A psicanálise, a literatura e a indústria cultural

Em uma época em que a cultura se torna bem de consumo, cabe questionar a banalização e a simplificação presentes na arte estereotipada e comercial. Se para alguns críticos de arte a Literatura é uma expressão ou reflexão da realidade, para Freud a arte constitui um domínio intermediário entre a realidade, que nos nega o cumprimento de nossos desejos, e o mundo da fantasia, que procura sua satisfação.

Ao afirmar a característica econômica da motivação humana, Freud refere-se à necessidade de reprimir algumas tendências ao prazer e à satisfação em razão da necessidade de trabalhar. A sociedade, de um lado impele o homem para a busca da satisfação imediata e, de outro, impõe a grande parte da população o adiamento dessa satisfação. As esferas econômicas, política e cultural tornam-se "erotizadas", inundadas de mercadorias sedutoras e de imagens atraentes, enquanto as relações humanas se tornam enfermas e perturbadas. Nesse contexto, compreender o prazer ou desprazer que os seres humanos encontram em suas atividades torna-se uma possibilidade de entendimento de problemas referentes à felicidade e à miséria.

Freud ocupou-se da exploração dessas questões fundamentais ao investigar o que as pessoas consideram satisfatório ou não, numa tentativa de aliviar o homem de sua miséria e torná-lo mais feliz. Posteriormente Marcuse, em seu livro Eros e Civilização, destaca a crescente dependência da moderna sociedade industrial quanto à produção e consumo do supérfluo, do obsoletismo planejado e dos meios de destruição. Ao localizar o "inferno" nos guetos da sociedade afluente e em certas áreas do mundo subdesenvolvido, Marcuse interpreta a propagação da guerra e de guerrilhas como um acontecimento simbólico: a energia do corpo humano revolta-se contra a repressão intolerável e lança-se contra as máquinas da repressão. Transpondo tal preocupação para a arte, percebemos que os problemas do valor e prazer literários parecem situar-se no ponto de intersecção entre a psicanálise, a lingüística e a ideologia.