La promoción de la música tradicional cubana en estudiantes

¨ La música es la más
bella forma de lo bello¨

José Martí

Introducción

La música cubana, es reconocida en el mundo por
su amplitud y variedad de ritmos que reflejan la realidad social
del país y sus sentimientos de amor, patriotismo y apego a
lo auténtico, avalado por nombres de grandes compositores
e intérpretes que se han sumado, con sus obras a la
cultura mundial, y como expresara (Ortiz, F, 1950). "No se
podrá achacar a petulancia patriótica si un
escritor cubano dice que la popular música bailable de
Cuba ha tenido desde hace siglos una gran resonancia, así
en el Nuevo Mundo como en el Viejo, pues tal hecho es innegable.
Cuba tiene una musicalidad nacional genuina y de cosmopolitas
valores. Los cubanos hemos exportado con nuestra música
más ensoñaciones y deleites que con el tabaco,
más dulzuras y energías que con el
azúcar"

Desde el triunfo de la Revolución Cubana en 1959
el rescate, revitalización y conservación de los
valores más autóctonos que caracterizan e
identifican a los cubanos han tenido prioridad y la música
es un ejemplo de la transmisión de esos valores que no se
debe perder dentro de las nuevas generaciones.

La política cultural de la revolución
cubana, está enraizada en la mejor tradición del
pensamiento revolucionario cubano. Es el resultado de una amplia
participación de las masas populares, quienes aportan el
acervo de experiencia con que contamos hoy.

En tesis y resoluciones del Primer congreso del P.C.C.
se postula que la cultura del país debe estar dirigida a
contribuir a la formación del hombre nuevo en la sociedad
nueva, asume el carácter nacional de la cultura, subraya
sus valores patrióticos y el estudio de nuestra herencia
cultural.

En relación con la educación
artística de la niñez y la juventud expresa que en
los centros docentes especializados debe concederse particular
atención al estudio de las raíces de la
nacionalidad, a la identidad cultural, así como al
carácter clasista de las manifestaciones culturales
artísticas.

El estado vela por la conservación del patrimonio
cultural y la riqueza artística e histórica de la
nación, protege los monumentos nacionales y los lugares
notables por su belleza natural o por su reconocido valor
artístico e histórico.

En los adolescentes de 9no grado de la ESBU José
Martí existe gran preferencia por la música
extranjera y la popular cubana, que es la que marca la moda
actual, no así por la tradicional, que es la que hemos
heredado, existiendo gran desconocimiento por la
misma.

Cuando se analiza en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU
José Martí sus gustos por esta manifestación
no mencionan nuestra música tradicional, constituyendo una
problemática la poca motivación hacia la
música tradicional cubana debido a la insuficiente
promoción que se realiza en este sentido, ya que es poco
empleada en las actividades escolares y culturales en general,
así como en programas para jóvenes por los medios,
aun cuando los mismos tienen como máxima la
difusión de la música cubana, la mayoría de
las veces es la música foránea la que
prevalece.

Teniendo en cuenta lo anterior se determina como
Problema Científico: ¿Cómo
promocionar la música tradicional cubana en los
estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José
Martí."?

Para darle solución al problema científico
planteando se ha propuesto como Objetivo General:
Diseñar un plan de acciones socioculturales para la
promoción de la música tradicional cubana en los
estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José
Martí,"

Teniendo como objeto de estudio: la promoción de
la música tradicional cubana.

Las Interrogantes Científicas que
se asocian al problema planteado en la investigación
son:

• ¿Cuáles son los referentes
  teóricos que sustentan la promoción de la
  música tradicional cubana?

• ¿Cuál es el estado de la
  promoción de la música tradicional cubana en
  los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José
  Martí"?

• ¿Qué acciones socioculturales se
  pueden realizar para la promoción de la música
  tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU
  "José Martí"?

Para complementar el objetivo de la investigación
y darle respuesta a las interrogantes científicas se han
formulado los siguientes Objetivos
Específicos

• 1. Determinar los referentes teóricos
  que sustentan la promoción de la música
  tradicional cubana

• 2. Valorar el estado de la promoción de
  la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no
  2 de la ESBU "José Martí ".

• 3. Diseñar un plan de acciones
  socioculturales para contribuir a la promoción de la
  música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2
  de la ESBU "José Martí".

La metodología empleada es la cualitativa porque
el planteamiento del problema está orientado hacia la
exploración, la descripción y el entendimiento, es
general y amplio y va dirigido a las experiencias de los
participantes ; los datos emergen poco a poco, son textos o
imágenes, se analizan al igual que el material
audiovisual, se describen, analizan y desarrolla el tema, donde
tienen un profundo significado los resultados cuyo reporte es
emergente y flexible, reflexivo y con aceptación de
tendencias,.

Los métodos empleados son:

Nivel teórico:

– Histórico – Lógico: el cual
permitió realizar un análisis sobre los
antecedentes, obtener información histórica y
organizarla y establecer las bases teóricas que sustentan
la investigación.

– Inductivo-deductivo: Este método se
utilizó en todo el proceso investigativo, lo que
permitió ir derivando un mejor conocimiento de la
promoción cultural y de la propuesta para su
solución mediante acciones socioculturales. De lo general
a lo particular de lo particular a lo general.

– Analítico-sintético: Fue empleado en el
procesamiento de la información para resumir los
resultados más importantes de los datos obtenidos tanto de
las fuentes teóricas como de los instrumentos aplicados.

Nivel empírico:

– Observación participante: Se utilizó en
con el objetivo de obtener información visual acerca de
los conocimientos de los estudiantes acerca de la música
tradicional y, así como de las actividades culturales que
se realizaron. (Anexo 1 y anexo 4)

– Entrevista abierta en profundidad no estructurada: Se
le realizó al instructor de arte y a los estudiantes para
la recolección de datos acerca de las preferencias
musicales de los estudiantes, su conocimiento sobre música
tradicional cubana, su utilización en las actividades y la
participación de estos en las mismas.(Anexo 2 y
3)

Población

178 estudiantes de 9no grado ESBU "José
Martí "

Muestra

Grupo 9no 2 conformado por 34 estudiantes. Es
probabilística y aleatoria porque todos tienen la
posibilidad de aportar criterios y participar en la
investigación.

Importancia y pertinencia del tema

El tema abordado tiene escasos antecedentes en nuestro
municipio no existen investigaciones de rigor que aborden
integralmente el desarrollo del fenómeno cultural en
nuestro municipio; de ahí su novedad. Este estudio es de
gran importancia porque sus resultados y socialización se
podrán dirigir hacia las generaciones y grupos etarios
más jóvenes que asegurarían la
transmisión generacional de dichas tradiciones musicales
como parte de nuestro acerbo cultural.

Desarrollo

La cultura como conjunto de bienes materiales y
espirituales de los seres humanos, es la suma de múltiples
prácticas cotidianas que abarcan todas las esferas de la
vida, es relacionarse con otro a través del lenguaje, su
carácter simbólico posibilita consolidar este nexo
y es por eso que la cultura abordada desde diferentes aristas
logra la integración de elementos que contribuyen con el
cambio social y la emancipación del hombre en el espacio
que se encuentre. La promoción sociocultural como
"conjunto de programas, actividades o acciones que tienden a ser
trabajadas con la participación de la comunidad, con el
fin de producir transformaciones en los niveles de vida de esta,
incorporando no solo las variables del desarrollo material, sino
también aquellas que permiten expresiones sociales y
culturales" propicia el desarrollo de las comunidades para elevar
el nivel de vida de los miembros de las mismas

Música: arte de combinar sonidos de una manera
agradable al oído.

Tradición: conjunto de patrones culturales que
una o varias generaciones heredan de las anteriores y transmite a
los siguientes, valores, creencias, costumbres.

Música Tradicional: es transmitida de
generación en generación como parte de los valores
y la cultura de un pueblo, ritmos que han mantenido cierta
entidad propia con el tiempo y llegan a ser más que una
moda.

El adolescente entre los 14 y los 15 años
comienza a adquirir conciencia de sí mismo y rasgos de
madurez, espíritu de independencia, extravertido, lleno de
energía y entusiasta, tiene muchos amigos, expresa cierto
ingenio y humor.( Citado por A. Gesel. 1986)

En el caso que nos ocupa la utilización de los
géneros escogidos dentro de la música cubana es sin
duda un factor contribuyente a la reafirmación de valores
tan necesarios en la época actual que refuercen la
identidad cultural porque pueden utilizarse mejor
realmente, rodeados de música.

La promoción cultural, utilizando la
Música Cubana, permite revelar las relaciones de los
hombres entre sí, no es solo una transformación de
lo exterior, sino de sí mismo, es conservación de
lo que se hereda dando paso a la conformación de un
conjunto de diversos rasgos en forma gradual llevaderos a la
creación de nuestra propia identidad cultural. Lo que se
plantea sobre promoción cultural no discrepa de lo que
(Martínez Casanova,(s/f) al referirse a la
Promoción Sociocultural , cuando expresa "La
promoción sociocultural se convierte en contexto de
enfrentamiento, no necesariamente antagónico, entre la
tendencia que se dirige a la validación social de una
cultura popular, elaborada "en la base", de una cultura
"ascendente", expresión del protagonismo y de la
creatividad del pueblo, en su sentido más amplio, y
aquella que apuesta por el facilismo de la promoción
"gravitacional" de una cultura "descendente" …

De acuerdo a ello, toda actividad de promoción,
contribuye a

• Apreciar y significar valores culturales y sociales
  en general.

• Atraer la atención ("vender") sobre la
  disponibilidad y acceso de determinados resultados,
  capacidades y productos.

• Crear demanda en relación con alternativas
  socioculturales existentes.

• Forma espiritualidad en la medida que crea
  expectativas, llama la atención y amplia horizontes
  culturales en la población sobre la que se
  realiza.

• Estimula el rescate de talentos y valores
  potenciales o efectivos existentes en la población
  participante.

Todos estos indicadores de la promoción
sociocultural expresados por Martínez Casanova, se pueden
potenciar cuando se utilice el talento artístico local
para promover la música cubana. Entonces, ¿por
qué utilizar la música cubana?. Puede contestarse
tomando coma referencia a (Valdés, (1984) cuando plantea,
"Son muchos los que coinciden en considerar la música, en
la sociedad actual y entre todas las artes, como la de mayor
consumo y poder de comunicación"., fundamentando como la
música en vivo, grabada o filmada nos sale al paso, nos
asedia por todas partes y a cada momento: en la casa, en la
calle, la escuela, la fábrica y el campo; en el cine, en
los escenarios de grandes y pequeños teatros, en
innumerables salas de concierto y en las Casas de Cultura; en los
grandes espectáculos masivos y eventos
políticos.

En el marco de la Promoción Sociocultural le
corresponde a la Gestión un papel muy especial. Esta
complejidad implica la realización de la gestión
sociocultural integrando el conocimiento y aplicación
rigurosa de técnicas y procedimientos para hacerlo con la
profesionalidad que merece y necesita la sociedad y con la
capacidad, la sensibilidad y la función enaltecedora de lo
humano que encierra el tratamiento de estos valores
culturales

Por promoción suele entenderse el resultado de la
acción de promover, es decir, divulgar, dar a conocer
determinado hecho, obra, talento o resultado que resulta
insuficiente conocido por una población o público
determinado y para la cual puede ser importante en lo individual
o colectivo.

En el orden cultural, la promoción resulta ser un
resultado de considerar a la Cultura como producto y valor que
está a disposición de la sociedad para su disfrute,
por lo que suele hacerse promoción de aquellos valores
culturales menos conocidos y cuyo acceso resulta menos evidente y
espontáneo.

También puede identificarse con promoción
toda la actividad de extensión, entendiendo por tal, la
promoción de nuevos productos, valores y conocimientos
para que esté al alcance de una población que hasta
el momento los conocía poco, los desconocía o
incluso tenía una visión errónea de su
significación social.

De acuerdo a ello, toda actividad de promoción,
contribuye a apreciar y significar valores culturales y sociales
en general. Se atrae la atención ("vender") sobre la
disponibilidad y acceso de determinados resultados, capacidades y
productos. Se crea demanda en relación con alternativas
socioculturales existentes. Es una forma de espiritualidad en la
medida que crea expectativas, llama la atención y amplia
horizontes culturales en la población sobre la que se
realiza. Estimula el rescate de talentos y valores potenciales o
efectivos existentes en la población
participante.

La promoción resulta siempre un instrumento de
difusión es decir, un mecanismo de vulgarización de
la cultura de los creadores reconocidos, considerados modelos,
legitimados, socialmente aprobados y comercialmente situados en
el mercado cultural, o, lo que resulta más difícil
e importante, de popularización de nuevas obras, valores y
creadores de la industria cultural.

No puede existir promoción sin un conocimiento
fundamentado de la creación y de los valores culturales
que se pretenden promover

La promoción es un servicio que debe tener en
cuenta los intereses sociales de difusión de determinada
creación o valor cultural. Ello se establece de forma
general en las políticas culturales existentes a nivel
estatal o a niveles de instituciones y organismos determinados.
Esta condición supraestructural de los intereses de
promoción establecidos que enlaza una brecha entre estos y
otros posibles intereses sociales de promoción,
especialmente los de los creadores y los del público que
de ninguna manera pueden dejar de ser tenidos en
cuenta.

Los componentes o géneros populares dentro de la
música cubana aparecen en la etapa colonial y su
génesis está en la contradanza como música
bailable de salón para blancos, los negros realizaban sus
bailes en sus entornos a los cuales fueron destinados; fue de
importancia para nuestra cultura la creación del
danzón a finales del siglo XIX, siendo este ritmo el mayor
aporte a la identidad nacional, convirtiéndose en el baile
nacional. A continuación aparecerían la rumba, el
son, la conga, el guaguancó, el bolero, el
cha-cha-chá y el mambo, entre otros géneros, tanto
bailables como cantables, o fusionados en ambas
categorías.

Los géneros musicales que pueden escogerse para
la promoción de la música cubana tomados del
trabajo de (Orovio, (1992) son:

Bolero: Género cantable y bailable
diferente por completo de su homólogo español, del
que solo conserva la nomenclatura genérica. Constituye,
sin dudas, la primera gran síntesis vocal de la
música cubana, que al traspasar fronteras registra
permanencia universal. Dentro de sus múltiples variantes
podemos mencionar: bolero moruno, bolero mambo y el bolero
beguine. Ejemplo de esto es Sindo Garay (Santiago, 1867-La
"Habana 1968) factor importante de la música cubana, mejor
exponente del bolero oriental, más de 250 canciones, entre
ellas La mujer ballamesa, 1918, Perla Marina, 1966, La tarde,
1907, también cultivó el pasodoble, la rumba, el
zapateo, el son y la guaracha.

Canción cubana: Género cantable que
abarca, por extensión, todo el cancionero insular. Sus
raíces se hallan en la tonadilla escénica hispana,
en el aria operística italiana, en la romanza francesa, en
la canción napolitana, en el vals lento y en
módulos cancioneriles españoles, básicas
dentro de la música cubana. Presenta en su estructura
elementos procedentes de las músicas africanas y
españolas, pero ya fundidos en lo cubano, confluyendo en
los giros rítmicos, estribillos, modos percutidos,
entonaciones y sonoridades. Es considerado el exponente sonoro
más sincrético de la identidad cultural nacional.
Ha conocido numerosas variantes, como lo trova, donde es conocido
Pepe Sánchez como el padre de la trova. Cesar Portillo de
la Luz dijo ¨La trova es, sin dudas, desde sus comienzos, un
factor importante en el desarrollo de la música
tradicional cubana. Y si es tal no es solamente por constituir un
hecho recreador para la sociedad, sino porque es una
expresión de la cultura popular.

Son: Género vocal, instrumental bailable,
que constituye una de las formas algunas con personalidad casi
independiente: son montuno, el changüí, el sucu-sucu,
la guajira son, la guaracha son, el bolero son, el pregón
son, el afro son, el son guaguancó, el mambo y el
cha-cha-chá. .Según el criterio del maestro Enrique
Jorrin, Miguel Cuni es uno de los mejores soneros que hemos
tenido "El gran mérito del son está en que la
libertad ofrecida por el a la e espontanea expresión
popular propició la invención rítmica. En
1918, el trecero Rosendo Martínez, funda y dirige el
Cuartero Oriental, que después seria el Sexteto Habanero,
primer grupo de son que se conoce en la historia del
género. ´¨El gran mérito del son
está en que la libertad ofrecida por el a la espontanea
expresión popular propició la invención
rítmica.

El Trío Matamoros 1925 con Siro Rodríguez
su voz segunda y maracas, Rafael Cueto, guitarrista
acompañante y Miguel matamoros, voz y guitarra prima. se
difundieron a nivel mundial con gran influencia y popularidad en
los más diversos estratos sociales. Abarcaron todos los
ámbitos del panorama musical, destacándose el son y
el bolero dentro del campo de la composición contando con
más de 180 canciones

Esta es una muestra de nuestros músicos insignes
de los que perduran sus obras, demostrando la variedad e
inagotable gama de ritmos que adornan el sentimiento del arte
sincero, grande y de inmortal vitalidad.

Caracterización
Sociocultural

El municipio de Sagua la Grande se ha caracterizado
desde la época republicana por una gran
proliferación de instituciones de formación musical
de las que han egresado un alto número de talentos de
apreciable nivel artístico en esta
manifestación,.

La ESBU José Martí se encuentra situada en
el consejo popular San Juan Finalet, tiene una matrícula
de 515 estudiantes, de ellos son blancos 169 hembras y 219 v
arones, mestizos 40 hembras y 24 varones y negros 27 hembras y 11
varones. En 7mo grado hay 6 grupos, 76 son hembras y 88 varones,
para un total de 164 estudiantes., 8vo grado también tiene
6 grupos, son hembras 77 y varones 96, lo que suma 173
estudiantes y en los 5 grupos de 9no grado hay en total 178
estudiantes, de los cuales 93 son hembras y 85 varones. La
escuela cuenta con 81 trabajadores de los cuales 65 son
guías de grupo, 8 instructores de arte, 2 por cada
especialidad. Cuenta además con 2 master en Ciencias
Naturales.

Valoración del grupo 9no2

El grupo está conformado por 34 estudiantes que
se encuentran entre los 14 y 15 años de edad, de ellos 18
son hembras y 16 varones, 24 blancos, 3 negros y 7 mestizos. El
grupo se caracteriza por ser unido, entusiasta, activo, con gran
disposición ante las actividades escolares, manteniendo
buenas relaciones con los profesores y demás estudiantes
del centro,

De acuerdo al aprendizaje, el cual dividimos en niveles,
encontramos a 13 en un primer nivel, 7 en segundo nivel, 5 en
tercer nivel y 9 sin nivel de desempeño. Las afectaciones
del grupo ante el cumplimiento del reglamento escolar
están dadas en el uso del uniforme, la asistencia y
puntualidad. Se ha destacado en la participación en
actividades culturales, 15 estudiantes conforman el coro de la
escuela, 2 integran grupos musicales y 3 al grupo de danza del
grado. Sin embargo a pesar de la integración de muchos
adolescentes del grupo a las actividades artísticas estos
no sienten preferencia por la música tradicional cubana lo
cual se manifiesta en la pobreza de conocimientos que poseen
sobre los géneros musicales presentes en la música
tradicional, sus intérpretes fundamentales incluyendo los
de nuestro territorio. Por otra parte el programa de
Educación Musical que se imparte en la escuela no
profundiza en esta temática la cual es abordada, pero no
como objetivo fundamental.

Lo anteriormente expuesto permitió precisar las
siguientes:

Regularidades del diagnostico

• El programa de Educación Artística que
  se imparte en el 9no grado no contempla como objetivo
  fundamental el estudio de la música tradicional
  cubana

• Los estudiantes mantienen un gusto preferente por la
  música extranjera por ser esta la que más se
  difunde a través de los medios y en las propias
  actividades escolares.

• Existe gran desconocimiento de los estudiantes de la
  música tradicional cubana.

• No se realizan suficientes actividades donde se
  emplee este tipo de música.

• La participación de los estudiantes en las
  clases de educación artística es pobre, debido
  a que no están motivados por el conocimiento de este
  género, aunque se utilicen recursos en las
  clases.

Análisis
de los resultados

En el período objeto de estudio se aplicaron
observaciones en la ESBU José Martí durante el
horario de clases de Educación Artística (Anexo 1)
apreciándose la no existencia de un programa musical con
música tradicional cubana, así como que la
participación de los estudiantes es deficiente porque no
se realizan las suficientes actividades o talleres de arte para
que estos puedan conocer más de nuestra música
tradicional, lo que demuestra que la motivación es pobre,
verificándose en el desarrollo de las entrevista a los
estudiantes de 9no 2 y al instructor de arte (Anexo 2 y 3). Se
constató, además la deficiente planificación
y utilización de la música cubana en las
actividades de la escuela, unido a la falta de
coordinación y visión integradora del programa
orientado por educación para el desarrollo de las clases
de educación musical en los estudiantes de Secundaria
Básica. Para conocer la caracterización
sociocultural de la escuela en general y específicamente
del grupo 9no 2 se analizaron los siguientes documentos: Registro
de Asistencia y Evaluación, Programa: de Educación
Artística, Actas del Consejo de Dirección y del
Dpto. que atiende la asignatura. En su revisión se
constató, la deficiente planificación y
utilización de la música cubana en las actividades
de la escuela, unido a la falta de coordinación y
visión integradora del programa orientado por
Educación para el desarrollo de las clases de
Educación Musical en los estudiantes de Secundaria
Básica. .

Plan de
acciones

Objetivo: Proponer acciones socioculturales para
fomentar en los estudiantes de 9no grado de la ESBU "José
Martí" el conocimiento por la música tradicional
cubana y contribuir en su promoción.

Actividades:

• 1- Realizar debate en los Talleres de
  Educación Artística.

• 2- Realizar conversatorio sobre música
  tradicional cubana en el Museo de la Música "Rodrigo
  Prats".

• 3- Participar en encuentros de conocimiento con
  otras escuelas.

• 4- Participar en el Festival Municipal de
  Música organizado por la Casa de Cultura.

Para comprobar la efectividad del plan de acción
elaborado se empleará la observación participante
como método que nos permitirá evaluar las acciones
planificadas. (Anexo 4)

Conclusiones

Se determinaron los referentes teóricos que
sustentan la promoción de la música
cubana.

Se valora como insuficiente la promoción de este
tipo de música en los estudiantes de 9no grado de la ESBU
"José Martí"

Se diseñó un plan de acciones
socioculturales para contribuir a la promoción entre los
estudiantes.

Bibliografía

Baeza, M. C. y García A. M. (2006)
"Modelo teórico para la identidad cultural" Libro de texto
de Cultura Cubana, parte I Colonia, Editorial Félix
Varela

Depestre Cantón, Leopoldo.
Homenaje a la música popular cubana. Editorial
Letras Cubanas, La Habana, 1989.

Feijoo, Samuel. El son cubano,
poesía general. Editorial Letras Cubanas, La Habana,
1986.

Gesell, Arnold. El adolescente entre 10
y 16 años. Edición Revolucionaria, La Habana,
1966.

Giro, Radamés. Panorama de la
Música Popular Cubana. Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1998.

Hernández Sampier, Roberto.
Metodología de la investigación 1. Editorial
Félix Varela, La Habana, 2004

De León, Carmela. Sindo Garay,
memorias de un trovador. Editorial Oriente, 2002

Orovio, H., (1992) "Diccionario de la Música
Cubana." Editorial Letras Cubanas.1992.

Ortiz, Fernando. La africanía de
la música folklórica de Cuba. Ediciones
Cárdenas y Cía. La Habana,(1950)

Martínez Casanova, Manuel. (s/a).
Promoción sociocultural. T II

Valdés., "La música que nos
rodea". Editorial Arte y Literatura. (1984)

Anexo

ANEXO 1

GUÍA DE OBSERVACIÓN

Objetivo. Constatar cómo se promociona la
música tradicional cubana en los alumnos de 9no grado de
la Sec. Básica "José Martí en las clases de
Educación Artística.

Lugar ESBU "José Martí

Hora de inicio:" 2.00 PM

Hora de culminación: 3.00
pm

Objetivo: Identificar mediante la observación el
gusto de los estudiantes por la música tradicional
cubana.

Cantidad de actividades observadas.____

Actividad de observación: Clase de
Educación Artística

Fecha: —————–

INDICADORES.

• 1. Asistentes

• 2. .Organización

• 3.  Medios de enseñanzas
  utilizados.

• 4. Otros recursos utilizados en la actividad
  para promocionar la música cubana con los
  estudiantes.

ANEXO 2

Entrevista a profundidad semiestructurada al Instructor
de arte.

. Objetivo: Conocer la promoción de la
música tradicional cubana en la ESBU "José
Martí".

.Temas a comprobar

• Conocimientos de la música tradicional
  cubana. por parte de los alumnos.

• La música tradicional cubana en el programa
  de Educación Musical.

• Promoción de la misma.en las clases y en las
  actividades

• Actividades que se han efectuado donde ha sido
  utilizada.

• Participación de los estudiantes.

ANEXO 3

Entrevista a profundidad semiestructurada a
los estudiantes de 9no 2.

Objetivo: Conocer los gustos musicales de
los estudiantes y sus conocimientos sobre la música
tradicional cubana.

Temas a tratar

• Preferencias musicales de los
  estudiantes

• Conocimiento y motivación de los
  estudiantes respecto a la música tradicional
  cubana.

• Actividades realizadas donde se utilice
  este tipo de música.

• Aceptación y
  participación de los estudiantes en las
  actividades.

ANEXO 4

Guía de
observación

Objetivo: Comprobar la efectividad del plan
de acciones.

Lugares: ESBU "José Martí, Casa de Cultura
y Museo de la Música "Rodrigo Prats"

Cantidad de actividades observadas.____

Actividades observadas..————

Contenido de la actividad
realizada.—————————————————-

Lugar en que se
realiza.—————————————–

Indicadores

• 1. .Organización dada a la
  actividad

• 2.  Medios de enseñanzas
  utilizados.

• 3. Otros recursos utilizados en la actividad
  para promocionar la música cubana con los
  estudiantes.

• 4. Participantes.

• 5. Grado de motivación por la actividad
  en los participantes.

Visita al museo de la musica y converstorio
sobre la musica tradicional cubana.

Autor:

Lic. Jipsy Ortega Perez

Lic. Mercedes Nodarse Torres

Universidad Central "Marta Abreu" de Las
Villas

Filial Universitaria Municipal de Sagua la
Grande

Villa Clara, Cuba.