Universidade de Brasília - UnB
Alunos: Matrícula:
Cyro Brendon de Macedo Silva 12/0169185
João Henrique Dutra 12/0122073
Pedro Henrique Muniz 12/0140560
Disciplina: Fundamentos Socio-Antropológicos da Educação Física
Professor: Aldo Antônio de Azevedo

Resenha 3
A Sociologia Weberiana e a Educação

Antes de compreender a sociologia weberiana, ligada a educação, deve-se ter em mente sobre suas vertentes, conceitos e seguimentos. Max Weber define a história humana como um processo crescente de racionalização das relações sociais. O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em que as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer …exibir mais conteúdo…

Para refletir sobre a sociologia da educação, Weber cria dois conceitos de máxima importância para o entendimento da prática da educação. Os conceitos de Pedagogia do Cultivo, e Pedagogia do Treinamento.
Pedagogia do Cultivo é um conjunto de práticas destinadas a formar um tipo de indivíduo culto, o que implica transformações no seu comportamento interior e exterior. Este processo assumiria o sentido de uma “qualificação cultural” no sentido de uma educação de caráter abrangente, o que traria implicações no sentido do status e da própria qualidade de vida do indivíduo. Nas sociedades pré-industriais estas práticas estariam restritas às elites sociais e intelectuais.
Pedagogia do Treinamento são as práticas de educação dominantes do Capitalismo. Com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a “qualidade da posição do homem na vida” e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de “depressão intelectual”.
Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, se apresentava como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos homens, de um modo geral.
Esta era uma racionalidade que mantinha uma relação utilitarista com