EDUCAÇÃO DIFUSA:
A EDUCAÇÃO ENTRE OS POVOS PRIMITIVOS

Neudes Silva do Nascimento
Professor-autor: Giancarlo Moser
Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI
Licenciatura em Pedagogia (PED 0078) – História da Educação
12/06/2010

RESUMO

O que se propõe com este paper é apresentar uma descrição do que foi a educação na idade primitiva; como os povos primitivos, a partir do surgimento do Homus Sapiens Sapiens, recebiam educação, se socializavam e criavam sua identidade étnica e cultural, numa época onde não havia educação sistemática, instituições escolares e nem linguagem escrita. O método utilizado foi pesquisa em livros sobre História da Educação de renomados autores e muita pesquisa na Internet.
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Também neste período começa a domesticação de animais. Neste sentido, Gilberto Cotrim
(1999, p.14) afirma que:

O homem passou a interferir decisivamente no meio ambiente. Cultivando plantas e domesticando animais, conseguiu controlar as fontes de sua alimentação. Assim, a sobrevivência humana foi se libertando das mãos coletoras, passando a depender cada vez mais das mãos produtoras.

3 A EDUCAÇÃO ENTRE OS POVOS PRIMITIVOS

Descrever as características das comunidades primitivas, não é tarefa fácil. Além de serem várias as diferenças entre uma comunidade e outra, corre-se o risco de avaliar essas comunidades a partir dos padrões de nossa cultura. Porém, há dois aspectos comuns a todas elas: são míticas e de tradição oral. Sobre isso, Maria Lúcia de Arruda Aranha (2006, p. 34-35) diz que:

De maneira geral as sociedades tribais são predominantemente míticas e de tradição oral. Para esses povos a natureza está “carregada de deuses”, e o sobrenatural penetra em todas as dependências da realidade vivida. [...] O sagrado se manifesta na explicação da origem divina da técnica, da agricultura, dos males, das danças.
Ao agir, o “primitivo” imita os deuses nos ritos que tornam atuais, presentes, os mitos primordiais. [...] Só assim a semente brota da terra, as mulheres se tornam fecundas, as árvores dão frutos, o dia sucede a noite e assim por diante.
[...] Os mitos e os ritos são transmitidos oralmente, e a tradição se impõe por meio da