Exclusão social (página 2)

- Preconceito de ordem moral, tais como a gatunagem, prostituição, doente de sida deficientes …

- De ordem individual temos a timidez, o autismo. Segundo o Sociólogo Karl Mannheim, o preconceito e a timidez podem produzir uma exclusão parcial semelhante aos ocasionados pelos defeitos físicos.

• A Exclusão social no quotidiano do Individuo

A exclusa social se expressa em seis dimensões principal no dia do individuo:

- Do Ser, ou personalidade e do auto – estima e do auto – reconhecimento individua.

- Do Estar, ou as redes de pertença social, desde a família, as redes de vizinhança, aos grupos de convivência e de interacção social e a sociedade.

- Do Fazer – tarefas realizadas socialmente e reconhecidas quer sob a forma de emprego remunerado; quer sob a forma de trabalho voluntario não remunerado.

- Do Criar – capacidade de assumir iniciativas definir e concretizar projectos inventar e criar acções.

- Do Saber – informação (escolar formal e informal) à tomada de decisão e da sociedade crítica face à sociedade e ao ambiente envolvente.

Neste contexto a exclusão social é uma situação de não realização de alguns ou de todas estas dimensões.

• Exclusão Social em Angola

Em Angola a lógica de exclusão social é uma lógica de subalternização e servidão que gera falta de estabilidade emocional e ansiedade.

O professor Alceu Ferraro, pesquisador do CNP e coordenador do mestrado em desenvolvimento social da Universidade Católica, trabalha com o tema da exclusão a 15 anos. Na sua opinião é "preciso distinguir entre os que deveriam frequentar a escola e não frequentam os excluídos da escola e os alunos que são marginalizados por a apresentarem altos índices de reprovação ou repetência os excluídos na escola.

Falar por isso de exclusão em Angola é falar da situação em que vive a maioria das pessoas. Exclusão pela dificuldade no acesso à educação, exclusão pela precariedade de emprego e falta de perspectiva do futuro; exclusão pela pobreza (muitas vezes prolongada). Exclusão pela fragilidade dos laços sociais, provocada pelo longo conflito armado. Exclusão pela perda de referências, exclusão pela falta de identidade (quem é o angolano?) derivado da grande diversidade étnica e a exclusão sobre tudo pelo não reconhecimento dos direitos de cidadania.

Características principais de excluídos em Angola são:

• 1. O deficiente acesso a instrução de qualidade e ausência de qualificação profissional;

• 2. A precariedade do emprego, traduzidas através de baixos salários e da ausência de emprego de longa duração;

• 3. A tendência para o recurso ao mercado informal ou actividades ilegais (prostituição e delinquência);

• 4. Uma longa permanecia em estado de pobreza;

• 5. A precariedade de laços sociais ( e de solidariedade grupal), que conduz à debilidade das condições de vida e contribui para a reprodução da exclusão social.

• 6. A segregação especial, através da residência em espaços geográficos pré – determinados subúrbios das cidades.

• 7. A ausência de perspectiva em relação à melhoria das condições de vida.

No dia 13 a 20 de Novembro de 2009 os Bispos Católico declaram que a exclusão social em Angola é um facto segundo a II Assembleia Plenária da CEAST, que decorreu neste mesmo ano em Luanda. Os Bispos de Angola e São Tomé deploram esta condição, ao analisar a situação social do país. Segundo os dirigentes católicos, os pais regista um fosso elevado entre ricos e pobres, augurando que seja reduzido para o bem de todos os angolanos.

2.1Existem quatro tipos de exclusão segundo park e Burgess: Especial, estrutural funcional e psíquico.

• 1. Exclusão especial ou física é ausência de contactos ocasionada por factores seguradores de carácter geográfico ou seja montanhas, florestas, desertos, rios e oceanos. Estes factores e as distâncias entre as comunidades funcionam como isolamento quando os meios de comunicação e transporte funcionam como rudimentar.

• 2. Exclusão estrutural é constituído pela diferencia biológica tais como: sexo, raça, idade. A sociedade atribui funções e actividades diversas a homens e mulheres e, em consequência, cria diferença de interesse.

• 3. Exclusão Funcional – tem origem nos defeitos físicos: cegueira, surdez, mudez e outras limitações físicas. Essas deficiências impedem muitas vezes a comunicação.

• 4. Exclusão psíquica – baseado na própria personalidade, como interesses diferentes, gostos temperatura, pontos de vistas, atitudes e sentimentos existentes entre individuo pertencente a uma mesma cultura. Esta é a exclusão que se verifica entre o cientista e o analfabeto.

• As diversas Formas que a exclusão social pode assumir:

• A) A exclusão económica – os indivíduos e comunidade podem viver a exclusão da economia tanto no termo da produção como do consumo. Por exemplo do lado da produção: o emprego e a participação no mercado do trabalho são factos para a inclusão. Em comunidade a elevadas concentrações de privação de material existem menos pessoas a trabalhar a tempo pleno e as redes informais de informação que podem ajudar os indivíduos desempregados a entrar no mercado de trabalho são fracas. Cada vez mais no mundo em Angola a taxa do desemprego são frequentemente altas e as oportunidades são geralmente limitadas.

A exclusão da economia pode também ocorrer em termo de padrões de consumo, isto é em termo daquilo que as pessoas, compram, consumem ou usam nas suas vidas diárias. Por exemplo o no mundo da informação como a nossa ausência de um telefone pode contribuir para a exclusão social pois ele é um meio que permite o contacto entre o indivíduo e o seu universo de amigos, vizinhos familiares e membros da comunidade.

O termo exclusão é uma questão de acção que implica que alguém ou alguma coisa está a ser afastada. Existem instituições que os indivíduos são excluídos. O por exemplo na província do Lubango os mumuilas puros vestido de trajeis tradicional (panos óleo no cabelo…) não são aceites ou atendidos nas agencias bancárias este é também uma forma de exclusão social.

A exclusão social não é o resultado da exclusão de pessoa, também pode ser o resultado das pessoas que se excluem. Os indivíduos podem optar por desistir dos estudos por exemplo uma jovem de pais pobres em Luanda esta deram - lhe a oportunidade de escolher um curso e um país para continuar os seus estudos por meio de bolsa mas ela não quis aderir a esta proposta. Segundo a jovem não aderiu porque lhe pesava deixar a sua mãe pobre e doente; então tentou escrever - se no sector de bolsas interna na Universidade católica em Luanda onde actualmente estuda mas infelizmente não foi contemplada. Então a jovem sente – se excluída e diz que prefere anular o ano pois não sabe como continuar os estudos.

Ao considerar o fenómeno de exclusão social deve – se estar consciente, por um lado da interacção entre acção e a responsabilidade humana e por outro lado o papel desempenhado pelas forças sociais na moldagem das situações em que as pessoas se encontram.

2.3 Exclusões sociais nas árias rurais.

A exclusão social nas regiões rurais também se faz sentir fortemente. Alguns trabalhadores sociais e prestadores de cuidados acreditam que os desafios da exclusão nas províncias são maiores que nas cidades. Por exemplo em pequenas aldeias e áreas pouco povoada o acesso de bens, a serviço a equipamentos não é tão grande como nas áreas densamente povoada. Nas cidades, a proximidade de serviços básicos como médicos, postos de correios escolas, igreja biblioteca e serviços governamental é considerada uma condição necessária para se poder ter uma vida activa, plena e saudável. Entretanto os que residem numa área rural têm acesso limitados a esses serviços por exemplo o acesso a transporte é um dos principais que afecta a exclusão rural. Se uma família possui um carro maior é mais fácil permanecer integrado na sociedade. Por exemplo, os membros da família podem considerar aceitar empregos noutras províncias, podem fazer compras com maior selecção. Ao passo que as pessoas que não têm acesso ao transporte estão dependentes dos transportes públicos que nas áreas rurais tendem a ser limitados.

Nas famílias onde há várias pessoas a cuidar de crianças (tios avós.) há maior probabilidade de as crianças sofrerem maus tratos, pois os trabalhos são dividido entre os membros. Mas quando a mães cria sozinha seus filhos ocorrem os maus-tratos. As mães que criam seus filhos sozinhos são forçadas a trabalhar para sustentar a casa por isso têm pouco tempo para acompanhar o comportamento das crianças e jovens com "más companhias " e, muitas vezes buscando dinheiro nas ruas. A desagregação familiar também causa problemas psicológicos que levam a delinquência, a exclusão seja por conflito à quanto a identidade sexual seja por falta de atenção, carinho interpretados como rejeição. Outra consequência da ausência do marido é "a circulação de crianças". As mães muitas vezes mandam os filhos a morar em casa dos parentes ou instituições por não terem condições de criar todos os filhos ou quando se junta a outro parceiro que não está disposto a criar enteados.

• VISÃO CRÍTICA E REFLEXÃO

Segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, no seu artigo 1º diz que " Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade".

Este artigo faz – nos lembrar que somos todos iguais em dignidade e direitos: nascemos iguais e temos o mesmo valor, assim como estamos todos destinados ao usufruir os mesmos direitos que toda pessoa pelo facto de ser pessoa merece os usufruir.

Por outro lado, se somos livres é porque o somos mesmo todos sem restrições ou exclusões de ninguém. Isto quer dizer que a minha liberdade deve ser usada ( por mim) e respeitada ( pelos os outros).

Do pensamento crítico a acção isolada – as pessoas expressam a necessidade de mudança. Essa necessidade é somente assumida como uma acção de boa vontade, que chega a se manifestar em acções isoladas que apoia esta mudança; mas os seus hábitos de convivências e interesses pessoais são tão fortes que não lhe deixam avançar neste processo de transformação de consciência.

É importante este tema pois tem sido alvo frequente de debates entre os intelectuais, em virtude da pobreza e da miséria, cada vez mais visível no nosso país. Também umas das formas de exclusão social são: a cultura, a territorial, e a etnia. A segregação cultural priva o indivíduo de obter uma escolaridade que é o instrumento para maior oportunidade de um emprego com melhor remuneração, assim como de ter acesso a informações que habilitem a exercer a cidadania de forma plena. A exclusão territorial afasta o cidadão do convívio com a sociedade do emprego, da escola até da terra produtiva. Enquanto a segregação étnica provoca comportamento de revolta entre o indivíduo classificando – os como seres inferiores e diferentes impedindo que usufruam plenamente dos bens de consumo da escola de serviços de saúde, alijando – os do convívio sadio e produtivo da comunidade

Por exemplo na comunidade do Galangue uma das árias da província da Huila a situação de ensino é precário isto porque a ária não tem condições para acolher professores conta – se que um professor enviado para leccionar nesta ária teve de abandonar os alunos porque não tinha habitação própria. Os poucos dias em que leccionava o professor tinha que ir passar a noite em casa dum dos sobas e quando este fosse dormir em casa duma outra senhora ou esposa o professor tinha que ir também com o soba. Esta situação fez com que o professor deixasse de dar aulas nesta ária; Galangue nesta altura encontra – se um número elevado de criança fora do sistema de educação e como não têm outro divertimento são dadas ao casamento precoce.

Foi abordado neste trabalho alguns aspectos da exclusão social nas seguintes perspectivas: A exclusão social sendo ausência de contactos sociais. Sendo um conceito multidimensional exprime – se em diferentes meios (ambiente, cultural, económico, político e social). A exclusão pode ser parcial ou total. A vida em grupo é uma exigência da natureza humana. A pessoa tem necessidade de seus semelhantes para realizar – se como pessoa.

A Exclusão social no quotidiano do Individuo, Características principais de excluídos em Angola das quais uma é a ausência de perspectiva em relação à melhoria das condições de vida. Exclusões sociais nas árias rurais. Onde acesso a transporte é um dos principais que afecta a exclusão rural. Se uma família possui um carro maior é mais fácil permanecer integrado na sociedade

A exclusão social é portando uma combinação de falta de meios económicos de isolamento social e de acesso limitado aos direitos sociais cíveis. Factos que podem contribuir para a exclusão sociais são problemas laborais dos padrão de educação, de vida a saúde.

• Giddens Anthony (2001) Sociologia 8ª Edição.

• Lakatos Eva Maria e Marconi Marina de Andrade (2009) Sociologia Geral 7ª edição Editora Atlas, S. A.

• Frei Fernandes João Domingos, op $ Manuel José Sebastião op (1999) Direitos Humanos editora Centro cultural Mosaico.

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Autor:

Maria de Jesus Alexandre Diogo

jesusdiogoalexandre[arroba]gmail.com

Estudante do 4º Ano

Curso: Pedagogia – Pós – Laboral

Docente:

Alfredo Peña Ricardo

INSTITUTO SUPERIOR DE CIÊNCIAS DE EDUCAÇÃO

ISCED- HUILA

DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO

REPARTIÇÃO DE PEDAGOGIA