- Describa las condiciones generales en que se
realiza el experimento desarrollado por Milgram: distancia a la
víctima, fuente del poder de la
autoridad,
características del sujeto, factores
internos de personalidad
del sujeto.
En cuanto al film I COMO ICARO, el aspecto de la
proximidad del sujeto voluntario con respecto a la
víctima es la definida por Milgram como
Proximidad. En ella, la víctima se encuentra en
la misma habitación que el sujeto y reaccionaba de forma
verbal de la misma manera que en la condición de
Retroacción de la voz.
También, se muestran en el video que se
tuvo en cuenta la condición de proximidad
TÁCTIL. Aquí es donde la víctima tan
sólo podía recibir descargas si su mano reposa
sobre una placa que las transmitía y el sujeto
recibía instrucciones de obligar a la víctima a
colocar la mano sobre la placa.
Se suma la presencia de otros descubrimientos de
Milgram. Aquel en el que demostró que una autoridad con
presencia física
producía una obediencia mayor. La autoridad con
presencia física en el experimento de la película
está representada por el profesor que se sitúa
junto al voluntario que está manejando la consola de
descargas.
En una tercer experiencia, Milgram descubrió
que incluso una autoridad inmoral era obedecida por una
proporción substancial de sujetos. En dicha experiencia,
la víctima no daba su acuerdo inicial para participar de
la experiencia a menos que el experimentador prometía
poner fin al estudio si la víctima se lo pedía.
El experimentador decía estar de acuerdo con esta
condición pero después se negaba a liberar a la
víctima.
Al comienzo de la situación en la que el
voluntario se conoce con el otro (que en realidad es
cómplice de la Universidad)
uno de los facultativos le explica como se desarrollará
la experiencia y les confiere la posibilidad de suspenderla en
el momento en el que ellos estén interesados que ello
suceda.
En otro momento, cuando uno de los profesionales le
muestra al
fiscal el
video de Daslow, puede apreciarse el caso en que dos
experimentadores daban al sujeto órdenes
contradictorias, uno pidiendo que aplicara la descarga y el
otro manifestándose en contra. Así mismo, se
puede determinar que fue ese un momento en el que el voluntario
desligó sus responsabilidades a la espera de que los
profesionales se pusieran de acuerdo.
Otro punto que encontramos identificado entre la
película y las investigaciones
de Milgram, es aquel que señala que a medida que un
sujeto siente personalmente responsable de los sufrimientos de
una víctima, esto puede influir sobre su
obediencia.
De acuerdo a lo examinado por Milgram, los sujetos que
aplican descargas a menudo dan señales de fatiga y
tensión, como sudoraciones, temblores y risas
nerviosas.
El voluntario, a poco de haber iniciado la experiencia
y que el cómplice se equivoca continuamente comienza a
manifestar en sí sudoraciones importantes, por ejemplo,
las que son observables con solo ver su cuero cabelludo
completamente mojado.
Otro ejemplo puede ser la manera lenta y dubitativa
con la que camina hacia la víctima al momento de
restablecer el sistema de
descargas eléctricas.
- Según el experimento, ¿por
qué obedece el sujeto de la experimentación y
cómo intenta resolverlo de acuerdo al experimento de
Milgran?
La obediencia tiene lugar cuando un individuo modifica
su comportamiento a los fines de someterse a las
órdenes directas de una autoridad legítima. En
nuestro caso, la autoridad representada físicamente por
los científicos que forman parte de un integrado mayor
que es la universidad. Al mismo tiempo, obedece
a la autoridad que está representada por los doctores,
por los guardapolvos, por el edificio de la universidad, por la
universidad como institución.
La cuestión de por qué las personas
obedecen las órdenes que emanan de personajes dotados de
autoridad no resulta menos importante que la de saber por
qué la gente es influenciada por grupos
compuestos por sus semejantes.
La semejanza entre la obediencia y la conformidad
reside en que ambas constituyen formas de influencia social.
Sin embargo difieren en cuanto al número de dimensiones,
influyendo la diferencia de estatus entre la fuente de
influencia y su blanco, el deseo del agente de ejercer
influencia y de vigilar la sumisión del blanco y el
grado de semejanza entre el comportamiento de la fuente y el
blanco.
Cuando una persona se
encuentra en estado de
agente considera que forma parte de una estructura
jerárquica, siente que las personas situadas por encima
de ella en la jerarquía (las autoridades) son
responsables de sus actos y utiliza las órdenes de tales
autoridades como guía de acción
correcta.
Una vez que un sujeto llega al estado de agente
adquiere sensibilidad respecto a los deseos de la autoridad,
acepta la definición de la situación dada por la
autoridad y se siente una responsabilidad menor hacia sus propios
actos.
Milgram identifica varios factores que impiden que un
sujeto abandone el estado de
agente. La naturaleza
secuencial de la tarea dada, el temor a ofender a la autoridad
y a la inquietud ante la desobediencia a las órdenes de
una autoridad.
Para el caso nuestro, el voluntario que llegó
tras responder a un aviso clasificado de un diario cuando se
siente sometido a las contradicciones que suceden en su
interior al no coincidir sus lineamientos mentales con la
realidad, él sujeto trata de dejar esa actitud
desde la postura de desligar responsabilidades en las
autoridades que lo están sometiendo a la experiencia a
cambio de
seis dólares.
Al no querer continuar y desliga responsabilidades,
esta responsabilidad deja de lado la posibilidad de no juzgar
si algo está bien o mal ya que da por supuesto que los
responsables que él ve de la facultad se ocuparán
de este aspecto cuando sea oportuno.
Otra manera de tratar de resolver el conflicto
que se desarrolla en él, es ayudando a la
víctima. Esto puede apreciarse cuando le pide que se
concentre con mayor firmeza para dar las respuestas y
así evitarle accionar el aparato de las descargas
eléctricas. Y, cuando trata de hacerle señas con
las manos en su cara para que la víctima trate de
adivinar cuál es la palabra que está tratando de
significarle.
En otro momento, cuando le muestran al fiscal el video
de Daslow (el acusado y principal sospechoso del crimen que
está investigando el abogado), puede apreciarse el caso
en que dos experimentadores daban al sujeto órdenes
contradictorias. Se puede determinar que en ese momento el
voluntario desligó sus responsabilidades a la espera de
que los profesionales se pusieran de acuerdo.
- ¿Cualquier persona que pase por un
experimento similar podría reaccionar de la misma
manera? ¿Por qué?
No todo tipo de obediencia, desde luego, es una
obediencia forzadamente sumisa; hay gente que obedece porque
está convencida de que su sometimiento a los
dictámenes de la autoridad es algo positivo.
Ahora bien, muchas cantidades de conformismo
individual son pura sumisión externa, sin convencimiento
interior, conformismo que toma la forma de obediencia. Para el
caso de la mayoría de las personas, según lo
expresado en la película en el material
bibliográfico más del 60 por ciento de los
sujetos son susceptibles a las autoridades y obedecen a los
dictámenes de estas.
Cabe citar como ejemplo, que en la película el
fiscal reaccionó recién a los 180 voltios, que
Daslow (el presunto asesino) lo hizo a los 405 voltios; y que,
según las estadísticas que se dan, el 63 por ciento
reacciona radicalmente.
Otro claro ejemplo es lo acaecido en la Segunda
Guerra Mundial con la matanza indiscriminada de
judíos y lo que se trató de explicar para la
República Argentina con
los casos de Obediencia Debida de la última dictadura.
- ¿Qué aspectos de la vida real y del
comportamiento cotidiano cree usted que no han sido tenidos en
cuenta en el control del
laboratorio?
¿Cuáles son los límites
de la explicación dados por el experimentador?
¿Qué cosa deja afuera?
Los aspectos de la vida real que fueron tenidos en
cuenta para el desarrollo
de la experiencia del film I COMO ICARO, son los que hacen
referencia a: que el voluntarios siempre es uno (éste se
conoce con otro que se presenta también como voluntario
pero que resulta ser cómplice) que acude a manera de
respuesta de un clasificado publicado en un diario a cambio de
seis dólares.
Otro aspecto que se tuvo en cuenta en la
película es el realismo ya
que tiene impacto sobre el sujeto forzándolo a tomar el
asunto en serio y lo compromete de ese moco con el procedimiento.
Esto es lo que se denomina realismo experimental. Esto se
fundamenta en que si bien sería poco común que
una persona se encuentre en la situación suministrarle
descargas eléctricas a otra, serían esos eventos que
pueden suceder en la realidad lo que los hacen parte efectiva
del mundo real.
Otro aspecto, el engaño en el que son sometidas
las víctimas ya que se les oculta el verdadero objetivo de
la experiencia bajo la consigna de decirle que se trata de
examinar otro tipo de comportamiento que no es la obediencia a
la autoridad.
Los profesionales que desarrollaron la experiencia, se
encuentran sometidos a sus propios problemas
éticos ya que no es ético decir mentiras a la
gente, porque el engaño frecuentemente lleva a que se
invada la intimad de las personas y porque los procedimientos
materiales
entrañaron en la película la generación de
angustia, fastidio, responsabilidad, presión,
dolor incomodidad interna por parte de la del voluntario
real.
Integrantes:
Ardiles,
Sebastián 1998370120
Ceballos
Carolina 1998368230
Garzón Néstor 1998369040
González
Florencia 1999367955