Leni Riefenstahl y la estética fascista: cuando el séptimo arte se pone al servicio de poderes inconfesables

Enviado por Simón Royo Hernández

Resúmen

La reciente muerte de la cineasta Leni Riefenstahl, el 9 de
septiembre de 2003 a los 101 años, ha puesto su caso
nuevamente ante el análisis público, caso portador
y ejemplarizante del espinoso tema de las relaciones entre el
arte y la política, entre el mejor arte y la peor
política. Y eso porque la peor política es la que
reduce la representatividad a simple espectáculo, siendo
el mejor arte el que es capaz de hacer pasar la ficción
por realidad.

Helene Bertar Amalie Riefenstahl nació en Berlín
el 22 de agosto de 1902. Tras una breve carrera como bailarina
protagonizó como actriz las películas de
montaña de Arnold Fanck, aficionándose al
alpinismo, para pasar posteriormente a la dirección
cinematográfica, estrenándose en 1932 con La luz
azul. En 1933, deseando Hitler, recién subido al poder,
encargar la realización de un documental sobre el partido
nacionalsocialista a una artista en lugar de a los
documentalistas del partido, contrató el trabajo de Leni
Riefenstahl que acabaría realizando cuatro documentales
para el nazismo: Der Sieg des Glaubens (La victoria de la fe,
1933); Triumph des Willens (El triunfo de la voluntad, 1935), Tag
der Freiheit, Unsere Wehrmacht (Día de libertad, nuestras
fuerzas armadas, 1935) y Olympia I y II (Parte I: Fest der
Völken; Parte II: Fest der Schönheit; 1936-38: Olimpia
I: Fiesta del pueblo & Olimpia II: Fiesta de la belleza).
Estrenó su última película Tiefland (Tierra
baja, 1944) en 1954, cuando las autoridades aliadas ya la
habían juzgado considerando su colaboración con el
régimen nazi poco relevante y tras retirarse el secuestro
de su producción filmica.

 Ver trabajo completo (PDF)

Enviado por Simón Royo Hernández