Auguste Comte, ao contrário de Montesquieu, é o sociólogo da unidade humana e social, da unidade da história humana. Tem dificuldade de redescobrir e fundamentar a diversidade, pois acreditava que só existia um tipo de sociedade e que toda humanidade deveria chegar a ela. Ele explica, justifica e afirma essa unidade humana por três teses, suas três obras principais.
A primeira é ‘’Opúsculos’’, onde descreve e interpreta o momento histórico no qual se encontra a sociedade europeia do século XIX, a sociedade do seu tempo. A sociedade medieval, com os teólogos e militares, está dando lugar à sociedade moderna com seus sábios (que tomam a função que era dos teólogos, a de transmitir base intelectual) e industriais (já que militares, homens de guerra, se faziam desnecessários, pois a guerra agora não era entre pessoas, e sim delas contra a natureza, querendo explorá-la ), respectivamente. É o surgimento de uma sociedade científica e industrial. Nessa mudança, a reforma social, foi também um reforma intelectual, o que deixou a sociedade em crise, que só seria resolvida com a óbvia supremacia do novo tipo de sociedade.
O segundo, ‘’Curso de Filosofia Positiva’’, aprofunda a ideia de que a sociedade europeia era o modelo para o resto do mundo, além de desenvolver e confirmar duas leis: a dos Três Estados e a classificação das ciências. Pela lei dos Três Estados, o espírito humano, deveria ter passados por 3 fases sucessivas: a explicação dos fenômenos, atribuindo-os a seres ou