La Masoneria y sus consignas contra la Iglesia Catolica

Cesar Ernesto Coello Vivar y sus compañeros
masones ven a la Iglesia Católica, como un enemigo
poderoso, al que hay que destruir y por ello, para minar la
iglesia de Cristo, aceptan en sus filas a numerosos
católicos, a los que poco a poco, lavan el cerebro y los
convierten a sus ideas diabólicas.

CESAR ERNESTO COELLO VIVAR

Aquí a continuación, publicamos lo que los
masones dicen y lo que ellos mismos enseñan, recomiendan y
dicen a sus seguidores, indicando, los nombres de los portavoces
masones, de esta diabólica, demoniaca organización,
en la cual participa activamente el Apostata, Ex Comulgado Cesar
Ernesto Coello Vivar, creador por lo bajo por ordenes de los
masones de dos asociaciones de tiro basura, con fines de lucro
(IDPA PERU-TIRO DEFENSIVO PERU.COM) y para además contar
con un contingente de fanáticos dispuestos a matar en
nombre de la Masonería.

Los masones enseñan:

"La base granítica de la futura
política (en la masonería) debe ser la guerra
contra el Catolicismo sobre toda la superficie del globo"
(H. Petrucelli de la Gatina).

"Tenemos un cadáver en el mundo, de cuerpo
presente. Este cadáver es el Catolicismo. Tal es el
cadáver que hay que echar a la fosa, uniendo al efecto en
un sólo esfuerzo todas nuestras energías, para que
se haga cuanto antes" (P. Van Humbech, Soberano Gran
Comendador masónico del rito escocés en
Bélgica). "La Masonería, por la plenitud de
su organización, ritos, símbolos y ceremonias, se
halla en capacidad de rivalizar con su grande enemigo, la Iglesia
Romana. Sí, queremos la guerra y guerra a muerte contra la
Iglesia".(Globet D"Aviella, Gran Maestro Nacional
masónico de Bélgica).

"La batalla empeñada entre el Catolicismo y
la Masonería es batalla a muerte, sin tregua ni cuartel.
Es menester que allí donde se presente el hombre negro,
acuda el Francmasón. Es menester que allí donde en
primero levante la Cruz en señal de dominio,
despliegue el otro el estandarte masónico. Los dos campos
están perfectamente deslindados. El campo de dios y el
campo de Satanás, según dice el Papa León
XIII. Ya no hay vacilación posible; contra la Iglesia o
contra nosotros". (H. G. Desmons, Miembro del Supremo
Consejo Masón de Francia).

"Es preciso hacer trizas a la Iglesia. ¿A
qué fin tolerarla por más tiempo? ¿Que
servicios ha prestado a la humanidad? No reconozcas ya el hombre
el poder de la Religión, y deje de inclinarse ante la
soberanía de la Iglesia". (H. Feuri, Del Consejo
Supremo Masón de Francia).

Que es la
Masonería y como esta Organizada

La masonería es un grupo elitista, de gente
selecta, de la más alta sociedad, cualquiera no puede
pertenecer, a menos que tenga mucho, pero muchísimo
dinero, porque ellos no admiten misios, pobrecitos.

Discriminan a la gente por los bolsillos.

ORGANIZACIÓN DE LA MASONERÍA
"La nota característica de la organización de
la Masonería especulativa es el sistema de la "Gran Logia"
establecido en 1717. Cada Gran Logia o
Supremo Consejo en el rito escocés, o gran
Oriente en el sistema mixto, constituye un cuerpo soberano e
independiente con poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Se
compone de las logias o cuerpos inferiores de su
jurisdicción o de sus representantes legalmente reunidos,
y los grandes dignatarios a quienes ellos eligen. Una
logia debidamente constituida ejerce los mismos poderes que la
"Gran Logia", pero con menor amplitud. Los dignatarios
indispensables de una logia son: En Venerable Gran Maestre, los
Guardianes antiguo y nuevo y el Portero. El Maestre y los
guardianes son generalmente ayudados por dos Diáconos y
dos Mayordomos en los trabajos ceremoniales y de hospitalidad, y
por un Tesorero y un Secretario. Muchas logias tienen un
capellán para las ceremonias y discursos religiosos. Los
mismos dignatarios en gran número y con títulos
pomposos (Adorabilísimo Gran Maestro, Soberano Gran
Comendador, etc.) existen en las grandes logias.

Como los gastos de los miembros son pesados,
sólo las personas acomodadas pueden ingresar en la
institución, siendo además restringido el
número de candidatos, por diferentes condiciones y por
normas que requieren unanimidad en la votación secreta
para la admisión.

De este modo, a pesar de la pretendida
universalidad, la Masonería resulta una sociedad
exclusivista, tanto más cuanto que es secreta y
enteramente cerrada al mundo profano. En la práctica, ello
es cierto, las prescripciones concernientes a las calificaciones
morales de los pretendientes no se cumplen con mucha
escrupulosidad… Muchos se inscriben para mejorar sus
condiciones económicas,…, para abrirse camino a ciertos
círculos sociales, como si se tratase de un asunto
comercial, o que se vieron obligados a inscribirse, porque todos
los de su círculo lo hacían. Hay además el
tipo de los que ingresan movidos por la curiosidad o porque
alguien, de quien dependen, pertenece a la
Masonería". ("American Enciclopedia")
Por lo que toca a la unidad, las autoridades masonas afirman
unánimemente que la Masonería no es más que
"una" en todo el mundo y que todos los masones forman en realidad
una sola logia, ya que la multiplicidad de logias sólo
existe en obsequio a la comodidad, y por lo tanto, cualquier
masón en uso de sus derechos tiene que ser recibido en
cualquier logia del mundo como hermano y el de ser ayudado por
sus correligionarios cuando se encuentre en necesidad.
La buena inteligencia de los masones de los diferentes
países es fomentada por la comunicación personal y
por la correspondencia sostenida especialmente entre la oficina
del Gran Secretario y la oficina internacional permanente
establecida en Neuchâtel (Suiza), por decreto del Congreso
Internacional Masónico de 1903".("Chronicle", 1907,
II, 119).

Los objetivos de
la Masonería en el mundo

"Los medios principales para obtener el objetivo de
la Masonería son los siguientes:

1. Destruir radicalmente, a base de
una persecución descarada, a la Iglesia o aniquilar, por
un fraudulento e hipócrita sistema de separación
entre ella y el Estado, toda la influencia social de la
Religión, llamada insidiosamente clericalismo, y hasta
donde sea posible, destruir la misma Iglesia y toda
religión que sea algo más que un culto vago de la
patria y de la humanidad;

2. Laicizar o secularizar por un
sistema igualmente hipócrita y fraudulento de neutralidad
religiosa, toda la vida pública y privada, sobre todo la
instrucción y la educación popular. Es de notar que
la neutralidad, conforme se la entiende en la circular citada al
Gran Oriente de Francia, no es más que un
sectarismo anticristiano, anticatólico,
ateísta, positivista y agnóstico disfrazado de
neutralidad.

3. La libertad de pensamiento en los niños
debe ser desarrollada sistemáticamente en las escuelas
infantiles, protegiéndola en todo lo posible contra la
influencia contraria, no sólo de la Iglesia y de los
sacerdotes, sino también de los mismos padres de familia,
y eso aun por medios compulsorios, morales y físicos, si
fuere preciso.

El gran Oriente considera esto como indispensable e
infalible, para llegar al establecimiento de la república
universal y de la tan deseada paz del
mundo". (Chaîne d"Union, 1889, 134, 202 ss.
Compte Rendu du Congrès International Maçonnique de
París, 16-17 Julio 1889. "Revista Masónica" , 1888
y 1910).

4. LA IGLESIA CONDENA A LA
MASONERÍA

Desde los inicios de la Masonería moderna (1717)
hasta nuestros tiempos, la Iglesia ha condenado en más de
200 documentos este movimiento. En todos ellos se condena la
Masonería como contraria a la justicia y a la moral
natural, así como supone una esclavitud, una inmoralidad,
una traición y una apostasía.

No interesando nombrar por razones de espacio los
más de 200 documentos emanados de la Santa
Sede en los cuales la Iglesia ha prohibido, reprobado y condenado
la Masonería, nombramos algunos por su
importancia:

A.- Documentos:

"IN EMINENTI" del Papa Clemente XII, 28 de abril de
1738. "PROVIDAS" del Papa Benedicto XIV, 18 de mayo de 1751.
"ECCLESIAM" del Papa Pío VII, 13 de septiembre de 1821.
"QUO GRAVIORA" del Papa León XII, 13 de marzo de 1825.
"APOSTOLICAE SEDIS" del Papa Pío IX, 12 de octubre
de 1869.. "Declaración
Sagrada Congregación para la Fe" 17 de febrero de 1981.
Pontificado del Papa Juan Pablo II. "Declaración
Sagrada Congregación para la Fe" 23 noviembre de 1983.
Pontificado del Papa Juan Pablo II. …Y OTROS B.-
Encíclicas:

"TRADITI" del Papa Pío VIII, 21 de mayo de
1829. "MIRARI VOS" del Papa Gregorio XVI, 15 de agosto
de 1832. "QUI PLURIBUS" del Papa Pío IX, 9 de noviembre de
1846. "QUANTA CURA" del Papa Pío IX, 8 de diciembre de
1864. "ETSI MULTA" del Papa Pío IX, 21 de noviembre de
1873. "DIUTURNUM ILLUD", del Papa León XIII, 1881
"ETSI NOS" del Papa León XIII, 15 de febrero de 1882.
"HUMANUM GENUS" del Papa León XIII, 20 de abril de 1884.
"AB APOSTOLICI" del Papa León XIII, 15 de octubre de
1890. "PRAECLARA GRATULATIONIS" del Papa León
XIII, 18 de marzo de 1902. …Y OTRAS En todos estos
doscientos documentos se hace un estudio serio de la
Masonería, de los fines que persigue, de los medios que
emplea, de sus objetivos, y de la postura de cualquier
católico ante este movimiento. Vamos a profundizar en
alguno de ellos extractando partes de ellos.

El Papa Clemente XII, 21 años después
de la aparición de la Gran Logia de Inglaterra indica
cuidadosamente las razones por las que las asociaciones
masónicas deben ser condenadas desde el punto de vista de
la moral, la política y la sociología cristianas y
católicas, a saber:

1. "El carácter peculiar aconfesional
(anticristiano y anticatólico) y
naturalístico de la secta, por medio del cual
teórica y prácticamente mina la fe cristiana en sus
adeptos (los de la Masonería) y por medio de ellos, en el
resto de la sociedad, produciendo la indiferencia religiosa y el
desprecia de la ortodoxia y de la autoridad
eclesiástica;

2. El inescrutable secreto y el disfraz
insidioso e inmutable de la asociación masónica y
de su obra, por medio de la cual los hombres de su
calaña irrumpen como ladrones en casa y como raposas
tratan de arrancar de raíz el viñedo, pervirtiendo
los corazones de los hombres sencillos y arruinando su felicidad
espiritual y material;

3. Los Juramentos de fidelidad a la
Masonería y a la obra masónica, que no pueden
ser justificados en su finalidad, en su objeto, ni en su forma;
ni pueden por tanto inducir obligación alguna moral.
Dichos juramentos son condenables porque la finalidad y el
objeto de la Masonería son malos y condenables, y el
candidato, en la mayoría de los casos, ignora la
importancia y extensión de las obligaciones que asume, y
el dicho juramento resulta un abuso, por lo inmoral,
absolutamente reprensible… Además, los
únicos objetos esenciales del secreto de la secta acerca
de los cuales versan los juramentos, no son otra cosa que las
conspiraciones políticas o antirreligiosas que consta han
sido fraguadas en el seno de las logias especialmente en los
países latinos. Tales secretos,… ; hacen el
juramento todavía más inmoral y por lo mismo nulo e
irrito; de donde se sigue que los juramentos masónicos
son no solamente sacrílegos, sino abusivos y contrarios al
orden público, que necesita del juramento solemne y
de la obligación sagrada que impone, como medios para
sostener la veracidad, por lo que es inmoral y antisocial el
envilecerlos y caricaturizarlos.

4. El peligro que tales asociaciones envuelven para
la seguridad y tranquilidad del Estado y para la salud espiritual
de las almas;de donde se sigue una oposición entre
dichas sociedades y el derecho eclesiástico y
civil".

Así por ello, Clemente XII, en esta
Constitución apostólica expresa con toda
rotundidad: "Hemos resuelto y decretado condenar y prohibir
ciertas sociedades, asambleas, reuniones, convenciones, juntas o
sesiones secretas, llamadas Francmasónicas o conocidas
bajo alguna otra denominación. Las condenamos y las
prohibimos por medio de esta Constitución, la cual
será considerada válida para siempre.
"Recomendamos a los fieles abstenerse de relacionarse con
dichas sociedades… para evitar la excomunión, que
será la sanción impuesta a todos aquellos que
contravinieren ésta Nuestra
orden".(Constitución Apostólica "In Eminenti"
de Su Santidad el Papa Clemente XII, 28-abril-1738).

Trece años después, el Papa Benedicto XIV,
en su documento "Providas", reafirma la censura de la
Masonería y de otras sociedades secretas hecha por su
antecesor, esta censura era pena de Excomunión Latae
sententiae reservada de especialísimo modo al
Papa.

Papa León XII

5.El Papa León XII en su Bula "Quo
Graviora" recuerda los anatemas pronunciados contra la
francmasonería, desde Clemente XII, declara a esta
institución enemiga abierta de la Iglesia Católica,
diciendo:

"Poneos en guardia contra las seducciones y los
discursos lisonjeros que se emplean para haceros entrar en estas
sociedades. Convenceos que nadie puede enrolarse en ellas sin
cometer un pecado gravísimo"…."Aunque no hay costumbre
de exhibir lo que existe mas digno de censura a la vista de los
que no han llegado a los grados eminentes, está, sin
embargo, manifiesto que la fuerza de estas sociedades, tan
peligrosas para la Religión, se aumenta con el
número de los que ingresan".(Bula Quo Graviora, del
Papa León XII, 13- marzo-1825).

6.Su Santidad Pío IX, en una alocución
del 25 de septiembre de 1865, hizo diversas advertencias sobre la
Masonería, y entre otras cosas dijo:

"Desgraciadamente, estas advertencias no han tenido
el éxito deseado, y Nos hemos mirado como un deber
condenar nuevamente esta sociedad, en atención a que, por
ignorancia, podría quizás surgir la falsa
opinión de que ella es inofensiva, que solo tiene por fin
la beneficencia y que, por consecuencia, no podría ser un
peligro para la Iglesia de Dios"…"Nos condenamos esta sociedad
masónica -y las demás sociedades del mismo
género que, bajo diferente forma, tienden al mismo fin-
con las mismas penas señaladas en las Constituciones de
Nuestros predecesores; y esto afecta a todos los cristianos de
cualquier condición, rango o dignidad y por toda la
tierra".

7. El Papa León XIII en su Encíclica
"Dieturum illud", denunció especialmente la
creciente audacia de las sectas y definió de nuevo la
postura condenatoria de la Iglesia frente a la Masonería.
La justificación doctrinal de esta postura la hace el
mismo León XIII en 1884 con su Encíclica
"Humanum Genus". El núcleo central de este
documento está constituido por un análisis de la
Masonería considerada en sí misma y por un juicio
crítico condenatorio de esta. Su Santidad el Papa
León XIII no hace distinciones: no existe una
Masonería buena y otra mala; toda secta que profese los
principios masónicos y acepte total o parcialmente sus
prácticas entra dentro de la condenación
pontificia.

El juicio fundamental sobre la masonería
está incluido en la afirmación de que "la
masonería es contraria a la justicia y a la moral
natural". La base para justificar este juicio condenatorio
reside en las conexiones totales que unen a la Masonería
con los principios del Naturalismo. La Masonería es la
proyección social y política del Naturalismo
filosófico.

Pero ¿Cuáles son estos principios
naturalistas que acepta la Masonería? En primer lugar, el
dogma de la soberanía absoluta de la razón y de sus
consecuencias: negación de la Verdad Revelada e
indiferentismo religioso. Este es sin duda un error
teológico de la Masonería. Pero el Papa León
XIII no solo considera esto, sino que además en esa misma
Encíclica "Humanum Genus" muestra otra serie de
errores masónicos. Por la importancia de esta
Encíclica les recomendamos su cuidadosa lectura Otra de
las Encíclicas de León XIII, la "Praeclara
gratulationis" en uno de sus capítulos entra a
considerar el peligro masónico, y en ese documento el Papa
califica a la Masonería como una de las asechanzas a la Fe
Católica. En este mismo documento el Papa atribuye a la
Masonería la ambición de lograr el control
político de todos y cada uno de los Estados. Por eso el
Papa en esa Encíclica advierte:

"Otro peligro grave para la Unidad, es la
Masonería, potencia temible que oprime desde hace ya
tiempo a las naciones, y sobre todo a las naciones
católicas. Orgullosa hasta la insolencia por su fuerza,
sus recursos y sus éxitos, pone por obra todo lo que es
menester, favoreciendo las turbulencias que agitan nuestra
época para consolidar y extender por todas partes su
dominación. Desde las ocultas tinieblas en que conspiraba,
irrumpe hoy en los Estados, mostrándose a la luz del
día; y, como lanzando un desafío a Dios, ha
establecido su sede en la misma urbe, capital del mundo
católico. Pero la mayor desgracia de todas es que,
dondequiera que la masonería pone su pie, se infiltra en
todas las clases sociales y penetra en todas las instituciones
del Estado para llegar, si fuera posible, a constituirse
árbitro soberano de todas las cosas. La mayor desgracia,
decimos, porque tanto la perversidad de sus principios como la
iniquidad de sus propósitos son cosas evidentes. Con el
pretexto de reivindicar los derechos del hombre y reformar los
sacramentos, todas las realidades augustas, como simples
supersticiones; se esfuerza por descristianizar el matrimonio, la
familia, la educación de la juventud, todo el conjunto de
la vida pública y de la privada, así como
también por hacer desaparecer en el alma del pueblo todo
respeto a la autoridad divina y a la autoridad humana. El culto
que la masonería prescribe es el culto de la naturaleza
humana; y son también los principios de la naturaleza
humana los que propone como única medida y única
norma de la verdad, la bondad y la justicia. De esta manera, como
es evidente, se incita al hombre a tener una moral y una conducta
casi paganas, si no es que el crecimiento y el refinamiento de
las seducciones lo hacen descender más abajo
todavía. Aunque en esta materia Nos hemos hecho
ya en otras ocasiones advertencias muy serias, nuestra vigilancia
apostólica nos obliga a insistir en este punto y a decir y
repetir una y otra vez que, frente a un peligro tan acuciante,
toda medida defensiva será siempre insuficiente.
¡Ojalá la clemencia divina burle los
propósitos de la masonería! Pero es necesario que
el pueblo Cristiano comprenda que hay que sacudir de una vez para
siempre el yugo infamante de la masonería, y que deben
poner una mayor energía en esta labor todos aquellos que
son más duramente oprimidos por este yugo. Nos ya hemos
dicho cuáles son las armas que hay que emplear y
cuál es la táctica que hay que seguir en este
combate; la victoria no es dudosa con un jefe como Aquel que
pudo decir un día: Yo he vencido al mundo
(Jn.16,23)." (Encíclica
"Praeclara Gratulationis" de Su Santidad el Papa
León XIII, 18-marzo-1902).

PAPA BENEDICTO XV

Papa Benedicto XV en el Derecho Canónico de
1917 Muy dura también es la condena de la
Masonería, que realiza el Papa Benedicto XV en el Derecho
Canónico de 1917, en donde se dice:

"Los que dan su nombre a la secta masónica
o a otras asociaciones del mismo género que maquinan
contra la Iglesia o contra las potestades civiles
legítimas, incurren "ipso facto" en
excomunión simplemente reservada a la Sede
Apostólica." (Derecho canónico de 1917,
canon 2.335). "& 1. A los clérigos que
han cometido el delito de que se trata en los cánones 2334
y 2335, debe castigárseles, además de con las penas
establecidas en los citados cánones, con la
suspensión o privación del mismo beneficio, oficio,
dignidad, pensión o cargo que puedan tener ven la
Iglesia. & 2. Los clérigos y los religiosos
que den su nombre a la secta masónica o a otras
asociaciones semejantes, deben además ser denunciados a la
Sagrada Congregación del Santo Oficio" (Derecho
canónico de 1917, canon 2336).

El mismo derecho canónico de 1917 establece en
otros cánones las siguientes penas para los masones: la
prohibición de contraer matrimonio y de ser este presidido
por el párroco (canon 1065); deben ser privados de
sepultura eclesiástica (canon 1240); y otras penas
más en el código.

Su Santidad Juan Pablo II renueva esta tradición
condenatoria de la Iglesia Católica a la Masonería.
Primero con una declaración de la Sagrada
Congregación para la fe de 1981 en donde se reafirman las
censuras existentes, en esa declaración se
dice:

"Con fecha 19 de julio de 1974 esta
Congregación escribía a algunas Conferencias
Episcopales una Carta reservada sobre la interpretación
del canon 2335 del código de derecho canónico, que
prohibe a los católicos bajo pena de excomunión,
inscribirse en las asociaciones masónicas y otras
semejantes. Puesto que dicha carta, al hacerse de
dominio público, ha dado lugar a interpretaciones
erróneas y tendenciosas, esta Congregación, sin
querer prejuzgar las eventuales disposiciones del nuevo
código, confirma y precisa lo siguiente: 1. No ha
sido modificada en modo alguno la actual disciplina
canónica que permanece en todo su vigor. 2. Por
lo tanto, no ha sido abrogada la excomunión ni las otras
penas previstas. 3. Lo que en dicha Carta se refiere a
la interpretación que se ha de dar al canon en
cuestión debe ser entendido, según la
intención de la Congregación, sólo como una
llamada a los principios generales de la interpretación de
las leyes penales para la solución de los casos de cada
una de las personas que pueden estar sometidas al juicio de los
Ordinarios. En cambio, no era intención de la
Congregación confiar a las Conferencias Episcopales que se
pronunciaran públicamente con un juicio de carácter
general sobre la naturaleza de las asociaciones masónicas
que implique derogaciones de dichas normas. Roma, Sede
de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 17
de febrero de 1981". Posteriormente Su santidad Juan Pablo
II, y una vez decretado el Nuevo Derecho Canónico (1983),
firma una Declaración sobre la Masonería, que edita
la Sagrada Congregación para la Fe del 26 de noviembre de
1983. En este documento se reafirma que la pertenencia a la
Masonería es un pecado grave que niega a los
Católicos "el derecho de acercarse a la Sagrada
Comunión". También afirma este documento que
la posición de la Iglesia sobre las asociaciones
masónicas se mantiene sin alteración, ya que los
principios de la Masonería siempre se han considerado
irreconciliables con la Doctrina de la Iglesia Católica.
De acuerdo a esta Declaración, la afiliación de los
Católicos a la Francmasonería sigue estando
prohibida por la Iglesia. Ese texto es el siguiente:

"Se ha presentado la pregunta de si se ha cambiado
el juicio de la Iglesia respecto de la masonería, ya que
el Nuevo Código de Derecho Canónico no está
mencionada expresamente como lo estaba en el Código
anterior. Esta Sagrada Congregación puede
responder que dicha circunstancia es debida a un criterio de
redacción seguido también en el caso de otras
asociaciones que tampoco han sido mencionadas por estar
comprendidas en categorías más amplias.
Por tanto, no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia
respecto de las asociaciones masónicas, porque sus
principios siempre han sido considerados inconciliables con la
doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a
las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que
pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado
de pecado grave, y no pueden acercarse a la santa
comunión. No entra en la competencia de las
autoridades eclesiásticas locales pronunciarse sobre la
naturaleza de las asociaciones masónicas con un juicio que
implique derogación de cuanto se ha establecido más
arriba, según el sentido de la Declaración de esta
Sagrada Congregación del 17 de febrero de 1981.
El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en la audiencia
concedida al cardenal Prefecto abajo firmante, ha aprobado esta
Declaración, decidida en la reunión ordinaria de
esta Sagrada Congregación, y ha mandado que se
publique. Roma, en la Sede de la Sagrada
Congregación para la Doctrina de la Fe, 26 de noviembre de
1983. Firmado Cardenal Joseph Ratzinger (prefecto) y Jean
Jérôme Hamer, Arzobispo titular de Lorium
(Secretario). Posterior a esta Declaración de la
Santa Sede, un editorial del Osservatore Romano toca el tema de
la Masonería y la condena con un vigor que nos recuerda a
León XIII en la "Humanum Genus". En este
artículo se afirma que la Santa Sede ha considerado a la
Masonería como responsable de las actividades subversivas
contra la Iglesia, y en cuatro oportunidades el Editorial
recuerda que el Cristianismo y la Francmasonería son
"irreconciliables"

Los memes que
publica el Masón

Maldito, seudo instructor en armas, para alentar el
odio a los delincuentes, la necesidad de
asesinarlos….. El proyecto masón,
aparentemente, no solo es lucrar a manos llenas con las
asociaciones de tiro que crea, es además poder contar en
el tiempo, con un numeroso grupo de personas mentalizadas en la
necesidad de matar a balazos, para defender lo que ellos
consideran muy justo.

Supuestamente en defensa de la Familia.

El uso de memes
en internet por parte de los Masones y sus asociaciones de tiro,
en Perú

Mire estos memes, colgados en Internet, para inculcar
odio, deseos de venganza, fomentar la muerte. Estos memes
pagados porIa masoneria y subidos por Cesar Ernesto Coello Vivar
por lo bajo a Ia red, nos dicen cual es el proyecto mason en
Peru.

Un delincuente no trataria de hacerte daño si tu
tuvieras con que defenderte El art. 10 de nuestra
constitución te otorga ese derecho111 Usalo
!!!

Observe los gestos las expresiones de los modelos,
medite en los textos alii escritos y podra observar que son
claros mensajes, incitaciones a matar…….a cualquier
delincuente o a quien Ud. crea que es un delincuente
……..alegando Ia defensa propia……de Ia familia.

VICTIMA FACIL? CIUDADANO ARMADO?

DEJA QUE LOS CRIMINALES LO AVERIGOEN

–
–

¿Se puede concebir una madre, con esta
expresión desquiciada, enloquecida, con sed de muerte?
Un sicólogo que vio estas imágenes que
reproducimos y que son aplaudidas por los cincuentones de Tiro
Defensivo Peru.com y IDPA PERU, según el profesional, "no
son mas que incitaciones a matar…."

Crímenes
de la Masonería

Podremos ver aquí, en este capitulo, que
personajes fueron muertos por orden de la masonería, secta
satánica, diabólica, enemiga de Cristo y su
Iglesia.

Conozcamos a sus victimas a través de la
historia:

LUIS XVI "En Francia, se les atribuye la muerte
de Luis XVI. El Card. Mathieu, Arzob. de Besançon, y Mons.
Bessan, Ob. de Nimes, han referido en cartas conocidas de todo el
mundo, las revelaciones que les han sido hechas sobre la
resolución tomada en 1787, por el convento de Wilhelmsbad,
de asesinar a Luis XVI y al rey de Suecia. Estas revelaciones les
habían sido hechas por dos antiguos miembros de este
convento…El asesinato del duque de Berry…el del gran patriota
y ardiente católico de Lucerna, Suiza, Leu…, han sido
resueltos y ejecutados por sectarios…" EL ARCHIDUQUE
FRANCISCO FERNANDO "En Austria, el famoso crimen de Sarajevo,
ocasión de la Gran Guerra, fue decretado, anunciado con
anticipación y ejecutado a su tiempo por la
masonería.

`Un suizo, alto dignatario masónico, se
expresó en el año 1912, sobre este hecho, de la
siguiente manera: El heredero es un personaje de mucho talento,
LASTIMA QUE ESTE CONDENADO; MORIRÁ EN EL CAMINO AL TRONO.
Madame de Tebes anunció su muerte los dos años que
la precedieron. Los principales culpables eran en su totalidad
masones´. Todo esto, dice Wicht, no es suposición,
sino hechos judicialmente comprobados que se silencian
intencionalmente…" El Mariscal Echhorn en
Alemania.

"En Alemania fueron asesinados el mariscal Echhorn y su
ayudante, el capitán von Dressler, el 30 de julio de 1918.
El día antes el diario masónico de París.
`Le Matin´, escribía que una `sociedad
secreta patriótica´ había ofrecido un
subido premio por la cabeza de Echhorn. ya se puede suponer
qué clase de sociedad suministraría a `Le
Matin´ la noticia".

Umberto I en Italia.

"En Italia fue asesinado Umberto I por el anarquista
Pressi, masón de una logia de Paterson, en Nueva Jersey,
Estados Unidos, aún cuando él mismo no había
estado en América…Así se ponía en
práctica la explicación que en ciertos grados daban
los carbonarios a la inscripción de la cruz: I.N.R.I.
`iustum necare reges Italiae´: es justo asesinar a
los reyes de Italia".

El Duque Carlos III en Italia. "El 26 de marzo de
1855 cayó asesinado en Parma el duque Carlos III; el
asesino Antonio Carra, había sido escogido y estimulado
por Lemni el día antes en reunión secreta presidida
por Lemni, que fue más tarde Soberano Gran Maestre de la
Masonería Italiana y mundial, según parece. Un tal
Lippo había confeccionado un maniquí para
enseñar a dar golpes de puñal más terribles
y el ejecutor fue sorteado".

Fernando II EN Nápoles. "El 22 de mayo
murió Fernando II de Nápoles; se le dio en una
rebanada de melón un veneno que le ocasionó una
muerte horriblemente dolorosa. El autor de este regicidio fue un
francmasón afiliado a una de las ramas más
criminales de la secta, la llamada de los `Sublimes Maestros
Perfectos´. Era discípulo de Mazzini y una de
las personas más respetables de la corte. Margiotta no se
atreve a dar su nombre (Marg., A.L. 21-34). En este autor se
pueden leer innumerables crímenes más cometidos por
la masonería en Italia".

El Rey Carlos y su hijo en Portugal. "En Portugal
fue asesinado el rey Carlos y su hijo Luis. Los masones
prepararon la caída de la monarquía. El Ven. H.
Magalhaes da Lima fue a París, en diciembre de 1907, donde
el H. Moses, miembro del Consejo de la Gr. Lo. lo recibió
solemnemente. Magalhaes dio conferencias en las que anunciaba
`el hundimiento de la monarquía en Portugal, la
próxima constitución de la
República´. El conocido adversario de la
masonería, Abbé Tourmentin, escribía
entonces que los masones estaban preparando manifiestamente un
golpe contra la casa real portuguesa, expresando el temor de que
dentro de poco se arrojaría o se asesinaría al rey
Carlos. Diez semanas después se cumplían sus
temores y Tourmentin inculpaba pública y francamente a los
masones de ese asesinato. Estos han preferido el
silencio".

Morgan en Estados Unidos. "En América. Se
puede leer en Eckert algunos detalles de la persecución y
del asesinato de que fue víctima Morgan, en Estados
Unidos, por querer publicar un libro para revelar los secretos de
la Masonería, y la destrucción de la imprenta y
persecución del impresor, y de otros odiosos
crímenes que sucedieron a ese asesinato, y la
indignación pública que hubo al saberse todo el
favor que las autoridades, masones por lo general, prestaron a
los asesinos y el favor con que las logias los miraron. (Eckert,
II, 201 y sigs.)".

El Presidente de Ecuador García Moreno.
"Es sabido también el asesinato del presidente del
Ecuador, García Moreno…".

MATANZAS, EJECUCIONES SUMARIAS Y SAQUEOS.
"Sería necesario leer la descripción de Taine,
librepensador, para tener idea de lo que pasó en
Francia cuando dominaron los masones en
1789 y tres años siguientes: Cuenta más de
150.000 fugitivos y desterrados; 10.000 personas muertas sin ser
juzgadas en la sola provincia de Anjou; 50.000 muertos en la sola
provincia del Oeste. En 1796 el general Hoche escribía al
ministro del Interior: `No hay sino un hombre por veinte de la
población de 1789´. Ha habido hasta 400.000
detenidos a la vez en las prisiones, Más de un
millón doscientos mil particulares han sufrido en sus
personas; varios millones, todos los que poseían algo, han
sufrido en sus bienes. (Taine, cit. por Benoit, F.M. II, 268,
nota).

Epilogo

Como hemos logrado conocer, los masones han sido
condenados, ex comulgados por la Iglesia Católica Romana,
fundada por Jesucristo.

Ellos, digan lo que digan sus actuales seguidores, han
participado activamente de asesinatos políticos, para
favorecer sus propios intereses, como gente de enorme poder
económico.

Esta probado abrumadoramente el carácter
discriminatorio de su secta, que no admite a personas pobres,
únicamente a personas de enorme poder
económico.

Cesar Ernesto Coello Vivar es miembro activo de esta
secta maldita que enseña que Cristo no es Dios, que La
Iglesia Católica es un cadáver al que hay que
arrojar a la fosa…… Gente como esta, que trama a
escondidas, que oculta sus verdaderos fines, es peligrosa, para
el Estado Peruano, como para la propia población civil, a
la que manipula desde dos organizaciones entre muchas creadas por
ellos por lo bajo, para inculcar la muerte, la venganza, el
asesinato. Para en cualquier momento disponer de gente
mentalizada en que, asesinar es necesario, para bien de la
hermandad, de la familia, de la Logia.

Autor:

Pedro Alejandroreyes Ramos