Pensamiento
Así logrará el hombre nuevo la total
conciencia de su ser social, acentuando su participación
consciente, individual y colectiva, en todos los mecanismos de
dirección y producción, lo que equivale a su
realización plena como criatura humana, rotas las cadenas
de la enajenación.
Ernesto Guevara.
Introducción
En los momentos actuales, tanto la educación como
la formación de valores ha estado en centro del debate y
las reflexiones, a nivel internacional fundamentalmente, en el
contexto educativo , determinado por el agravamiento de las
condiciones socioeconómicas y políticas
contemporáneas que afectan a los pueblos subdesarrollados
debido a la cruel explotación originada por el modelo y el
hegemonismo mundial que ejerce, mediante las políticas
globalizadoras y al neoliberalismo que como la ideología
preconizan.
Hoy más que nunca, frente a las exigencias y
condiciones sociales , se acrecienta la necesidad de buscar en
las raíces históricas, el contenido para lograr una
adecuada educación y formación de valores humano,
patrióticos, antiimperialistas e internacionalistas para
alcanzar la plena identidad individual y social, al respecto
José Martí señaló "El deber se razona
, se siente y ese pensar bien conduce ante todo a la
responsabilidad social e individual y a la exigencia, no
desarrolla un juicio contemplativo, si no desarrollador,
transformador y esa honradez es derecho y deber
"(O:C:T18:p·304).
El desarrollo vertiginoso de la revolución
científico-técnica, la globalización, el
neoliberalismo entre otros factores, han provocado cambios en los
sistemas de valores que antes existían, a esto se le
denomina crisis de los valores. Existe una oposición entre
la moral del tener, donde hay una degradación moral del
ser humano para obtener beneficios materiales y personales a
cualquier costo, y la moral del ser, donde se pierde la
integridad moral y ante cualquier circunstancia y lucha por
prevalecer.
La sociedad cubana no está libre de esta crisis
mundial de valores; los cambios socioeconómicos que han
tenido lugar en el país han provocado también una
fuerte transformación en la educación en valores de
los niños, adolescentes y jóvenes, motivado, entre
otras causas por las constantes agresiones del imperialismo
vistas en el consumismo y el visionaje de películas
cargadas de mensajes negativos a través de los medios como
la TV, videos, y la Internet, el derrumbe del campo socialista,
el período especial, el recrudecimiento del bloqueo
económico el desarrollo de la industria turística y
corporativa y la doble moneda, no obstante ,Cuba, en medio de
numerosas dificultades y contradicciones que afectan a toda las
esferas de la vida social, se afana en un intenso proceso de
búsqueda de cambios y de soluciones
"No hay mejor belleza que la del alma. Dicha belleza la
rigen los valores que cada ciudadano debe tener y manifiesta."
(De Quesada y Miranda, Gonzalo-1974)
Esta tarea de la formación de valores, con la que
toda la sociedad está responsabilizada, recae con fuerza
mayor en los centros de educación de todos los niveles, y
para las universidades se considera que el reto es máximo,
pues tiene ahora en sus aulas, o están muy próximas
a recibir, jóvenes de una generación que al
atravesar el período especial y los demás elementos
tanto internos como externos expuestos anteriormente,
están siendo partícipes de una
transformación de la escala de valores que implica un
deterioro,
Objetivos .
Analizar la situación actual que presenta el
país entorno a la formación y desarrollo de los
valores.Explicar la formación de valores como un
elemento fundamental del trabajo en todas las
instancias.–Los valores en el ámbito internacional
actual–Enfoque teórico conceptual sobre los
valores
–Crisis de valores
Desarrollo
En los momentos actuales, tanto la educación,
como la formación de valores ha estado en el centro del
debate y las reflexiones, a nivel nacional e internacional,
fundamentalmente, en el contexto educativo , determinado por el
agravamiento de las condiciones socioeconómicas y
políticas contemporáneas que afectan a los pueblos
subdesarrollados debido a la cruel explotación originada
por el modelo y el hegemonismo mundial que ejerce, mediante las
políticas globalizadoras y al neoliberalismo que como la
ideología preconizan.
El desarrollo vertiginoso de la revolución
científico-técnica, la globalización, el
neoliberalismo entre otros factores, han provocado cambios en los
sistemas de valores que antes existían, a esto se le
denomina crisis de los valores. Existe una oposición entre
la moral del tener, donde hay una degradación moral del
ser humano para obtener beneficios materiales y personales a
cualquier costo, y la moral del ser, donde se mantiene la
integridad moral y ante cualquier circunstancia y lucha por
prevalecer.
El hombre es el productor de valores, en tanto crea la
riqueza material y espiritual, que a su vez, se constituye en
fuente de su desarrollo. Es precisamente esta la idea central que
sustenta la psicología de enfoque histórico
cultural a partir de los planteamientos básicos de L.S.
Vigotsky y A.N. Leontiev acerca del problema de la
humanización del hombre, su carácter
histórico-cultural y el papel que juega la actividad
material y la comunicación
Cuando el sujeto es capaz de valorar sus actos responder
por ellos, valoran al comportamiento de los demás, es
hablar del desarrollo cabal de la personalidad. Son los procesos
valorativos los que acuñan la madurez de la personalidad
por lo que en Cuba se le ha dado gran importancia del estudio y
desarrollo de la educación en valores. La
asignación de responsabilidades debe ser empleada por
padres, maestros y profesores desde los primeros años de
vida en el seno familiar y en la escuela. Las responsabilidades
asignadas ayudan a crear las experiencias de conducta
social.
Las contradicciones globales que afectan crecientemente
la existencia misma del género humano, han favorecido el
debilitamiento y/o ruptura de ciertas escalas o jerarquías
de valores que fueron aceptadas y consideradas estables por la
sociedad hasta este momento. Este fenómeno ha sido
reconocido universalmente como "crisis" de valores.
Estos fenómenos ocurridos a escala mundial
corroboran lo planteado por la Dra. N. Chacón Arteaga,
cita que: "la moral es un reflejo de las condiciones en que viven
los hombres a partir de las condiciones históricas, de las
aptitudes y conductas en el transcurso de sus vidas en cuanto a
principios, normas, sentimientos, valores y representaciones
sobre el bien y el mal. " (Chacón 2000).
–Sistema de valores
institucionalizados.
Los valores funcionan, se hacen realidad, en la medida
que es incorporados al funcionamiento de instituciones como el
Estado, la escuela, la familia, organizaciones políticas,
de masas y sociales y tienen un doble carácter:
Los valores se desarrollan en estrecha relación
con la vida práctica pues responden a las necesidades del
individuo.
• Los valores tienen carácter
bipolar.
• El valor es todo lo deseable para las personas e
incide directamente en la calidad de su vida.
• Puede expresarse también en forma
negativa, constituyendo un freno para el desarrollo personal o
social. Entonces es un antivalor. El valor enriquece la
existencia humana, el antivalor la empobrece.
• Los valores son formaciones motivacionales de la
personalidad que orientan e inducen la actividad del hombre y
dentro de la estructura de la personalidad tienen estrecha
relación con los conocimientos, las vivencias afectivas,
la autovaloración, los ideales, la voluntad y cuando son
efectivos tienen capacidad para regular la conducta.
• El proceso de desarrollo de los valores tiene
carácter bilateral, produciéndose influencia mutua
entre las personas que interactúan. Esto modifica los
valores que poseen ambos.
• La gama de valores es infinita por cuanto se
corresponde en cada dimensión del ser humano.
• Todo valor es clasificable de acuerdo con una
escala de significación e importancia. Los valores
interactúan entre sí. Cualquier valor tiene la
cualidad de ser movilizador de los restantes.
Hacia una definición del término
valor
aquella forma de significación social que
desempeña un papel positivo en el desarrollo de la
sociedad, en estrecha relación con el progreso social,
(Fabelo,1989).guías de conducta que se derivan de la
experiencia, le dan sentido a la vida, propician su calidad y
fomentan el bien común. (Fabelo,1989).los valores funcionan, se hacen realidad, en la
medida que es incorporados al funcionamiento de instituciones
como el Estado, la escuela, la familia, organizaciones
políticas, de masas y sociales y tienen un doble
carácter:el valor es todo aquello que es deseable, importante
y beneficioso para las personas que contribuye a desarrollar
el nivel de vida personal o de toda la sociedad.es apreciable y digno porque incide directamente en
la calidad de la vida de las personas.puede expresarse también en forma negativa,
puede ser un freno para el desarrollo personal o social. Se
manifiesta entonces como un antivalor.
Los valores tienen una doble
significación
FUERZA MOTRIZ DE LA ACTIVIDAD O ANTIVALOR.
Tenemos que lograr que se imponga..
La verdad a la mentira.
La justicia a la injusticia.
La solidaridad al individualismo.
El patriotismo a la traición ala
patria.
Lo bello a lo feo.
La honestidad al fraude.
Los valores tienen características
psicológicas como:
• Todo valor es el producto de un proceso de
valoración.
• Son una orientación para la toma de
decisiones personales y sociales.
• Los valores se desarrollan en estrecha
relación con la vida práctica pues responden a las
necesidades del individuo.
Valores sustantivos, aquellos valores que enseñan
al hombre a ser más patrióticos, se expresan
en:
Dignidad
Es el respeto a sí mismo, a la Patria y a la
Humanidad.
Patriotismo
Es la lealtad a la Historia, a la Patria , la
disposición plena de defender sus principios para
país y para el mundo.
Humanismo
Es el amor hacia los seres humanos y la
preocupación por el desarrollo pleno de todos sobre la
base de la justicia.
Solidaridad
Es comprometerse en idea y acción con el
bienestar de los otros: en la familia, la escuela, los colectivos
laborales, la nación y hacia otros países. Es estar
siempre atentoa toda la masa humana que lo rodea.
Laboriosidad
Se expresa en el máximo aprovechamiento de las
actividades laborales y sociales que se realizan a partir de la
conciencia de que el trabajo es la única fuente de
riqueza, un deber social y la vía para la
realización de los objetivos sociales y
personales.
Honradez
de la vida y en la acción de vivir de su propio
trabajo y esfuerzo se expresa en la rectitud e integridad en
todos los ámbitos.
Honestidad
Se expresa al actuar de manera sincera, sencilla y
veraz. Permite expresar un juicio crítico y ser capaz de
reconocer sus errores en tiempo, lugar y forma adecuada, para
contribuir al bien propio, colectivo y de la sociedad. Es lograr
armonía entre el
pensamiento, el discurso y la
acción.Justicia
Es el respeto a la igualdad social que se expresa en que
los seres humanos sean acreedores de los mismos derechos y
oportunidades sin discriminación por diferencias de
origen, edad, sexo, ocupación social, desarrollo
físico, mental, cultural, color de la piel, credo, y de
cualquier otra índole
CONCEPTO REVOLUCIÓN
Revolución es sentido del momento
histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es
igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los
demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros
mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas
fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y
nacional; es defender valores en los que se cree al precio de
cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo,
solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia,
inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar
principios éticos; es convicción profunda de que no
existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la
verdad y las ideas. Revolución es unidad, es
independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia
para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo,
nuestro socialismo y nuestro internacionalismo."
¿CÓMO ENCONTRAR LOS
VALORES EXPLÍCITOS EN EL CONCEPTO
REVOLUCIÓN?
En resumen los valores:
— Constituyen el tipo de motivación que
define las formas en que nos implicamos en los distintos sistemas
de relaciones de lo que somos parte.
— Son una expresión de la realidad viva y
actuante en cada uno de los sectores constitutivos de la trama
social, así como de los individuos que la integran, Es un
fenómeno en el que está presente la relación
entre lo sujetivo y lo objetivo, lo interno y lo externo, que
conforman la personalidad del individuo.
— Son un sistema dentro de la personalidad, donde
sus configuraciones individuales se integran en otras, cada vez
más compleja, que aumentan el potencial
regulador.
El autor infiere y añade, que de acuerdo a lo
planteado anteriormente, se hace necesario en este sentido, crear
un adecuado sistema de acciones que propicien la formación
y desarrollo de la esfera motivacional en sus distintas formas de
manifestación con contenidos socialmente valiosos,
profundos sentimientos morales, estéticos, intelectuales y
prácticos, entre otros, para formar las nuevas
generaciones y a todo el pueblo en la concepción
científica del mundo, la del materialismo
dialéctico e histórico, desarrollar en toda su
plenitud humana, sus capacidades y fomentar elevados
sentimientos, convertir los principios políticos,
ideológicos y morales en convicciones personales y en
valores de la personalidad.
Según las orientaciones metodológicas para
el desarrollo del Programa de formación de valores, la
disciplina y la responsabilidad ciudadana (1998) los valores son
formaciones complejas y constituyen un sistema que guardan una
estrecha relación unos con otros, así como con
aspectos de la personalidad como son los sentimientos, las
actitudes, las cualidades, los intereses o motivaciones
personales. Fabelo Corzo (1996) define los valores como
significación socialmente positiva, de los objetos y
fenómenos en la práctica social. Valor: es la
"realidad humanizada con significación positiva para el
hombre,"
Todas las acciones que se realizan en la sociedad deben
estar encaminadas al fortalecimiento de la conciencia del ser y
del hacer, y por tanto a la transformación del propio
hombre, el que depende del tipo de sociedad que se construye, de
sus características y objetivos; para que se desarrolla la
conciencia, señalando el papel de la educación como
ayudante del estado para formar al nuevo tipo humano donde se
involucra al individuo como sujeto y objeto de la
educación, o como sujeto-objeto, en el proceso en que al
transformarse a sí mismo actúa sobre los
demás.
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62.
31– Chacón Arteaga, Nancy. (1998ª). La
formación de valores mo
RESUMENPARA COPIAR
Según investigaciones más
recientes, queda demostrado que en los momentos actuales se hace
inminente el trabajo con la formación de valores, dada la
crisis en que vive hoy la humanidad
Los sociólogos y psicólogos encargados de
estudiar la sociedad en que se vive han señalado que todo
esfuerzo educativo encaminado a fortalecer el valor del trabajo,
la honestidad, el sentido del deber y la responsabilidad social,
es poco, puesto que la formación del hombre, vista en sus
modos de actuación cotidiano, está constantemente
amenazada por las influencias, internas y externas, sociales y
naturales, organizadas y espontáneas, sistemáticas
y asistemáticos, es decir, está constantemente
expuesta a los demás hombres, los objetos, los
fenómenos naturales y de la vida social, los que dejan
cierta huella en la conciencia, en la conducta y en sus
cualidades de la personalidad en general.
Tesis presentada en opción al
Título Académico de Master en Educación
Superior
Autor:
MSc. Francisco Regino González
Vázquez
Universidad Central "Marta Abreu" de Las
Villas
Facultad de Ciencias de la
Información y de la Educación
Centro de Estudios de
Educación
Santa Clara
2014
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