Filosofía
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- Mitología (66)
Sin ningún ánimo de molestar a las susceptibilidades reinantes en los temas de interés social, pero renuente al escondrijo en el refugio conceptual-filosófico de las discusiones académicas sobre cosas como la "Anfibología de los conceptos de reflexión", donde nada molesta porque nada importa, rechazando la caída inversa en los tópicos
(Publicado: January 24, 2008 | Visitas: 336)
Un desarrollo in extenso de la noción de ciudadanía del mundo lo encontramos en el artículo "Idea de una historia universal en sentido cosmopolita. "Cualquiera sea el concepto que, en un plano metafísico, tengamos de la libertad de la voluntad, sus manifestaciones fenoménicas, las acciones humanas, se hallan determinadas, lo
(Publicado: January 24, 2008 | Visitas: 329)
Acerca del título de la obra. Recapitulación del libro I. Comentarios al libro II. El título de La República con el que se conoce esta obra, no corresponde al original griego de Politeia la traducción correcta sería «Sobre el Estado» o «Del régimen de gobierno de la ciudad-estado (polis)».
(Publicado: January 24, 2008 | Visitas: 1134)
El lugar y la mirada, Oficio y sentido, Odio, desarraigo e impunidad. Las líneas de nuestro rostro. Un presente activo. Un pensador es, además de aquel que presenta una cuestión capital, la trata, en extensión y hondura, rigurosa e intensamente, aquel que promueve, desde una acción cotidiana y permanente, coherente
(Publicado: January 24, 2008 | Visitas: 328)
El viernes pasado fui a la librería de la Universidad y me encontré a mi buen amigo Verganza, pensativo, mirando los estantes como si estuviese paralizado. Le pregunté qué le pasaba y me contestó que había tenido el día anterior una interesante conversación con Escipión, un colega de nuestra misma
(Publicado: January 23, 2008 | Visitas: 441)
Intervalo. El proceso de la reflexión. Messkirch. Albert Schweitzer y el pensamiento perdido. Konradin Kreutzer, la música y la persona. Versos libres.
(Publicado: January 23, 2008 | Visitas: 663)
Dos supuestos literarios de una tipología. El niño y el comienzo de la educación sentimental. El adolescente en rebeldía y la amistad enfermiza. Familia y enfermedad mental. Patologías asociadas a la amistad enfermiza. Modo de actuar frente a la amistad enfermiza.
(Publicado: January 23, 2008 | Visitas: 391)
A propósito de las críticas a Gustavo Bueno de Juan Bautista Fuentes. Educación y Estado: la difusión de la ideología dominante y los posibles lugares de la filosofía en la sociedad actual. La filosofía como brote entre las ciencias, que a su vez surgen entre las ideologías. Los ciudadanos
(Publicado: January 23, 2008 | Visitas: 517)
El origen y desarrollo de las Razas Humanas. El desarrollo del 4º Principio. La institucionalización en el hombre de su alma individual. La vuelta a la tierra tras el pralaya planetario. Razas humanas y sus Espíritus planetarios. Los Espíritus raciales y los Elohim, Espíritus de la Forma. Las Jerarquías
(Publicado: January 22, 2008 | Visitas: 638)
¿Qué es eso que la “comunidad” nombra? ¿Qué es lo que sin ser dicho la constituye? Objetivo del siguiente trabajo será trasmutar estas preguntas en su intento de respuesta: ¿Puede no ser dicho lo que constituye la comunidad? ¿No es más bien lo que todo el tiempo está siendo dicho,
(Publicado: January 22, 2008 | Visitas: 397)
El Capital es el Mal. El capitalismo requiere una renovación incesante de mercancías y una revolución imparable de la tecnología enfocada a tal fin. Por eso, el sistema de mercado, bajo la fachada de un mundo en perpetuo cambio, lo que constituye un mundo en perfecta repetición de lo mismo,
(Publicado: January 22, 2008 | Visitas: 311)
Política y ontología. Aparentemente, el debate contemporáneo del nietzscheanismo se organiza en torno a la pertenencia o no del autor intempestivo a la "historia de la metafísica". Este dilema emerge bajo la égida de la interpretación heideggeriana (1961), siempre lista para asimilar en su narrativa las manifestaciones del pensamiento. No
(Publicado: January 22, 2008 | Visitas: 333)
Marx escribió en una época en la que no había ningún socialismo real, casi ningún país del que no le expulsaran, y, sin embargo, hoy parece que no tiene sentido pensar con Marx porque ya no existe la URSS. Muchos realistas políticos, adoradores de los poderes efectivos y reinantes, así
(Publicado: January 22, 2008 | Visitas: 878)
Origen biológico de las lenguas. Del protoindoeuropeo al griego. La religión indoeuropea: los orígenes de la mitología clásica. Indoeuropeos contra semitas: una mistificación ideológica. Impropiedad de la voz antisemitismo. Formación de la poesía homérica. La cuestión homérica: analíticos y unitarios. La obra poética de Hesíodo: la astucia reemplaza a la
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 940)
En la antigüedad ya existía la Teoría alegórica de la interpretación de los mitos, que es la que sostiene que hay una racionalidad oculta tras el relato poético. Los mitos serán entonces grandes metáforas. Esta idea viene problematizada por la hermenéutica que constata las múltiples variaciones y manipulaciones que se
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 672)
Nuestra búsqueda es leer Marx desde y hacia una lectura vital de su obra. Es decir, trazar líneas que dibujen un terreno que nos permitan considerar a Marx como el productor de un pensamiento que se encuentra vivo y que, por lo tanto, es actual. En este sentido, buscamos rescatar
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 384)
En el Prólogo de su texto Antropología en sentido pragmático, Kant define al hombre como un ser terrenal dotado de razón por su esencia específica; es decir, para este filósofo encontramos en todos los hombres las mismas disposiciones originarias pero lo que los distingue son las capacidades de cada
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 863)
Las tres esferas. ¿Modernidad?. La alineación. La violencia. Lo pulsional. Lo daimónico. Una mirada a nosotros mismos. Adversarios y adversidades. Un paso. La escuela. Vivir la propia vida, la nuestra: Intransferible y honda. De regreso a Buber. Detrás de la máscara. Lo inefable. El autoconocimiento.
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 500)
Su educación hasta la adolescencia estuvo a cargo de su padre, James Mill, quien le sometió a un rígido programa de estudio, ya que pensaba que todo lo que pudiera ser un hombre se debía a la educación. Se pasaban el día en el despacho paterno, el niño estudiando a
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 616)
El borramiento de la historia. La pretensión de olvido de las condiciones de producción de la filosofía. La filosofía académica, o bien: cómo garantizar la conservación y reproducción del estado de cosas.
(Publicado: January 21, 2008 | Visitas: 341)
De la técnica a la filosofía. Modelo racional de los presocráticos. De la oralidad a la escritura. Del mito al logos. Los filósofos contra los poetas. El proceso de secularización. El desarrollo de la actividad comercial. Las transformaciones sociopolíticas.
(Publicado: January 18, 2008 | Visitas: 509)
La transmutación de la escritura filosófica positivista en escritura filosófico-estética: un asunto hermeneútico. Primera parte: el doble modelo y su aufhebung. Segunda parte: incursión entorno a la fundación de un estilo posthumanista de lecto-escritura entre Heidegger y Derrida.
(Publicado: January 18, 2008 | Visitas: 408)
Capricornio esotérico e iniciático. Los doce trabajos de Hércules. Matando a Cerbero, guardián de Hades. El Mito. Claves interpretativas del trabajo décimo de Hércules. Cerbero, Guardián del Hades. La leyenda de Prometeo. Prometeo, maestro de la Humanidad. Zeus y las falsas religiones. Prometeo, Lucifer, el yo y el alma.
(Publicado: January 17, 2008 | Visitas: 773)
La idea del culto al genio está ligada al Romanticismo y al antiguo Régimen, cuando se consideraba a los hombres definidos por su nacimiento noble (darwinisticamente recogido por Galton y la genética del talento hereditario) o plebeyo. Posteriormente la Revolución francesa rehabilitó el concepto de trabajo y con éste sucumbió
(Publicado: January 17, 2008 | Visitas: 818)
La ciudad de Montevideo se apoya en el mar. Bueno, en el río que nosotros, los uruguayos, llamamos mar. Y es usual que, al transitar por su rambla, llevemos al hombro la alforja con nuestras pequeñas grandes historias, mientras observamos la playa y el mar a un lado y al
(Publicado: January 17, 2008 | Visitas: 400)
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