La antigua China fue una de las civilizaciones
más antiguas del mundo con continuidad hasta la
actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río
Amarillo, donde surgieron las primeras dinastías Xia,
Shang y Zhou. La existencia de documentos escritos hace cerca de
3.500 años han permitido el desarrollo en China de una
tradición historiográfica muy precisa, que ofrece
una narración continua desde las primeras dinastías
hasta la edad contemporánea. La cultura china,
según el mito, se inaugura con los tres emperadores
originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo
Huang, este último considerado como el verdadero creador
de la cultura. Sin embargo, no existen registros
históricos que demuestren la existencia real de estas
personalidades, las que de acuerdo con la transmisión oral
de generación en generación, habrían vivido
hace unos 5000 a 6000 años.
La narración tradicional china de la historia se
basa en el llamado ciclo dinástico, mediante el
cual los acontecimientos históricos se explican como el
resultado de sucesivas dinastías de reyes y emperadores
que pasan por etapas alternas de auge y declive. Este modelo del
ciclo dinástico ha sido criticado por muchos autores1 por
dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo, ya
que el modelo adopta un patrón recurrente según el
cual los primeros emperadores son heroicos y virtuosos, mientras
que los últimos son débiles y corruptos. Esta
visión está sin duda influida por la
interpretación de las propias dinastías reinantes,
que encontraban en la degradación de la dinastía
precedente una legitimación de su propio ascenso al poder.
En segundo lugar, el modelo dinástico ha sido
también criticado por presentar una visión
nacionalista artificial, pues lo que en una interpretación
alternativa podría verse como una sucesión de
diferentes estados y civilizaciones en un mismo territorio,
aparece como una mera alternancia de regímenes de gobierno
en el marco imperturbable de una entidad nacional
única.
A pesar de estas críticas, el modelo del ciclo
dinástico permite ver los acontecimientos
históricos que han llevado a la formación de la
China actual como una estructura lineal de fácil
comprensión, lo cual ha mantenido su vigencia entre los
historiadores hasta la actualidad. Otra razón principal
por la que el estudio de las dinastías y sus emperadores
ha sido fundamental entre los chinos en el análisis de su
propia historia es el sistema tradicional de datación de
fechas, según el cual cada emperador establecía sus
periodos de reinado como marco para contabilizar los años.
Así, el año cristiano de 1700 se corresponde
según el sistema tradicional chino con el año
38 de la era Kangxi, mientras que el año 1750
sería el año 15 de la era Qianlong.
Incluso hoy en día, en Taiwán el año 2007 se
designa en contextos formales como año 96 de la
República. Este uso de las dinastías y sus
emperadores para la propia datación de los años ha
hecho imprescindible el dominio de la cronología
dinástica en la tradición cultural china para
adentrarse en el estudio de la historia.
El territorio que actualmente ocupa la República
Popular China ha estado poblado desde hace miles de años.
Se han encontrado restos de homínidos, que constituyen los
antepasados más remotos del hombre. Así lo
demuestran los restos hallados pertenecientes al hombre de
Renzidong, el hombre de Yuanmou, el hombre de Nihewan, el hombre
de Lantian, el hombre de Nankín o el hombre de
Pekín. Posteriormente surgirían otras culturas,
como el hombre de Dali, el hombre de Maba, el hombre de Fujian o
el hombre de Dingcun.
El Homo sapiens hace su aparición unos
40.000 años atrás. Hace alrededor de unos 10.000
años se empieza a cultivar arroz en el río
Yangtsé y poco después mijo en la provincia de
Henan. En el VIII milenio a. C. las culturas de la zona
del valle del río Amarillo se hicieron sedentarias. Un
milenio después comenzaría la domesticación
de animales.
Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las
primeras culturas neolíticas, Peilikan y Cishan,
precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionaría
con la Dawenkou y la Hongshan para dar lugar a la cultura de
Longshan, que marca el comienzo de la unidad territorial y
política de la llanura del Norte de China.
En el II milenio a. C., el pueblo de Hua-Hsia, cuyo
nombre proviene de la montaña Hua (actualmente denominada
Montaña Sung) y el río Hsia (actualmente denominado
Río Han), fue el pueblo inventor de varios elementos de la
civilización, como la ropa, la preparación de los
alimentos, el matrimonio, y un sistema de gobierno, elevando el
nivel cultural de China hasta la fundación de la
nación Chung-Hua, asimilando varias tribus esparcidas al
este de la Cordillera del Pamir por los valles de los ríos
Hwang-ho, Huai, Yangtze, Amur, y Perla, conformando todos
éstos pueblos el núcleo principal de la
población china.2
Era
Antigua
Dinastía Xia
Dinastía Shang
Dinastía Zhou
Periodo de las Primaveras y los Otoños
Periodo de los Reinos Combatientes
Religión
La sociedad china creía que los dioses se manifestaban
en la naturaleza y en la vida social. Las revueltas populares,
perturbaciones naturales (catástrofes, sequías,
inundaciones), invasiones de pueblos extranjeros eran signos
divinos de que el emperador chino debía ser sustituido por
otro que agradara a los dioses.
Organización Social de la Antigua China
En la Sociedad de la Antigua China, el
Emperador, estaba en el pináculo de la pirámide
social de la civilización China, él era considerado
el intermediario entre los dioses y los hombres. Abajo de
él, la estructura social China agrupaba a los Ministros y
otros funcionarios que eran responsables de la
administración y de las acciones en el Imperio Chino. Esas
personas encargadas del gobierno eran llamadas Mandarines
(burócratas).En la Organizacion Social de la antigua
China, El emperador, ayudado por los mandarines, organizaba y
gobernaba todo el imperio, cobrando impuestos, construyendo obras
públicas, etc. Los miembros de la realeza en sus ratos
libres se destacaron como grandes artistas que desarrollaron
diversas artes en la civilizacion China.
Los Militares, los grandes comerciantes y
el clero estaban bajo el poder del emperador y la nobleza china
(familiares del soberano chino) y se destacaban como una clase
social valorada, pero sin muchos poderes políticos.En la
base de la pirámide social de la Antigua china se
encontraban los campesinos y artesanos y pequeños
comerciantes. Los campesinos trabajaban las tierras del estado,
en las construcciones y en las minas del imperio Chino. Cuando
ocurrían desastres naturales las condiciones de vida del
pueblo se convertía en miserable, dando origen a muchas
rebeliones por el desinterés de los gobernantes chinos.Los
artesanos y mercaderes menores vivían en casas de paja y
madera, aglomerados en barrios pobres donde comerciaban sus
mercancías.
Organización
política
Cuando hablamos de organización política
de China, encontramos diversas formas de gobierno en los
distintos períodos. por esto se expondrán,
según el período y la forma de gobierno, cada una
de las distintas organizaciones políticas más
relevantes, y sus características.
Arquitectura
La arquitectura china antigua es una miniatura de la
larga, historia y la cultura de China. Evidentemente, está
caracterizada por la región, la nacionalidad y el tiempo.
La arquitectura antigua de China, que tiene
características distintivas en sus edificios, en la
construcción de complejos de arte arquitectónicos
y, es un ejemplo sobresaliente de la arquitectura oriental
antigua.
La arquitectura china es bien característica y es
la cuna de muchos otros estilos de construcción en oriente
que la han tomado como ejemplo a seguir. Claro que ha cambiado
con los años y de acuerdo a las regiones, pero la
característica arquitectura china antigua ha perdurado a
través de los siglos.
Las técnicas se han perfeccionado desde la
arquitectura primitiva y por ejemplo, durante las
dinastías Wei y Jin se mejoró la calidad de los
ladrillos y la construcción en madera avanzándose
en el diseño de templos budistas más grandes y
complejos. Después, el uso del ladrillo se
popularizó y en distintas dinastías imperaron
distintos estilos, edificios más grandes o más
pequeños: palacios, pabellones, terrazas, edificios
civiles y demás
Historia de la Arquitectura China Antigua
Desde la sociedad primitiva a la Dinastía Han, la
técnica de los edificios con estructura de madera se ha
mejorado y perfeccionado poco a poco. Los constructores
habían dominado las habilidades de la tierra apisonada.
También sabían cómo proyectar baldosas y
construir con piedras. La tecnología de la arquitectura se
ha desarrollado de manera significativa durante las
dinastías Wei, Jin , Sur y Norte. La producción y
la calidad de los ladrillos y los azulejos se mejoraron,
así como las técnicas de estructura de madera.
Muchas arquitecturas budistas se construyeron
entonces.
Características de la Arquitectura China
Antigua
La arquitectura antigua china se caracteriza por
estructuras flexibles , de aspecto maravilloso y elegante, la
disposición regular y magníficos
adornos.
Los antiguos chinos construyeron mausoleos, muchos
templos, pagodas, las murallas de las ciudades, magníficos
palacios imperiales y residencias, que son considerados
patrimonios valiosos
La Gran Muralla
China
La Gran Muralla, abarca desde cerca de la frontera con
Corea, en la pequeña ciudad de Chau-Hai-Kuan, a poca
distancia de Pekín y próxima al Mar Bohai, hasta el
desierto de Gobi, en Yang Kuan. Se extiende desde Shanhaiguan en
el este hasta Jiayuguan en el oeste. Atraviesa seis provincias y
regiones autónomas y un municipio del Norte de China:
Hebei, Beijing, Shanxi, Mongolia Interior, Ningxia, Shaanxi y
Gansu, adaptándose a las diferentes topografías de
su largo recorrido, siguiendo el curso de los ríos en
lugar de tender un puente sobre ellos y adaptándose a los
contornos de montañas y valles en su trazado.
Concepto
Los principios de la construcción de la Muralla
China fueron defenderse de los ataques nómadas xiongnu de
Mongolia y Manchuria y más que para evitar el cruce de los
ejércitos, lo que se pretendía evitar era pasaran
sus caballerizas y de este modo menguar parte de su capacidad
conquistadora.
Espacios
La Gran Muralla está compuesta de muros, pasos,
atalayas y torres. Tiene una altura que oscila entre los siete y
los ocho metros, su base mide unos siete metros y su parte
superior seis.
Muros
Una de las secciones que más llama la
atención en esta larga muralla está en una de las
zonas construidas por la dinastía Ming, a 980 metros sobre
el nivel del mar. El muro de 11 kilómetros de largo, entre
5 y 8 metros de altura y con un ancho de 6 metros en la base y 5
en la parte superior. A tan solo 25 kilómetros de la Gran
Muralla Ming, al oeste de Tian Ling Liao, los muros son muy
bajos
Torres
Estas fueron levantadas según los criterios de
las diferentes dinastías. Su ubicación en la
muralla dependió de las características
topográficas de cada región y una
característica fue la de camuflarse lo mejor posible y
entorpecer el acceso al enemigo, construyendo una sola escalera
de acceso y una entrada poco accesible. A lo largo de su
recorrido hay aproximadamente 24000 torres.
Pasos o puertas
Las tres más importantes son:
Paso Juyong, en el, con 7,8 metros de altura y 5 de
ancho. Las almenas del muro tienen casi dos metros de alto y
también hay troneras.
Paso Jiayu (Jiayuguan), en el borde occidental, este
paso era la puerta para la ruta de la seda.
Paso Shanhai, en el borde oriental.
Cuarteles y atalayas
Como todas las construcciones concernientes a la
Muralla, los cuarteles fueron construidos a lo largo de la misma
o directamente integrados en las paredes y ubicados a largas
distancias.
En la mayor parte del recorrido de la muralla existen
atalayas en la parte superior con pequeñas lagunas
defensivas. El paso Jiayu alberga una atalaya de
observación militar de 14 metros de ancho y 15 de largo,
está a siete kilómetros y medio de la
entrada.
Estructura
El muro tenía una altura de siete u ocho metros,
llegando a diez en algunos puntos, con una anchura de siete
metros en la base y seis en la cresta.
Básicamente, su estructura consistió en
una larga tapia de arcilla y arena apisonada cubierta con varias
paredes de ladrillo que la hicieron muy resistente.
La técnica más utilizada para la
realización de los muros fue la de realizar un esqueleto
de madera que se rellenaba con capas de tierra, una sobre otra.
Se dejaban secar y se retiraba el armazón, dejando
sólidos muros de tierra. En algunos tramos dicha tierra
era mezclada con piedras o cubiertas con ladrillos.
Materiales
Muros
Los materiales usados son aquellos disponibles en los
alrededores de la construcción. Cerca de Pekín se
utilizó piedra caliza, en otros sitios se utilizó
granito o ladrillo cocido. En ciertas regiones se utilizaron
piedras con un alto contenido en metal, como las provenientes de
Shan Xi, que daban a la construcción el aspecto de estar
hecha con piedras de plata.
Suelos
Los suelos eran a base de una mezcla de piedra y mortero
en cuatro o seis capas, compactados con rodillos hechos con
troncos de árbol, otorgándoles un pavimento fuerte
y con buena circulación. Se evitaron las escaleras y en su
lugar se pusieron rampas, pudiendo de este modo ser utilizada
como vía de comunicación y transporte.
tenía una longitud original de 8.851,8
kilómetros, entre su brazo principal y los ramales
secundarios, unos 2.000 más de lo que antes se calculaba,
según los últimos informes de las administraciones
estatales de Arqueología, Topografía y
Cartografía de China.
Aunque se construyó en varias etapas, la primera
comenzó con el levantamiento de un muro defensivo en los
territorios del norte, antes de la unificación de la
Dinastía Qin, 476 a.C, durante el período de
Primaveras y Otoños y los Rienos Combatientes. Fue a
partir de la dinastía de Qin Shi Huangdi, primer emperador
de China y fundador de la dinastía Chin, que su
construcción adquirió mayor relevancia.
No se construyó toda de una vez, sino más
bien es la unión de varios muros construidos durante un
período de aproximadamente mil años. Su forma
actual se culminó durante la dinastía
Ming.
Ha habido cuatro grandes períodos en su
construcción:
Periodo de la Dinastía Qin (año 221 a.
C aprox.)Periodo de la Dinastía Han (año 210 a.
C aprox.)Periodo de baja actividad (desde 220 a 1300 d. C.
aprox.)Periodo de la Dinastía Ming ( año 1449
d. C. aprox.)
Referencias
.http://www.historiacultural.com/2010/11/organizacion-social-antigua-china.html
http://chinantigua.blogspot.com/2007/04/organizacin-poltica.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_tradicional_china
http://historiantigua.obolog.es/china-antigua-164457
http://www.historialuniversal.com/2010/11/sociedad-de-la-antigua-china.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_China
http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_china
http://www.absolut-china.com/la-arquitectura-china-antigua-un-arte-de-madera-y-ladrillos/
http://www.viaje-a-china.com/cultura/arquitectura-de-china.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Muralla_China
http://es.wikiarquitectura.com/index.php/Gran_Muralla_China
Autor:
Gabriel Pacheco