CULTURA DOMINANTE, CULTURA ESCOLAR, E MULTICULTURALOSMO POPULAR

A diversidade é uma das características essenciais das culturas populares. Ela desperta interesse tanto para o sociológico quanto para o historiador, mas também encerra dificuldades, uma vez que exige fazer frente ao mesmo tempo à diversidade de situações, à escassez de fontes e aos problemas de interpretação colocados pela multiplicidade de casos particulares, que não deixam de oferecer contraexemplos às tipologias nas quais os especialistas tentam fazer encaixa-los. Esta diversidade, que a pressa por teorizar e generalizar tende a escamotear, fica clara naqueles trabalhos realizados com o tempo e a paciência suficientes para dar conta de forma pormenorizada das …exibir mais conteúdo…

A AUTONOMIA CULTURAL DAS CLASSES DOMINADAS: NICHO DE CONVIVIALIDADE OU GUETO?

Pode-se dizer que a diversidade das culturas populares constitui sua riqueza; aos mesmos qualquer redução dessa diversidade é vivida como um empobrecimento, essa diversidade permite, dizê-lo com maior precisão, perceber que as culturas populares não são apenas cultura dominadas,mas que possuem autonomia simbólica , por exemplo, o nativo que é capaz de distanciar-se de sua cultura de origem, como ocorre com o aprendiz, o bolsista, o observador no exterior, o explorador social, ou o amante do pitoresco que se apresenta como curioso ou simpatizante das classes dominadas. Para aqueles que fazem parte das classes dominadas, ou que provém delas, a diversidade é, com frequência, um handicap, uma deficiência; sua experiência, seus saberes sua “cultura” têm uma amplitude limitada, um valor local; não são reconhecidos ou são em pequena medida fora de seu meio social profissional e geográfico de origem. A autarquia à que tendem certas culturas camponesas goza, em geral, de preconceito favorável do observador cultivado que a interpreta como uma capacidade de autossuficiência,, isto impede ver que constitui também um remédio uma solução que exige tempo e trabalho (RICHARD HOGGART, 1988 p183).

UMA OUTRA AMBIVALÊNCIA: AS RELAÇÕES ENTRE CULTURA CULTA E CULTURA DOMINANTE

Uma das principais conquistas da sociologia critica da educação consiste em ter