Fundamentos de Educación

Unidad 1

Educación
y pedagogía

Etimología del termino
educación.

Etimológicamente, la palabra educación
procede del verbo latino <<educo-as-ares>>, que
significa criar, alimentar, instruir, hacer crecer, amamantar,
otros autores expresan que la procedencia del verbo latino
<<educo-is-ere>>, que significa extraer de dentro,
sacar de dentro hacia a fuera, hacer salir.

Concepto de Educación, según diversos
autores

– La educación es el procedimiento mediante el
cual se le da al hombre todo lo que no tiene al nacer y necesita
para la vida (Rousseau, Juan Jacobo, 1762).

-La educación es el perfeccionamiento intencional
de las facultades específicas del hombre (García
Hoz, Víctor, 1970).

-La educación es la acción del hombre
cabal sobre un hombre total (Nassif, Ricardo, 1965)

-Johann Friedrich Herbart: la educación es el
arte de construir, edificar y dar las normas
necesarias.

-La educación es el medio de realizar la
continuidad de la sociedad (Dewey, John, 1897).

-Glenn Langford: la educación es una actividad
práctica cuyas miras es obtener un resultado
práctico.

-La educación es praxis, acción del hombre
sobre el mundo para transformarlo (Freire, Paulo,
1970).

-La educación es el procedimiento mediante el
cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la
conducta de los niños, las condiciones de su propia
existencia (Ponce, Aníbal, 1981).

-La educación es la preparación o
formación del ser humano en y para la vida social
(Moquete, Jacobo, 2012).

-La educación es el proceso interior de
formación del hombre realizado por la acción
consciente y creadora del sujeto que se educa y bajo la
influencia exterior o el estimulo del medio sociocultural con el
que se relaciona (Manganiello, Ethel, 1980).

-La educación es aquella función de la
sociedad mediante la cual se trata de desarrollar o facilitar el
plan de vida del hombre y de introducirle en el mundo social y
cultural (Luzuriaga, Lorenzo, 1955).

-La educación es el proceso mediante el cual se
transmiten y preservan los valores y productos culturales, con el
fin de que estos se vean enriquecidos y procuren una mejor forma
de vida para la sociedad en general y para el individuo en
particular (De la Torre, Francisco, 2007).

-La educación es el proceso en que el ser humano,
desarrolla sus capacidades físicas y mentales, para
adaptarse a la sociedad (Coats, Víctor).

Objetivo de la educación

El objetivo de la educación es la
construcción del proyecto–persona a través de su
vitalidad afectiva, ético-social, intelectual,
estética y física. Un proyecto-persona
diseñado a partir de los parámetros de la sociedad
actual marcadas por profundas transformaciones estructurales
debidas a la nueva civilización de la maquina, la
irrupción de la cultura simbólica, el aumento del
tiempo libre, la explosión de las necesidades de
escolarización y la multicultularidad.

Las cuatro interrogantes de la educación,
según Frabboni: ¿Por qué educar?
¿Cómo educar?¿Cuando educar? y ¿
Donde educar?

¿Por qué educar?

La educación tiene como meta ultima la
maduración integrar de la persona a través de de
sus etapas evolutivas (infancia, adolescencia, adultez y vejez).
Por lo tanto, cuando la educación afecta a todas las
etapas de la vida, se convierte en permanente.

Educación Permanente. La UNESCO define la
educación permanente como el orden de ideas, de
experiencias y de realizaciones muy específicas, es decir,
la educación en la plenitud de su concepto, en la
totalidad de sus aspectos y dimensiones, en la continuidad
interrumpida de su desarrollo, desde los primeros momentos de la
existencia hasta los últimos, y en la articulación
íntima y orgánica de sus diversos momentos y de sus
fases sucesivas.

Rasgos más significativos de la educación
permanente

-Es un proceso continuo en la vida de las personas desde
su nacimiento hasta su muerte. Es una experiencia que llena de
significado la existencia de las personas.

-Es integral, globalizadora y completa, porque atiende
todas las dimensiones del desarrollo humano.

-Es universal porque va dirigida para todos, evita
exclusión y fomenta la solidaridad y la cohesión
social.

-Va dirigida a cada individuo por separado

– Tiene carácter anticipador e innovador porque
prepara para los cambios continuos que está sufriendo la
sociedad.

El proceso educativo puede completarse sólo si
cumple una condición: que esté formado
simultáneamente por autoeducación,
heteroeducación y fantaeducación.

La autoeducación lleva al sujeto en edad
evolutiva a educarse por sí mismo en contacto con el
ambiente, contando fundamentalmente con sus propios
recursos.

La educación es heterónoma, porque este
ser que se educa está sometido a influencias exteriores, a
coacciones del medio natural y humano, a la presión de los
valores y bienes culturales que han de modificar,
inevitablemente, su desenvolvimiento espontáneo y
natural.

La heteroeducación hace que el sujeto sea educado
respetando las leyes de la cultura de la comunidad social. Se
trata de los conocimientos, de los modelos de vida cotidiana y de
los valores que una sociedad pretende conducir al puerto de la
educación mediante la acción formativa de los
padres, de los profesores, de los medios de comunicación
de masas, etc. La fantaeducación reconoce al sujeto su
derecho a explotar las leyes de las proyecciones existenciales y
de los valores, a conocer alfabetos fantásticos e
imaginarios, a pensar en el reino de lo posible.

¿Por que se educa? Para conseguir la
máxima calidad de la persona: su naturaleza, su deseo de
cultura, su dimensión de proyecto.

¿Cómo educar"?

Las tres palabras claves del modo de educar que tiene
como finalidad el proyecto-persona son: autonomía,
ambiente y aventura.

La educación es autónoma, porque es una
actividad creadora y libre del sujeto, la espontaneidad activa
del educando como ser individual

La autonomía del que se educa significa promover
una persona libre de pensar con su propia cabeza y de
soñar con su propio corazón; valorizar su ambiente
de vida significa promover una personalidad solidaria con los
valores de la democracia, de justicia y de respeto de los
múltiples puntos de vistas presentes en su propia
comunidad social; proponer la aventura significa promover una
personalidad capaz de experimentar las vías de la
imaginación y de la fantasía.

Cuando la educación se realiza favoreciendo la
autonomía del sujeto, esta coincide con la
autoeducación.

Cuando la educación coincide con el ambiente como
recurso, esta coincide con la heteroeducación.

Cuando la educación se caracteriza como aventura,
se convierte en fantaeducación.

¿Cuándo educar?

La calidad total de la persona comienza en la primera
infancia (cero a tres años) y continúa durante toda
la vida según la perspectiva de la educación
permanente. El cuándo educar está distribuido a lo
largo de las etapas de desarrollo: infancia, adolescencia,
juventud, adulta y vejez.

La educación recurrente explica la
relación entre el aprendizaje y la educación,
haciendo que la educación responda a la necesidad de un
proyecto permanente de asimilación de nuevos conocimientos
y experiencias, a fin de poder brindar una continua apertura
hacia nuevas situaciones e incrementar la habilidad de las
personas para que sean capaces de guiar su propio destino y su
propia vida.

La característica principal de la
educación recurrente es la continuidad del aprendizaje
durante toda la vida, es decir, pretende que exista una
interacción entre aprendizaje estructurado adquirido en
los periodos educativos y el aprendizaje no estructurado
adquirido en otro tipo de actividades sociales.

El propósito fundamental de la educación
recurrente es proporcionar a grandes grupos de población,
especialmente a aquellos que dejaron la escuela a edad
relativamente temprana, acceso a la cultura general para lograr
de este modo un enriquecimiento personal y cultural.

¿Dónde educar?

La educación se desarrolla en lugares informales
y en lugares institucionales

El proceso educativo puede llevarse en los lugares
causales (experiencia personal), informales (en la vida de la
ciudad y en la naturaleza), "no intencionadamente "y en lugares
institucionales (familia, escuela, asociaciones, mundo laboral,
iglesias).

Los lugares "informales" aseguran una cultura
directa.

Los lugares "institucionales" aseguran el desarrollo
conceptual (la comprensión, la interpretación, la
reinvención) de la experiencia sociocultural de la vida
cotidiana.

La educación extraescolar es el conjunto de
acciones educativo-recreativas de tiempo libre que se origina por
la práctica orientada y organizada de actividades
deportivas, científicas, cívico-sociales y, en
general, de todas aquellas que, en función de los fines y
objetivos de la educación formal, contribuyen al
desarrollo de la persona, mediante un proceso de creación
y recreación permanente.

Fines de la educación

Los fines de la educación varía de acuerdo
con la concepción que del mundo y del hombre tenga cada
grupo social en un periodo histórico determinado, por
tanto, cabe considerar que la educación se propone,
transmitir a las nuevas generaciones una determinada cultura y
unos conocimientos específicos y prepararas,
además, para la asimilación de nuevas
técnicas, fruto, de los cambios
tecnológicos.

La concepción del mundo es un sistema de ideas,
conceptos y representaciones sobre el mundo
circundante.

La concepción del hombre es un conjunto de
creencias, ideas, opiniones y conceptos, que cada sociedad y
persona como modelos al referirse a la naturaleza de lo que
existe.

La educación como una necesidad.

La educación es una función necesaria para
la vida del individuo, ineludible de la vida de la comunidad. La
sociedad humana, para poder subsistir y progresar
indefinidamente, necesita propagarse espiritualmente mediante la
educación de las nuevas generaciones.

La educación es una función social y
necesaria para la sociedad, la cual esta logra la
unificación de sus miembros, la asimilación de las
generaciones jóvenes y la transmisión de sus bienes
y valores espirituales. Sin la educación, el ser humano no
adquiriría el lenguaje, los hábitos, las ideas y
los sentimientos que pertenecen a la vida cultural.

Características de la educación,
según Manganiello, 1980

1º La educación solo acaece en el hombre. La
idea de educación está vinculada a una actividad de
índole cultural, superior al orden biológico, que
solo puede darse en el ser humano. El hombre no es un ser aparte
en el universo. Pertenece al mundo animal, con todos sus
instintos y tendencias naturales. Pero el hombre sobrepasa a
todos los demás seres de la naturaleza porque es el
único que vive en un mundo cultural. Él es capaz de
dar fines a su conducta y de elevarse, por encima de la simple
satisfacción de sus necesidades biológicas, a una
esfera que no está sujeta a las leyes de la
naturaleza.

La educación es algo muy distinto al
adiestramiento, en el que solo se limita a la mera
reproducción mecánica de movimientos en el ser
viviente. En el adiestramiento se trata de automatizar los actos
del animal; esto es formar hábitos mediante la
utilización de determinados instintos natos. Los actos de
los animales, obtenidos mediante procesos asociativos, no van
acompañados de conciencia.

2º Toda educación supone una finalidad, un
estado individual o social que se quiere alcanzar, distinto del
que el individuo tiene por naturaleza.

No hay educación sin idea de fin. El proceso
educativo supone siempre un ideal de perfección, de
elevación, de mejoramiento. Toda educación se
orienta para alcanzar un objetivo mediato o inmediato;
próximo o distante; real o quimérico. Pero esa
finalidad, ese estado a lograr, depende de la concepción
que se tenga del hombre mismo.

3º La educación es un proceso
dinámico. La educación, por su esencia, es un
proceso dinámico que acontece en un sujeto. Este proceso
significa, que es el paso de un estado a otro. El sujeto es
imprescindible; es la realidad en la que lleva a cabo el proceso;
es el ser concreto a quien es preciso estimular en su
formación. El proceso implica una modificación, una
transformación que afecta a la total integridad del ser, y
supone un perfeccionamiento continuo, un desarrollo siempre
perfectible hacia la humanización.

No obstante, esa realidad que es el sujeto de la
educación se mantiene en su identidad a través del
proceso. No pierde su individualidad. El proceso educativo se
realiza entre la individualidad de un hombre concreto,
particular, de una infraestructura vital, y de un estado que se
quiere alcanzar, una finalidad, una superestructura
espiritual.

4º El proceso de la educación se cumple a
través de todas las edades de la vida. El proceso
educativo se realiza interrumpidamente en todas las etapas de la
vida humana, a través de las cuales se va plasmando y
definiendo la personalidad.

El hombre se educa desde el vientre de la madre hasta
que muere. No obstante, las etapas de la vida humana son las que
condicionan la estructuración y el ritmo del proceso de la
educación.

5º La educación implica una
transformación duradera. La educación supone un
cambio duradero, una verdadera transformación interior del
sujeto. Este hecho nos permite hablar de una "segunda naturaleza"
que eleva a la naturaleza originaria. Esta transformación
permanente que hace de un individuo informado a un ser formado,
abre un abismo profundo e infranqueable entre la educación
del hombre y el adiestramiento del animal.

6º Toda educación autentica supone la
intervención consciente y creadora del sujeto que se
educa. La educación supone siempre la labor creadora y
consciente del sujeto mismo que se educa. El verdadero proceso
educativo se lleva a cabo dentro de la intimidad del sujeto de la
educación. No existe, una educación autentica
mientras no haya una decisión voluntaria y libre por parte
del educando.

Si el educando no participa activa y libremente en la
tarea de su formación interior, mediante la
intervención consciente de su voluntad, la
educación podrá significar un sistema de
hábitos, una acumulación de conocimientos
aprendidos memorísticamente, una cultura muerta, un
adiestramiento. Pero no será una autentica
educación.

7º El fenómeno educativo se produce bajo el
estímulo del medio sociocultural con que se relaciona el
sujeto de la educación. En el proceso educativo interviene
el estímulo del medio sociocultural con el cual el sujeto
se relaciona. El hombre vive y actúa con el mundo del cual
no puede prescindir. Si las fuerzas originarias de su naturaleza
coinciden o armonizan con ese mundo, éste
estimulará en forma positiva, favoreciendo el libre
desenvolvimiento de esas fuerzas. De lo contrario, sólo
suscitara su resistencia a ajustarse al medio y su esfuerzo por
rebelarse; o bien, en otros, abstendrá su
adaptación pasiva, que implicara no una educación
auténtica sino de socialización
extrínseca.

Elementos constituyentes de la educación,
según Jaume Sarramona-, 1991: educación
acción, intencionalidad y sistematismo.

1- Educación como acción: los dos
elementos claves en el concepto de educación como
acción son: el sujeto que se educa (educando) y el sujeto
que educa (educador).

2- Intencionalidad: Es una característica de la
educación, está unida al concepto de actividad. La
intención se refiere al acto educativo, aunque
también puede entenderse como dirigida al objeto, es
decir, que el acto educativo es intencional, cuando la
intención es la educar. Cuando nos referimos a
intencionalidad, nos referimos a que la actividad educativa es
intencional y que tiene un carácter consciente.

Algunos autores emplean el termino propositividad para
referirse a las acciones deliberadamente educativas, incluyendo
entre ellas no solo las realizadas específicamente para
lograr las metas educativas sino también aquellas que
tienden a cercar y a alejar al sujeto educando de tales metas. La
intencionalidad supone: a) elaborar acciones educativas
pertinentes, b) prevenir sobre acciones no pertinentes y c)
potenciar las que produzcan efectos deseados de acuerdo con las
metas propuestas.

3- Sistematismo. El hecho de que la actividad busque
unas metas obliga a encadenar todos los actos y plantear unas
etapas previsibles para llegar a ellas. Las metas se aplican
gracias a la aplicación del proceso
sistémico

Clasificación de la educación de acuerdo
al grado de sistematismo e intencionalidad: formal, no formal e
informal.

La educación formal es aquella que es plenamente
intencional y acontece en una estructura sistémica
intencionalizada (escuela), que se concretiza con un
currículo oficial, aplicándose calendario y horario
definido. Lo cual suele conllevar el logro de titulaciones
académicas reconocidas.

La educación formal, es el proceso integral
correlacionado que abarca desde la educación inicial hasta
la educación superior, y conlleva una intención
deliberada y sistemática que se concretiza en un
currículo oficial y se aplica en calendario y horario
definido. (Ley General de Educación 66-97, articulo 27,
inciso a)

La educación no formal es el conjunto de
actividades claramente intencionales que acontecen fuera del
sistema escolar formal y que no pretenden concluir con
aprendizajes reconocidos oficialmente.

La educación no formal, es el proceso de
apropiación de conocimientos, actitudes y destrezas que
busca las finalidades de la educación formal de manera
paralela a ésta para poblaciones especiales, utilizando
una mayor flexibilidad en el calendario, horario y
duración de los niveles y ciclos de la educación,
así como una mayor diversidad de medios para el
aprendizaje (Ley general de Educación 66-97, inciso
b).

La Educación informal es el conjunto de acciones
sociales que tienen consecuencias educativas sin que hayan sido
elaboradas específicamente para la educación. Emana
del ambiente en que se vive, es meramente informativa por ser
casual, accidental e involuntaria. La educación informal,
que se recibe incidental y casualmente en el hogar, el vecindario
y a través de medios como los programas de la
televisión, es la que forma el carácter y la manera
de pensar.

La educación informal es un proceso de
aprendizaje continuo y espontaneo que se realiza fuera del marco
de la educación formal y no formal, como hecho social no
determinado, de manera intencional. El sistema la reconoce y la
utiliza como parte de sus actividades. (Artículo 27,
inciso c, de la Ley General de Educación 66-97)

Efectos de la acción educativa.

La actividad educativa intencional y sistemática
produce como efecto un desarrollo perfectivo en el sujeto que lo
acerca al modelo de hombre educado. Algo es perfecto cuando su
terminación es tal que no le falta nada, está
completo, de forma que si se añade algo se introduce la
imperfección. La acción educativa se caracteriza
porque su finalidad es el desarrollo integral de la personalidad
del educando. Los siguientes términos, tratan de dar una
explicación a esta dimensión:

Enseñanza, aprendizaje e
instrucción

El termino enseñanza proviene del latín
(insignare) y significa <<señalar hacia>>,
<< mostrar algo a alguien>>. En sentido
etimológico, habrá enseñanza siempre que se
muestre mostrar algo a los demás.

Enseñanza eficaz. La enseñanza es eficaz
cuando logra los propósitos por los cuales se realiza la
acción de mostrar algo, suponiendo el
aprendizaje.

Aprendizaje. La palabra aprendizaje, proviene del
latín (apprehendere) significa etimológicamente
<<adquirir>> y constituye el correlato lógico
de la enseñanza.

El aprendizaje es el cambio en la capacidad humana con
carácter de relativa permanencia, no atribuible
simplemente al proceso natural de desarrollo.

Enseñanza-aprendizaje es el proceso, tarea o
experiencia dirigida a lograr cambios significativos en el
razonamiento, conocimiento y comportamiento del
alumno.

La instrucción es la acción del docente
para transmitir conocimiento a sus alumnos,
etimológicamente significa <<construir
dentro>> (instruere). Desde la perspectiva educativa, se
considera a la instrucción como la síntesis
resultante del proceso enseñanza-aprendizaje, mediante el
cual el sujeto adquiere conocimientos de manera
organizada.

Diferencias entre instrucción, enseñanza y
educación.

La educación es actuar sobre una persona, en
cambio la instrucción se limita a la transmisión de
conocimientos, es decir, es propia del ámbito escolar y la
educación es propia del ámbito de la sociedad. En
el acto de educar participan todos, mientras que la
instrucción se limita a la relación directa entre
el profesor y el estudiante, se enseña cuando se muestra
algo. En la educación moderna se instruye y se
enseña. No hay educación sin
instrucción.

Los pilares de la Educacion, según el informe
Delors (UNESCO, 1999).

El hombre reflexiona sobre los valores y fines de la
educación para establecer prioridades en las dimensiones
del aprender a: SER, CONOCER, HACER, CONVIVIR .El mundo real
existe independiente de la percepción y de la creencia del
individuo. El mundo exterior es una idea procedente de la mente
del ser humano, basado en sus ideas. La realidad es un proceso de
cambio permanente. La ciencia es la herramienta para resolver
todos los problemas del ser humano

Aprender a ser. Como la educación debe contribuir
al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente,
inteligencia, sensibilidad, sentido estético,
responsabilidad individual y espiritualidad, entonces, aprender a
ser equivale a florecer la personalidad, para obrar con creciente
capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad
personal.

Aprender a conocer. Este tipo de aprendizaje tiende
menos a la adquisición de conocimientos clasificados y
codificados que el dominio de los instrumentos mismo del saber,
puede considerarse a la vez medio y finalidad de la vida humana.
En cuanto medio, consiste para cada persona en aprender a
comprender el mundo que le rodea, al menos suficientemente para
vivir con dignidad, desarrollar capacidades profesionales y
comunicarse con los demás. Como fin, su
justificación es el placer de comprender, de conocer, de
descubrir.

Aprender para conocer supone, en primer término,
aprender a aprender, ejercitando la memoria, la atención y
el pensamiento.

Aprender a aprender es la estrategia que pretende que el
alumnado aprenda a manejar sus "herramientas" de aprendizaje
autónomo.

El aprender a hacer está estrechamente vinculado
a la cuestión de la formación profesional:
¿cómo enseñar al alumno a poner en
práctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, cómo
adaptar la enseñanza al futuro mercado de trabajo, cuya
evolución no es totalmente previsible?

Aprender a vivir juntos, es concebir una
educación que permita evitar los conflictos o
solucionarlos de manera pacífica, fomentando el
conocimiento de los demás, de su culturas y
espiritualidad, por lo que se debe enseñar la no violencia
en la escuela.

Coeducación y educación sexista

La coeducación es un sistema de educación
que crea las condiciones de igualdad de derechos y oportunidades
para los dos sexos.

La educación sexista es la que se ofrece
solamente a uno de los dos sexos.

Educación: pública, privada y
semi-privada.

La educación pública es aquella financiada
con fondos exclusivos provenientes del presupuesto nacional, por
lo que no puede ejercerse ningún tipo de selectividad y
tiene tres elementos definitorios: la educación es
universal, la asistencia es obligatoria y es gratuita.

Según la Constitución Dominicana, en su
artículo 63, inciso 3, el Estado garantiza la
educación pública gratuita y la declara obligatoria
en el nivel inicial, básico y medio. La oferta para el
nivel inicial será definida por la ley. La
educación superior en el sistema público
será financiada por el Estado, garantizando una
distribución de los recursos proporcional a la oferta
educativa de las regiones, de conformidad con lo que establezca
la ley;

En Prusia y en Francia, en el siglo XV111, se
declaró que la educación del pueblo es una
función del Estado.

La educación privada son aquellas instituciones
financiadas por atributo del sector privado, sea a título
individual o bien mediante asociaciones religiosas o
seglares.

La educación semi-privada es de propiedad y
administración privada, se caracteriza por gozar de un
sustento financiero gubernamental.

El Estado reconoce a las Instituciones privadas, los
posibles derechos a intervenir en la educación escolar que
tengan el resto de las organizaciones sociales, según el
artículo 13 de la Ley General de Educación 66-97,
se reconoce la operación de centros de enseñanza
privadas con establecimientos educativos acreditados o
coauspiciados por el Estado. Para acceder a estos derechos los
centros educativos privados deberán cumplir con las
disposiciones jurídicas pertinentes

Requisitos para el reconocimiento de un colegio privado
en República Dominicana.

Los requisitos para reconocer un colegio privado son:
Solicitar al Departamento de Colegios Privados al Ministerio de
Educación (ME) la autorización para operar, la cual
deberá verificar las condiciones ambientales, de
salubridad, el espacio físico, el personal docente, entre
otros. Algunos colegios son autónomos, es decir que
imparten sus propios exámenes, otros dependen de los
Distritos educativos.

Criterio de la neutralidad religiosa.

El criterio de la neutralidad religiosa tiende a separar
la enseñanza escolar de cualquier tipo de enseñanza
confesional dentro del ámbito de la escuela.

Enseñanza laica. La enseñanza laica se
fundamenta en el respeto absoluto a todo tipo de corriente
religiosa, mediante la exclusión de todas del ambiente
escolar, en cambio la enseñanza religiosa defiende la
presencia de la institución eclesiástica y normas,
en la formación escolar de los alumnos.

La Ley General de Educación 66-97, plantea con
respecto a la enseñanza laica, en sus artículos
22,23, 24 y 25 lo siguiente:

Artículo 22, los padres tienen el derecho de que
sus hijos o pupilos reciban la educación moral y religiosa
que esté de acuerdo con sus propias
convicciones.

Artículo 23, la enseñanza moral y
religiosa se guiara con sujeción a los preceptos
constitucionales y los tratados internacionales de los cuales el
Estado Dominicano es signatario.

Artículo 24, Las escuelas Privadas podrán
ofrecer formación religiosa y/o moral, de acuerdo con su
ideario pedagógico, respetando siempre la conciencia y
esencia de la dominicanidad.

Artículo 25, los alumnos de planteles
públicos recibirán enseñanza religiosa como
consigna en el currículo y en los convenios
internacionales. A tales fines, y de acuerdo con las autoridades
religiosas, se elaboraran los programas que se aplicaran a los
alumnos cuyos padres, o quienes hacen sus veces, no pida por
escrito que sean exentos.

Origen del termino pedagogía.

El termino pedagogía proviene de la palabra
latina paidos, que significa niño y ago, conducir, guiar.
De ahí derivan los vocablos paidagogía (ciencia o
arte de conducción del niño pedagógico, que
se refiere al antiguo esclavo en Grecia que se encargaba de
conducir a los niños a donde el maestro que
impartía la enseñanza). El termino pedagogía
no estaba identificado con la idea del maestro que enseña
o con el investigador o el teórico de la educación,
sino que empleaban otro vocablo que referían directamente
al problema de la educación, la Paidéia, que
designo al proceso integral de la formación cultural del
hombre. Juan Calvino fue quien preciso en el año 1536 el
término pedagogía, en su obra Institution
Chretienne. El termino pedagogía comenzó a
generalizarse en Alemania, siendo Ernesto Cristian Trapo, el
primero en utilizarlo, en su obra Ensayo de una pedagogía,
publicada en 1780. En 1803 Emmanuel Kant publico el Tratado de
pedagogía y en 1806 Juan Federico Herbart publico la
Pedagogía general del fin de la educación,
considerado como el padre de la Pedagogía
Científica.  El pensamiento  positivista
dio origen a la construcción científica de la
Pedagogía. En esta dirección, el trabajo de Herbert
Spencer permitió reconocer a la educación como un
proceso evolutivo de carácter individual tendiente a
facilitar el desarrollo progresivo de las aptitudes del educando
para que pudiera adquirir conocimientos científicos
útiles. En este mismo sentido, para Spencer lo que los
niños aprenden son las cosas interesantes y sencillas, y,
por tanto, la instrucción, como él la llamó,
debe proceder de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo
abstracto, desde lo indefinido a lo definido y, por esta
razón, los contenidos de la educación deben estar
relacionados con experiencias específicas.

La pedagogía en el siglo XX, según Cambi
(2005)

La pedagogía en el siglo XX se renovó
radicalmente como saber y al mismo tiempo se impuso como una
práctica social cada vez más centralizada,
articulada y difusa. Renovación y expansión de la
pedagogía fueron dos fenómenos que llegaron
mediante el empuje de la nueva sociedad de masas.

En el plano de las prácticas sociales, la
educación y la pedagogía se redefinieron, en el
transcurso del siglo en torno a tres modelos:

-el de la alfabetización;

-el de la cultura de masas;

-el de la educación permanente.

Mediante estos procesos innovadores la pedagogía
adquirió una nueva faz: se emancipo de la filosofía
como metafísica, se transformó en ciencia
empírica, vio el propio focus en su papel social como
también en su transformación en conocimiento
crítico.

Diferentes conceptos de pedagogía.

-La pedagogía es la rama de la filosofía
que estudia las teorías, fundamentos y arte de educar
(López, 1998).

-Pedagogía es la ciencia que tiene por objeto el
estudio del problema de la educación en todos sus aspectos
(Manganiello, 1980).

-Pedagogía es el conjunto de normas, reglas,
procedimientos y leyes de la educación
(Guzmán-Concepción, 1997).

-Pedagogía es la disciplina que analiza, explica
y aplica la educación, la analiza mediante la
investigación pedagógica, la explica mediante la
teoría pedagógica y la aplica mediante la
tecnología educativa y la didáctica (Moquete,
2012).

La analiza mediante la investigación
pedagógica o educativa.

La explica mediante la teoría pedagógica o
educativa.

La aplica mediante la tecnología educativa y la
didáctica.

-Pedagogía es la reflexión aplicada tan
metódicamente como sea posible a las cosas de la
educación (Hernández, 1999).

-La pedagogía es un saber y elaboradora de
modelos de formativos relativos al hombre, a la cultura, a la
sociedad, a las instituciones educativas (Cambi, 2005)

-Pedagogía es la disciplina enfocada al estudio
del fenómeno educativo, desde la perspectiva
filosófica, científica y técnica (De la
Torre, 2005).

-Pedagogía es la teoría y disciplina que
comprende, busca explicación y la mejora permanente de la
educación y de los hechos educativos, implicada como
está en la transformación ética y
axiológica de las instituciones formativas y de la
realización integral de todas las personas. (Medina-Mata,
2005).

Objeto de la Pedagogía

La pedagogía se ocupa de determinar cómo
debería llevarse a cabo el proceso educativo. Trata la
totalidad del fenómeno señalado,
explicándolo y consignando cuales deberían ser los
fines para los que educamos, atendiendo al tipo de hombre y de la
sociedad que se piensa formar.

La Pedagogía como ciencia

La pedagogía como disciplina científica,
asume dos niveles: El primero es aquel en que la pedagogía
se aboca a la búsqueda de las leyes que expliquen el
fenómeno educativo para efectos de exponerlo en una
teoría. El segundo nivel se puede distinguir cuando la
pedagogía se inclina al estudio de los problemas de la
educación y sus posibles alternativas de solución,
atendiendo al conocimiento que se tiene del
fenómeno.

Relación de la Pedagogía con otras
ciencias

La Pedagogía se relaciona con: la
Biología, la Sociología, la
Socio-Antropología y la Psicología,

Relación de la Pedagogía con la
Biología. El hombre, a través del cuerpo,
está inmerso en el sistema del universo y este, más
precisamente, ocupa un determinado puesto en la escala de la
vida. En la formación del hombre, el conocimiento de su
cuerpo es fundamental, su estructura morfológica, su
desarrollo genético y su caracterización
tipológica.

La pedagogía presupone un conocimiento: de las
leyes generales de la vida, de las leyes particulares de la
morfología, de la anatomía y de la
fisiología humana, de las condiciones de desarrollo
propias del hombre, de las diversas formas que el hombre puede
asumir y el estudio de las condiciones que permiten que la
acción pedagógica se ejerza sobre el hombre y los
efectos que esta produce sobre su organismo.

Relación de la Pedagogía con la
Sociología. La Sociología es uno de los fundamentos
esenciales de la pedagogía. Cualquier opinión que
se tenga en torno a los fines de la educación,
deberá tener siempre como elemento indispensable el
conocimiento del pasado para iluminar el presente, además,
uno delos fines de la educación es el de adaptar al hombre
al ambiente social, que él, debe conocer.

A parte de la sociología general, tenemos la
historia de los hechos, la historia de las doctrinas, la
sociología educativa y la sociología
escolar.

Relación de la pedagogía con la
psicología. La psicología al poner las bases de la
acción pedagógica, debe comprender: una
sección dedicada al estudio de la infancia y de la
adolescencia, una sección dedicada al estudio de la
caracterología, una sección psicopedagógica,
dirigida a estudiar las condiciones y las repercusiones de la
acción pedagogía sobre la mente del alumno y una
sección dedicada a la interpsicologia que tiene la tarea
de aclarar las relaciones que se establecen entre conocimiento y
conciencia en el acto explícitamente educativo y en
cualquier otra cuestión que afecte la
educación.

Ciencias de la Educación

Ciencias de la educación es el conjunto de
disciplinas que integran la educación, aunque algunos
autores le dan el calificado de ciencias de la educación a
la pedagogía.

El objeto de las Ciencias de la
Educación

Científico riguroso, este es un estudio de las
situaciones educacionales anteriores o pasadas, presentes y
futuras. Los principales factores que se deben tomar en
consideración para analizar y comprender los hechos y las
situaciones educacionales pueden clasificarse en dos grandes
categorías:

-Los factores que dependen de condiciones generales de
la institución educativa en el seno de la
sociedad.

-Los factores que dependen de las condiciones "locales"
de la institución educativa y que determinan su
realización.

Clasificación de las Ciencias de la
Educación

El pedagogo Gastón Mialaret propuso en su libro
"Las Ciencias de la Educación" a fines de los años
setenta una clasificación en tres grandes
categorías:

• 1. Las que estudian las condiciones generales y
  locales de la educación: Historia de la
  educación y de la

Pedagogía, Sociología de la
Educación, Demografía escolar, Economía de
la educación, Pedagogía comparada.

2. Las que estudian la situación educativa y los
hechos educativos: Las disciplinas que estudian las condiciones
del acto educativo desde los ángulos: De la
fisiología, La psicología de la educación,
la sociología, Ciencias de la Comunicación, Las
didácticas y la teoría de los programas, Las
ciencias de los métodos y de las técnicas
pedagógicas y Las ciencias de la
evaluación

3. Las de la reflexión y futuro: La
filosofía de la educación, La planificación
educativa.

Informe de lectura Nº 1.-Educación y
Pedagogía

Tema 1-Completa cada enunciado

1- ) Etimológicamente el termino educación
procede del verbo latino___________________ que
significa_________________________________________________________________

2- ) Las etapas evolutivas del ser humano
son__________________________, _____________________,

__________________________,
______________________________y___________________________

3- ) _____________________________________procede de la
palabra latina paidos, que significa_________ y ago, que
significa ____________, guiar.

4- ) La educación es un proceso
________________________________y__________________________

5- ) Cuando la educación afecta a todas las
etapas de la vida, entonces se convierte en
educación______________________________

6- ) Los elementos constituyentes de la educación
son: ________________________________________,

_______________________________________y____________________________________________

7- ) Los dos elementos clave de la educación como
acción son: _________________________________

Y_______________________________________________________________

8- ) De acuerdo al grado de sistematismo e
intencionalidad la educación se clasifica en:
___________

____________________,
_________________________e_________________________

9- ) ____________________________________________es lo
que supone toda educación.

10- ) La acción educativa se caracteriza porque
tiene como finalidad______________________________

____________________________________________________________________________________.

11-)
______________________________,_______________________y__________________________

son las tres palabras claves típicas del modo de
educar que tiene como finalidad el proyecto-persona.

12-)
_______________________________________________consiste para cada
persona en aprender a comprender el mundo que le rodea, al menos
suficientemente para vivir con dignidad, desarrollar sus
capacidades profesionales y comunicarse con los
demás.

13- ) ____________________________________________ su
justificación es el placer de comprender, de conocer, de
descubrir.

16- ) Aprender a conocer supone, aprender a aprender,
ejercitando_______________________________,

______________________________________y_____________________________________________

17- ) ___________________________________está
vinculado a la cuestión de la formación
profesional.

18- ) ____________________________es la teoría y
disciplina que comprende, busca la explicación y la mejora
permanente de la educación y de los hechos educativos,
implicada como está en la transformación
ética y axiológica de las instituciones formativas
y de la realización integral de todas las
personas.

19- ) Se educa en lugares______________________________
y en lugares________________________

20- )
_______________________________________________________________es
un conjunto de ideas, representaciones sobre el mundo
circundante.

21- ) _____________________________________________es el
conjunto de creencias, ideas, opiniones y conceptos, que cada
sociedad y persona como modelo al referirse a la naturaleza de lo
que existe.

22-)
________________________,____________________________,__________________________,

________________________y_______________________ son las
dimensiones de desarrollo de la calidad total de la
persona.

23- )
________________________________y______________________________de
la pedagogía fueron dos fenómenos que llegaron
mediante el empuje de la nueva sociedad de masas.

24- ) _____________________________________dio inicio a
la construcción científica de la
Pedagogía.

Tema 11- ) Contesta cada pregunta

1- ) ¿Por qué la educación es un
proceso autónomo y por qué es
heterónomo?

2- ) Explica brevemente las características que
presenta la el fenómeno de la educación,
según Manganiello.

3- ) Explica brevemente las significaciones generales de
la educación, planteada por Mialaret.

4- ) ¿En qué consiste la educación
extraescolar?

5- ) ¿En qué consiste la educación
recurrente?