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Lógica y ejercicio profesional del libro ciencia y consciencia de Miguel Sang Ben (Presentación PowerPoint)



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    Sub Antecedentes.La biografía de cualquier insigne nos
    mostraría cómo el quehacer científico
    está basado en una alta dosis de sentido común, es
    decir, que el quehacer profesional se fundamenta en este sentido
    común aplicado al ejercicio de la ciencia.

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    Sub El sentido común.

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    La ciencia es el quehacer de los científicos. Es por
    tanto, que en la actualidad, existen 3 conceptos nadales, en el
    desarrollo de la ciencia moderna, como lo son: el concepto de
    Orden. Aristóteles: creador de la cosmogonía

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    El concepto de Casualidad (Basado en las ideas de Descartes)
    creador del método deductivo.

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    También esta: Bacón creador del método
    experimental

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    Y por ultimo Mendel : Creador del concepto de Azar (Reconocido a
    partir de la obra fundamentado en las leyes de la genética
    con aplicación de la probabilidad).

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    Sub Estos 3 conceptos se han desarrollado sucesivamente, llevando
    a una seria de paradigmas que van conformando nuestra
    compresión del mundo y del hombre. La cosmogonía
    aristotélica, se estableció como verdad universal
    para la interpretación del mundo físico, cuando
    Santo Tomás de Aquino, pudo acomodar la teología
    cristiana en los moldes de Aristóteles.

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    Pero no es más cuando Newton, inventó las
    técnicas matemáticas necesarias para reducir a unas
    ecuaciones el movimiento universal de los cuerpos siderales y
    explicar las leyes de la física, que son las que nos
    capacitan para poder interactuar con el mundo físico y
    transformarlo.

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    Entonces, el ejercicio profesional se encuentra enmarcado en
    estos 3 conceptos: Orden, Causalidad y Azar, debiendo comprender
    que cada uno fortalece niveles de percepción y
    experimentación deferente. De allí la
    aplicación del sentido común, según
    Bronowky, es reconocer que el mensaje de la ciencia reclama que
    nuestras ideas deben ser realistas, flexibles y
    no-sesgadas.

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    Un modelo de desarrollo de la capacidad de pensamiento: Los
    Sombreros de Edward de Bono El Doctor Edward de Bono, considerado
    como uno de los “gurues” de la creatividad,
    señaló alguna vez que lo más interesante
    para sus trabajos, fue ver como se desarrollaba aquel tipo de
    pensamiento que las computadoras no podían hacer, es decir
    el de la creatividad y la percepción.

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    Los Sombreros de Edward de Bono

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    Los Sombreros de Edward de Bono -Pensando bajo el sombrero
    blanco: Hechos, cifras e información. Para preguntarnos
    ¿Qué información tenemos? ¿Qué
    información hay que conseguir?   -Pensando bajo el
    sombrero rojo: Emociones, sentimientos, presentimientos e
    intuiciones, para evaluar ¿Qué siento ahora sobre
    este asunto?   -Pensando bajo el sombrero negro:
    Precaución. Para buscar la verdad, el juicio, la
    contrastación de hechos. ¿Va a funcional?
    ¿Es seguro?

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    -Pensando bajo el sombrero amarillo: Ventajas, beneficios, pensar
    en qué se economiza, ¿Por qué puede hacerse?
    ¿Por qué va a ser beneficioso? ¿Por
    qué es bueno hacerlo?   -Pensando bajo el sombrero
    verde: Exploración, propuestas, sugerencias, ideas nuevas,
    alternativas para la acción para preguntarnos:
    ¿Qué podemos hacer con esto? ¿Hay ideas
    nuevas?   -Pensando bajo el sombrero azul: Pensar sobre el
    pensamiento, creándose la unidad de autocrítica, y
    que resulta la garantía del rigor intelectual que debe
    imbuir a todos pensador crítico.

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    -El ejercicio de los sombreros de pensar puede ser, en
    consecuencia, utilizando en combinación dependiendo del
    problema y de los propósitos de combinación
    dependiendo del problema y de los propósitos de nuestras
    cavilaciones. Las cuales deben ser, entonces conformar una
    secuencia de pensamientos que nos dirijan a la acción.
    Estas son las operaciones de cortar, unir y dar forma que nos
    permitan desarrollar el pensamiento.   Cortar: es la
    operación de fijar la atención y
    “Cortar” esa parte del mundo y separarla para su
    estudio en profundidad. Unir: consiste en juntar
    “Cosas” (que en nuestro caso consisten en ideas) de
    modo que no se separen, por lo que debe haber una clase de nexo o
    pagamento. De forma: es la comparación entre la forma real
    y la deseada, por lo que deben limarse las aristas y ofrecer un
    resultado que pueda ser comprobado y, por tanto, aceptado.  
    De Bono, dice, para resumir, “creo que el pensamiento es
    una destreza que se puede aprender, practicar y disfrutar. Cuando
    se puede separar el ego del pensamiento y superar la actitud, yo
    tengo razón y tú no, el pensamiento se convierte en
    un placer”.

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    Un modelo de desarrollo de la Inteligencia Emocional. A
    través de este enfoque integral de la naturaleza humana y,
    por lo tanto, es de rigor que en la presentación del
    desarrollo de técnicas hablaremos de aquella que
    está dirigida al desarrollo de las emociones.
    ¿Qué es la emoción? Todavía no
    podemos identificar las emociones primarias, como son aquellas
    equivalentes al azul, el rojo y amarillo de la teoría del
    color, a partir de las cuales surgen todas las combinaciones. Los
    principales candidatos son: ira, tristeza, temor, placer, amor,
    sorpresa, disgusto, vergüenza entre otras más.

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    La principalía de estas emociones se basa en las 4
    expresiones faciales que corresponden a diferentes emociones:
    Amor, Ira, Tristeza y Placer. Y que son parte esencial de todas
    las personas de las diversas culturas existentes en nuestro
    mundo. Estas emociones primarias dan paso a los estados de
    ánimo y que, por su permanencia, pueden integrase al
    carácter o temperamento de una persona. Más
    allá de esta estructura emocional se encuentran los
    trastornos o patologías de la emoción, pero que,
    con una educación de las emociones podemos tender a evitar
    el desarrollo de un trastorno o patología.   La mente
    emocional, por su parte puede ser identificada por una serie de
    características que pasamos a exponer, como son:

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    La mente emocional es mucho más rápida que la mente
    racional. Porque está basada en parte en los instintos, la
    mente emocional tiende a actuar sin dejar tiempo para deliberar.
    Es decir que, si en los momentos sin presión no pensamos
    nuestras consideraciones, estamos permitiendo que en el momento
    de presión actuemos irreflexivamente, por tanto es
    aconsejable tener la convicción de revisar nuestras
    actitudes cuando pase el momento de la emoción.  
    Primero surgen los Sentimientos, luego los Pensamientos: Aunque
    la mente racional venga en un segundo momento luego de la
    emocional, debemos estar conscientes que surge una segunda
    emoción más lenta y que es de toda
    consideración racional, que concluye cuando llegamos a una
    conclusión y adecuemos nuestro comportamiento.

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    Una realidad infantil simbólica. La lógica de las
    emociones es asociativa, trayendo símbolos del recuerdo a
    la realidad o tomando elementos de la realidad como
    símbolos. Los símiles, las metáforas y las
    imágenes van dirigidos directamente a la mente emocional,
    y explican el porqué los grandes maestros religiosos
    recurren a estas técnicas para tratar sus
    enseñanzas a sus discípulos.   La realidad
    especifica del estado. La mente emocional funciona en directa
    correlación específica con el estado, dictado por
    el sentimiento particular en un momento dado, por el mecanismo de
    la memoria selectiva. Por otra parte, existen mecanismos
    orgánicos, asociados a una química celebrar, que es
    la que provoca los estados emocionales específicos. Estos
    elementos son los siguientes:

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    Habilidades emocionales: -Identificación y
    designación de sentimientos. -Expresión de
    sentimientos. –Evaluación de la intensidad de los
    sentimientos. -Postergación de la gratificación.
    Dominio de impulsos. -Reducción de estrés.
    -Conocimientos de la diferencia entre sentimientos y acciones.
      Habilidades cognitivas: -Conversación personal;
    conducción de un dialogo interior como una forma de
    enfrentarse a un tema o desafío. –Lectura e
    interpretación de señales sociales: reconocimiento
    de influencias sociales sobre la conducta. –Empleo de pasos para
    la solución de problemas y toma de decisiones: dominar
    impulsos, fijar metas, identificar acciones, alternativas,
    anticipar consecuencias. -Compresión de la perspectiva
    ajena. -Compleción de las normas de conductas. -Actitud
    positiva hacia la vida. –Conciencia de sí mismo:
    expectativas realistas.

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    -Habilidad de conducta: No verbales: comunicación a
    través de contacto visual, expresividad facial, entre
    otras más. Verbales: claridad en la dicción,
    claridad en la construcción, entre otras más.

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    Un modelo de desarrollo de la capacidad de la eficiencia.
    Efectivamente según Covey, La vida profesional está
    formada por más actividades que la propiamente
    intelectual. Un modelo muy difundido es de los hábitos de
    la gente efectiva, es decir, que un buen profesional es un 50%
    sus conocimientos y el otro 50% sus capacidades de proveer
    resultados.

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    Un modelo de desarrollo de la capacidad de la eficiencia. La vida
    profesional está formada por más actividades que la
    propiamente intelectual. Un modelo muy difundido es de los
    hábitos de la gente efectiva, es decir, que un buen
    profesional es un 50% sus conocimientos y el otro 50% sus
    capacidades de proveer resultados. Efectivamente según
    Covey, crear el clima donde cada cual hace lo que debe hacer con
    alegría y dedicación, sin necesidad de
    supervisión externa; balanceando lo que deseamos obtener
    con la salud y el bienestar de los que generan los recursos. Este
    balanceo debe ser entre el corto y el largo plazo, buscando el
    consenso, la cooperación y la sinergia. La
    conjunción de los 7 hábitos y deben llevarnos a la
    eficiencia. Estos 7 hábitos son:

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    En esta investigación es un resumen del Capitulo V:
    lógica y ejercicio profesional, del libro Ciencia y
    Consciencia de Miguel Sang Ben.

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