Introducción a la Sociología y a los Teoricos Tradicionales (página 2)

Weber se centra especialmente en los Brahmins,
analizando por qué han ocupado durante siglos el lugar
más destacado en la sociedad. De acuerdo al concepto de
dharma, concluye que el pluralismo ético indio es muy
diferente de la ética universal del confucianismo y
cristianismo. El sistema de castas impide del desarrollo de
grupos urbanos con distintos estatus.

EN JUDAÍSMO ANTIGUO: (su cuarto trabajo
más importante sobre la sociología de la
religión) Weber afirma que para los judíos, el
mundo es un producto histórico diseñado para dar
lugar al orden verdadero de Dios. Si bien el judaísmo
legó al Cristianismo su hostilidad hacia la magia, Weber
define el comportamiento económico judío
como «capitalismo paria» e irracional
(en referencia al capitalismo «racional»
cristiano).

Weber analiza la historia de los judíos,
así como su particular relación con Yahvé,
la influencia de cultos foráneos, los tipos de
éxtasis religioso, y la lucha de los sacerdotes contra el
éxtasis y la adoración de ídolos.
Además, estudia los aspectos sociales de la
profecía bíblica, la orientación social de
los profetas y su ética y teodicidad.

Fuentes
utilizadas:

1. Guiddens, Anthony. "Sociología".
3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. pág.

2 y 3. Portantiero, Juan Carlos. "El Origen
de la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.3

4. Martín Lafforgue. Sanyú.
"Sociología Para Principiante. De Saint Simon a
Pierre Bourdieu". Pág4

5. Guiddens, Anthony. "Sociología".
3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Pág.

6.Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de
la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.2

7. Martín Lafforgue. Sanyú.
"Sociología Para Principiante. De Saint Simon a
Pierre Bourdieu". Pág16

8, 9 y 10. Guiddens, Anthony.
"Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A.
Cap.I

11 y 12 Portantiero, Juan Carlos. "El
Origen de la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.9

13 Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de
la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.19

14. Martín Lafforgue. Sanyú.
"Sociología Para Principiante. De Saint Simon a
Pierre Bourdieu". Pág. 32

15. 16 y 17. Guiddens, Anthony.
"Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A.
Cap.I,

18 al 21. Martín Lafforgue.
Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint
Simon a Pierre Bourdieu". Pág. 34 al
36

22, 23 y 24. Martín Lafforgue.
Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint
Simon a Pierre Bourdieu". Pág.42 y 43

25, Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de
la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.12 a 13

26 .Durkheim. Las reglas del método
sociológico. Cap.1 .Pág.42

27 28 y 29. Portantiero, Juan Carlos. "El
Origen de la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.12 a 13

30. María del Pilar López
Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia
de Durkheim". Pág.1

31. y 32. María del Pilar
López Fernández. Voces y contextos. El Concepto
de Anómia de Durkheim". Pág.3 y
4

33. Guiddens, Anthony. "Sociología".
3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Cap.I,
Pág10

34. María del Pilar López
Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia
de Durkheim". Pág.5

35 al 38. Martín Lafforgue.
Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint
Simon a Pierre Bourdieu". Pág. 48

39 . Portantiero, Juan Carlos. "El Origen
de la sociología. Los Padres fundadores.
Pág.14

40 . Martín Lafforgue. Sanyú.
"Sociología Para Principiante. De Saint Simon a
Pierre Bourdieu".. Pág.50

Bibliografía
Consultadas

Guiddens, Anthony.
"Sociología".

Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la
sociología. Los Padres fundadores. Martín
Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De
Saint Simon a Pierre Bourdieu".

María del Pilar López
Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia
de Durkheim".

Durkheim "Las reglas del Método
Sociológicos

Autor:

Mericia Rosana Soria