Cuando deshumanizar al prójimo no es una opción: La historia del Jefe Oso Erguido

Intuiciones e
instintos como fuentes de orientación
portentosas

A veces, cuando observamos
el comportamiento adaptativo y complejo de otras
especies, como son las aves, nos maravilla y nos intriga el
intuir los factores, que se dicen ser instintivos, que deben de
existir para iniciar de modo ineluctable sus migraciones a otros
climas en el invierno. ¿Cómo saben con
precisión exacta cuáles semillas le suministran
medicación y cuáles alimento durante su jornada?
¿Cómo se orientan durante su vuelo, especialmente,
cuando vuelan a oscuras? ¿Cómo entrevén la
presencia de enemigos potenciales y cómo seleccionan
al individuo quién volará como
guía a cabeza de la formación? ¿Cómo
aprenden a seleccionar la ubicación, la defensa y
los materiales específicos para
la construcción de sus nidos?
¿Cómo…?

Estas reflexiones acerca
de animales que creemos carecen de nuestro
albedrío y de nuestra inteligencia, se tornan
más intrigantes, cuando ponderamos los
cálculos matemáticos que fueran
necesarios hacerse por quienes fuesen responsables, de erigir la
ciudad andina de Machu Picchu, las pirámides
de Egipto, o para los habitantes de la Micronesia lanzarse a
la mar en sus embarcaciones endebles logrando colonizar tierras
remotas, mientras navegaban un océano, cuyo solo atributo
de ser "Pacífico" es el nombre que, arbitrariamente
alguien le diera.

Leer
más: http://www.monografias.com/trabajos50/intuiciones-instintos/intuiciones-instintos#ixzz2ys7Om2Le

Deshumanizar no es "homofobia" aunque
Wikipedia así lo expresa:

El
término homofobia hace referencia a la
aversión (fobia, del griego antiguo F????, fobos,
"pánico") obsesiva1 contra hombres o mujeres
homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las
demás personas que integran a la diversidad sexual,
como es el caso de las
personas bisexuales o transexuales, y las que
mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados
al otro sexo, como los metrosexuales y los hombres con
ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos
por varoniles. El adjetivo es
«homófobo» u
«homofóbico».

http://es.wikipe
dia.org/wiki/Homofobia

Esta es la historia acerca de un hombre de
dignidad: El Chief Ponca Standing Bear (Oso
Erguido)

Para George Bernard Shaw deshumanizar se
puede condensar en las siguientes palabras: El peor pecado
contra nuestros semejantes no es odiarlos, sino serles
indiferentes. En esto estriba la esencia misma de la
inhumanidad.

Siendo deshumanizados nos priva de
inmediato de la posibilidad de llevar en nuestros cerebros
(algunos propondrían "en nuestras almas") las nociones del
bien y el mal, la capacidad de ser creativo, ser versado en el
sentido artístico y la respuesta a lo ético, lo
estético, las respuestas empáticas, la
teoría de mente y otros atributos que creemos son dones
divinos a nuestra condición de ser seres "hechos a la
imagen de Dios".

www.ned.uscourts.gov/public/standing-bear-display

Lo que no podemos determinar con
certidumbre es si lo mismo sucede con nuestras intuiciones cuyas
virtudes tanto nos asisten en sortear peligros que,
instintivamente podemos detectar.

Así ya lo hemos escrito siguiendo a
otros cuyas reflexiones nos precedieran. Especialmente Darwin y
algunos de sus seguidores, como en seguida veremos antes de
adentrarnos en el estudio de la vida del personaje de esta
presentación: Chief Standing Bear.

Un interludio dedicado a Darwin nos
asistirá en esta parte de nuestra
presentación

Darwin

El último libro que Charles Darwin
publicara en el 1881 fue un estudio de la humilde lombriz o
gusano terrestre. Su tópico principal se expresa en el
título del mismo: La formación de los moldes
vegetales por medio de la acción de los
gusanos.

Darwin & Romanes

Fue el poder inmenso de gusanos en
números extraordinarios a través de millones de
años, que labrando la tierra cambiaron su destino
totalmente.

Darwin notó que los gusanos pueden
distinguir entre la oscuridad y la luminosidad, permaneciendo en
la seguridad de sus túneles durante las horas del
día.

Careciendo de oídos, estos son
incapaces de percibir vibraciones aéreas, pero, al mismo
tiempo, son aptos en detectar sacudidas transmitidas por la
tierra como son las emitidas por las pisadas de predadores
cercanos.

Todas esas sensaciones son transferidas por
una colección de células nerviosas que existen en
la cabeza del animalúnculo que el naturalista llamó
ganglios cerebrales.

Darwin escribió que cuando un gusano
es iluminado de repente, huye a su madriguera como si fuese una
liebre. Al principio el naturalista creyó que estos eran
movimientos reflejos, los que, más adelante notaría
que podían ser reprimidos si el gusano estaba interesado
en otra tarea de su interés, como alimentarse.

Para Darwin, la habilidad de modular
respuestas era indicación que el gusano poseía una
mente y alguna inteligencia, ya que este simple organismo
podía calcular la intricada manera de introducir una presa
dentro de su covacha.

Pero, Darwin no estaba solo en sus
investigaciones acerca de vidas primitivas. Su amigo y
colaborador George John Romanes había asimismo estudiado
la fauna costera llegando a conclusiones similares acerca de
alguna forma de inteligencia en existencia en medusas, estrellas
marinas y erizos.

Romanes llamó sus investigaciones
"psicología comparativa".

Lombriz terrestre

Darwin, como muchos de sus
discípulos, vio en todas las especies un origen
común e igualitario que satisfacía sus ideas acerca
de la Selección Natural como el moderador de todas las
adaptaciones que culminarían en las diferentes especies y
sus individualidades que no eran debidas a una forma de diferente
creación, especialmente en lo que respecta a la
nuestra.

Pero esa universalidad de la igualdad de
todos los seres vivientes — especialmente los humanos —
escapaba los designios políticos y expansionistas de
quienes aspiraban a la conquista de territorios ajenos y al
vasallaje de otros seres miembros de nuestro género a
quienes deseaban someter a la esclavitud

¿Qué método más
efectivo, existiría sino el de la deshumanización
por virtud de la imputable inferioridad racial e
intelectualidad?

Ahí sería desde donde
originaron la conquista de los territorios que antes
pertenecieran a las tribus aborígenes que poblaran a toda
la parte norte del continente que — por accidente — hoy
conocemos como América.

Pero, hay más, mucho
más…

Cerca del 1850 Louis Agassiz había
demostrado que la medusa Bougainvillea poseía un
sistema nervioso complejo, y en el 1883 Romanes demostró
sus células nerviosas individuales (cerca de mil de
ellas). Además de que por medio de simple experimentos fue
capaz de establecer que las medusas coordinan actividades
neurales por medio de un cerebro circular que existe en la
vecindad de los márgenes de la campana.

Romanes fue el primero que confirmó
que tejido nervioso está presente en medusas, insectos,
aves y seres humanos, mostrando las similitudes existentes entre
los distintos géneros.

Mientras Romanes se dedicaba a la
vivisección de medusas y estrellas de mar en su
laboratorio del litoral, el joven Sigmund Freud, un admirador
apasionado de Darwin, laboraba en el laboratorio de Ernst
Brücke, un fisiólogo vienés, logrando
demostrar que un vertebrado muy primitivo del género de
las lampreas poseía células nerviosas similares a
las de algunos invertebrados y el género
humano.

Medusa de mar

Freud entendió, como nadie lo
había hecho antes que él, que el cuerpo de las
células nerviosas y sus procesos — dendritas y axones
— representaban los constituyentes básicos y unidades de
transmisión del sistema nervioso.

A pesar de que las neuronas pueden diferir
en forma y tamaño, todas son exactamente iguales desde la
forma más primitiva a la más avanzada de
vida.

Lo que difiere son los números y su
organización: Nosotros tenemos 200 mil millones de
células nerviosas y una medusa solamente posee mil. Pero,
su estado como células capaces de descargas rápidas
y repetitivas son esencialmente idénticas.

En otras palabras que los naturalistas que
seguían la idea de un tronco común para el origen
de todas las especies ya estaban convencidos de que la
inteligencia y alguna forma de discernimiento no eran exclusivas
al género nuestro.

El role especial de las sinapsis — las
junciones entre neuronas donde los impulsos nerviosos pueden ser
modulados, proporcionando a individuos vivos flexibilidad y una
gama amplia de conocimientos — fue clarificado a fines del
siglo XIX por el egregio anatomista español Santiago
Ramón y Cajal, quien examinó el sistema nervioso de
muchos vertebrados e invertebrados, y por C. S. Sherrington en
Inglaterra, quien acuñó el término
"sinapsis", demostrando ambas sus funciones estimuladoras e
inhibitorias.

En esta época, a pesar de las
labores de Agassiz y Romanes, todavía persistía un
sentimiento general de que las medusas eran simple masas pasivas
de protoplasma flotante dispuestas a atacar e ingerir lo que se
les acercara sin discriminación.

Pero, las medusas no son pasivas en lo
absoluto. Éstas pulsan rítmicamente, contrayendo
cualquier parte de sus campanas simultáneamente, lo que
requiere un mecanismo que controla los pulsos.

Las cubomedusae son formas que han
desarrollado ojos sofisticados, no , muy diferentes de los
nuestros, poseyendo cerebros que les permite aprendizaje, memoria
y comportamientos complejos.

Cubomedusa

Darwin en sus especulaciones acerca de la
inteligencia de las plantas describió en su libro El
Poder de movimiento en las plantas (1880) la planta
carnívora Drosera (o rocío del sol) como
un "animal muy sagaz".

Plantas son capaces de registrar lo que
nosotros llamamos visiones, sonidos, señales
táctiles y mucho más en mecanismos que Darwin
llamara "dispositivos". Estos dispositivos están (hoy
sabemos) codificados en el genoma vegetal.

Si podemos llamar estos mecanismos
"inteligencia" permanece abierto a la
especulación.

Hasta este punto hemos llegado a concluir
que el poder de la deshumanización por falta de la
inteligencia humana no es soportable por la realidad
científica.

Lo que nos da la oportunidad de reflexionar
en la vida del Jefe Oso Erguido, a cuya vida hemos dedicado esta
ponencia.

Chief Standing
Bear

En el día dos de mayo del 1879, el
Jefe Oso Erguido, cacique de la tribu Ponca se levantó a
dirigirle la palabra a los presentes en una corte del estado de
Nebraska, para demostrarle a todos que él poseía
una mente que nadie creyera existiera. (Para leer más
acerca de esta pequeña tribu:
es.wikipedia.org/wiki/Ponca).

La jornada del cacique a esta corte
había seguido un derrotero tortuoso. El gobierno
estadounidense había decidido desalojar a los nativos,
despojándolos de sus territorios, trasladándolos a
la parte norte del estado de Oklahoma. Donde quienes no
sobrevivirían la travesía por el infame "Sendero de
lágrimas", morirían de hambre por la escasez de
terreno fértil en la tierra reseca donde
vivirían.

Una hija del Jefe había sucumbido el
viaje y el noble cacique cargaba en una funda pegada a su cuerpo
la osamenta de su hijo a quien deseaba dar sepultura en los
predios donde vivieran sus antepasados, de acuerdo a la
tradición religiosa.

Sendero de lágrimas

Cuando llegaron a Nebraska, el Jefe y sus
seguidores fueron apresados por el General George Crook que
tenía instrucciones de retornarlos al territorio que el
gobierno les había asignado.

Crook, hombre de dignidad, hastiado por las
injusticias que su gobierno había infligido en los
aborígenes de Norteamérica, desarrolló un
plan secreto para que él mismo fuera arrastrado a las
cortes demostrando que Oso Erguido era una persona: un ser
humano.

De inmediato, los abogados del gobierno
trataron de demostrar que los Poncas eran salvajes, seres sin
sentimientos y sin méritos humanos. Que no sabían
ni contar.

El juez que oficiaba el juicio el Honorable
Elmer Dundy deseaba aplicar la ley con rectitud y decoro.
Permitiendo al Cacique dirigir la palabra a la Corte contrario al
protocolo existente.

El Jefe, un hombre sin educación y
sin ningún tiempo para preparar su discurso, se
levantó dignamente pronunciando las siguientes
palabras:

Yo puedo ver muchos aquí a
quienes he conocido. Levantando su mano derecha,
añadió: Esta mano no es del color de la de
ustedes, pero, si yo la hiero percibo el mismo dolor y la sangre
que brota será de idéntico color a la vuestra. Yo
soy un hombre…

El Jefe ganó su caso

En
resumen

Hemos presentado un ejemplo del modo como
la deshumanización opera para reducir a otros a un
denominador común de infamia. En este caso la justicia
prevaleció, lo que no sucediera en Memphis cuando
asesinaron a Martin Luther King Jr. Que demostraban con el grito:
"Yo soy un hombre".

Fin de la lección.

Bibliografía

• Larocca, FEF: Las intuiciones y
  nuestros instintos en monografías.com,
  academia.edu y researchgate.net

• Johnson, P: (1997) A history of the
  American people Harper Collins

• The Formation of Vegetable Mould
  through the Action of Worms: with Observations on Their
  Habits by Charles Darwin London: John Murray
  (1881)

• Jelly-Fish, Star-Fish, and
  Sea-Urchins: Being a Research on Primitive Nervous
  Systems by George John Romanes London: Kegan Paul,
  Trench and Co. (1885)

• Mental Evolution in Animals by
  George John Romanes London: Kegan Paul, Trench and Co.
  (1883)

• In Search of Memory: The Emergence
  of a New Science of Mindby Eric R. Kandel

• Norton

• What a Plant Knows: A Field Guide
  to the Sensesby Daniel Chamovitz

• Scientific American/Farrar, Straus and
  Giroux

• The Foundations of Ethology by
  Konrad Lorenz Springer (1981)

• Behavior of the Lower
  Organisms by Herbert Spencer Jennings

• Columbia University Press
  (1906)

• Cephalopod Behaviorby Roger T. Hanlon and
  John B. Messenger

• Cambridge University Press

• An Introduction to Nervous
  Systemsby
  Ralph J. Greenspan Cold Spring Harbor Laboratory
  Press

Coda:

Esta lección se dedica como homenaje
a la memoria del inmortal Gabriel García
Márquez

1927-2014

Autor:

Dr. Felix E. F. Larocca