KARL MARX: CAPITAL, TRABALHO E ALIENAÇÃO

Roberta Frausino Araújo

RESUMO

Para Marx, a base da sociedade é o processo de trabalho, homens trabalhando juntos para fazerem uso das forças da natureza e, portanto, satisfazer suas necessidades. Diante disso os capitalistas, possuidores dos meios de produção, exploram os trabalhadores aproveitando da alienação sofrida por eles, devido a falta de significado que o tem o trabalho para um trabalhador alienado.
Palavras-chave: Capitalismo, trabalhador, alienação.

1 INTRODUÇÃO

Trata-se da relação entre os conceitos de Karl Marx sobre capital, trabalho e alienação e relação existente entre eles. O capitalista em busca do lucro comercializa determinado produto fabricado pelo …exibir mais conteúdo…

3 TRABALHADORES, A FORÇA DE TRABALHO.

O capitalista necessita de uma força de trabalho que produza os bens a serem comercializados, essa força de trabalho é encontrada no trabalhador. O homem trabalha para satisfazer suas necessidades, é um dos sentidos que ele vê para a vida, o trabalho feito por ele, de certa forma, torna-se uma mercadoria, pois o mesmo a vende ao capitalista. Segundo Mângia, E, F., “Vendendo a sua força de trabalho, o trabalhador passa a trabalhar sob controle do capitalista a quem pertence o seu trabalho e produtos.” (2003, p. 39).
Com o tempo o trabalhador percebe que o produto de seu trabalho, ao ser comercializado, possui um valor enorme, maior até que seu próprio salário. Acontece o que Marx denomina de Mais-valia. “a mais-valia resulta somente de um excesso quantitativo de trabalho, da duração prolongada do mesmo processo de trabalho.” (MARX, 1996, p.319).
O processo da mais-valia faz com que o trabalhador perca o significado de seu trabalho, trabalha somente para sua sobrevivência acontecendo a alienação.

4 A ALIENAÇÃO DO TRABALHADOR

O trabalhador alienado é estranho ao produto de seu trabalho, pois este pertence ao capitalista.

A alienação do trabalhador em seu produto significa não somente que seu trabalho se converte em um objeto, em uma existência estranha, mas que existe fora dele, independentemente, estranho que se converte em um poder independente frente a ele, que a