Carlos Marx 1818-1883 "Hasta ahora los filósofos no han
hecho sino interpretar el mundo de diversas maneras, pero de lo
que se trata es de transformarlo." Filósofo, economista,
hombre de acción, fue el creador del socialismo
científico y el inspirador de la ideología
comunista, clave en la historia del siglo XX.
Fuentes de su pensamiento El marxismo se inspira en tres fuentes
fundamentales: HEGEL ECONOMIA POLÍTICA INGLESA SOCIALISMO
UTÓPICO FRANCÉS
INFLUENCIA DE HEGEL:MÉTODO DIALÉCTICO La sociedad
avanza en el tiempo, a través de conflictos y
contradicciones, hacia formas superiores de organización
(progreso histórico). Creador del Idealismo Absoluto.
1770-1831
ECONOMÍA POLÍTICA INGLESARicardo, Adam Smith El
valor de un producto radica en el trabajo que se ha incorporado
al mismo, en la cantidad y calidad del trabajo que ha requerido
su elaboración.
SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉSProudhon, Bakunin, Luis
Blanc Necesidad de ir más allá de la sociedad
burguesa, de las conquistas de la Revolución Francesa, a
través de las reformas sucesivas del sistema. Proudhon
Bakunin
VERTIENTES DE LA OBRA DE MARX Según Althusser,
filósofo marxista, podemos distinguir dos grandes etapas
en su obra: Marx joven Teoría de la alienación,
Reflexión sobre la ideología Marx maduro
Materialismo histórico
TEORIA DE LA ALIENACIÓN
BASES ANTROPOLÓGICAS DE LA Tª DE LA ALIENACIÓN
El hombre se muestra, desde sus orígenes, como un ser
activo y productivo. La capacidad activa y productiva del hombre
se realiza en el trabajo. Mediante el trabajo, el hombre
transforma la naturaleza y se transforma a sí mismo. El
hombre siempre ha trabajado en grupo, de forma que el trabajo ha
sido también un instrumento transformador de las
relaciones sociales. En el trabajo el hombre se realiza
también como especie, como ser genérico. La
historia del hombre es la historia del desarrollo creciente de
sus posibilidades y al mismo tiempo de una creciente
alienación.
LA ALIENACIÓN EN EL TRABAJO Alienación del producto
(despojo) Al transformarse el objeto en producto e introducirse
en el mercado escapa del control del trabajador.
Alienación del trabajo Alienación del acto de
trabajo . El trabajo en la sociedad capitalista no es un fin, no
está orientado a propiciar el desarrollo del hombre, sino
que es un medio para satisfacer las necesidades biológicas
fuera del trabajo
Alienación del trabajo Alienación de la vida
genérica . El trabajo alienado hace que el trabajador sea
desposeído también de la vida genérica de la
especie, en cuanto que la naturaleza y la cultura, la creatividad
de la especie, le son ajenas, al no tener acceso a su
disfrute.
Otras formas de alienación
La superación de la alienación
¿Qué importancia tiene el pensamiento?Tª de
las ideologías La conciencia es un producto social. Marx
subrayó la dependencia que existe entre el pensamiento y
la vida material y social del hombre La forma de vida existente
en el modo de producción capitalista es la que ha creado
el modo idealista de pensar ¿Sirve el pensamiento para
transformar la realidad?
El carácter engañoso de las ideologías Uno
de los riesgos del pensamiento es ofrecer una imagen falseada o
sublimada de las condiciones en que se desarrolla la vida humana.
Moral Filosofía Religión Toda ideología
trata de justificar y defender los intereses subjetivos de
quienes formulan el contenido ideológico
La crítica de las ideologías Toda ideología
sirve para enmascarar la explotación. Para mostrar la
bases de la explotación hace falta criticar a las
ideologías. La ciencia crítica de forma racional y
objetiva la sociedad, frente a las ideologias El materialismo
histórico fue la teoría ideada por Marx para
analizar objetiva y críticamente las leyes
socio-históricas, con la finalidad de promover el cambio
social .
El materialismo histórico Mediante esta teoría Marx
quiso explicar el desarrollo histórico desde la
óptica de la clase trabajadora, para promover la
transformación social. Método de explicación
la dialéctica Historia como el desarrollo del
Espíritu Historia como lucha de clases Hegel Marx
IDEALISMO MATERIALISMO
Marco de comprensión de lo histórico La historia no
puede ser considerada como una colección de hechos
aislados. Lo social ha de ser estudiado como una totalidad
concreta, a la luz de un modelo teórico abstracto, el modo
de producción. TOTALIDAD SOCIAL CONCRETA (Formación
social) TOTALIDAD ABSTRACTA (Modo de producción)
El modo de producción Modelo teórico que estudia lo
social como un conjunto de estructuras articuladas y en donde lo
económico es determinante en última instancia
La infraestructura económica La Infraestructura
económica de una sociedad es la forma como esa totalidad
social organiza la producción material de bienes, la
distribución y el consumo. De la forma como los hombres
producen mediante el trabajo los bienes materiales, depende la
organización que adoptan la distribución y el
consumo.
La producción de bienes Las distintas formas que adoptan
la producción de bienes en los diferentes modos de
producción dependen: FUERZAS PRODUCTIVAS RELACIONES
SOCIALES DE PRODUCCIÓN Cantidad de bienes y riqueza social
que una comunidad es capaz de producir en un momento dado Son las
que se establecen entre los hombres en la esfera
económica, cuando trabajan
Las relaciones sociales de producción Se sostienen en las
relaciones de propiedad Se manifiestan en todas las esferas de la
vida social Determinan las clases sociales
Tipos de relaciones sociales de producción Relaciones de
explotación Relaciones de cooperación Basadas en la
propiedad privada de los medios de producción Basadas en
la propiedad social de los medios de producción Relaciones
de esclavitud Relaciones de servidumbre Relaciones capitalistas
Sociedades promitivas Futura sociedad sin clases
Las fuerzas productivas Dependen Relaciones sociales de
producción De los medios de trabajo y sobre todo de la
tecnología Crecimiento de las fuerzas productivas Cambio
en las relaciones sociales de producción
Modificación de la totalidad social
La superestructura jurídico-política Contenido
Instituciones y leyes Estado la máxima expresión
del Espíritu objetivo de un pueblo instrumento de
dominación de las clases hegemónicas sobre las
clases oprimidas Marx Hegel
El cambio histórico La contradicción en el interior
de la totalidad social es el motor del cambio tanto en Hegel como
en Marx Las contradicciones tienen lugar en la esfera del
pensamiento. Arrancan en la infraestructura y se expresan en
todas las esferas de la totalidad social. Hegel Marx
Los modos de producción en la hª la forma de
apropiación del trabajo excedente por parte de los hombres
libres se realiza a través del derecho de
ciudadanía.. La apropiación del trabajo ajeno la
realiza el señor feudal a través de los tributos y
de las prestaciones personales Los dueños de los medios de
producción se apropian del trabajo excedente de los
asalariados a través de la plusvalía. se
habría de caracterizar por la propiedad colectiva de los
medios de producción. Esclavista Feudal Capitalista
Socialista