es inferior al que se obtiene usando la razón y
cuarto, de la idea a lo ideal hay un solo paso.

Partiendo de estos principios, los objetivos del
idealismo como filosofía educativa son: el desarrollo de
la capacidad para razonar y la formación del
carácter moral.

El Currículo idealista, parte de la universalidad
de las ideas. Como la verdad es universal y puede llegarse a ella
solamente por la razón, es necesario que el alumno aprenda
de todo.

El Método preferido por los influidos por el
Idealismo es la cátedra o conferencia. Lo que el maestro
dice ilumina el entendimiento llevando al alumno a descubrir el
verdadero conocimiento. Es el maestro el centro en torno al cual
se desenvuelve el proceso de educar.

El Realismo.

El Realismo se origina en Atenas con Aristóteles
(384-322 a.C.), quien ejerció la enseñanza de la
filosofía, y dentro de ella, de las diversas ciencias que
existían en el momento, tanto en la institución
llamada Liceo como en caminatas que hacía con sus
discípulos por distintos lugares de Atenas. Al morir
Platón, fundo en Atenas en el gimnasio Liceo (o sea en el
templo dedicado a Apolo).

El principio fundamental que separa al Realismo del
Idealismo es la realidad de la materia. Para Aristóteles,
la materia está en movimiento, por lo que existe potencia
de ser, es decir, de estar siendo. No se encuentra materia sin
forma. Forma es la propiedad actualizante de la
materia.

Una contribución de notable de Aristóteles
a los estudio en general es su lógica que basa en
silogismos. Un silogismo es una forma de razonar que consta de
por lo menos tres proposiciones llamadas premisas.

Realismo y Educación.

La educación realista es aquella en la que los
principios de la filosofía realista, que viene de
Aristóteles, le sirven de base.

En la educación realista se concibe al hombre
como uno de los seres de la creación. Es un animal
racional. Es la escuela la llamada a enseñar las
realidades del universo y cómo puede el ser humano
acomodarse él siendo, como es parte de
él.

En la educación realista se presta mucha
atención al estudio de las ciencias naturales, porque de
ellas se pueden descubrir las leyes de la naturaleza. Se estudian
también las humanidades que ayudan a descubrir esa
característica sine qua non propia de los seres humanos
que los llamaban humanistas.

En la educación realista el maestro tiene la
iniciativa en el proceso educativo. Es el maestro, quien decide
qué cosas deben aprenderse, pero es el libro alrededor del
cual gira toda actividad docente. Tienen un libro de texto para
cada materia y bibliotecas de consulta.

El empirismo

El Empirismo es un conjunto de doctrinas
filosóficas según las cuales el conocimiento deriva
sin excepción, ya sea directa o indirectamente, de la
experiencia sensible proveniente del exterior o del interior, sin
atribuir ninguna actividad propia.

El Empirismo sostiene que no existen las ideas y que
todo conocimiento proviene de las experiencias. El niño al
nacer, tiene la mente en blanco e impresionable, como una tableta
de cera blanda en la que nada se ha grabado. El conocimiento
viene por las experiencias de objetos observables que impresionan
la mente.

El empirismo es el fundamento de lo que se ha
considerado como método científico, que en
determinados ámbitos continuos siendo predominante en la
actualidad.

El Pragmatismo.

El Pragmatismo se fundó en los estados Unidos, en
el siglo X1X, se formula sobre la base del Realismo moderno,
especialmente el cientificismo y el Empirismo. John Dewey
(1859-1952), es el más famoso de esta corriente
filosófica. William James (1842-1910) y Charles Peirse
(1839-1914) son los que originan el Pragmatismo en la Universidad
de Harvard a fines del siglo X1X.

El pragmatismo sostiene que la verdadera realidad es
aquella que se conoce por sus consecuencias prácticas,
desentendiéndose del problema de la realidad de la materia
y las ideas. Se concentra en la experiencia y sus consecuencias.
Se preocupa por el estudio del mundo que nos rodea a
través de las experiencias y la
experimentación.

Para William James no existen creencias fundadas en
bases puramente lógicas o racionales, la actividad de
pensamiento esta siempre subordinada a los fines de la
acción. James público en 1897 la obra La Voluntad
de creer, una colección de ensayos a la que se debe la
difusión del Pragmatismo en Europa y
América.

John Dewey, en su libro How to Think, propone un
método parecido a la metodología experimental en
boga, que llama método reflexivo (reflective Method), en
el que señala que toda actividad mental se dirige a la
solución de situaciones conflictivas o
problemas.

En Mi Credo Pedagógico, Dewey conceptúa a
la escuela como un embrión de la democracia. Es el lugar a
donde se envían los niños a formarse ciudadanos
conscientes de sus deberes y dispuestos a ejercer los derechos
que corresponden a una sociedad democrática.

Pragmatismo y Educación

El Pragmatismo sostiene que no hay otra verdad que
aquella que se conoce por sus consecuencias (verdad a
posteriori), la escuela que se inspira en esta filosofía
es funcional y utilitaria.

El currículo de la escuela pragmática es
funcional y utilitario, revisándose frecuentemente para
adaptarlo a los cambios sociales, porque lo que se
aprendió diez años atrás puede no ser
útil y funcional hoy y el estudiante puede quedarse sin la
preparación necesaria para ganarse la vida y ser
útil a sí mismo y la sociedad.

En la escuela pragmática el niño es el
centro de toda actividad docente. Es el niño lo más
importante y todo se hace para su beneficio. Se reconoce al
niño como un ser racional y como un ser social.

El maestro de la escuela pragmática es un
guía, un orientador atento a descubrir las habilidades de
sus alumnos para ayudar a desarrollarlas. No se contestan las
preguntas que el alumno puede contestarse por sí mismo.
Cuando estas surgen, el maestro lo orienta a plantearse sus
preocupaciones en forma de problemas que necesitan
solución.

El Progresismo.

El Progresismo es un movimiento pedagógico
fundado en Estados Unidos sobre bases pragmáticas a
principios del siglo XX. Toma cuerpo al crearse la "Progressive
Education Association" en 1919. Uno de sus precursores fue
Francis W. Parker (1837-1902), pero el más conocido es el
profesor de la Universidad de Columbia William H. Kilpatrick
(1871-1965).

La escuela progresiva se caracterizó por su
oposición a las prácticas tradicionales en uso en
las escuelas de la época y se ventilaron en la revista
profesional que público la asociación. Se opuso
consistentemente a los que llamaban "imponer normas de conducta
de los adultos" a los niños, a que se convirtieran las
escuelas en centros para adoctrinar a los alumnos, a los maestros
autoritarios, a la dependencia exclusiva en los libros de texto y
los métodos de instrucción librescos, a la
enseñanza pasiva que pone demasiado énfasis en la
memorización, al asilamiento de la escuela de la comunidad
a la que sirve, sus cambios, sus problemas y conflictos, y al uso
de la coerción psicológica y el castigo corporal
como medios para mantener el orden y la disciplina en la
clase.

El punto focal sobre el cual se funda la
pedagogía progresista es el concepto del niño en el
centro de toda actividad educativa.

La educación progresista hace uso frecuente del
Método reflexivo de Dewey y de la enseñanza por
medio de proyectos introducida por Kilpatrick.

Fenomenología

El termino fenomenología se tomó de Hegel
y se refiere al estudio de los diferentes modos en que las cosas
aparecen o se manifiestan en la conciencia.

La tarea de la filosofía fenomenológica es
constituir a la filosofía como una ciencia rigurosa, de
acuerdo con el modelo de la ciencia natural del siglo X1X. Para
el hombre que contempla simplemente al mundo, lo único
importante es conocer la esencia de la cosa, es decir, le
interesa saber la esencia de la cosa.

La Fenomenología ofrece una base, desde la cual
deriva una crítica a las ciencias sociales y
métodos de investigación educativa. Es un estudio
descriptivo de un fenómeno o de un conjunto de
fenómenos tal como es dado por la experiencia.

Concepto de fenómeno. Es lo que se muestra, lo
que se manifiesta. Se preocupa por lo que parece y lo que
está escondido en las apariencias, ya que aquello que
parece no siempre es.

Existencialismo

El Existencialismo es una filosofía que surge en
tiempo de crisis, tanto nacional como personal, entre sus
fundadores tenemos a Soren Kierkegaard (1813-1855), Miguel
Unamuno (1864-1936) y Paúl Sastre (1905-1980), este
último es el más conocido.

Lo fundamental en el existencialismo es la
percepción del sujeto en cuanto al yo y su lugar en el
mundo.

Implicaciones educativas del Existencialismo.

Los educadores de inclinaciones existencialistas creen
que la escuela ha querido socializar demasiado al niño
adoptando moldes que solo persiguen someterlo al sistema
político y social en que funciona, sin interés de
alentar a sus alumnos a trazarse su propio destino.
Señalan que los sistemas escolares tienden a premiar y
reconocer más los logros de los grupos que a los
individuos.

Los existencialistas creen que el niño no se
realiza de manera cabal en el grupo, por lo que debe alentarse en
la escuela sus características individuales, su
creatividad y su libertad, no encajarlo en un grupo.

En las escuelas existencialistas, el maestro ayuda al
alumno en la búsqueda de su plenitud, es decir realizarse
como persona, insta a sus alumnos a criticar, a ponerlo todo en
duda. El alumno es libre para estudiar lo que quiere, si lo
quiere y cuando quiere.

El currículo existencialista enfatiza las
humanidades y las artes, estimulando la creatividad y la
expresión individual. Se ajusta a los intereses del
alumno, no a sus necesidades.

El Reconstruccionismo

El Reconstruccionismo es una posición entre
pedagogos de Estados Unidos que formula una filosofía
educativa para solucionar los problemas sociales de ese
país.

Las bases de Reconstruccionismo se encuentran en el
Pragmatismo, el Experimentalismo de Dewey y en el
Existencialismo. Su respaldo incondicional a la democracia como
forma de vivir, su confianza en la capacidad humana para resolver
sus problemas sin intervención sobrenatural y su
dependencia en la etnología y el método
experimental son características que comparte con
pragmáticos y progresistas.

El Reconstruccionismo concibe la vida social y la
cultura en Norteamérica en estado de crisis y a las
escuelas como centros de actividad intelectual que pueden
conjurarla.

Los más connotados reconstruccionistas son:
George Counts (1899-1974) y Theodore Brameld (1904-1987). En
1930, Counts contemplaba con desencanto al sistema escolar
alejado de los problemas sociales. Las universidades se
conformaban con graduar jóvenes asimilados al statu quo,
sin deseos ni conciencia de su deber para cambiar la sociedad
adoptando una actitud militante de los escolares, conscientes de
su realidad social.

Implicaciones educativas del
Reconstruccionismo.

En las escuelas reconstruccionistas, el maestro se tiene
como agente activo que despierta la conciencia de sus alumnos a
la necesidad de respaldar los cambios necesarios para reconstruir
la sociedad democrática. La escuela es sociedad en
fermento, sociedad en movimiento. No hay otra agencia social como
ella para crear una actitud de reforma social.

En la escuela Reconstruccionista se presta mucha
atención al estudio de las ciencias y las
tecnologías, porque estas son sus mejores auxiliares para
lograr sus objetivos. Su currículo enfatiza en el estudio
de las humanidades y en los idiomas.

La educación Reconstruccionista promueve los
viajes de estudio, dejar la escuela por un tiempo para viajar o
trabajar dentro o fuera del país, programa de intercambio
y estudios en el extranjero para conocer cómo viven otros
pueblos, compartir sus problemas, descubrir la pobreza, la
injusticia y la opresión.

La educación Reconstruccionista promueve el
concepto de la escuela sin paredes, es decir, aquella que se
adentra en la comunidad, que se compenetra con sus problemas para
conocerla mejor.

Pedagogía de la Liberación.

El movimiento denominado teoría de la
Liberación se incubo en los círculos religiosos de
América Latina, particularmente en la Iglesia
Católica, identificado con los problemas de los pobres y
desvalidos. Los más conocidos son Iván Illich y
Paulo Freire (1921-1997).

Iván Illich (1926-2002)

Iván Illich, Pedagogo y ensayista mexicano de
origen austriaco, empezó su carrera en América en
Nueva York, trabajando entre hispanos. Paso después a la
Universidad Católica de Santa María, en Ponce,
Puerto Rico, fundando en México un centro de estudios
avanzados conocidos con las siglas C.I.D.O.C (Centro
Intercultural de Documentación de Cuernavaca).

La pedagogía de Illich se describe en el
más conocido de sus libros, La Sociedad Descolarizada que
se tradujo en inglés y otros idiomas. Illich cree que la
escuela solo sirve a los intereses del gobierno en el poder, no a
la sociedad. No existen para educar sino para imponer y perpetuar
el orden social existente.

Illich propone la abolición de los sistemas
escolares del gobierno y volver a poner bajo la responsabilidad
de educar sobre los que siempre la tuvieron en el pasado: los
padres de familia. Al despolarizarse la sociedad se rompe la
onerosa cadena de imposiciones curriculares sin sentido por medio
de la cual los gobiernos dominan la mente de la juventud. Las
escuelas del gobierno, las públicas, deben sustituirse por
centro de libre acceso, sin programa prescrito, sin horario fijo
ni burocracia gubernamental, sin diplomas ni certificados que
nada valen. En estas escuelas se estudiaría, bajo la
orientación de los maestros, lo que a los alumnos le
interese.

Paulo Freire (1921-1997)

Paulo Freire nació en Recife, Brasil, fue maestro
alfabetizador y en otros países de América latina y
África. Creo un método para instruir a los adultos
en el que hace uso de palabras de contenidos social y
ético de mucho impacto. Para él es fundamental que
el material didáctico que se use tenga sentido para el
estudiante.

En su libro más conocido la Pedagogía del
Oprimido, señala que los sistemas escolares se orientan a
domesticar a los pobres. Se usan para mantener a los pobres en
condición servir.

Freire dice que debe abandonarse la domesticación
del educando porque ésta lo condena a la pobreza. El
método que usan las escuelas es también
cómplice de la domesticación. Este método
funciona como transacción bancaria donde el maestro, que
todo lo sabe, deposita en las mentes de su alumnos, recipientes
pasivos, sus conocimientos.

El positivismo

El Positivismo es un sistema filosófico que
contrapuso el espíritu naturalista y científico a
las tendencias metafísicas y religiosa del Romanticismo y
promovía una reforma social con una base
científica. Augusto Comte (1798-1857) fue su fundador.
Opuesto a toda especulación metafísica, admite
únicamente el método experimental; prescribe de
toda explicación trascendente de los fenómenos; no
busca sus causas o esencias, sino las condiciones en que se
producen; es la teoría sobre la cual se funda el
método empírico que la ciencia moderna sigue en sus
investigaciones.

Con augusto Comte la filosofía abandono por
primera vez la teoría del conocimiento tradicional por una
teoría de la ciencia-una teoría de la ciencia
entendida como producto de la sociedad en su historia-. Comte
dedujo su sistema educacional a través de la ley de los
tres estados: el metafísico, el teológico y el
positivo.

El constructivismo

El Constructivismo es un modelo según el cual el
aprendizaje se realiza mediante un proceso activo de
construcción en que la habilidad para razonar y utilizar
conocimientos depende de los conocimientos ya adquiridos. Se
trata de un modelo cognitivo basado en el estudio y desarrollo de
los procesos mentales de los estudiantes. Defiende la realidad
como producto de una construcción social.

Se consideran a Lev S. Vygotsky (1896-1934) y a Jean
Piaget (1896-1980) constructivistas. Vygotsky enfatizo en las
herramientas sociales y las herramientas físicas y
psicológicas le dan formas a las estructuras cognitivas y
a los procesos mentales. Piaget por su parte enfatizo en los
mecanismos que subyacen al desarrollo cognitivo y en las
estructuras que le dan forma.

El Conductismo

El Conductismo es una posición dentro de la
Psicología Experimental. Su base se encuentra en su
concepto de hombre y de cómo este aprende.

Los experimentos de Iván Pavlov (1849-1936),
sobre el acondicionamiento de la conducta animal marcan el inicio
del Conductismo y de la Psicología experimental, siendo
Burrhus. F. Skinner (1904-1989), el gran propulsor.

Implicaciones educativas del Conductismo.

La idea de que el hombre se comporta como una
máquina que responde a comandos del ambiente, que puede
ser programado, da lugar a lo que llama ingeniería de la
conducta. Así nacen innovaciones como la enseñanza
programada.

Al introducirse la enseñanza por medio de la
televisión y las computadoras u ordenadores, el principio
de la ingeniería de la conducta del Conductismo ha cobrado
mayor importancia. Hoy se habla de módulos, de "input y
output", que son tareas escolares que requieren del alumno hallar
la solución a una situación problemática por
cuya respuesta correcta recompensa intelectual (refuerzo)
inmediata.

Informe de lectura nº 7.-Filosofía y
Educación

Tema 1- ) Contesta cada pregunta

1- ) ¿En que se distinguen las
metodologías empleadas por la ciencia y la
filosofía?

2.-) ¿Qué estudia la
axiología?

3- ). Explica cuales de los fines de la educación
, contenida del artículo 5 de la Ley General de
Educación 66-97, sobre los fines educativos, en la
Republica Dominicana, requieren de reforzamiento en la
actualidad.

4- ) ¿Qué estudia la
estética?

5- ) ¿Qué estudia la
teleología?

6- ) ¿Cuál fue el método empleado
por Sócrates en sus enseñanzas?

7- ) ¿En qué consiste la
Reminiscencia?

8- ) ¿Cuál es el principio fundamental que
separa al Idealismo del Realismo?

9- ) ¿A que le presta atención la escuela
Reconstruccionista?

10- ) ¿Cómo Platón dividió a
la sociedad griega?

Tema 11- ) Escribe un v, si es verdadero o una f, si es
falso

a-) La filosofía es hija de la
ciencia______

b-) Los griegos distinguían la ciencia de la
filosofía____

c-) el problema epistemología ha sido objeto de
estudio de investigación por las ciencias naturales, la
psicología y la pedagogía_____

d-) Los objetivos tienen un carácter
ideológico, porque están orientados por la
filosofía educativa______

e-) Aristóteles es considerado como fundador del
Idealismo_________

f-) El juicio y muerte de Sócrates, se describen
en los Diálogos de Platón_____

g-) El currículo idealista parte de la
universalidad de las ideas______

h-) Para los conductistas el hombre se comporta como una
máquina que responde a comando del ambiente, que puede ser
programado______

i-) En la escuela pragmática, el maestro contesta
preguntas que el niño puede responder____

j-) En la escuela existencialista el alumno es libre
para estudiar lo que quiere, si lo quiere y cuando
quiere______

k-) La educación Reconstruccionista promueve el
concepto de escuela sin paredes, es decir, aquella que se adentra
a la comunidad_____

Tema 111- ) Selecciona la respuesta correcta

1- ) En la solución de este problema, los
filósofos se preguntan: ¿es el conocimiento un acto
racional? ¿Afecta el conocimiento al objeto
conocido?….

a-) metafísica b-) epistemología c-) la
estética d-) la lógica

2- ) En la solución de este problema los
filósofos se preguntan: ¿En que consiste el bien y
el mal? ¿Qué es la justicia? ¿Existe solo
una verdad?…..

a-) estética b-) epistemología c-)
lógica d-) ética

3- ) En la solución de este problema los
filósofos se preguntan: ¿Cuál es el origen
de la vida? ¿Tiene el alma realidad propia?
¿Qué es lo que fundamenta las regularidades que se
descubren y describen en física?…

a-) ética b-) estética c-)
metafísica d-) axiología

4- ) En la solución de este problema el
filósofo se pregunta: ¿Son los valores universales,
objetivos, inmutables y perennes? ¿Tienen los valores
realidad propia o son productos de los deseos
humanos?…

a-.) axiología b-) epistemología c-)
lógica d-) metafísica

5- ) Son los valores que conforman una determinada
identidad nacional, como el autoestima, respecto por los valores
patrios…

a-) instrumentales b-) universales c-)
históricos-sociales d-) ninguna

6- ) Son los valores que buscan orientar la
práctica social del individuo al interior de un proyecto
de sociedad, como la eficacia, la creatividad…

a-) instrumentales b-) universales c-) históricos
–sociales d-) ninguna

7- ) Son valores que buscan identificar al individuo con
el fruto de la experiencia de la humanidad o el género
humano, permite asumirse como parte de él. Ej.
Solidaridad,…

a-) instrumentales b-) universales c-)
históricos-sociales d-) ninguna

😎 Es la intención de realizar una
actividad

a-) propósito b-) fin c-) objetivo d-)
meta

9- ) Son formulaciones específicas de logros a
corto plazo que se espera resulten cambios en los alumnos
participantes en el proceso educativo

a-) propósitos b-) fines c-) metas d-)
objetivos

10- ) Es la formulación en términos
específicos de intenciones a lograrse en programa o
proyecto escolar

a-) propósito b-) fin c-) meta d-)
objetivo

11- ) Es la expresión mas general de los
propósitos que una sociedad se da, son siempre a largo
plazo.

a-) teleología b-) fin c-) meta d-)
objetivo

12- ) En la educación idealista el centro en el
cual gira toda actividad educativa es

a-) el niño b-) el maestro c-) el libro d-)
ninguna es correcta

13- ) En la educación realista el centro de
atención en torno al cual gira toda actividad educativa
es

a-) el niño b-) el maestro c-) el libro d-)
ninguna es correcta

14- ) El centro en torno al cual gira toda actividad
educativa en la educación Pragmática es

a-) el niño b-) el maestro c-) el libro d-)
ninguna es correcta

15- ) Theodore Brameld y George Counts, son los
más connotados

a-) positivistas b-) pragmáticos c-) conductistas
d-) reconstruccionistas

Tema 1V-) Completa cada enunciado

a-) Lo que divide a la filosofía de la ciencia
__________________________, la ciencia
usa______________________________ y la
filosofía____________________________

b-) ____________________________o
___________________________especula sobre el
conocimiento.

c-) _______________________________es el estudio
filosófico de los valores morales y de la
conducta.

d-) ________________________________estudia el
pensamiento ordenado.

e-) Cuando el problema de la ética empieza a
tratarse desde el punto de vista de los valores, surge
entonces____________________________________

e-) _____________________________son guías y
normas de comportamiento, el Plan Decenal lo clasifica
en_____________________________,
_________________________y____________________

f-) ____________________________o
_______________________________es el método preferido por
los influenciados por el Idealismo.

h-) La lógica de Aristóteles se basa en
___________________________________que
es_____________________________________________________________________

i-) La educación realista le presta mucha
atención
a_______________________________________

j-) El currículo de la escuela pragmática
es ___________________________y______________________

k-)
___________________________,_______________________y__________________________

son los que originan el Pragmatismo.

l-) En la escuela existencialista se enfatiza en
___________________y________________________

m-) ___________________________________escuela que fundo
Platón.

Tema V-) escribe el número de la izquierda que
complete la definición de la derecha

1- ) Empirismo ____Iván Pavlov y B.
F. Skinner son sus propulsores, con ella nace la
enseñanza

2- ) Pragmatismo programada.

3- ) Idealismo ____hace uso frecuente del
método reflexivo de Dewey y de la enseñanza
de

4- ) Realismo William H. Kilpatrick,
fundado en los EE.UU.

5- ) Reconstruccionismo
____filosofía inglesa basada en la realidad de la
experiencia, fue fundado por

6- ) Progresismo John Locke.

7- ) Fenomenología ____se origina en
Atenas y sostienen que la materia se encuentra en
constante

😎 Existencialismo movimiento, fue fundado
por Aristóteles.

9- ) Liberacionismo _____es la más
antigua de las escuelas filosóficas, expresa que la
realidad reside

10- ) conductismo en las ideas, fundada en
el siglo V a. C, por Platón.

11- ) Positivismo ____se formula sobre base
del Realismo y el Empirismo, es oriunda de los Estados

12- ) Constructivismo Unidos, se considera
a William James su fundador y a John Dewey el mas

famoso.

_____termino que se tomó de Hegel y
que se refiere al estudio de los diferentes

modos en que las cosas aparecen o se
manifiestan en nuestros sentidos.

______es una posición entre
pedagogos de Estados Unidos, sus bases se encuentran en el
Pragmatismo, el Experimentalismo de Dewey y el
Existencialismo.

_____se incubo en los círculos
religiosos de América Latina, Iván Illich y
Paulo

Freire, fueron sus fundadores.

____es un sistema que contrapuso el
espíritu naturalista y científico a las tendencias
metafísicas y religiosa del romanticismo, Augusto Comte,
fue su fundador.

____es un modelo según el cual el
aprendizaje se realiza mediante un proceso un proceso activo de
construcción en que la habilidad para razonar y
utilizar

conocimientos depende de los conocimientos
ya adquiridos, Lev S. Vygotsky y Jean Piaget, son
sus fundadores.

Unidad 8

La
investigación pedagógica

Definiciones básicas

La Metodología es el procedimiento operacional
que permite al investigador adaptar su acción a las
condiciones bajo las cuales se lleva a cabo el
estudio.

La Ciencia es un sistema ordenado de conocimientos, las
cuales deben ser verificadas en la práctica
social.

La Investigación es el procedimiento por el cual
se llega a obtener conocimiento científico.

El Diseño es el plan o estrategia concebida para
responder a preguntas de investigación.

Los indicadores son los hechos a través de los
cuales se expresan concretamente las variables, al constituir los
elementos que nos permiten medirla.

Una teoría es un conglomerado de
hipótesis, categorías, conceptos, que sirve para
observar, para comprender o incluso para modificar y cambiar el
mundo.

Las variables es todo cuanto se puede medir, controlar o
estudiar en una investigación. Pueden ser: dependiente e
independiente. La variable independiente representa los
tratamientos o condiciones que el investigador controla para
probar sus efectos sobre algún resultado. La variable
dependiente es la que refleja los resultados de un estudio de
investigación.

Método son las reglas generales para la
búsqueda del conocimiento.

Método científico es el conjunto de
procedimientos generales por medio del cual se investiga el
objeto de estudio de la ciencia.