Aparentemente la represión política
sólo ocurría en los regímenes dictatoriales,
pero la realidad es distinta, superamos la época de las
dictaduras en América Latina, mediante una fuerte
presión social, pero la represión se mantiene y se
ha especializado, reiteramos que es inherente a los modos de
producción divididos en clases. Pero la represión
política cada vez en el país se va elevando ante el
sinnúmero de jornadas de protesta y exigencia al gobierno,
se ha recurrido al Estado de Emergencia, para aplacar la lucha
social, cuando que según la Constitución
Política del Estado en su :
Art. 180.- Declaratoria (Del estado de
emergencia): El Presidente de la República
decretará el estado de emergencia, en todo el territorio
nacional o en una parte de él, en caso de inminente
agresión externa, guerra internacional, grave
conmoción interna o catástrofes naturales. El
estado de emergencia podrá afectar a todas las actividades
de la sociedad o algunas de ellas.
Se ha utilizando ilegalmente este recurso para violar
todos los derechos fundamentales del ciudadano y tratar de
amedrentar a las organizaciones, para que no participen de
movilizaciones y la política de oposición popular
al gobierno, además otorgando todo el poder a los mandos
militares en donde se ha declarado los estados de emergencia y
desconociendo otro derecho fundamental que en la
Constitución dice:
Art. 93 Habeas Corpus.- Toda persona que crea
estar ilegalmente privada de su libertad, podrá acogerse
al hábeas corpus. Ejercerá este derecho por
sí o por interpuesta persona, sin necesidad de mandato
escrito, ante el alcalde bajo cuya jurisdicción se
encuentre, o ante quién haga sus veces. La autoridad
municipal, en el plazo de veinte y cuatro horas contadas a partir
de la recepción de la solicitud, ordenará que el
recurrente sea conducido inmediatamente a su presencia, y se
exhiba la orden de privación de libertad. Su mandato
será obedecido sin observación ni excusa, por los
encargados del centro de rehabilitación o del lugar de
detención.
El alcalde dictará su resolución dentro de
las veinticuatro horas siguientes. Dispondrá la inmediata
libertad del reclamante si el detenido no fuere presentado, si no
se exhibiere la orden, si ésta no cumplieren los
requisitos legales, si se hubiere incurrido en vicios de
procedimiento en la detención o, si se hubiere justificado
el fundamente del recurso.
Si el alcalde no tramitare el recurso, será
civil y penalmente responsable, de conformidad con la
ley.
El funcionario o empleado que no acate la orden o la
resolución será inmediatamente destituido de su
cargo o empleo sin más trámite, por el alcalde,
quién comunicará tal decisión a la
Contraloría General del Estado y a la autoridad que deba
nombrar su reemplazo.
Esto dependerá de la posición
ideológica y política del alcalde, claro
está, eso no dice la Constitución, pero la realidad
es esa.
El derecho es la voluntad de la clase dominante hecha
ley, garantizando su cumplimiento mediante la fuerza coercitiva
del Estado – policía, fuerzas armadas, equipos de
seguridad, función judicial, cárceles- en todos los
modos de producción divido en clases sociales, forma parte
de la superestructura y ayuda a mantener, el statu quo en la
sociedad, responde a intereses de clase y será aplicada en
contra todo lo que atente al sistema como tal.
Por tal razón, así tengamos los supuestos
derechos civiles que detallamos mas arriba, el Estado
Capitalista, independientemente de la forma de gobierno, no
garantiza el respeto a lo escrito en la Constitución, ni
en el Ecuador ni en ningún otro país cuya
formación económica social sea imperante el
capitalismo.
Si bien sabemos que las leyes estarán siempre a
favor de la clase dominante, mientras estén en el poder,
no es menos cierto que debemos conocer nuestros derechos para
sabernos mover en el espacio burgués.
Si analizamos algunos datos presentados por la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos, solo hasta
1997 encontramos que:
"Las cifras anuales reveladas por la organización
no gubernamental ecuatoriana CEDHU resumen la información
y denuncias de abuso de poder o de fuerza recibidas durante este
período. En 1995, la CEDHU informó 34 violaciones
al derecho a la vida y 2 desapariciones.
3 A fines de 1994, la CEDHU registró 20 violaciones al
derecho a la vida y 4 desapariciones.5
Para 1993, la CEDHU indicó 24 violaciones al derecho a la
vida y 4 casos de desapariciones.
Los tipos de denuncias sobre las cuales la
Comisión ha recibido información incluyen:
asesinatos por parte de miembros de las fuerzas de seguridad
(policía y militar), muertes bajo custodia oficial,
excesos en el uso de la fuerza por parte de las fuerzas de
seguridad, asesinatos y persecución por parte de grupos de
tipo paramilitar, y desapariciones."1
Ecuador no ha sufrido los efectos de desapariciones
masivas o generalizadas, pero ha tenido una serie de casos
esporádicos. Los informes señalan que ocurrieron
cerca de 25 a 30 desapariciones forzadas entre 1985 y 1995,
muchas de las cuales tuvieron lugar entre 1985 y
1988.2
Esta información nos permite tener una lectura
mas clara del acontecer nacional, la represión
política, es inherente a la sociedad dividida en clases,
cuando se ven afectados sus intereses, la gran burguesía
hace caso omiso a las leyes, al igual que lo hicieron esclavistas
y feudales.
1
www.cidh.org,
Comisión Interamericana de derechos humanos, Ecuador 1997,
capítulo iv , derecho a la vida
2 En agosto de 1996, Hugo España,
ex-miembro del Servicio Criminal de Investigación [SIC],
presentó alegaciones que una rama especial del SIC,
conocida como el SIC-10, ha llevado a cabo una serie de
actividades extrajudiciales en un período de años,
incluyendo la tortura y desaparición de 150 o más
víctimas. El señor España indicó a un
periodista las localidades donde supuestamente se encuentran dos
cementerios clandestinos donde están enterradas esas
víctimas. Varios informes indican que esas alegaciones no
han sido confirmadas, y que un comité especial ha sido
establecido por el Congreso Nacional del Ecuador para
investigarlas. Ídem
El presente trabajo no va a detallar los incontables
casos de represión política, tortura,
desaparición o muertes a cargo de la fuerza pública
o del terrorismo de Estado, tiene como finalidades:
1. de orientar a organizaciones sociales, de derechos
humanos, ecologistas, gremiales, que no practican el
asistencialismo, la beneficencia y peor la ideología
socialdemócrata, revisionista o contrarrevolucionaria, que
trata de adormecer a los pueblos del cumplimiento de su rol
histórico, sino a las organizaciones de carácter
democráticas, progresistas y revolucionarias que con su
accionar minan el poder del capital, y por esta razón
están siendo objeto de persecución o
amedrentamiento por parte del Estado.
2. No crear el pánico, ni la desconfianza en las
organizaciones internamente, sino prepararlas para los
acontecimientos actuales y los que vendrán. No
convirtiendo al documento en un manual de medidas de seguridad
sino simplemente para tomar algunas medidas
necesarias.
3. Eliminar del imaginario colectivo que vivimos en un
país libre y democrático en el que podemos expresar
nuestras opiniones y desacuerdos con el sistema.
4. Motivar a las organizaciones comprometidas con el
cambio social, para seguir trabajando y no caer en la
parálisis del terror.
Nadie más
Hay que luchar en todos los frentes
de la libertad
Cuando los nazis fueron por los
comunistas yo me libré porque no era
comunista
Cuando encarcelaron a los
socialdemócratas
yo no dije nada porque no era
socialdemócrata.
Cuando fue el turno de los
católicos yo no proteste porque no era
católico
Cuando se llevaron a los
judíos
yo no me moví porque no era
judío
Cuando vinieron por mí
no había ya nadie para
protestar.
Martín
Niemöller.
QUIENES SON LOS
ENEMIGOS
La supuesta amenaza del avance del COMUNISMO
MUNDIAL, determinó estrategias político
militares de los EE.UU. hacia sus países dependientes y en
vías de desarrollo capitalista. El 20 de septiembre de
1996, según la revista electrónica "envió",
se hicieron públicos 7 manuales de instrucción de
las fuerzas armadas de USA, que se estudiaban en la Escuela de
las Américas, es decir en donde miles de militares de
América Latina recibían instrucción –
léase amaestramiento – para aplicar en sus
correspondientes países, eliminando personalidades u
organizaciones no sólo políticas de izquierda, sino
todo lo que se le asemejara.
"El entrenamiento que se dio a partir de estos manuales,
los planes de estudio y el Proyecto X no constituyen una
violación en abstracto de los principios de los derechos
humanos. Los métodos propuestos en estos textos fueron
seguidos fervientemente por los ejércitos latinoamericanos
en las décadas de los 70 y de los 80. En Chile y en
Argentina, con "guerras sucias" en las que miles de opositores
fueron "desaparecidos". En las dictaduras militares de Brasil,
Paraguay y Uruguay, donde se asesinó a miles en nombre de
la "seguridad nacional". En las guerras de Centroamérica,
donde decenas de miles de civiles fueron asesinados. Y en los
países andinos, en los que son masivas hasta el día
de hoy gravísimas violaciones a los derechos humanos. En
una mayoría de casos los militares entrenados por Estados
Unidos se vieron involucrados activamente no solamente en la
violenta supresión de la rebelión armada sino en la
cruel represión de la oposición cívica y
democrática."3
Pero esto no es el gran descubrimiento, todos conocemos
que la represión es interdependiente de la
explotación y si consideramos que la estrategia
imperialista yankee de dominación, ha sido su
misión desde que se erigiera como potencia
mundial.
Para esto comparemos con el siguiente párrafo,
tomado del Libro "Lo Que Todo Revolucionario Debe Saber Sobre La
Represión" hecho público por el año 1925 y
escrito por Víctor Serge:
"La Seguridad Política debe tender a destruir el
movimiento revolucionario en el momento de su mayor actividad y
no desviar su trabajo dedicándose a empresas menores, de
manera que el principio es: dejar desarrollarse el movimiento
para luego liquidarlo mejor." 4
3 www.envio.org, Manuales militares
USA: la prueba
4 Lo Que Todo
Revolucionario Debe Saber Sobre La Represión Víctor
Serge Primera edición: En 1925, con el título Ce
que tout révolutionnaire soit savoir sur la
répression.
"La Seguridad debe: evitar con el mayor cuidado entregar
a sus colaboradores. A este fin, no detenerlos ni dejarlos en
libertad más que cuando otros miembros de igual
importancia pertenecientes a la misma organización
revolucionaria puedan ser detenidos o
liberados"5
Cotejándolos, podemos ubicar que la
misión de aniquilar a todo lo que vaya en contra al
sistema es un imperativo en cualquier época.
Las organizaciones sociales, gremiales, medios de
comunicación alternativos, que vienen orientando y
organizando a las masas para frenar la aplicación de la
globalización, el neoliberalismo, del TLC, Plan Colombia,
la presencia de militares gringos en el Ecuador, han sido objeto
de amenazas, persecuciones, interferencias telefónicas,
infiltración, violencia física, amedrentamiento y
asesinato.
Debemos partir de que todas las organizaciones que
ejecutan acciones encaminadas a aplacar los intereses
económicos y políticos del imperialismo
norteamericano y de la gran burguesía son objetivos
militares de los cuerpos represivos legales e ilegales,
existentes en el país, no se diga las organizaciones de
izquierda que plantean el cambio revolucionario del
sistema.
Si bien la represión política tiene una
historicidad mundial y nacional, a partir del año 2000 con
la aplicación del Plan Colombia en el Ecuador, se vienen
suscitando algunos hechos de muerte violenta. Sólo en la
región norte del país se ubica cerca de mil muertos
por violencia y con muestras de torturas, el alegato policial es
que " son ajuste de cuentas entre delincuentes" o que " algo
habrá hecho", justificando la impunidad, no debemos
permitir que lo anormal se convierta en normal, que la
indiferencia cale en la masa y que no haya quién
investigue, reclame o pregunte por esta situación, no es
el único ejemplo en el país, en otras provincias
como guayas aparecen muertos en la perimetral o en los
ríos y así en el resto del país.
"Del lado del poder dictatorial, el terror fue
instrumento articulado con la persuasión para generar
productivamente normas no escritas de lo normal y lo
patológico6. En la sociedad fascista lo antisocial, lo
patológico, son el pensamiento disidente, los
vínculos solidarios, la acción social y el
protagonismo colectivo. Pero del lado de la resistencia popular
se fue generando, en una tarea permanentemente inacabada y que
hoy está en pleno desarrollo, una productividad
también específica. Así se fue instituyendo
la denuncia ante el silencio, la identificación solidaria
ante la soledad, el reclamo de justicia, ante la inducción
culpabilizante, la memoria ante el olvido, la acción ante
la parálisis, la rabia ante el miedo, el pensamiento y la
organización ante el sometimiento y la
dispersión."7
5 Ídem.
6 Que se convierte en
enfermedad.
Por lo tanto lo mas importante es entender que como
organizaciones que estamos empujando estas luchas sociales
podemos ser victimas cualquier momento de la represión
selectiva, la táctica empleada por los cuerpos de
seguridad es hacerlo pasar como un hecho de "delincuencia
común", que nos asaltan o roban, pero en medio de eso
nos pueden quitar la vida. Entender que somos vulnerables y por
eso discutir en los colectivos cuales son estas vulnerabilidades
para erradicarlas al máximo. Además de informar
toda situación fuera de lo común en nuestro
entorno, a veces no lo consideramos importante o nos
avergüenza comentar a un compañero sobre tal o cual
situación, con el pretexto de que "para que les voy hacer
preocupar" o "es imaginación mía"
La experiencia de países que han vivido altos
grados de represión, en América Latina, nos
permiten corregir algunos errores que venimos cometiendo, como
pensar que "a mi no me va a pasar nada", que "nada he hecho y
nada me pasará", debemos estar preparados para combatir en
todos los terrenos, no dejar que el miedo se impregne en la masa,
peor aun en la militancia. Mientras mas confiados estamos,
bajamos la guardia, más vulnerables seremos, claro no
podemos vivir con la psicosis que algo me va a pasar, y "mejor no
hacer nada" o "dejar de hacer lo que hago, para que no me pase
nada". Es impensable creer que dejando de luchar, la
represión no nos va a pedir cuentas, debemos pasar a la
ofensiva y tomar todas las medidas de seguridad para
dificultarles su trabajo.
Lo mas importante es tener conciencia, de que lo que
hago esta afectando al sistema y está bien, de que los
pueblos van ganando conciencia con la difusión de las
tesis revolucionarias, nuestra presencia y la lucha, las
importantísimas movilizaciones, jornadas de lucha, paros,
huelgas, levantamientos, la lucha callejera y acciones que
realizamos están encaminadas a cumplir los anhelos de
cambios radicales en la masa, de que la supuesta utopía de
tomar el poder para construir la sociedad igualitaria, socialista
es ahora mas que antes una realidad y una necesidad. Mientras
más débil es un gobierno o Estado, mayor
será su represión. Es por esto que al constatar el
avance del movimiento social y revolucionario, no podemos tener
una actitud negligente o indiferente en este aspecto de
seguridad, piensa que al minimizar tu seguridad perjudicas al
resto del colectivo y a la organización. El aventurerismo,
la inconsecuencia y el liberalismo (dejar hacer, dejar pasar, no
tener una actitud crítica y autocrítica, "soltar la
lengua") pueden llevar a problemas mas graves para las
organizaciones, ante toda acción hay una reacción y
debemos estar preparados para ella. No podemos esperar a que
alguien de las organizaciones, caiga detenido, desaparecido,
torturado o asesinado, las medidas deben tomarse hoy. La
planificación y planes de seguridad nos ayudan en
esto.
7 Represión
política y análisis institucional, licenciado
Osvaldo bonano
"El golpe de estado de 1973, enfrentado con 14
días de huelga general por los trabajadores y los sectores
populares, cumplió directivas geopolíticas muy
precisas de terminar con todas las organizaciones populares y de
izquierda existentes en la región, tarea a la que se
abocaron con ejemplar abnegación las fuerzas armadas
uruguayas, conducidas desde entonces por sectores ávidos
de un protagonismo político e ideológico que
echó por tierra la tradición civilista y
constitucional que históricamente las
caracterizaba"8
Aquí vale preguntarnos. ¿Está
calificado nuestro entorno?, ¿esta preparado el frente
interno?, ¿se como actuar en un momento de peligro
inminente?´, ¿si me pasó algo a mí o a
un compañero, a quién debo llamar?,
¿qué debo hacer en una detención
arbitraria?, ¿qué hago si me están
siguiendo?, ¿están protegidos nuestros dirigentes?,
¿tengo respaldos de mi información?,
¿qué seguridades hay en mi oficina, en mi casa?,
¿en que soy vulnerable?,¿ cuando viajo algún
lado, alguien me espera?, ¿cómo protejo a una
marcha de la represión?, etc.
Si contestaste todas o algunas de estas preguntas
podemos decir que tomas ciertas medidas de seguridad. Pero uno de
los objetivos de este artículo es generar una
movilización ideológica y tomar las medidas
prácticas necesarias, pero no de mil medidas de seguridad
que nunca me las aprenderé sino de 4 o 5 medidas precisas
que no se olviden fácilmente, que los colectivos sepan que
hacer, cada uno debe discutir y elaborar un plan de
seguridad.
Si bien la represión política sufre un
costo político por su accionar, no le importará
este costo, si ve afectados sus intereses políticos y
económicos de clase dominante, a la cual representa y
obedece. Miles de luchadores sociales son el ejemplo.
IMPONER EL
MIEDO
"Además si los victimarios siguen impunes, siguen
entonces teniendo poder represor. Nuevamente se favorece el "no
te metas" inducido en la dictadura. Como recalca S. Amati, el
miedo, las mas de las veces inconsciente, hace que lleguemos a
aprobar lo que desaprobamos (S. Amati,
1988)"9.
La represión tiene como algunas finalidades entre
éstas:
• Romper el tejido social
• Control del enemigo
interno
• Intimidar a la
población
• Implantar la impunidad
8 www.pvp.org.uy, los presos
políticos y la tortura en el Uruguay
9 Efectos
psicológicos de la impunidad de la represión
política en el contexto social argentino*, lic. Elina
Aguiar
• Transformar la
población10
• Entendemos al tejido social y solidario como los
procesos de organización de la masa en torno a
reivindicaciones puntuales, que cuestiona al poder y exige una
adecuada distribución de la riqueza social, producida por
los trabajadores y apropiada por los capitalistas, y las
relaciones sociales que entre sí producen al tener entre
la masa un mismo objetivo o ideal, entonces la represión
aplicando los principios de conflictos de Baja Intensidad,
recurren a auténticas guerras psicológicas contra
la masa, para generar el individualismo y la ruptura de los
procesos de unidad, al igual que la guerra sucia utilizan
cualquier recurso necesario para desorganizar, crear desconfianza
a lo interno, y frenar el avance de las organizaciones sociales,
si bien la lucha reivindicativa, táctica es importante y
te permite incorporar, nuevos y amplios sectores, pero de por
sí, no te genera conciencia, necesita la presencia de la
ideología revolucionaria, para consolidar los procesos de
unidad en la organización y llevarla mas allá,
hacia la lucha política.
• Control del enemigo interno, como lo
habíamos planteado anteriormente, para el imperialismo y
la gran burguesía, enemigo interno, son todas las
organizaciones, independientemente de su actividad, que con sus
acciones promuevan organización y lucha de masas,
reivindicativa o política contra el sistema capitalista.
"Todos hemos escuchado también expresiones tales como "si
se los han llevado por algo será" o "algo habrán
hecho". Estas expresiones potenciadas y difundidas desde el
Poder, suponen no sólo justificaciones de la
situación, sino también formas de culpabilizar a
las propias personas afectadas, al tiempo que se da un mensaje:
"al que no se mueva no le va a pasar
nada"11
• Intimidar a la población, la
imposición del miedo como estrategia de parálisis
social y control político, lleva implícito el
objetivo de amedrentar no solo a los militantes de las
organizaciones en lucha, sino a sus familiares, amigos, vecinos,
compañeros de actividad, que sepan que les puede pasar
también algo a ellos si colaboran con las organizaciones y
peor aún si participan de las acciones, la
represión política esta encaminada a aislar a la
organización de su base social, de sus simpatizantes o
colaboradores
• Implantar la impunidad, esto no es algo nuevo en
el país o América Latina, existen miles de
violaciones de derechos humanos por parte de la represión
política del Poder, que no han sido sancionados, en el
mejor de los casos se sanciona a ejecutor de una acción
represiva pero sus cómplices, encubridores e
ideólogos de la represión, gozan de total impunidad
e inmunidad, la consabida frase "se nos paso la mano pero era
necesario"
10 "La Afirmación Y
Resistencia, La Comunidad Como Apoyo", Carlos Beristain y
Francesc Riera
11 Idem
justifica el accionar represivo del Estado y peor
aún cuando dicen "todos somos responsables de lo que pasa
en el país" cuando sabemos que existe una clase dominante
que quiere mantener sus privilegios a costa de todo, sin
importarle lo que pueda pasar, con la vida de millones de
dominados
"otra publicidad dirigida a los padres y familias
decía "¿Cómo educó usted a su
hijo?";" ¿Sabe usted qué está haciendo su
hijo en este momento?" 12
Como que nuestros jóvenes son los generadores de
violencia, cuando la violencia se genera por la desigualdad
social existente, inseparable al sistema capitalista.
• Transformar a la población, el Estado
necesita convertir a la masa en incondicional al sistema, por eso
a través de los grandes medios de desinformación,
campañas dirigidas y sus representantes, proclaman "la
política es mala", "es necesario colaborar con la
seguridad ciudadana", "no hay que colaborar con los infiltrados,
desestabilizadores del país", "no hay que caer en manos de
los agitadores profesionales", criminalizando a los dirigentes,
luchadores sociales u organizaciones que participan de la
oposición popular.
Quieren convertir a la masa como lo esta tratando de
hacer Uribe en Colombia por orden gringa, con su "seguridad
democrática", de cambiar al vecino en informante, en
agente de inteligencia, en "sapo" como decimos, para que informe
a los cuerpos represivos de todo lo que pasa en el barrio o
comunidad, en colegios, universidades, sindicatos y demás
organizaciones sociales y populares.
Las finalidades de la represión política
como conceptos específicos, van a variar dependiendo de
los autores, pero su esencia es amedrentar a la población
para frenar el avance revolucionario.
QUE
HACER
No aspiramos como se señaló anteriormente
a hacer de este documento un manual de medidas de seguridad, pero
consideramos que es factible dar algunas sugerencias:
1. ¿Está calificado nuestro
entorno?
a. Lo ideal es hacer hojas de vida de cada miembro de la
organización, secretarias, mensajeros, de la gente que
esta alrededor nuestro. Comprobar su veracidad en la
información
12 Ídem.
b. Discutir en el colectivo y con ellos, por separado
sobre nuestras vulnerabilidades
c. Elaborar un plan inmediato de
seguridad
2. ¿Esta preparado el frente
interno?
a. Conversar e informar que es lo que tienen que hacer
en casos de alerta temprana y
tardía.13
b. Orientar a quién tienen que
llamar o avisar algún problema
3. ¿Se como actuar en un momento de
peligro inminente?
a. Depende de la personalidad del afectado, pero se
sugiere tener planificado como reaccionar, si bien es instintivo
buscar la supervivencia, debemos tomar unos segundos para decidir
que hacer.
4. ¿Si me pasó algo a
mí o a un compañero, a quién debo
llamar?
a. Tener una lista de personas a quienes
informar inmediatamente
b. Que en la organización se
establezca un responsable previamente
5. ¿Qué debo hacer en una
detención arbitraria?
a. Verificar que los agentes tengan sus
identificaciones b. Exigir el debido proceso
c. Hacer notar por la población o
alguien de que estas siendo detenido
6. ¿Qué hago si me
están siguiendo?
a. Detenerse, si se puede informar y buscar un sitio
seguro como refugio
7. ¿Están protegidos nuestros
dirigentes?
a. disponer compañeros que
acompañen a los dirigentes
8. ¿tengo respaldo de mi
información?
a. Hacer copias de toda información importante,
ponerlos en sitios seguros, fuera de nuestras casas u
oficinas.
9. ¿Qué seguridades hay en mi
oficina, en mi casa?
a. Ubicar las vulnerabilidades de estos
locales y tomar medidas
10. ¿En que soy
vulnerable?
a. Depende de la organización y persona, pero
vale discutirlo en los colectivos
11. ¿Cuando viajo algún lado,
alguien me espera?
a. Siempre asegurarse antes de viajar, confirmar los
eventos, que alguien nos espere, verificar que no hay problemas
en el traslado
b. Tener, si es posible los números
telefónicos de autoridades civiles y militares de las
ciudades a las que viajamos
12. ¿Cómo protejo a una
marcha de la represión?, etc.
a. Elaborar planes de emergencia, defensa y repliegue,
antes de toda actividad.
13 Alerta temprana: primeras
señales de alarma que indican la proximidad del peligro y
la importancia de las conductas preventivas o de
preparación de la huida o protección. Alerta
tardía: actuación directa cuando el peligro es
inminente, El Comportamiento Frente Al Peligro, Carlos
Beristein.
Estas son solo algunas de los miles de medidas de
seguridad, pero como principio elemental, partimos de: uno evitar
rutinas en todos los términos, dos, que mientras mas
estrechemos nuestros vínculos ideológicos,
políticos y orgánicos con la masa organizada o no,
será mas difícil ser golpeados, el tejido social y
solidario, debemos impulsarlo a tejido político, que
permita a la masa, educarse, formarse y estar dispuesta a
soportar la guerra sucia que mientras el imperialismo gringo y la
gran burguesía sigan dominando nuestro país,
estará presente, pero con esto debemos movilizar
ideológicamente a las organizaciones y a las masas, poner
en la agenda de debate el tema seguridad y no porque "así
tomemos medidas de seguridad, igual nos van a golpear" caer en un
fatalismo pequeñoburgués socialdemócrata de
no tomar en serio esta situación. Sino tenemos tiempo para
debatir sobre este tema, no tenemos tiempo para pensar en
política y lo importante que es cada militante en sus
organizaciones, si bien nadie es imprescindible, pero la
sumatoria de capacidades individuales permite calificar el
trabajo colectivo, la organización y el trabajo
político organizativo.
Pero debemos también integrarnos en redes de
apoyo político, de derechos humanos, locales, nacionales o
internacionales, que ante cualquier situación de
represión política contra las organizaciones
sociales y populares, se generen acciones en distintos
países o provincias, como campañas de solidaridad,
denuncia publica, pronunciamientos políticos,
etc.
El anhelo de cambio social, esta en levantada, no
podemos darnos el lujo de ser negligentes con la seguridad, todo
cambiará, pero cuando el proletariado sea poder y para eso
tiene que darse la revolución.
Autor:
Malcom Equis
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