Dios podía hacer que-eso no fuera su final, sino
que le levantaría como levantó a Jesús.
Sabía que podía depender de un poder que era
suficiente para todas las necesidades de la vida y más
fuerte que la muerte.
Lo soportaba todo con la convicción de que sus
sufrimientos y luchas eran el medio para que otros llegaran a
participar de la luz y del amor de Dios.
Pablo pudo soportar todo aquello porque sabía que
no sería un sacrificio inútil, sino que
serviría para llevar a otros a Cristo.
Cuando una persona tiene la convicción de que
todo lo que le sucede está dentro del plan de Dios y forma
parte de la causa de Cristo, es capaz de hacerlo y de sufrirlo
todo.
EL SECRETO DE LA RESISTENCIA.- 2 Corintios
4:16-18
Aquí expone Pablo el secreto de la
resistencia.
A lo largo de toda la vida es inevitable que la fuerza
física de la persona se vaya desgastando; pero
también a lo largo de toda la vida debe seguir creciendo y
fortaleciéndose el alma. Los sufrimientos que dejan a una
persona con un cuerpo debilitado puede que contribuyan a
fortalecer los tendones de su alma.
Pablo estaba convencido de que lo que tuviera que sufrir
en este mundo sería insignificante en comparación
con la gloria que disfrutaría en el mundo venidero. Estaba
seguro de que Dios nunca quedaría en deuda con la
humanidad.
Los sufrimientos de la Tierra se olvidan en la gloria
del Cielo.
Es un hecho evidente que, en toda la historia
evangélica, Jesús nunca predijo su muerte sin
predecir al mismo tiempo su Resurrección. El que sufra con
Cristo compartirá su gloria. Dios ha comprometido Su honor
en esta promesa.
Esta es la razón por la que debemos fijar nuestra
mirada, no en las cosas que se ven sino en las que no se ven. Las
cosas que se ven, las de este mundo, duran un tiempo y dejan de
ser; las cosas que no se ven, las del Cielo, permanecen para
siempre.
Esa es nuestra suerte cuando pensamos sólo en las
cosas que se ven. Pero hay otra manera de vivir. El autor de
Hebreos decía de Moisés: "Se mantenía como
si viera al Que es invisible" (Hebreos 11:27).
APLICACIÓN DE LA LECCION
En la vida común ninguna cosa se consigue sin
sacrificio. Los alumnos a punto de egresar de un Colegio
Técnico Profesional saben con certeza de que si no se
esfuerzan y dedican de manera organizada y responsable largas
horas de estudio y prácticas sacrificadas no podrán
cumplir a las exigencias de un mundo altamente
competitivo.
Tanto mayor debe ser la visión de un cristiano,
si en medio del mundo común las cosas se consiguen con
esfuerzo y sacrificio, en la vida cristiana se dan en medio de
luchas, sacrificios personales y enfrentamiento a duras batallas
de fe. La victoria en Cristo está asegurada, porqué
el dio su vida en la cruz y venció a la muerte, pero a
nosotros nos corresponde dar nuestras batallas y derrotar los
obstáculos que se presentan.
Es muy cierta la frase que dijimos en el desarrollo de
la lección "No hay corona sin cruz", y es parte de nuestra
tarea del discipulado, "tomar la cruz y seguir al
Señor".
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo enfrentamos las pruebas y
tribulaciones?
¿De qué manera podemos vencer nuestros
"gigantes"?
¿Cuáles son los principales
obstáculos que se presentan en su comunidad
cristiana?
LECCION Nº12
DOMINGO 23 de mayo del 2010
TÍTULO "El avivamiento
metodista"
TEXTO: 1° Corintios 12:1-31
TEXTO AUREO: 1° de Corintios 12:27
OBJETIVO: Destacar los valores del metodismo en el
avivamiento evangélico
OFT: Recordar el avivamiento metodista como un gran
aporte y crecimiento del cuerpo de Cristo.
DESARROLLO DE LA LECCION
LA COMUNIDAD CRISTIANA.- 1 Corintios
12:1-3
En la iglesia de Corinto sucedían las cosas
más sorprendentes por la acción del Espíritu
Santo; pero en un tiempo y un lugar en los que proliferaban el
éxtasis y el entusiasmo podían darse casos de
emocionalismo histérico y de engaños
psicológicos al mismo tiempo que manifestaciones reales, y
por eso en este y en los dos capítulos siguientes Pablo
trata de las manifestaciones auténticas del
Espíritu.
Hay que fijarse en que Pablo creía que una
persona podía decir "Jesús es el Señor"
solamente cuando el Espíritu Santo le capacitaba. El
señorío de Jesús no era tanto algo que una
persona descubría por sí misma, como algo que Dios,
en Su gracia, le había revelado.
DIVERSOS DONES DE DIOS.- 1 Corintios
12:4-11
Lo que Pablo se propone en esta parte del texto es hacer
hincapié en la unidad esencial de la Iglesia. La Iglesia
es el Cuerpo de Cristo; y la característica de un cuerpo
sano es que cada uno de sus miembros o sistemas realiza su propia
función para bien del conjunto; pero unidad no quiere
decir uniformidad; y, por tanto, dentro de la Iglesia hay
diversos dones y funciones diferentes, que son, colectiva e
individualmente, dones del mismo Espíritu
diseñados, no para la gloria del miembro individual, sino
para el bien de todo el Cuerpo.
La iglesia ha pasado mucho tiempo separando al ser
humano en cuerpo y alma, y asumiendo responsabilidad por el alma
pero no por el cuerpo. Es una cosa buena que en nuestro tiempo
hemos aprendido una vez más a tratar a la persona como un
todo indivisible.
El cuadro que se nos presenta es el de una iglesia
realmente viva. Sucedían cosas; hasta cosas alucinantes.
La vida era elevada e intensificada. No había nada de
aburrimiento ni de rutinario en la Iglesia Primitiva. Pablo
sabía que toda esa actividad viva y poderosa era la obra
del Espíritu, Que daba a cada cual su don para que lo
usara para bien de todos.
El acento en medio de esa variedad de dones mencionados,
es que todos y cada uno de ellos son entregados por "pura" Gracia
de Dios y con la finalidad de edificar el cuerpo de Cristo, es
decir la iglesia.
EL CUERPO DE CRISTO.- 1 Corintios
12:12-31
Aquí tenemos una de las más famosas
alegorías de la unidad de la Iglesia que se hayan escrito
nunca. Siempre ha sido fascinante el considerar la forma en que
cooperan las diferentes partes del cuerpo. Un cuerpo consta de
muchas partes, pero tiene una unidad esencial. Hay una
personalidad que da unidad a las muchas diversas partes del
cuerpo. Lo que el yo es al cuerpo, lo es Cristo a la Iglesia. Es
en Él donde todos los diversos miembros encuentran su
unidad.
Cristo ya no está en este mundo en cuerpo; por
tanto, si quiere que se haga algo en el mundo tiene que encontrar
a una persona que lo haga. Si quiere que enseñen a un
niño, tiene que buscarse un maestro; si quiere que sanen a
un enfermo, tiene que buscarse un médico o un cirujano que
haga su trabajo; si quiere que se cuente Su historia, tiene que
buscarse a alguien que la cuente. Literalmente, tenemos que ser
el Cuerpo de Cristo: unas manos que hagan Su trabajo, unos pies
que vayan a Sus recados, una voz que hable por
Él.
Él no tiene más manos que las nuestras
para hacer hoy Su obra; Él no tiene más pies que
nos nuestros para mostrar Su camino; Él no tiene
más voz que la nuestra para contar cómo
murió; necesita que Le ayudemos llevando a otros hasta
Él.
Aquí radica la suprema gloria del cristiano: ser
parte del Cuerpo de Cristo en el mundo.
Deberíamos darnos cuenta de que nos necesitamos
unos a otros. No puede haber tal cosa como aislamiento en la
Iglesia.
Demasiado a menudo, los miembros de una iglesia
están tan inmersos en la porción de la obra de la
que se ocupan y tan convencidos de que es de suprema importancia
que olvidan y hasta critican a otros que hacen otra labor. Si la
Iglesia va a ser un Cuerpo sano, se necesita lo que pueda hacer
cada cual.
Para cerrar el texto, Pablo va a pasar a hablar de un
don que es mayor que todos los demás. El peligro
está siempre en que los que tienen diferentes dones
estén en desacuerdo entre sí, lo que
imposibilitaría el eficaz funcionamiento del cuerpo. El
amor es la única cosa que puede armonizar la Iglesia en
una unidad perfecta; así es que Pablo pasa a cantar su
himno al amor. (1° Cor. 13)
APLICACIÓN DE LA LECCION
Todos los años nos referimos al metodismo como
cosa del pasado. Traemos a la memoria las grandes hazañas
de fe del fundador del movimiento metodista en Inglaterra. Pero
de que forma podemos ver que aquellos principios que motivaron el
gran avivamiento evangélico, se puedan dar en nuestro
contexto chileno.
Ser metodistas en nuestro medio actual es diferente y
tiene otros desafíos de acuerdo a las nuevas realidades
que nos corresponde enfrentar.
El texto bíblico en esta oportunidad nos entrega
claves para ser el pueblo de Dios, en medio de nuestro tiempo,
equipados con los dones del Espíritu, respetando la
diversidad y ofreciéndonos para ser instrumentos de
salvación y esperanza.
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo se vive la experiencia de los dones
espirituales en su comunidad?
¿De qué manera expresamos la identidad
metodista en medio de una diversidad de expresiones
evangélicas existentes?
¿Qué principios del avivamiento metodista
se pueden desarrollar entre los metodistas chilenos de este
siglo?
LECCIÓN
Nº13
DOMINGO 30 de mayo del 2010
TITULO: "Dios ama al dador
alegre"
TEXTO 2° Corintios 9:1-15
TEXTO AUREO: 2° de Corintios
9:7
OBJETIVO: Promover la generosidad con la
Casa de Dios y su misión
OFT: El valor de la generosidad.
DESARROLLO DE LA LECCION
EL DADOR VOLUNTARIO.- 2 Corintios
9:1-5
Pablo está tratando de la colecta para los santos
de Jerusalén. Pero ahora resulta que ha estado animando a
los corintios para que sean generosos citándoles el
ejemplo de los macedonios (8:15) Porque lo importante es que
él no criticaba nunca a una iglesia ante las demás,
sino, por el contrario, alababa a todas y contaba lo bueno que
tenían todas. Es una buena regla que se puede aplicar para
conocer el calibre de cualquier persona el saber si se complace
en contar los defectos o las virtudes de unos ante
otros.
Hay por lo menos cuatro maneras en que se puede hacer un
regalo o donación.
Se puede hacer por obligación. Se pueden
cumplir las exigencias de la generosidad, pero haciéndolo
como el que paga una deuda o ingresa lo que le exige la
contribución. Se puede hacer como un trágico deber,
como una triste gracia, de una manera que casi sería mejor
que no se hiciera.
Se puede hacer por propia satisfacción,
pensando más en el sentimiento agradable que se tiene
cuando se queda bien que en la persona que lo va a recibir. Hay
personas que le darán una moneda a un pordiosero
más por el sentimiento de propia satisfacción que
por deseo de ayudarle. Esa manera de dar es en esencia
egoísta; en el fondo, se dan más a sí mismos
que a ninguna otra persona.
Se puede hacer por motivos de prestigio. La
verdadera causa de ese dar no es el amor, sino el orgullo; no se
da lo que sea para ayudar al necesitado, sino para glorificar al
dador. De hecho, es probable que no se llegue a dar si no hay
espectadores que lo vean y lo alaben después. Puede ser
que se dé para tener más crédito con
Dios.
Ninguna de estas maneras de dar son malas. Como
decía alguien al oír que"se pueden repartir todos
los bienes para dar de comer a los pobres; pero, si no se tiene
amor, no le sirve a uno de nada" No le servirá de nada al
que lo da; pero sí a los pobres, a los que en algo
remediará.
Pero no cabe duda de que el verdadero móvil
del dar, es el amor. Es dar, no por obligación ni
porque no se tiene más remedio, sino porque no se puede
por menos de seguir el impulso del corazón, porque el
saber de un alma en necesidad despierta un impulso que no se
puede silenciar. Esta es la manera de dar de Dios: fue porque
Dios amó al mundo de tal manera por lo que dio a Su
Hijo.
El gran deseo de Pablo era que la ofrenda de los
corintios a aquella colecta estuviera lista, para que no hubiera
que andar con precipitaciones en el último
minuto.
LOS PRINCIPIOS DE LA GENEROSIDAD.- 2 Corintios
9:6-15
Este pasaje nos presenta un resumen de los principios
generales de la generosidad en el dar.
Pablo insiste en que nadie sale perdiendo por ser
generoso. Dar es como sembrar. El que es mezquino a la hora de
sembrar no puede esperar más que una cosecha mezquina,
mientras que el que es generoso en la siembra, a su debido tiempo
recogerá una cosecha generosa.
El Nuevo Testamento es un libro tremendamente
práctico, y una de sus características es que no le
tiene ningún miedo al tema de las recompensas. Nunca dice
que la bondad no sirve para nada. Nunca se olvida de que hay algo
nuevo y maravilloso que llega a la vida del que acepta la
voluntad de Dios como su ley.
Pero las recompensas que prevé el Nuevo
Testamento no son nunca materiales. No nos promete la riqueza del
dinero, sino la del corazón y el espíritu.
Entonces, ¿qué es lo que puede esperar la persona
generosa?
Será rica en amor. Siempre será
verdad que a nadie le gustan los tacaños, y que la
generosidad puede tapar muchos defectos. La gente prefiere un
corazón cálido, aunque su misma temperatura le
pueda llevar a excesos, a un corazón frío y
calculador.
Será rica en amigos."El que quiera tener
amigos tendrá que empezar por ser un buen amigo"
(Proverbios 18:24). Una persona que no esta dispuesta a amar, no
puede esperar nunca que la amen. El hombre cuyo corazón
sale al encuentro de los demás siempre encontrará
otros corazones que le salgan al encuentro.
Será rico en ayuda. Siempre llega el
día en que se necesita la ayuda que otros le puedan
prestar a uno. Si hemos sido insensibles cuando otros necesitaban
nuestra ayuda, es probable que, cuando nos haga falta la suya,
nos paguen con la misma moneda. La medida que usemos al ayudar a
otros determinará la que se nos aplique, como dijo
Jesús (Lucas 6:38).
Será rico para con Dios. Jesús nos
ha enseñado que lo que hagamos por los demás es
como si se lo hiciéramos a Él; y llegará el
Día en que todas las veces que abrimos nuestro
corazón y nuestra mano darán testimonio a nuestro
favor, y todas las veces que los cerramos, darán
testimonio en contra nuestra (Mateo 25: 31 ss. y Lucas
12:21).
Pablo insiste en que es el dador feliz el que le
agrada al Señor. Deuteronomio 15:7-11 establece el
deber de la generosidad para con el hermano pobre, y el
versículo 10 dice: "Y no serás de mezquino
corazón cuando le des." Aquí Pablo cita el Salmo
112:3, 9, versículos que toma como una descripción
de la persona buena y generosa. Lanza su semilla, es decir, no es
tacaño sino generoso en la siembra; da a los pobres, y sus
acciones son su crédito y su alegría para
siempre.
Pablo insiste en que Dios le puede dar a una persona
tanto lo que tiene que dar como el espíritu en que debe
darlo. En el versículo 8 habla de la suficiencia que Dios
nos otorga. No describe la suficiencia del que tiene toda clase
de cosas en abundancia, sino el estado del que dirige su vida, no
a amasar riquezas, sino a eliminar necesidades. Describe a la
persona que ha aprendido a contentarse con el mínimo.
Está claro que esa persona podrá dar mucho
más a otros porque necesita muy poco para sí. A
menudo la cosa es que queremos tanto para nosotros que no nos
queda nada para los demás.
Pero Pablo dice más en este pasaje. Si nos
introducimos en su pensamiento, descubrimos que sostiene que el
dar hace cosas maravillosas para tres personas
diferentes.
Hace algo por los demás. Alivia su
necesidad. Muchas veces, cuando una persona está en las
últimas, el regalo de otro parece nada menos que un regalo
del Cielo.
Restablece su confianza en sus semejantes. A menudo
sucede que, cuando uno está en necesidad, le parece que
todo el mundo es insensible, y se siente abandonado. Entonces,
esa ayuda le dice que el amor y la amabilidad no han desaparecido
del mundo.
Les hace dar gracias a Dios. Una ayuda en tiempo de
necesidad es algo que lleva, no sólo nuestro amor, sino
también el de Dios a las vidas de otros.
Hace algo por nosotros. Le da autenticidad a
nuestra profesión cristiana. En el caso de los corintios,
eso era especialmente importante. No cabe duda de que la iglesia
de Jerusalén, que sería casi totalmente
judía, miraría todavía con recelo a los
gentiles, y se preguntaría para sus adentros si el
Evangelio podía ser para ellos de veras. El hecho de la
colecta de las iglesias gentiles debe haberles asegurado la
autenticidad del cristianismo gentil. Si una persona es generosa,
eso les hace ver a los demás que pone su cristianismo no
sólo en palabras sino también en hechos.
Nos hace acreedores al amor y a las oraciones de otros.
Lo que más se necesita en el mundo es algo que enlace a
cada uno con sus semejantes. No hay nada tan precioso como la
solidaridad, y la generosidad es un paso esencial en el camino de
la unión real entre las personas.
Hace algo por Dios. Hace que se Le dirijan
oraciones de acción de gracias. Los que ven nuestras
buenas obras no nos glorifican a nosotros sino a Dios. Es algo
imponente el que podamos hacer algo para que los corazones se
vuelvan hacia Dios, porque eso le produce
alegría.
Por último, Pablo dirige el pensamiento de los
corintios y de todos los lectores de su carta al Don de Dios en
Jesucristo, un Don tan maravilloso que no se agota jamás y
cuya magnitud no se puede expresar con palabras ni cifras; y, al
hacerlo, les dice y nos dice Pablo: "¿Cómo vais a
poder vosotros, a quienes Dios ha tratado de una manera tan
generosa, dejar de ser generosos con vuestros
semejantes?"
APLICACIÓN DE LA LECCION
Ya hemos hablado muchas veces el tema de la
mayordomía y el dar en la vida de la iglesia, es un tema
que siempre nos trae complicaciones, especialmente por lo que
está relacionado con dinero o con bienes
materiales.
En general a las personas les cuesta dar, si no se
encuentran debidamente motivados para ello. Nuestro tiempo esta
marcado por la desconfianza y por los escándalos de tipo
económico y comercial, por ello las personas tienden a
escabullir el tema de dar, si esto le implica un compromiso
económico.
Pero dar desde el punto de vista del Reino de Dios es
dar en función de la misión y en este caso el
llamado es a hacerlo de manera integral, tiempo, talentos y
bienes materiales deben estar al servicio de la misión.
Jesús nos llama a dar la totalidad de nuestras vidas. Por
lo demás en el resto somos administradores de la Gracia de
Dios.
PREGUNTAS DE REFLEXION
¿Cómo enfrentamos el tema de dar en
nuestra comunidad de fe?
¿La gente da porque lo exige un
reglamento?
¿Se viven de alguna forma los principios de la
generosidad?
¿Cómo se supera la tensión
entr
Autor:
Profesor Luis Lorenzo Cortés
G.
Compilador
INSTITUTO BIBLICO
INTERDENOMINACIONAL
2012
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