Sociedade precisa saciar fome de expèriencia (página 2)

Opinião. Anula a possibilidade de experiência. Hoje no âmbito social a opinião ocorre de forma simples e errônea, muitos são a favor ou contra determinado assunto, mas se fossem questionados porque pensam desta ou daquela forma ficariam sem saber responder. Opinião realmente anula a experiência de forma direta, pois pela opinião de alguém uma pessoa pode deixar de ter certa experiência seja ela positiva ou negativa. Isso pode acontecer a um receptor da notícia, que fica informado que uma rua tal é taxada como perigosa pela freqüência do número de assaltos, cria um estereótipo dela, que nela está o perigo e desta forma deixa de transitar por aquele lugar. Sendo que o fato ocorrido há ou não possibilidade de repetição.

Falta de tempo. O ser humano atual é pleno de atividades, trabalha o dia todo, estuda, faz cursos e exerce atividades de vários tipos, tudo ao mesmo tempo, pretendendo estar sempre diante da novidade, tornando-se então um obcecado pelo novo. E em conseqüência disso, a falta do silêncio e de gravar algo na memória gera uma espécie de impedimento da experiência verdadeira, a qual segundo Larrosa é praticamente impossível na sociedade atual. Porque cada vez mais a sociedade impõe atividades ao homem, que mergulhado em tanta coisa, é sufocado e perde um tempo precioso, o qual nunca vai conseguir retomar, onde uma reflexão poderia o levar a uma experiência de usufruir sua vida plenamente analisando cada fato e não vivendo cada dia como se fosse apenas mais um.

Excesso de trabalho. Assim como a falta de tempo, esse ponto, constitui em restrição à experiência, porque quando alguém está acumulado de trabalho, não consegue reservar um período para pensar e interromper o ato "trabalho" para obter uma experiência intra ou extra mental, na qual faça acontecer, e seja apoderado por ela, fazendo-o tombar e o transformar de dentro para fora e fora para dentro do ser.

A experiência é individual e única. Entretanto, para haver a reprodução da experiência, o sujeito, precisa se desprender e se deixar transformar, assim a experiência seria devidamente ativada, ou seja, uma experiência real é aquela que marca o indivíduo. Ninguém pode aprender da experiência do outro, talvez tente, mas será impossível. Por exemplo, duas pessoas podem ir viajar para um mesmo lugar na mesma época, mas cada um teve sua experiência, um pode retornar à sua casa transformado pelo que viu, já o outro fica arrependido e acredita ter perdido tempo e considera que não aprendeu nada, ambos tiveram experiências semelhantes, mas não iguais. Para que haja experiência o ser humano precisa ficar exposto às incertezas, do que pode acontecer, pois por ela poderá vir o padecimento ou a felicidade. Porque a experiência significa uma travessia, uma espécie de perigo, uma transição de uma fase a outra, do antes e depois.

A experiência não se resume a um fato, ela pode ser entendida como uma espécie de conhecimento, onde a interpretação e a apreensão são um resultado imediato na relação objeto – sujeito, pois pode dar vasão ao objeto reconhecer que no novo ocorre algo já existente ou reconhecível. De nada adiantará separar teoria da prática (experiência) elas precisam estar entrelaçadas uma à outra, porque uma teoria sem prática não passa de uma legítima abstração. É a prática que gera questões, problematiza e instiga, já a teoria impulsiona a reflexão. Na comunicação é necessário haver uma teoria constituída de um processo histórico, que reflita as experiências e tendências da vida social.

Tanto é que em meio à comunidade há uma diversidade cultural sem precedentes, onde paira o objetivo da perfeição cultural / intelectual, poucos adquirem tal benefício, no máximo captam a informação, aquele que consegue é por se apropriar adequadamente de certos bens (conhecimento), denominado cultura. Diante disso, observa-se que os meios pressupõem ultrapassar os fins, que o trajeto não importa, somente o alvo / linha de chegada.

Pensando assim, onde está a ética? Os fins realmente justificam os meios? Questões que precisam ser debatidas na sociedade que se encaminha para sua própria degradação cultural / humanitária / social, onde prevalece os "fortes" ou talvez "fracos"? Onde a técnica ultrapassa seu valor tecnológico e transforma o homem em máquina e a máquina em homem. Acredita-se que a revolução tecnológica em curso supõe chegar o tempo em que os dominados pela tecnologia sejam tragados por ela a tal ponto que seus cérebros vão obter microchips conectados a elas. Isso é utópico? Talvez não. Hoje já há experiências tecnológicas onde seres humanos "cobaias" usam pequenos dispositivos em baixo da pele para serem localizados via satélite em qualquer lugar do mundo.

Deixará o homem ser dominado pela máquina ou a máquina será dominada pelo homem. Quem vai prevalecer? Hoje o homem é todo constituído por técnica, experiência e tecnologia, desde a tecnologia mais simples (energia elétrica) até a mais complexa (robôs) está por traz das fontes da comunicação. Por outro lado, mesmo estando entrelaçada uma à outra – tecnologia e comunicação, ainda há seres humanos que as comandam.

A televisão, um meio de comunicação popular, onde são "impostos" diariamente muitas informações consideradas de baixa cultura, um meio no qual poderia servir para elevar o nível cultural da maioria, na realidade serve para rebaixá-los ainda mais a um estado de insignificância tal que a "novela" é mais "atraente" que o noticiário. De que adianta tanta tecnologia se ela não está sendo usada para o benefício cultural? Muitos são os computadores de última geração, mas eles sozinhos não podem alterar o conteúdo "informativo" transmitido na televisão, rádio e jornal, porque continuam sendo manipulados pelos "donos da informação", que não estão interessados no crescimento cultural / intelectual da massa, querem apenas dar "pão e circo" facilitando sua permanência no poder midiático – cultural/ intelectual.

A massa não gosta de uma programação diferente a que recebe? Será? Como saber? Se a massa não tem opção de troca de canal, no caso da televisão. Quem sabe por meio da implantação da TV digital em andamento de implantação no Brasil haja a possibilidade de inserção de novos canais até na cidade mais longínqua. Isso pode levar um longo período para acontecer, mas caso ocorra a cultura pelo menos terá oportunidade de ser adquirida pela maioria, diferente de hoje que são poucos que a retém.

Cabe a quem obter um nível cultural satisfatório saber usufruir e então desenvolver uma sociedade consciente, onde haja a concretização teórico-crítica, uma prática-técnica e uma cultura-tecnológica, tudo para as pessoas conviverem melhor umas com as outras e não deixarem que a máquina as domine, mas sim terem chance de dominarem a máquina e obterem um meio para ajudar no desenvolvimento sócio-cultural de todos. E assim, conseguirem matar a fome da experiência autêntica, àquela que transforma de dentro para fora, tocando e revolucionando o ser humano na sua essência. Sabendo também que ninguém sabe / conhece tudo e a aprendizagem precisa ser diária, em busca da perfeição cultural mesmo que essa seja contemplada à distância.

Agência Carta Maior. Tecnologia nacional aparece como alternativa para a TV digital 11/01/2006.

RÜDIGER, Francisco. A tragédia da cultura na era da técnica: Georg Simmel. UFRGS, PUC.

LARROSA, Jorge. Notas sobre a experiência e o saber de experiência. Artigo.

UNIVERSIDADE COMUNITÁRIA REGIONAL DE CHAPECÓ

Curso de Pós-Graduação em Jornalismo

Cristiane Ramos do Prado

Chapecó-SC, 2006.

Artigo (Disciplina Teoria da Comunicação)

Orientador (a): Jorge Arlan

Chapecó-SC, mar.2006.