Hamas: Movimiento de Resistencia Islámica (página 2)

Hasta la publicación de estos dos panfletos, la
Hermandad Musulmana de Gaza había operado con el nombre
"al-Mujama" al-Islami", o La Congregación Islámica.
Con esta identidad, los Ikhwan (Hermanos) de la
Franja de Gaza mantenían una red de instituciones
religiosas, organizaciones de beneficencia y servicios de
atención médica y entidades educativas.
Después de ser suprimida durante la ocupación
egipcia de la Franja de Gaza (1948 – 1967), la Hermandad
Musulmana logró dar nuevo impulso a sus actividades en la
región adhiriendo estrictamente a una política de
distanciamiento de la "lucha armada" de las numerosas facciones
afiliadas a la Organización de Liberación Palestina
(OLP), bajo la autoridad de Yasser Arafat. Esta política
le permitió a la Hermandad Musulmana evitar
la confrontación con las autoridades militares
israelíes (a cargo de la administración de Gaza y
la Ribera Occidental hasta que se inició el proceso de
Oslo) y además sembró la semilla de la rivalidad
entre el extremo religioso y el extremo secular en
el abanico político palestino. El cambio de nombre
– "al-Mujama" al-Islami" por la nueva sigla
"Hamas"– fue un hecho decisivo en la historia
y la naturaleza del movimiento. Hamas se transformó
en una entidad armada que comenzó a predicar
una doctrina de confrontación abierta y prolongada con
Israel, que incluía operaciones militares y tenía
como objetivo último la destrucción del Estado
judío.

Aunque el anuncio formal de la creación de Hamas
ocurrió en diciembre de 1987, poco tiempo después
del estallido de la primera Intifada5. Desde ese momento, se
transformó en una nueva entidad y adoptó una nueva
plataforma ideológica. La doctrina revisada se
explicó en detalle en la Carta fundacional, la
"Alianza del Movimiento de Resistencia Islámica –
Palestina (Hamas)", documento publicado
oficialmente el 18 de agosto de 19886. Como resultado, el
sistema de instituciones y asociaciones que se
había desarrollado en las décadas anteriores
pasaron a formar parte de esta nueva encarnación de la
Hermandad Musulmana palestina. De la Carta Fundacional se pueden
destacar las siguientes ideas:

1. Su ideología es el islam, y aboga
por la creación de un estado islámico en
Palestina.

2. Israel existirá hasta que el
islam lo destruya, (preámbulo), y la única manera
de conseguirlo es a través de la yihad (guerra
santa).

3. Palestina es tierra santa, perteneciente
a la umma (comunidad) islámica, y por lo tanto
indivisible, (art.11)

4. El nacionalismo forma parte de su credo
religioso, (art.12)

Apreciándose así una naturaleza dual,
puesto que siendo un movimiento de resistencia nacional frente al
ocupante israelí, también se caracteriza por su
condición islámica, encuadrándose en la rama
mayoritaria del islam, el sunnismo.

Mientras que las ramas de la Hermandad Musulmana
centradas en la Franja de Gaza tenían una relación
más cercana con la central del movimiento ubicada en
Egipto, en la Ribera Occidental el proceso era diferente.
Allí, históricamente las ramas locales de la
Hermandad estaban asociadas a la Hermandad Musulmana jordana. Los
enormes esfuerzos realizados por la dirigencia de Gaza lograron
dejar la impronta de Hamas en el ala cisjordana del movimiento,
lo cual con el tiempo produjo, por primera vez, una fusión
de todas las facciones de la Hermandad palestina. Entre 1989 y
1990, la red de instituciones religiosas, educativas y
benéficas que había prosperado en la Ribera
Occidental con el apoyo tácito del gobierno jordano
quedó bajo el poder de Hamas.

Probablemente el germen de su creación fuese la
enorme presión que ejerció el Estado de Israel
sobre los palestinos ya que entre Diciembre de 1987 y Julio de
1991, miles de palestinos murieron, otros miles de heridos, miles
de arrestados, detenidos, deportados, cientos de casas
derrumbadas o selladas, escuelas y universidades
cerradas por meses, 10 mil árboles fueron arrancados
de raíz y las cosechas fueron destruidas todo esto como
castigo, en 1991, ocupaba el más alto índice de
arrestos en el mundo todo un record.7
El 28 de diciembre de 2002 los medios de
comunicación han reportado 2017 palestinos muertos por 689
judíos en 26 meses de enfrentamientos8. Además del
desplazamiento de refugiados que esto hechos
produjeron.

Los medios de comunicación occidentales insisten
en satanizar a Hamas por sus numerosos atentados terroristas,
dejando en la sombra otras facetas menos sangrientas en las que
están obteniendo un notable éxito: su
participación como fuerza política en diversas
elecciones y el extraordinario papel que cumple como
suministrador de servicios sociales.

3.-
ESTRUCTURA.

Su estructura es descentralizada, que no
desjerarquizada, es lo que permite a la organización que
sus movimientos no puedan ser fácilmente
detectados.

A fines de 1987, se formó un ala militar secreta,
que más tarde se conocería como las "Brigadas
de Izz al-Din al-Qassam". Con el paso de los años, se
establecieron otras dos ramas secretas que no duraron mucho:
"Majd", una sección de inteligencia responsable
de frustrar los intentos por parte de los servicios de seguridad
israelíes de infiltrarse en Hamas, y "El Aparato
Especial", un grupo separado del ala militar común
con el fin de ejecutar operaciones especiales que estaban a cargo
de miembros no reconocidos por las bases de la
organización.

Las alas militares se basaron en el modelo establecido
por otros movimientos de la Hermandad Musulmana que, en distintas
oportunidades, habían recurrido a actividades terroristas.
En ese sentido, el surgimiento de Hamas y su brazo terrorista no
significó una desviación de la tradición de
la Hermandad Musulmana sino que siguió un camino ya
conocido. En todos los casos, las alas militares de las
organizaciones de la Hermandad Musulmana evolucionan como una
extensión de la infraestructura "civil" y quedan
subordinadas por completo a la dirigencia existente, adhiriendo
estrictamente las directivas de los líderes
político-religiosos. Hamas no es la excepción. De
hecho, este movimiento nunca alegó que las "Brigadas
de Izz al- Qassam" fueran independientes ni que se hubieran
separado efectivamente del resto de los miembros de
Hamas.

El único argumento utilizado a menudo es que los
líderes políticos no conocen los detalles de cada
operación. Sin embargo, esos mismos líderes
políticos suelen ser los que presentan y promueven las
estrategias generales de Hamas y los que anuncian nuevas olas de
ataques terroristas, defienden públicamente los atentados
suicidas y alientan abiertamente a los voluntarios para que
porten cinturones con explosivos.

Otra de sus actividades, y una de las claves de su
popularidad, es la dirección de una red de servicios
sociales, la mejor en la franja de Gaza, a la cual está
destinada la mayor parte de su presupuesto. De esta manera se
suplen unas necesidades básicas no satisfechas por ninguna
otra entidad, ni por la ANP. Tanto el pueblo como algunos
funcionarios de la UNRWA (United Nations Relief Works and Agency)
en Gaza saben que Hamas es la única organización en
la que se puede confiar a la hora de distribuir la comida que la
agencia proporciona a la población palestina.

Aunque es muy difícil dar una estructura en tan
poco tiempo de análisis del grupo terrorista, se considera
aproximada a la realidad la contenida en el ANEXO III9, donde se
pueden identificar al menos los siguientes elementos
constitutivos como más relevantes:

El Guía Supremo

Hamas está liderado por un "Guía Supremo",
actúa como la máxima autoridad espiritual y
política del movimiento. Fue él quien tomó
la decisión de establecer un ala armada. Durante quince
años, el cofundador, Ahmed Yassin fue quien dirigió
las operaciones terroristas determinando los blancos, aprobando
los métodos tácticos y designando a los
comandantes. Una vez fue asesinado por fuerzas Israelitas
mediante un misil lanzado desde un helicóptero el 22 de
marzo de 2004, le sucedió Ábdel Aziz ar-Rantisi,
asesinado de la misma manera el 17 de abril de 2004.

En la actualidad es Khaled Machál que es el
Director de la "Oficina Estatal" de Hamás. De
hecho es líder de Hamás en su totalidad desde el
asesinato de ar- Rantisi10. Antes había dirigido las
actividades de miembros del grupo en el exilio,
especialmente en Jordania y luego en Siria.
Sobrevivió de un intento de asesinato en el 25 de
setiembre, 1997 mediante un veneno.

El Consejo Shura

El "Consejo Shura" o Consejo Consultivo está
compuesto por los clérigos político-religiosos
más importantes del movimiento. Si bien se reúne
muy pocas veces, los miembros del Shura son informados acerca de
todos los temas cruciales antes de tomar alguna decisión
operativa. Los nombres de dichos miembros son confidenciales, y
se cree que algunos de ellos residen fuera del territorio
palestino, principalmente en los países del Golfo
Pérsico.

El Brazo Político

Otra institución es el Brazo Político, con
base en países vecinos, al principio en Jordania, luego en
Siria. Este ente denominado "político" mantiene el
contacto con las células militares en la Ribera
Occidental, y puede tener responsabilidades en el contrabando de
armas y explosivos y en la coordinación con la
Inteligencia Militar Iraní, o MOIS (Iranian Military
Intelligence), y con Hezbollah en el Líbano.

En la actualidad es Ismail Haniya el Primer
Ministro del gobierno Hamás en la Autoridad
Nacional Palestina (ANP)11, desde las
elecciones de enero 2006. Jefe de gobierno en Franja de Gaza
desde entonces. Haniya ?no tiene control? de la rama militar de
Hamás, y es subordinado del director de la ?Oficina
Estatal? de Hamás, (Khaled
Machál).

El Ministro de Asuntos Exteriores en el gobierno Haniya
es Mahmoud a-Zahar, nunca fue un guerrero armado oficialmente.
Sobrevivió a algunos atentados, pero dos de sus hijos han
sido asesinados por la Fuerza Aérea Israelí, Khaled
a-Zahar en el 10 de setiembre, 2003 en un intento de asesinar su
padre, y Jusam a-Zahar en el 15 de enero, 2008 por un misil que
lo mató cuándo viajaba con otro
militante.

Saíd Siám, es el Ministro de
Asuntos Interiores en el gobierno Haniya; y Fundador
de la ?Fuerza Especial?; un pionero de los cohetes ?Qassam?.
Además es miembro del Consejo Legislativo
Palestino, hizo muchas de las políticas de purgar
la ANP de sus oficiales lealistas de Fatah,
especialmente en los servicios de seguridad. Él fue el
aliado más importante de Ahmed Ya'abri en el gobierno
especialmente en el proceso de hacerse con el poder en la Franja
de Gaza en mayo de 2007.

La Red Da"awah

La red no militar de Hamas desarrollada
desde la década del 60 se centra en el "Da"awah"
(Llamada), que insta a los musulmanes a preservar la pureza
islámica. Da"awah es el componente en particular
más importante de todos los movimientos de la Hermandad
Musulmana. Sostiene la educación a largo plazo y la
movilización de las masas, además de
abstenerse de realizar cualquier enfrentamiento precipitado con
los gobiernos de turno. En el caso de Hamas, la Red
Da"awah abarca una serie de asociaciones de beneficencia que
reciben donaciones "Zakat"12 para ser
distribuidas entre los pobres, entre decenas de mezquitas que
dictan clases de religión y sesiones de adoctrinamiento, y
entre varias clínicas de salud y algunos hospitales
pequeños que brindan atención
médica a familias necesitadas. También se incluyen
clubes deportivos que, básicamente, organizan ligas de
fútbol, campamentos de verano para niños y otro
tipo de asistencia para los pobres. Todas estas actividades son
organizadas por la dirigencia máxima a través de
las mezquitas y de la red de asociaciones establecidas en torno a
ellas.

A continuación, se presenta una lista parcial de
las instituciones civiles de Hamas. Además de proveer
bienestar social, atención médica y servicios
educativos, han suministrado subsidios y estipendios a familias
de atacantes suicidas y otros terroristas, a familias de
prisioneros, y han financiado esfuerzos relacionados con la
provisión de armamento, la movilización y la
propaganda:

–Sociedad de Beneficencia (The Charity Society),
Tulkarem

-Asociación de Asistencia (The Assistance
Association), Jenín

-Asociación de Prisioneros (The Prisoners
Association), Gaza

-Asociación Al Islah (Al Islah
Association), Belén

-Asociación Islámica (The Islamic
Association), Gaza

-Asociación Al Islah (Al Islah
Association), Gaza

-Asociación de Jóvenes Musulmanes
(The Young Moslems Association), Hebrón

-Asociación Islámica de
Beneficencia (The Islamic Charity Association),
Hebrón

-Comité de Beneficencia (The Charity
Committee), Jenín

-Asociación de Huérfanos (The
Orphans Association), Belén

-Asociación Al Islah (Al Islah
Association), Al-Birah

-Comité de Beneficencia (The Charity
Committee), Qalqilya

-Comité de Beneficencia (The Charity
Committee), Salfit

-Bloque Islámico (The Islamic Bloc),
Universidad An-Najjah, Nablús

-Hospital Dar Al-Islam, Khan Younis

-Hospital Al-Ghazi, Rafah

–Revista para niños Al Fateh (Al Fateh
Children Magazine), Gaza

-Eetilaf Al Kheir, Gaza

-Agencia Bayt Mal Al-Qods (Bayt Mal Al-Qods
Agency), Jenín

-Bloque Islámico (The Islamic Bloc),
Universidad de Birzeit

Además de sus propias actividades para
financiarse, Hamas recibe cerca de 12 millones de dólares
anuales de Arabia Saudí (oficialmente para fines sociales)
y unos tres millones de dólares de Irán. El dinero
se transfiere a través de transacciones bancarias opacas,
cambistas, o casas privadas de crédito, unas rutas de
imposible acceso para los organismos de control
internacional.

Esta red "civil" asigna una parte importante de su
presupuesto al subsidio de las Brigadas de Izz al-Din al-Qassam.
El dinero que ingresa por medio de las sociedades de beneficencia
se filtra para financiar operaciones terroristas. Una de las
maneras en que esto se hace es suministrando una pensión
mensual a las familias de los reclutas del ala militar, a las
familias de los atacantes suicidas, considerados
"mártires", y a otras personas involucradas en
actividades de violencia contra el Estado judío. Algunas
veces, los fondos se canalizan a través de cuentas en
bancos privados o, más frecuentemente, por medio del
suministro directo de efectivo a los agentes del ala armada de
Hamas. En muchos casos, grandes sumas de dinero fueron
transferidas desde el exterior a una de las
?Asociaciones Zakat" (Zakat Committees), y luego
pasaron a manos de los miembros de las entidades de
beneficencia relacionadas con la rama terrorista.
Con el arresto en 1996 en los EE.UU. de uno de sus principales
dirigentes, el doctor Moussa Abu Marzuk, jefe de la
sección política, éste habría
revelado que Irán era uno de los principales financistas
de la organización.

Siria sirve también de base para las actividades
financieras y políticas de Hamas. Muchos de sus
principales líderes residen en Damasco y dirigen sus
operaciones desde allí con la conformidad del Gobierno
sirio, que además le proporciona armas y entrenamiento,
según ha denunciado en repetidas ocasiones Israel. El
régimen sirio lo niega y sólo ha reconocido
extraoficialmente que Hamas dispone de una oficina para sus
actividades políticas, dirigida en su dia por Khaled
Mashal. Asimismo, el grupo terrorista es activo en Irán,
Líbano y Arabia Saudí, países que
proporcionan financiación y donde se entrenan algunos de
sus células. Hamas opera también
políticamente a través de fundaciones en Estados
Unidos, Suráfrica y Europa; En EEUU "Fundación
Tierra Santa"; en Reino Unido "Fondo de Desarrollo
Palestino (Interpal)"; en Alemania, Dinamarca,
Bélgica y Holanda "Fundación Al Aqsa"; en
Francia "Comité de Solidaridad con
Palestina".

Por otra parte, Hamas emplea sus operaciones "civiles"
con el fin de seleccionar candidatos que puedan incorporarse a
las células militares y así contar con voluntarios
para las misiones suicidas.

En la mayoría de los atentados suicidas de Hamas,
hayan sido éstos llevados a cabo o no, el atacante era
miembro de una o varias de las estructuras "civiles" de Hamas, ya
sea porque asistía a clases en una mezquita,
pertenecía a un centro de estudiantes liderado por Hamas o
iba a alguno de sus clubes deportivos. Uno de estos
supuestos ?clubes? en Hebrón aportó nada
menos que seis de sus jugadores del equipo de
fútbol para que realizaran ataques suicidas.

Brazo Militar.

Su brazo armado "las Brigadas de Izz al-Din
al-Qassam" opera en reducidas bases clandestinas con
liderazgos múltiples, de tal manera que puedan reemplazar
rápidamente a sus líderes si éstos son
eliminados por Israel o capturados por la Policía de la
Autoridad Nacional Palestina.

El fallecido Ibrahim Maqadmeh era el fundador y
responsable de las Izz al-Din al-Qassam, Shahadeh, y del "Aparato
Secreto", junto con Mohammed Deif, siempre obedecieron
órdenes de las instituciones dirigentes de Hamas
mencionadas anteriormente y nunca se conocieron casos de
insubordinación. De hecho, muy a menudo los comandantes
"militares" locales de Hamas son los mismos jeques que
gozan del reconocimiento como autoridades espirituales
locales. Algunos ejemplos destacados incluyen al fallecido jeque
Jamal Salim, de Nablús, al jeque Jamal Abu al- Heija, de
Jenín, y al jeque Rafiq al-Natsheh, de Hebrón.
Así, pues, se desdibuja la distinción entre el
sistema "civil" de Hamas y su vástago
"militar".

Según la inteligencia israelita desde que
obtuviera un gran resultado en las elecciones municipales de
2005, Hamas se ha fortalecido alcanzando un pico
armamentístico, contando con 20.000 milicianos armados y
entrenados en sus tropas, además de cohetes de largo
alcance y armas anti-tanques avanzadas, así como
con 80 toneladas de explosivos que han importado a
los territorios ocupados.

4.- MOTIVACIONES
DE LOS TERRORISTAS DE HAMAS "MARTIRES".

Diversas motivaciones inspiran a los terroristas. Se
podrían clasificar en tres categorías: racional,
psicológico, y cultural. Los autores y cooperadores
necesarios de los actos terroristas de HAMAS contienen alguna/s
de las siguientes motivaciones:

Motivación Racional

El terrorista racional piensa con sus metas y opciones,
haciendo un análisis de costes y beneficios. Él
intenta determinar si hay maneras menos costosas y más
eficaces de alcanzar su objetivo que terrorismo. Para evaluar el
riesgo, él sopesa las capacidades defensivas del blanco
contra sus propias capacidades para atacar. Él mide las
capacidades de su grupo para sostener el esfuerzo. El
análisis racional del terrorista es similar al de un
comandante militar o de un empresario de negocio que considera
líneas de conducta disponibles. Es normalmente el
cooperador necesario en el atentado, el que tiene
estudiado el lugar, la hora, el tipo de explosivo…o
incluso el autor si se inmola.

Motivación Psicológica

La motivación psicológica para el
terrorismo deriva del descontento personal del terrorista con su
vida y las realizaciones personales. Él encuentra su
razón en la acción dedicada del terrorista. Aunque
no se encuentra ninguna psicopatía clara entre
terroristas, hay un elemento casi universal en ellos que puedan
ser descritos como "los terroristas verdaderos". Incluso
no consideran que puedan estar equivocados. Los terroristas
proyectan sus propias motivaciones antisociales, al opinar
"nosotros contra ellos". Atribuyen solamente motivos malvados a
cualquier persona exterior a su propio grupo. Esto permite a los
terroristas deshumanizar a sus víctimas y quitar cualquier
sentido de la ambigüedad de sus mentes.

La otra característica común del
terrorista psicológicamente motivado es la necesidad
pronunciada de pertenecer a un grupo. Con algunos terroristas, la
aceptación del grupo es una motivación más
fuerte que los objetivos políticos indicados en la
organización. Deben cometer actos violentos para mantener
la autoestima del grupo y la legitimidad. Así, los
terroristas realizan a veces los ataques que son objetivos no
productivos o aún ineficaces a su meta
anunciada.

Otro resultado de la motivación
psicológica es la intensidad de la dinámica del
grupo entre terroristas. Exigen unanimidad y no toleran la
disensión. La necesidad de pertenecer al grupo desalienta
dimisiones.

Motivación
Cultural

Las culturas forman valores y motivan a gente a acciones
que parecen no razonables a los observadores no nativos.
Validamos el mito que el comportamiento racional dirige todas las
acciones humanas. Aunque el comportamiento irracional ocurre en
nuestra propia tradición. En las sociedades en donde la
gente se identifica como miembro de grupo (familia, clan, tribu),
puede haber una buena voluntad para sacrificarse. Ocasionalmente,
los terroristas parecen estar impacientes para dar sus vidas por
su organización y causa.

Una motivación cultural importante del terrorismo
islámico es la opinión "forasteros" y
anticipación a una amenaza para la supervivencia
étnica del grupo. El miedo de la exterminación
cultural conduce a la violencia. Éstos incluyen el
lenguaje, la religión, el
nacionalismo…

La religión puede ser la más
volátil de identificadores culturales porque abarca los
valores llevados a cabo profundamente. Una amenaza para su
religión pone no solamente el presente en riesgo sino
también su fin cultural y el futuro. Muchas religiones,
como el islam o incluso el cristianismo, han utilizado la fuerza
para obtener a convertidos.

5.- IMPORTANCIA
DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL.

El uso de los Medios de Comunicación
por los terroristas les permite:

-Ganar la atención de esos grupos
por quienes los terroristas claman que ellos luchan.

-Ganar la atención de la
oposición.

-Proclamar su causa.

-Apresurar al gobierno, demostrando su
ineptitud e ilicitud.

-Causar al gobierno vergüenza
internacional.

-Demostrar su poder y establecer su
credibilidad.

-Los medios de comunicación pueden
ser usadas por grupos terroristas para aprender de las
experiencias de otros grupos terroristas.

Siendo relevante la presencia de Hamas
en la Web13, empleando el
?ciberterrorismo? como un elemento clave para la
promoción y sostén de la cultura de
muerte y odio de Hamas, siendo utilizada para reclutar
jóvenes que quieren unirse a la causa
terrorista, brindar una justificación y validación
teológica al asesinato en masa de los civiles
israelíes, vilipendiar al enemigo "sionista" y recaudar
fondos en todo el mundo. En efecto, después del atentado
suicida de junio de 2003 en Jerusalén, en el que murieron
17 personas y decenas fueron heridas, hubo mucho "tráfico"
de mensajes en la Web que alababan a Ahmed Fakia, el terrorista
suicida. Fakia había participado activamente en los Foros
de Hamas en Internet alentando los ataques terroristas contra
israelíes. Es más, el diario israelí Maariv
informó que después de dicho atentado los
participantes de los grupos de chat de Hamas contaban el
número de "hijos de monos y cerdos" y celebraban el
último "éxito". Mientras que el mundo civilizado se
horrorizaba ante los restos mutilados de mujeres y niños,
un miembro de un foro en Internet alegremente
decía "Hoy voy a comprarme…".

Hamas también hace televisión, Al-Aqsa TV.
Lanzada en noviembre de 2005 como una simple estación
local, la televisión de Hamas se ha convertido, en el
lapso de un año y medio, en un canal satelital generalista
cuya audiencia no deja de subir. A los programas chapuceros de
los inicios, a base de clips a la gloria de la "resistencia" y de
interminables sesiones de recitaciones del Corán, les
sucedió una programación ecléctica, donde se
alternan noticiarios, documentales sobre animales, dibujos
animados, cursos de religión y shows de
conversación. En Al-Aqsa TV hasta el deporte tiene derecho
a antena. En 2006, sus espectadores, al igual que los de todos
los canales locales palestinos, pudieron seguir gratuitamente el
Campeonato Mundial de Fútbol, gracias al pirateo de las
imágenes de ART, el canal saudita que había
adquirido los derechos de retransmisión para el mundo
árabe. En este canal de televisión Israel es
designado bajo la fórmula "territorios ocupados de 1948",
o por su variante "enemigo sionista".

6.-
CONCLUSIONES.

Sin duda el conflicto árabe-israelí es
demasiado complejo, y muy difícil de estudiar, aunque se
aprecia poca claridad en la esperanza de paz, debido al estilo de
vida palestino, y a la identidad judía.

Se observa como los palestinos viven una lucha por
recobrar lo que consideran que es suyo, la tierra santa, peleando
contra un enemigo superior no solo militarmente, pero que se
empeñan en recuperarla de una salvaje y desesperada
manera, mediante el terrorismo.

Por otro lado los Judíos, es un pueblo que ha
sido gravemente golpeado a través de la historia, pero que
en poco más de medio siglo, con la ?creación? de
su Estado ha logrado grandes cosas, entre ellas un
poder militar impresionante, un poder sionista y manipulador de
ciertos medios, con un una identidad judía, donde los
judíos solo confían en judíos, quizá
justificable por el maltrato que han recibido por otros
pueblos.

Hamas surge en el centro de este conflicto a finales de
los años ochenta siendo una organización con
fuertes ideas y metas nacionalistas, que desea establecer un
estado independiente, tomando el control del país mediante
el derrocamiento del Estado de Israel, a su vez, se trata de un
movimiento ideológico con implicaciones sociales y fuentes
de financiación diseminadas por todo Oriente Medio y
Occidente.

Pretende establecer una teocracia suní desde el
mar Mediterráneo al río Jordán, incluyendo
por completo el territorio actual del Estado de Israel, por lo
que se opuso a los acuerdos de Oslo. En los primeros años
trató de ser un contrapoder a la Organización para
la Liberación de Palestina (OLP) y al movimiento
político Al Fatah, por lo que (según diversas
teorías) fue apoyado por los servicios de Inteligencia
israelíes
(Mosad)14.

En la franja de Gaza y parte de Cisjordania esta su
núcleo duro ya que desarrolla, además de la
actividad terrorista, proyectos educativos, médicos y
sociales en los campos de refugiados palestinos. También,
Hamas desarrolla actividades en el extranjero a través de
una red de delegaciones de caridad y fundaciones que le
proporcionan financiación para sus actividades. Creando un
entramado de servicios sociales a la espalda de la Autoridad
Nacional Palestina, como si fuera un gobierno en la sombra, antes
de afrontar el reto político. En contra de lo firmado en
Oslo, que Israel se hacía responsable de Gaza,
Cisjordania, el Valle del Jordán y las conexiones
interurbanas, y la ANP debería haber formado un gobierno
cuyas competencias serían controlar la seguridad interior
y asuntos civiles en zonas urbanas y rurales, para gestionar
asuntos tales como la economía, la asistencia social y la
construcción de infraestructuras
básicas.

Por ello Hamas ha ido creciendo en aceptación y
popularidad entre la población Palestina año a tras
año desde su fundación en 1987, hasta que obtuvo un
gran resultado en las elecciones municipales de 2005 en gran
medida gracias a sus actividades sociales como dador de
asistencia médica y educativa no provistas por la
Autoridad Nacional Palestina, y en enero de 2006 ganó
ampliamente las elecciones generales habidas en los Territorios
Ocupados. Se puede decir que este reconocimiento popular es sobre
todo la confirmación de que el programa político de
Hamas es el que los palestinos quieren para acabar con la
ocupación de su tierra por parte de Israel. Y en buena
parte gracias al debilitamiento de la O.L.P. y la
corrupción de Al-Fatah, que así entregaron el
testigo de la lucha política por Palestina.

También es un reconocimiento de su hoja de
servicios: resistencia frente a las agresiones del ocupante,
honradez en la gestión pública, opción por
los sectores sociales más necesitados y voluntad de unidad
nacional y política. Por si esto fuera poco, Hamas se ha
dejado la vida literalmente a lo largo de la primera Intifada y
segunda Intifada; Ahmed Yassin, Abdel Aziz Rantissi, Yahya Ayyash
y muchos otros mártires, sin olvidar los más
recientes, los hijos de Mahmoud Zahar, co-fundador y líder
del movimiento entre ellos, y un interminable etcétera. A
estos hay que añadir los miles de presos en
cárceles israelíes, dirigentes, diputados,
alcaldes, mujeres y niños incluidos.

Las Brigadas de Izz al-Din al-Qassam de Hamas no
constituyen de ningún modo una entidad independiente o un
órgano separado del resto de las organizaciones de Hamas.
El ala militar está totalmente subordinada a la dirigencia
política e íntimamente relacionada con las
actividades no terroristas. En la práctica no existe
ninguna distinción entre el estrato político y el
comando militar, ya que en la mayor parte de los casos las mismas
personas tienen responsabilidades en ambas esferas. Y las
finanzas de todas las ramas del movimiento son administradas
eficazmente por las mismas personas. Intentar hacer una
distinción entre Hamas y su rama militar es inviable ya
que la misma organización nunca ha dado motivo para que se
dude su autoridad sobre sus componentes políticos,
sociales y militares.

Hamás ha tenido y tendrá un especial
interés en extender el islamismo social. Antes de
llegar a imponer la sharía (ley
islámica)15, actuando
gradualmente, con moderación y tolerancia como ha hecho en
la campaña electoral y en el momento de asumir su victoria
electoral. Hamás considera que las cosas se
impondrán por su propio peso, dentro de un proceso
gradual. A Hamás le interesan en especial las
políticas sociales, educativas y sanitarias. Desde su
perspectiva de ocupación total de los espacios sociales y
de las vidas de los palestinos no pueden hacerse cambios
repentinos.

En este planteamiento, Dios debe convertirse en el
centro del mundo y de la persona. La familia, a menudo en sentido
patriarcal, es fundamental y en ella el varón manda. Se
insiste en el respeto debido a los padres y se establece la
separación entre hombres y mujeres. Se planteará el
uso del velo, que ya está muy extendido en Gaza. Algunos
cambios podrán venir por la vía consuetudinaria
(velo, alcohol, alimentos impuros, etc.), sin necesidad de
legislar a corto plazo. La legislación propia del estatuto
personal ya existe y es sabido que los tribunales religiosos, que
se ocupan de ella, tienen más prestigio que
los que dependen directamente de la ANP. A la larga,
podría ampliarse la jurisdicción religiosa. La
posición del islam ante la modernidad se convertirá
en tema fundamental, y puede que surja una tendencia al
ensimismamiento.

Es obvio que Al-Fatah ha malgastado las ayudas
internacionales mientras que Hamás, más
modestamente, ha establecido una importante red social de la que
se benefician muchas personas en un país donde la
mayoría vive en la pobreza. El ascenso de Hamas ha sido
directamente proporcional al fracaso de Al Fatah. Este
movimiento, creado por Arafat, controló el sentir
palestino durante años. Pero su corrupción
terminó por minar las esperanzas de muchos palestinos. Las
políticas israelíes y occidentales que aislaron a
Arafat a principios del 2001, unidos al
?desgobierno? durante años de los miembros de Al
Fatah y las duras condiciones que han sufrido los
Territorios Ocupados, especialmente desde 1987, han hecho que
el movimiento cayera en desgracia. Sus propios
miembros estaban y están divididos y en constante lucha
interna por el poder, entre la vieja y la nueva guardia. Esta
lucha tuvo su mejor escenificación tras la muerte de
Arafat, cuando unos y otros buscaban un sucesor. Al Fatah, el
gran movimiento laico y nacionalista, de uno de los territorios
más laicos de todo el mundo árabe, es uno de esos
ejemplos que muestran la incapacidad para reciclarse de los
movimientos panarabistas tras la caída del bloque
soviético. Su fracaso y sus luchas internas supusieron la
victoria del proyecto de Hamas.

Hamás deberá en el futuro ser razonable
ante la presión internacional, pero querrá
establecer su sistema de islamismo social. Es necesario
que Hamás reconozca a Israel y cese la violencia, y es
necesario que Israel actúe recíprocamente. Como
perece que está sucediendo ya que en abril 2008, y en
palabras de su líder supremo Khaled
Machál:

?Aceptamos un Estado en la línea del 4 de junio
con Jerusalén como capital, soberanía real y pleno
derecho de retorno para los refugiados pero sin reconocer a
Israel". Es decir las fronteras de 1967.

El islamismo bajo forma de partido no es tan negativo
como el que se mueve fuera de cualquier estructura legal, pero es
necesario conocerlo y ver si se puede trabajar o no con
él.

La condición indispensable para una
solución del conflicto palestino-israelí es la
creación de un estado palestino efectivo. La viabilidad de
un estado palestino requerirá extensa ayuda
económica y técnica de Organizaciones regionales
como, la Unión Europea, orientada a crear un sistema
educativo y de seguridad social. Esta ayuda debería
condicionarse a la democratización del Estado y al
compromiso firme de la lucha antiterrorista.

Y como el don de la adivinación recae sólo
sobre unos pocos elegidos, el resto de los mortales tendremos que
observar el desarrollo de los acontecimientos para conocer el
futuro de Hamas.

7.-
BIBLIOGRAFÍA.

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Anexos

Dedicatoria:

A mi hijo José de 20 meses de
vida, para que conozca un mundo sin terrorismo.

Miércoles, 14 de mayo de
2008

ANEXO I

CRONOLOGÍA DEL CONFLICTO
PALESTINO-ISRAELI16.

Primeramente se realizará un enfoque
general, para descender al detalle al final, durante los siglos
XIX, XX y XXI.

1050-568 A.C. Israelitas: Reinado de David
hasta la caída de Jerusalén, (464
años)

586-538 A.C.Babilonios: De la caída
de Jerusalén hasta la caída de Babilonia,( 48
años)

538-332 A.C.Persas: Desde Ciro a la
conquista macedonia de Persia, (206 años)

332-166 A.C. Griegos: Desde la conquista de
Jerusalén por Alejandro Magno hasta la emancipación
de la ciudad por los macabeos, (166 años)

166-63 A.C. Judíos: Reino de los
macabeos, (103 años)

63A.C.-323 D.C. Romanos paganos: Desde la
conquista romana de Jerusalén hasta la caída del
paganismo, (386 años)

614-628 D.C. Persas: Periodo de la
dominación persa, (14 años)

628-637 D.C. Romanos: Reconquista por los
bizantinos, (9 años)

637-1072 D.C. Árabes: Conquista por
los árabes musulmanes17, (435)

1072-1092 D.C. Turcos: Gobierno de los
turcos musulmanes, (20 años)

1092-1099 D.C. Árabes: Reconquista
por los árabes, (7 años)

1099-1187 D.C. Cristianos: Reinado de los
cruzados, (88 años)

1187-1229 D.C. Árabes: Reconquista
por los árabes, (42 años)

1229-1239 D.C. Cristianos: La ciudad es
cedida mediante el tratado de Federico II, (10
años)

1239-1514 D.C. Árabes: Gobierno
árabe restaurado, ( 275 años)

1517-1917 D.C. Turcos musulmanes:
Jerusalén bajo los turcos otomanos, (400
años)

1917-1947 D.C. Cristianos: Conquista y
mandato británico, (30 años)

1947-……… Árabes
e Israelíes: Jerusalén tomada por árabes e
israelíes,

16 Según Charles T.
Brindgeman, sobre la búsqueda de la "tierra
santa".

17 Garaudy, Roger,
"Palestina" pp. 9

Respecto a esta sucesión de
acontecimientos se podría precisar que en los siglos
XIX,XX y XXI ocurrieron los siguientes:

1860. Primera adquisición de tierras por un
inmigrante sionista, Charles Netter, en
Palestina.

1880. Inicio de la primera oleada migratoria o aliyah
(ascensión en hebreo) de judíos hacia Palestina
tras varias matanzas y progroms (movimiento dirigido por las
autoridades zaristas para la exterminación de los
judíos) en Rusia.

1884. Primera asamblea sionista en Europa.

1896. Publicación de "El Estado Judío", de
Theodor Herzl, libro en el que se recogen los principios
fundamentales del sionismo.

1891. Mediante un congreso en Basilea convocado por
Herzl se crea la Organización Sionista Mundial destinada a
la construcción de una "entidad de derecho político
garantizada internacionalmente en la Tierra
Prometida".

1901. Creación del Fondo Mundial y Banco Colonial
o Banca Nacional Judía financiadas por colectas para la
compra de parcelas o "rescate" de tierras en
Palestina.

1903. Gran Bretaña ofrece una "parcela" en Uganda
que la Organización Sionista Mundial rechaza. A la muerte
de Herzl, Chaim Weizman encabeza la Organización Sionista
Mundial.

1904. Fin de la primera aliyah con el resultado de
10.000 inmigrantes judíos distribuidos en 21 enclaves,
frente a 20.000 judíos descendientes de los que no
habían partido o de inmigrantes anteriores y que
tenían cultura árabe.

1908-1914. Segunda aliyah que hace que al principio de
la Primera Guerra Mundial la comunidad judía, alcanza la
cifra de 85.000 entre sionistas recién inmigrados y
residentes anteriores, frente a 700.000 palestinos.

1914 -1918. Primera Guerra Mundial. Alineamiento
sionista con Gran Bretaña, permitiendo esto que su
Secretario de Exterior se comprometa a favorecer el
establecimiento en Palestina de un "hogar nacional" para el
pueblo judío en un documento conocido como
"Declaración de Balfour". Paralelamente Gran
Bretaña a través de Lawrence de Arabia promueve una
revuelta árabe contra el imperio Otomano a cambio de un
futuro reino árabe independiente en el que se
incluiría Palestina.

1918 Acuerdos secretos de Skyes-Picot en el que Oriente
Medio es repartido entre Francia y Gran
Bretaña.

1919 Un congreso de notables árabes en
Jerusalén pide que no se separe Palestina de
un futuro estado Sirio independiente.

1920-1921. Disturbios árabes en Jerusalén
por el miedo palestino a la creciente inmigración
judía que dan como resultado cerca de un centenar de
muertos. Aparecen en escena David Ben Gurion y Zee Jabontinsky,
que crean las primeras milicias armadas sionistas.

1922 Instauración del Mandato Británico
con la consiguiente adopción del llamado Libro Blanco de
Churchill, que limita los judíos a una parte de Palestina,
evita la subordinación árabe y limita la
inmigración judía a la capacidad económica
del país. Weizmán logra modificarlo en favor de los
sionistas, mientras que se rechaza por los árabes al
suponer una invitación a la limpieza étnica sobre
decenas de miles de personas. Los judíos forman una
agencia estatal y los palestinos tan sólo llegan a crear
partidos políticos dirigidos por las familias Husayni y
Nashashibi.

1928 Sangrientos disturbios con cientos de
víctimas entre las comunidades judía y palestina
por la reclamación del Muro de las Lamentaciones por los
judíos.

1929 Prosiguen los disturbios y aumentan las
víctimas. La comisión de investigación aduce
como causas del brote de violencia al desposeimiento de los
bienes de los campesinos palestinos (tierras, hogares, etc…),
el miedo a que los judíos dominen toda Palestina y la
frustración de las expectativas nacionalistas de
independencia como causas de la revuelta. Se restringe
temporalmente la inmigración.

1931 Creación del partido Istiqlal y
después el partido Árabe-Palestino, ambas
organizaciones compuestas por notables palestinos.

1933 Aumento de la inmigración judía
debida a la persecución nazi, y a que el gobierno
británico no mantuvo las restricciones de
inmigración y compra de tierras. Los palestinos inician
una campaña de no-cooperación y de boicot a
productos británicos y sionistas.

1935 Concreción de las reivindicaciones
árabes por parte del clan Husayni cese de la
inmigración judía, prohibición de la compra
de tierras, establecimiento de instituciones democráticas
comunes a toda Palestina. Por la otra parte, el partido
laborista, Mapa¡, formado por los líderes askenazis
(judíos europeos) de la segunda Aliyah, empieza a dirigir
la Agencia judía.

1936 Fundación del Alto Comité
Árabe, presidido por Amin Al Husayni para tratar de
detener el proyecto sionista. Desarrollan acciones como la
Primera Huelga General que dura 6 meses, desobediencia civil,
manifestaciones e incluso milicias armadas.

1937 Debido a las grandes movilizaciones del año
anterior se crea la comisión de investigación
presidida por Lord Peel que propone un plan de partición
de Palestina. Ante la perspectiva de grandes desplazamientos se
inicia la Gran Rebelión. Como consecuencia de ella se
deporta a las Islas Seychelles a los componentes del Alto
Comité Árabe, exceptuando a Amin Al Huseyni que
logra huir.

1938 Se produjeron nuevas negociaciones que dan como
resultado el Informe Woodhead, que reducía el área
de soberanía judía. Tanto la parte judía
como la palestina desestimaron el Plan.

1939 Adopción del Libro Blanco de McDonald, que
supone la ruptura de los sionistas con Gran Bretaña al
proponer un estado federal. Al final de los años treinta
en Palestina hay ya un 30% de población judía:
450.000 entre más de un millón de
árabes.

1942. La organización sionista mundial adopta el
programa Biltmore, que reclama la creación de un Estado
judío en toda Palestina, así como la libertad de
inmigración.

1944. Campaña de atentados contra el Reino Unido
por parte del Irgun (organización armada de colonos
sionistas) comandado por Menahen Begin y por el Lehi, codirigido
por Isaac Shamir. Creación de la Liga
Árabe.

1945. Tras la Shoah, el Holocausto, la opinión
pública mundial apoya al sionismo ante las evidencias del
asesinato de seis millones de judíos por el régimen
nazi.

1946. Atentado del Irgun contra la sede británica
en el hotel King David de Jerusalén, con casi cien
muertos. Llamamiento del Mapai para el cese de hostilidades
contra los británicos.

1947. La Asamblea General de la ONU adopta, por
mayoría de dos tercios, el plan de partición de
Palestina mediante la resolución 181, que prevé un
Estado judío, un Estado árabe y una zona "bajo
régimen internacional particular" alrededor de Palestina.
Dicho Plan lleva a la revuelta árabe por implicar el
desplazamiento de 400.000 personas mientras que los sionistas
aprovecharon ésta para empezar con la limpieza
étnica y el reparto territorial sobre su territorio
asignado.

1948. Matanza de 100 habitantes en el pueblo palestino
de Deir Yassin. Guerra de la Independencia Israelí. El 14
de mayo David Ben Gurión proclama el nacimiento del estado
de Israel. Al día siguiente penetran en Palestina los
ejércitos de los Estados árabes, que rechazan el
Plan de partición: ejércitos de Transjordania, de
Egipto y de Siria, apoyados por contingentes libaneses e
iraquíes. 11 de diciembre: adopción de la ONU de la
Resolución 194, que proclama el derecho de los refugiados
a regresar a sus hogares o a una indemnización.

1949. Normalización de relaciones entre Israel y
los países occidentales y entrada en la ONU.
Partición de Jerusalén. Victoria en las elecciones
del Mapai, que gobernaría hasta 1977 en alianza con el
frente religioso. Chaim Weizman elegido presidente y Ben Gurion
primer ministro.

1950. Se aprueba en Israel la Ley del Retorno que otorga
nacionalidad israelí a cualquier judío del
mundo.

1951. Primer censo de Israel, en el que constaban
1.360.000 judíos, 120.000 musulmanes, 35.000 cristianos
(la mayoría árabes y armenios) y 15.000 drusos
(todos árabes).

1956-1957 Guerra de Suez entre Francia e Inglaterra con
apoyo de Israel, por un lado y Egipto por otro, librada sobre el
Sinaí y el Neguev por el control del canal de Suez. La
crisis ayudó a mejorar la posición del presidente
egipcio Gamal Abdul Nasser y a promover el
Panarabismo. Así mismo agilizó la
descolonización de las colonias británicas y
francesas

1959. Fundación de Al-Fatah, entre otros por
Yasser Arafat.

1961. Tras declaraciones del presidente egipcio Nasser
de que tenía misiles capaces de llegar a Israel comienza
una carrera de armamentos con apoyo de los bloques de la Guerra
Fría.

1964. Trasvase de agua del Tiberiades al Neguev
siguiendo el plan Johnson que asignó a Israel 40% de las
aguas del Jordán.

1964. En la Primera Cumbre Árabe (controlada en
ese momento por Nasser y la Liga Árabe) se crea la OLP
(Organización para la Liberación de Palestina).
Como consecuencia de la misma se celebra el Primer Congreso
Nacional Palestino.

1967. Guerra de los Seis Días entre Israel
y Siria, Jordania, Líbano y Egipto en la que Israel ocupa
el resto de Palestina (Gaza, el Sinaí, Cisjordania y los
Altos del Golán).

22 de noviembre: El Consejo de Seguridad de
Naciones Unidas adopta la resolución 242 por la que se
reconoce el derecho a la existencia y la seguridad de Israel,
pero también que "la retirada de las fuerzas armadas de
los territorios ocupados" es la condición de una paz
duradera. Su filosofía se resume en el principio "la paz a
cambio de territorios".

1969. Arafat toma el control de la OLP al representar la
opción moderada del nacionalismo palestino. Aumento de las
campañas de los grupos armados palestinos y las
represalias israelíes. Israel propone mediante el Plan
Allon la anexión de más de la mitad de Cisjordania
y el confinamiento de los palestinos en dos cantones
desconectados.

1970. Acuerdo entre Al Fatah y el Frente Popular para la
Liberación de Palestina (FPLP) para establecer un mando
conjunto bajo la OLP, con dirección de Arafat, que se
ampliaría posteriormente a todos los grupos guerrilleros
palestinos salvo los comunistas. Sucesos del llamado
Septiembre Negro, cruento enfrentamiento entre la OLP,
apoyada por Siria, y el ejército jordano en Amman, con el
resultado de la expulsión, al año siguiente, de la
OLP de Jordania. La dirección de la resistencia palestina
se traslada a Líbano.

1972. Inicio de la estrategia de secuestros
publicitarios por parte de la OLP.

1973. Guerra de Octubre, también llamada del
Yom Kippur o del Ramadán.

Ofensiva de las tropas egipcias y sirias para
reconquistar los territorios ocupados por Israel. Finaliza con
unos acuerdos auspiciados por EE.UU, por los cuales Egipto se
comprometía a permitir el paso de barcos de carga por el
Canal de Suez y se establecían 200 técnicos
americanos entre Israel Y Egipto. En noviembre, la cumbre
árabe de Argelia reconoce a la OLP como "único
representante del pueblo palestino".

1975. Comienza la guerra civil en Líbano entre
falangistas cristianos maronitas contra progresistas libaneses
apoyados por organizaciones de izquierda, libaneses
musulmanes, drusos, cristianos (sobre todo ortodoxos) y por
los refugiados palestinos. Sus causas son la situación
económica, las secuelas del reparto colonial y la forma de
reconstrucción del Estado libanés.

1977 El ultraderechista Menahen Beguin, exdirigente del
Irgun, gana las elecciones israelíes.

1978 Firma de los acuerdos de paz en Camp David entre
Israel y Egipto. El Ejército israelí
ocupa el sur de El Líbano desplazando 300.000
personas.

1982 Matanza en los campos de refugiados de Sabra y
Shatila por parte de falangistas cristianos por la que tiene que
dimitir Ariel Sharon como ministro de Defensa israelí
(según estimaciones alrededor de 1.500 personas perecieron
en la masacre). Se retiran de Líbano las fuerzas
multinacionales de los Estados Unidos, Francia e Italia, cuyo
ejército permitió y consintió semejante
atrocidad.

1984 Aparecen en Líbano el grupo armado
suní Al Jihad (La Lucha), y el grupo chiita Amal
(Esperanza), apoyado por Siria y Hezbollah (Partido de Dios),
apoyado por Irán

1987 Inicio de la Primera Intifada
(rebelión), levantamiento popular contra la
ocupación israelí en los Territorios Ocupados a
raíz de la muerte de seis trabajadores palestinos en la
Franja de Gaza. Fundación de Hamas (Movimiento de
Resistencia Islámica) por el jeque Ahmed Yassin entre
otros.

1988. Declaración explícita de Arafat,
como presidente del Consejo Nacional Palestino, ofreciendo el
reconocimiento del Estado de Israel, a cambio de que éste
hiciera lo mismo con el Estado Palestino. Desvinculación
administrativa sobre Cisjordania por parte de Hussein de Jordania
y proclamación simbólica por parte de la OLP, del
Estado independiente de Palestina, que se fundaría en los
territorios de Cisjordania y Gaza.. El primer año de
Intifada arrojaría un balance de 400 muertos (12
de ellos israelíes), 20.000 heridos y 6.000 prisioneros
palestinos. La OLP reconoce las resoluciones 181 y 242 de la ONU
y reafirma su condena del terrorismo.

1991. Guerra del Golfo entre Estados Unidos e Irak.
Durante toda la década de los 90 se produce una llegada
masiva de inmigrantes judíos procedentes de Rusia (250.000
en un año y un millón en total) con el objetivo de
fundar nuevos asentamientos en contra de las resoluciones de la
ONU y la legalidad internacional. Conferencia de Madrid entre
Israel y los estados árabes. Los palestinos acuden en una
delegación conjunta con Jordania.

1993. Inicio del Proceso de Oslo. Se
establece en 1994 la Autoridad Nacional Palestina, como
reconocimiento mutuo entre la Organización para la
Liberación de Palestina (OLP) y el Estado de Israel
propiciado por Arafat y Rabin, siendo una entidad
jurídico-política reconocida como observadora de
Naciones Unidas y receptora de considerables recursos
económicos provenientes de Estados Unidos y Europa.
Firmandose la Declaración de Principios sobre los acuerdos
provisionales de autonomía. Fin de la Primera
Intifada.

1994. Tiene lugar en Washington una declaración
donde se proclama el fin de las hostilidades entre Jordania e
Israel, sobre la base de las resoluciones 242 y 338 del Consejo
de Seguridad. Posteriormente el 26/10/94 la paz entre ambas
naciones se plasma en un tratado..

1995: Acuerdos de Oslo II firmados en Washington
por Yaser Arafat e Isaac Rabín sobre la ampliación
de la Autonomía Palestina a Cisjordania. Asesinato de
Isaac Rabin por un terrorista israelí.

1996. Yaser Arafat es elegido presidente de la Autoridad
Nacional Palestina. Operación "Uvas de la Cólera"
contra Líbano en la que se incluye el bombardeo del campo
de refugiados de la ONU en Cana'an con más de cien
muertos. El ultraconservador Benjamin Netanyahu, del Likud, forma
gobierno y ralentiza las conversaciones de paz.

1997. Netanyahu reanuda la construcción de
colonias, crea el asentamiento ultranacionalista del centro de
Hebrón y anuncia que la retirada será sólo
del 9% del territorio en vez del 30% pactado en Oslo, con la
consiguiente paralización del proceso de paz.

1998. Acuerdos de Wye Plantation mediante los que
Israel debía devolver un 13% adicional de
Cisjordania, lo que provoca la ruptura de la coalición
conservadora por los ultraortodoxos. Continúa la
política de asentamientos.

1999. En septiembre se produce la retirada unilateral
israelí del sur de Líbano, cumpliendo, tras 25
años, parte de la resolución 245 de la ONU, aunque
falta por retirarse de las granjas de Shebaa, aún bajo
ocupación. El laborista Ehud Barak gana las
elecciones.

2000. Fin del periodo de autonomía palestina y
aplazamiento de la formación del Estado Palestino
independiente. Cumbre de Camp David entre Yaser Arafat, Ehud
Barak y Bill Clinton. No culmina en acuerdo y cuenta con la
oposición de parte de la población palestina e
israelí, lo que lleva a la crisis del gobierno laborista.
En septiembre, cuando Ariel Sharon entra desafiante en la
Explanada de las Mezquitas, empieza el periodo de violencia
generalizada denominado Segunda Intifada.

2001. Conversaciones de Taba. En ellas Israel
lanza su demanda de controlar las fronteras palestinas y el Valle
del Jordán, y los palestinos hacen contrapropuestas
detalladas. Edmund Barak presionado por la opinión
pública rompe unilateralmente las conversaciones.
Elección de Ariel Sharon como primer ministro de Israel.
Tras los atentados de Nueva York, constitución del
denominado "Cuarteto para Oriente Próximo" compuesto por
EE.UU., Rusia, Naciones Unidas y la UE. Tiene lugar en Madrid una
reunión internacional sobre la Cuestión Palestina,
organizada por Naciones Unidas.

2002. El gobierno de Sharon decide desarrollar la
Operación Muro Defensivo que supone la reocupación
de Cisjordania, el arresto domiciliario de Arafat en la Mukata
(sede de la Autoridad Nacional Palestina, ANP) y la
destrucción del campo de refugiados de Jenín (causa
más de 200 muertos). Inicio de la construcción del
Muro del Apartheid.

2003. Puesta en marcha de la "Hoja de
Ruta" por el Cuarteto tras la invasión de Irak por
norteamericanos y británicos. Se exige a Israel que
detenga toda construcción en las colonias (que
según el derecho internacional son ilegales) y desmantele
las que el propio Estado judío considera fuera de la ley.
Y se proyectan nuevas fases del Muro.

2004. Anuncio de Ariel Sharon de un Plan de
Separación Unilateral (apoyado expresamente por el
presidente norteamericano George Bush) y de una retirada de Gaza
que el Likud rechaza en referéndum interno (por el 60% de
los afiliados). Asesinato de Ahmed Yassin y Abdel Aziz Rantisi,
dirigentes de Hamas y actuaciones sistemáticas de acoso
militar permanente contra la población de la Franja de
Gaza que causa decenas de muertos entre la población
civil, así como el derribo y destrucción de
innumerables viviendas y tierras de cultivo, especialmente en el
campo de refugiados de Rafah, provocando una condena expresa de
Naciones Unidas. Construcción del Corredor Philadelphia en
Rafah. Veredicto del Tribunal de Justicia de La Haya que declara
ilegal la construcción del Muro y Resolución de la
Asamblea General de la ONU en el mismo sentido.

2005 Hamas afianza su brazo político con un buen
resultado en las elecciones municipales.

2006. Hamas acudió a las elecciones generales,
ganándolas bajo la lista «Cambio y
renovación», por mayoría absoluta.
Apoyándose así su programa de islamismo social, y
también de rechazo a Fatah

2007. En febrero se firma el "Acuerdo de la
Meca". Hamas y Al Fatah acuerdan gobierno de unidad nacional
con la firma de sus respectivos responsables, Ismael Abdulsalam
Haniya y Mahmud Abbas. Nombrándose a Haniya primer
ministro. Alto el fuego entre milicias palestinas. Y canalizar
todos los esfuerzos para alcanzar sus objetivos nacionales,
librarse de la ocupación, y restaurar sus
derechos.

ANEXO II

CARTA DEL MOVIMIENTO DE RESISTENCIA
ISLÁMICA DE PALESTINA (18 DE AGOSTO DE
1988)

A principios de septiembre de 1988, se filtró a
la prensa occidental con base en Israel un pacto no publicado
anteriormente del Movimiento de Resistencia Islámico,
también conocido como Hamas.

El documento de 40 páginas descarta todo acuerdo
con el Estado judío y expresa que la única
solución al problema palestino es la Jihad (Guerra Santa).
Este pacto de 40 páginas, considerado por la
mayoría de los expertos como un desafío a la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP),
también refleja el virulento antisemitismo que resulta un
elemento clave del liderazgo de la Intifada, la actual "guerra de
piedras" de los árabes palestinos contra el Estado de
Israel en Gaza y en la Ribera Occidental. Cabe destacar que entre
las referencias antisemitas específicas (es decir, las
referencias a la famosa falsificación conocida como Los
Protocolos de los Sabios de Sión), incluidas las
acusaciones de que Israel se ha infiltrado en organizaciones
sociales tales como el Rotary Club, los Francmasones y el Club de
Leones, se hallan conceptos transmitidos y promovidos por la
prensa árabe en general durante los últimos
años, incluida la prensa del único socio de Israel
por la paz, Egipto.

Ahora bien, aunque los lectores "progresistas" de
Occidente pueden considerar que las imputaciones antisemitas
vertidas en este documento son absurdas, éstas reflejan,
en realidad, el sentir y la escritura popular no sólo en
la Franja de Gaza y en la Ribera Occidental, sino también
entre las principales sociedades árabes de todo Medio
Oriente.

CARTA DEL MOVIMIENTO DE RESISTENCIA
ISLÁMICA DE PALESTINA Página 11

LA ESTRATEGIA Y LOS MÉTODOS: El Movimiento
de Resistencia Islámica siente que la tierra de Palestina
es un bien fiduciario que ha pertenecido al Islam a través
de las generaciones y que pertenecerá hasta el día
de la resurrección: "Nadie puede ceder esta tierra ni
renunciar a una parte de ella. Ningún rey o presidente,
ningún Estado árabe, ni todos ellos juntos, y
ninguna organización ya sea palestina o árabe tiene
el derecho de hablar por las generaciones islámicas
venideras hasta la resurrección".

Página 14

Se rechaza toda iniciativa o conferencia
internacional para resolver el problema palestino:

"Esto contradice las creencias del movimiento de
resistencia islámica según las cuales ceder una
parte de Palestina equivale a ceder una parte de la
religión… No existe solución al
problema palestino sino a través de la Jihad. Todo lo
demás es literalmente una pérdida de
tiempo".

Página 22

"Nuestra comunidad se enfrenta con un enemigo que es tan
cruel como los nazis en su forma de conducirse y que no distingue
entre un hombre y una mujer o entre un joven y un
anciano".

Página 24.Cláusula 22

"Desde tiempos inmemoriales, nuestros enemigos han
urdido planes para alcanzar la posición en la que
están hoy. Luchan por acumular enormes riquezas materiales
para concretar su sueño. Con dinero, han tomado control de
los medios internacionales comenzando por las agencias de
noticias, los diarios y las editoriales, las
estaciones de radio… Con su dinero, han hecho estallar
revoluciones en distintas partes del mundo para
satisfacer sus intereses y cosechar sus frutos. Estuvieron
detrás de la Revolución Francesa y de la
Revolución Comunista, y fueron responsables también
de la mayoría de las revoluciones que se han conocido en
otros lugares del planeta. Con su dinero, han creado
organizaciones secretas que se expanden en todo el mundo con el
objeto de destruir sociedades y alcanzar los intereses sionistas,
entre ellas los Francmasones, el Rotary Club y el Club de Leones.
Todas éstas son destructivas organizaciones de
espionaje.

Con su dinero, han logrado controlar los países
imperialistas e impulsarlos a ocupar muchos estados para absorber
las riquezas de estos países y diseminar la
corrupción allí. Lo mismo ocurre con las guerras
locales e internacionales. Estuvieron detrás de la Primera
Guerra Mundial para destruir el Califato Islámico
(Turquía) y tener un provecho material. Luego, obtuvieron
la Declaración de Balfour (ver página 25) y
establecieron la Liga de las Naciones con el fin de gobernar el
mundo a través de esta organización".

"También estuvieron detrás de la Segunda
Guerra Mundial, donde obtuvieron cuantiosas ganancias gracias a
la especulación con el material de guerra, allanaron el
camino para la creación de su Estado e inspiraron la
creación de las Naciones Unidas y del Consejo
de Seguridad para reemplazar a la Liga de las Naciones y poder
gobernar el mundo a través de dichos entes. No existe
guerra en la que no intervengan… Los poderes
imperialistas en el Occidente capitalista y en el Oriente
comunista apoyan al enemigo utilizando todos los medios
posibles. Y se intercambian los roles… El día que
el Islam aparezca, los poderes de la herejía se
unirán para enfrentarlo porque la nación hereje es
una…"

Página 31.Cláusula 28

"La invasión sionista es cruel y no duda en
emplear cualquier método horrible y despreciable para
alcanzar sus objetivos. Confían, en gran medida, en la
infiltración por medio de operaciones de espionaje en las
organizaciones secretas que se crearon como consecuencia de ella,
tales como los Francmasones, el Rotary Club y el Club de
Leones… Todas estas organizaciones, tanto secretas
como públicas, trabajan para la causa
sionista".

Página 35. Cláusula 32

"El sionismo mundial y los poderes imperialistas
intentan, mediante inteligentes movimientos y una cuidadosa
planificación, hacer salir a los países
árabes, uno por uno, del círculo de lucha contra el
sionismo para que, finalmente, el enfrentamiento sea
sólo con el pueblo palestino… Hoy es Palestina,
pero mañana será cualquier otro
país, ya que el plan sionista no tiene
límites. Después de Palestina, aspiran a la
destrucción de las áreas a las que lleguen, e
incluso desearán una mayor expansión. Su plan
está en los Protocolos de los Sabios de Sión y su
[conducta] actual es testimonio de la verdad de nuestras
palabras".

Página 37

"El Movimiento de Resistencia
Islámica es la punta de lanza de la Jihad".

ANEXO III : ESTRUCTURA INTERNA DE
HAMAS

Notes

Note 1: For a comparison with
another Islamic movement with a similar structure, such as the
Islamic Tendency Movement of Tunisia, see
François Burgat and William Dowell, The Islamic Movement
in North Africa (Austin: University of Texas Press, 1993), p.
189.

Note 2: The Hamas leadership
outside the West Bank and the Gaza Strip—the full list of
members and functions is officially unknown. Its
prominent members include Khalid Mash`al (chairman since 1995),
Musa Abu Marzuq (chairman, 1989–1995), `Imad
al-`Alami (representative in Syria since 1998), Muhammad
Nazzal (representative in Jordan), Ibrahim Ghawsha
(spokesman), Mustafa Liddawi (representative in
Lebanon), Mustafa Qanu` (representative in Iran since 1998), and
'Usama Hamdan (representative in
Sudan).

Note 3: A group of influential
figures in the West Bank and Gaza operating informally and in a
decentralized manner.

Note 4: A title for all operational
military units, informally based on geographic
district.

Note 5: Five are in the West Bank
(Jenin, Tulkarm, Nablus, Ramallah, and Hebron), and seven are in
the Gaza Strip (Gaza, Rafah, Dair al-Balah, Jabaliyya, Khan
Yunis, Shati', and Nusairat), with functions similar to those of
the Political Bureau.

Note 6: Between 1996 and 1998,
military activities in the West Bank were carried out by units
from Hebron, Jerusalem, and the northern region of
the West Bank. They were nominally controlled by Hamas"s
Political Bureau in Amman. Since the establishment
of the Palestinian Authority in the Gaza Strip, the
military units of `Izz al-Din al-Qassam have had difficulty
operating in the Gaza Strip, raising doubts about
their ability to operate as district apparatuses.

NOTAS:

1 A pesar de no existir una
definición internacional unánime de terrorismo,
debido a que ciertos países no les interesa definirlo
exactamente, ya que algunas de sus acciones podrían quedar
inmersas en la definición. Este párrafo refleja una
idea aproximada de lo que se entiende por terrorismo.

2 En árabe , ?fervor" y
acrónimo de Harakat al-Muqáwama
al-Islamiya,

3 La dirección de Hamás
designó un nuevo líder tras el asesinato el
17-04-04 de Ábdel Aziz ar Rantisi, aunque se abstuvo de
dar su nombre para evitar que sea asesinado por el
Ejército israelí. El dirigente supremo de
Hamás y responsable máximo de su brazo militar
murió en Gaza, asesinado por los misiles lanzados desde un
helicóptero de combate israelí. Su muerte se
produce tres semanas después del atentado que costó
la vida al jeque Ahmed Yassin, perpetrado con el mismo
método, en el otro extremo de la ciudad. El primer
ministro israelí, Ariel Sharon, ha reiterado que
continuará con su política de eliminación de
los "jefes de organizaciones terroristas". Posteriormente se ha
sabido que el líder supremo es Khaled
Machál.

4 Ver ANEXO I.

5 Se le puede traducir como
?levantamiento?

6 Ver ANEXO II

7 ONU, "Palestinian life under Israeli
occupation" p. 49

8 Periódico "la prensa"28 de
Diciembre del año 2002

9 Extraída del libro ?The
Palestinian Hamas. Vision, Violence, and Coexistence? de
Shaul Mishal and Avraham Sela (Columbia University
Press.2000)

10 Aunque hay fuentes que dicen que es
subordinado de Mahmoud a-Zahar.

11 El presidente actual de la Autoridad
Nacional Palestina es Mahmud Abbas, que pertenece a Al Fatah y es
quien recibe actualmente apoyos de EEUU e Israel, para nivelar
los poderes dentro de "Palestina". Algunas
corrientes opinan que esta ayuda es para incitar a una
guerra civil ya que el Estado Judío no ha podido derrotar
a Hamas.

12 Estas donaciones denominadas ?zakat?,
es un impuesto que representa el 2,5% de las
ganancias de los musulmanes y que es recolectado a
través de los asociaciones locales. Otra vía
de ingresos, aunque limitados, son los
pequeños proyectos que se desarrollan en los territorios
ocupados, entre los que se encuentran la producción de
miel, la fabricación de quesos o la manufactura de
ropa.

13 Algunos sitios administrados por Hamas
o por sus seguidores: www.ezzedeen.net (Sitio oficial de las
Brigadas Qassam de Hamas. Alojado en Malasia) www.alsakifah.org
(Destacado foro de discusión de Hamas. Sitio alojado en
Malasia) http://groups.yahoo.com/group/islamicresistance/ (Sitio
de EEUU de Yahoo defensores de Hamas)
http://groups.yahoo.com/group/Hamas-Islamic-Jihad
(idem)

www.islamblock.com (Bloque Islámico
de Hamas en Birzeit. Sitio alojado en Malasia)

www.rantisi.net (Sitio del líder de
Hamas Abed Aziz el Rantisi)

www.iap.org (Destacado sitio palestino que
apoya las acciones de Hamas)

www.alsunnah.org (Sitio británico
que promueve los atentados suicidas. Alojado en los
EE.UU.)

www.al-fateh.net (Pág. principal en
la Web de la revista para niños de Hamas. Alojado en los
EE.UU.)

14 Con posterioridad a haber ganado las
elecciones generales de 2006 por parte de Hamas, EEUU e Israel
han buscado provocar una guerra civil entre palestinos, entre Al
fatah y Hamas, según Yusuf Fernández (Amanecer del
Nuevo Siglo, febrero 2007).

15 Según José María
Ferre en sus ?Consecuencias de la victoria de Hamas en las
elecciones Palestinas? del 20 de febrero de
2006.

Autor:

Jose Maria D.