A sociologia e “sociologia” do senso comum
Todos os indivíduos são, por assim dizer, “sociólogos” espontâneos, no sentido de possuírem muitas explicações sobre o comportamento humano em sociedade, sem as quais não poderiam sobreviver. São as “teorias” do senso comum, também denominado conhecimento vulgar, existentes em qualquer sociedade a respeito de si mesma. É por este motivo que um sociólogo chega mesmo a afirmar que não é fácil encontrar uma idéia realmente original na sociologia pelo fato de que desde a pré-história todos os indivíduos são obrigados a fazer uma espécie de “Sociologia” aplicada no seu dia-a-dia e, desse modo, terminam por elaborar algum tipo de “teoria” sobre sua experiência cotidiana.
Esta “sociologia” espontânea …exibir mais conteúdo…
A ciência tem como fim principal explicar a realidade com base na observação sistemática dos fatos. Na medida em que as explicações são fidedignas, elas podem e tendem a se transformar em tecnologia, ou seja, em instrumento de previsão e, de controle e transformação da realidade. Apesar de a tecnologia moderna em todos os campos derivar do conhecimento científico, ciência e tecnologia são diferentes. A tecnologia é a aplicação da realidade à previsão, ao controle e à transformação da realidade. A ciência não pretende desempenhar essas funções. A sociologia pretende explicar o que acontece na sociedade.
Nenhuma forma de conhecimento além da ciência, se baseia na observação sistemática dos fatos para explicar a realidade. Pode acontecer mesmo no domínio chamado senso comum, que a observação aleatória e casual, quando não tendenciosa, seja utilizada para demonstrar generalizações sobre a realidade. Só a ciência, porém, baseia as suas generalizações na observação sistemática, planejada e, quando possível, em condições laboratoriais, dos fatos. A sociologia é, como toda ciência, predominantemente indutiva, parte da observação sistemática de casos particulares para daí chegar à formulação de generalizações sobre a vida social. Já a filosofia social é, sobretudo dedutiva, parte da formulação de generalizações que são aplicadas à grande variedade de casos particulares porventura observáveis na sociedade.
Embora a indução seja o fundamento da metodologia da